Historia del movimiento
feminista (II)
Osvaldo Carvajal Muñoz
Docente e investigador
Universidad Andrés Bello
2da ola: Siglo XIX-XX, las sufragistas
Luchan,principalmente, por el derecho a voto y la
educación
Piden la abolición de la esclavitud
Incorporación de las mueres obreras a la lucha
Nacenlas formas de manifestación pacífica en el
espacio público
2da ola: Siglo XIX, las
sufragistas
Emelline Pankhurst (1858-1928)
Presidenta de la Unión
Nacional de Mujeres
Sufragistas
Huyó a EEUU para no ser
encarcelada
Intentos en 1832 y 1886
“Si la civilización estriba en
progresar hacia el futuro, ha de ser
a través de la ayuda de las mujeres
liberadas de sus grilletes políticos,
mujeres con plenos poderes para
ejercer su voluntad en el seno de la
sociedad”
2da ola: Siglo XIX, las
sufragistas
Emily Davison (1872-1913)
Estuvo muchas veces en la
cárcel por lo radical de sus
protestas
Murió, como mártir, en 1913
En Inglaterra, se aprobó el
voto femenino en 1917 (>30)
En 1927, para mayores de 21,
igual que los hombres
“Hechos, no
palabras”
2da ola: Siglo XIX, las
sufragistas
Alexandra Kollontai (1872-1952)
Socialista y feminista
Comisaria del Pueblo (Ministra) de
Bienestar Social
Amor libre, aborto, vida sexual e
independencia económica
“La clase obrera, para cumplir
con su misión social, necesita
no una esclava impersonal del
matrimonio, de la familia,
una esclava que posea las
virtudes pasivas femeninas,
sino una individualidad que se
alce contra toda servidumbre,
necesita un miembro
consciente, activo y en pleno
disfrute de todos los derechos
de la colectividad de clase”
El voto de la mujer en el mundo
(Varela,
2019)
3ra Ola: Siglo XX, las diversas
Seincluye lo privado en la lucha (“Lo personal es
político)
Se respeta y valora la diversidad
Se consolida el concepto de sororidad
Aparecen los feminismos
3ra ola: Siglo XX, las
diversas
Simone de Beauvoir (1908-1986)
Filósofa y pensadora francesa
Escribió El segundo sexo (1949)
“No se nace mujer: se llega a serlo.
Ningún destino biológico, psíquico o
económico define la figura que
reviste en el seno de la sociedad la
hembra humana; es el conjunto de
la sociedad el que elabora ese
producto intermedio entre el macho
y el castrado al que se califica de
femenino. Únicamente la mediación
de otro puede constituir un
individuo como Otro”
3ra ola: Siglo XX, las
diversas
Betty Friedan (1921-2006)
Escritora y psicóloga
Creó la Organización Nacional
en favor de las Mujeres
Escribió La mística de la
femineidad (1963)
Da el puntapié inicial al
Feminismo liberal (desigualdad)
“La única manera en que una mujer,
al igual que un hombre, se
encuentre a sí misma, se conozca a
sí misma como persona, es a través
del trabajo creativo hecho por ella.
No hay otra manera”
3ra ola: Siglo XX, las
diversas
Schulamit Firestone (1945-2012)
Cofundó los grupos New York Radical
Women (1967) y Redstockings (1969)
Escribió La dialéctica del sexo (1970)
Patriarcado, género y casta sexual
Da origen al Feminismo radical
(opresión)
"Asegurar la eliminación de las clases sexuales requiere
que la clase subyugada (las mujeres) se alce en
revolución y se apodere del control de la reproducción;
que se restaure a la mujer la propiedad sobre sus propios
cuerpos, como también el control femenino de la
fertilidad humana, incluyendo tanto las nuevas
tecnologías como todas las instituciones sociales de
nacimiento y cuidado de niños (…) la meta definitiva de
la revolución feminista debe ser, a diferencia del primer
movimiento feminista, no simplemente acabar con el
privilegio masculino, sino con la distinción de sexos
misma: las diferencias genitales entre los seres humanos
ya no importarían culturalmente”
3ra ola: Siglo XX, las
diversas
Gerda Lerner (1920-2013)
► Pensadora, escritora y activista
estadounidense
► La creación del patriarcado (1986)
► El patriarcado nació en el neolítico
“La sexualidad de las mujeres, es decir, sus
capacidades y servicios sexuales y reproductivos,
se convirtió en una mercancía antes incluso de la
creación de la civilización occidental. El desarrollo
de la agricultura durante el periodo neolítico
impulsó el «intercambio de mujeres» entre tribus,
no sólo como una manera de evitar guerras
incesantes mediante la consolidación de alianzas
matrimoniales, sino también porque las
sociedades con mas mujeres podían reproducir
más niños (…) El colectivo masculino tenía unos
derechos sobre las mujeres que el colectivo
femenino no tenía sobre los hombres. Las mismas
mujeres se convirtieron en un recurso que los
hombres adquirían igual que se adueñaban de las
tierras”
Tarea para semana santa
▪ Ver el documental Feminist: What
were they thinking?
▪ Trailer
Historia del movimiento
feminista (II)
Osvaldo Carvajal Muñoz
Docente e investigador
Universidad Andrés Bello
