Los territorios de la antigua Grecia eran muy diversos, pero dos polis destacaron sobre las demás:

Esparta y Atenas. Esparta lideraba la Liga del Peloponeso junto con aliados como Argos, Elis,
Corinto y Olimpia, con un gobierno oligárquico. Atenas lideraba la Liga de Delos, compuesta
principalmente por islas del Egeo y Asia Menor, con un gobierno más abierto, caracterizado por un
consejo que tomaba decisiones importantes.

Atenas y Esparta fueron ciudades-estado de la antigua Grecia con sistemas políticos diferentes:
Atenas abrazó la democracia y promovió los logros intelectuales y artísticos, mientras que Esparta
se destacó por su sociedad militarista, que priorizaba la disciplina y la habilidad militar.

Clístenes, un estadista ateniense del siglo VI a.C., reformó la estructura política de Atenas,
aumentando la participación ciudadana y creando un sistema de democracia más directa. Su
legado incluye la institución del ostracismo para evitar la tiranía y el principio de isonomía, que
garantizaba la igualdad de derechos entre los ciudadanos. Esto condujo a una mayor participación
en la vida pública y un sentido de responsabilidad colectiva en la toma de decisiones. Por otro
lado, la agogé espartana era un sistema de educación y entrenamiento militar que buscaba formar
ciudadanos fuertes y disciplinados para servir al Estado espartano.

Clístenes, de la familia Alcmeónidas, lideró la transición hacia la democracia en Atenas tras la

expulsión de la tiranía. Sus reformas democratizadoras incluyeron la creación de un sistema de
diez tribus que otorgaba poder a la plebe. Su rival, Iságoras, representaba los intereses
aristocráticos y buscó el apoyo de Esparta apelando a la tradición religiosa. Este enfrentamiento
marcó el inicio de la democracia ateniense y el conflicto entre dos visiones políticas opuestas.

La plebe es el estrato social más bajo de la sociedad, compuesto por personas que no logran
satisfacer sus necesidades básicas y viven en la pobreza, generalmente sin propiedades. En la
Antigua Roma, los tribunos de la plebe eran elegidos para defender los intereses de este grupo
social y evitar posibles revoluciones.
La democracia ateniense, establecida entre los siglos VI y IV a.C., fue la primera democracia
conocida en la historia. Basada en la soberanía popular, fomentaba la participación política de los
ciudadanos en la vida pública. Surgió tras una serie de reformas que debilitaron el poder
aristocrático y culminó con el liderazgo de Clístenes. Posteriormente, figuras como Efialtes y
Pericles continuaron las reformas, dando forma a las instituciones democráticas. Este período
coincidió con el Siglo de Oro de Atenas, caracterizado por su esplendor cultural, político y
económico. Sin embargo, la rivalidad política con Esparta y la derrota en 404 a.C. marcaron el
declive del poder ateniense.

La Agogé Espartana fue un programa educativo integral centrado en el entrenamiento militar de

los jóvenes varones espartanos, instituido por Licurgo en el siglo IX a.C. Los niños ingresaban a los
7 años y se graduaban alrededor de los 30, enfocándose en convertirlos en soldados leales al
Estado. La alfabetización era menos prioritaria que las habilidades militares y de supervivencia.
Este sistema alcanzó su apogeo durante el período clásico.

- La Guerra del Peloponeso fue un conflicto bélico entre las principales ciudades-Estado de la
Antigua Grecia, que tuvo lugar entre 431 y 404 a.C.
- Enfrentó a dos grandes bandos: la Liga de Delos, liderada por Atenas, y la Liga del Peloponeso,
comandada por Esparta.

- La guerra fue ganada por la Liga del Peloponeso, que impuso duras condiciones a Atenas para
firmar la paz.

- La guerra se dividió en dos grandes etapas, separadas por intervalos de tregua y paz.

- La primera guerra del Peloponeso comenzó en el año 460 a.C. y terminó con la Paz de los Treinta
Años en el 445 a.C.

- La segunda guerra del Peloponeso inició en el 431 a.C. tras una serie de enfrentamientos
menores entre miembros de ambas ligas.

- Las etapas de la segunda guerra del Peloponeso incluyeron la guerra de Arquídamo, la Paz de
Nicias, la expedición de Sicilia y la guerra de Decelia y Jonia.

La caída de Grecia y expansión de Roma.

Principales causas de la caída de la Antigua Grecia • Conflictos internos: Las Guerras del
Peloponeso • Invasiones externas: El asedio de Macedonia

• Crisis económica y decadencia cultural

*Conflictos internos: Las Guerras del Peloponeso*

- Las Guerras del Peloponeso enfrentaron a Atenas y Esparta, junto con sus aliados, durante casi
treinta años.

- Provocaron una gran devastación en la región, debilitando las ciudades-estado y generando

resentimiento entre ellas.

- La falta de unidad y cooperación entre las polis griegas contribuyó a su caída.

*Invasiones externas: El asedio de Macedonia*

- El asedio de Macedonia, liderado por Filipo II y Alejandro Magno, marcó un cambio en el

equilibrio de poder en la región.

- Macedonia unificó Grecia y conquistó el Imperio Persa, llevando a la pérdida de la independencia

de las ciudades-estado griegas.

- Aunque trajo estabilidad y prosperidad, también significó el fin de la época dorada de Grecia.

*Crisis económica y decadencia cultural*

- La economía griega se vio afectada por la inestabilidad política y las guerras, resultando en la
pérdida de tierras y la pobreza.

- La decadencia cultural se reflejó en la desaparición de grandes obras literarias y filosóficas,

eclipsadas por el interés en el poder y la riqueza.

*Fin del dominio político de la Antigua Grecia*

- La conquista de Alejandro Magno y la expansión del Imperio Romano llevaron al fin del gobierno
autónomo de Grecia.

- Grecia perdió su independencia política y se convirtió en parte de otros imperios y reinos.

*Impacto en la cultura y la filosofía*

- Muchos pensadores griegos emigraron o fueron silenciados tras la caída de Grecia.

- Aunque la influencia griega se redujo, su legado en la cultura occidental perduró, con sus ideas
filosóficas y obras literarias y artísticas siendo estudiadas y apreciadas en épocas posteriores.

*Integración al Imperio Romano*

- Tras la caída de la Antigua Grecia, el territorio griego se integró al Imperio Romano.

- Los romanos impusieron su sistema de gobierno y cultura, pero también adoptaron aspectos de
la cultura griega.

- La influencia griega se reflejó en la arquitectura, literatura y arte romano, con la adopción de

estilos y obras griegas.

*Justificación para la expansión*

- Roma se convirtió en un estado guerrero para expandir su influencia por toda la región del
Mediterráneo.

- Aunque las conquistas generaron riqueza y modelaron la sociedad romana, también llevaron a un
cambio en el propósito de las guerras, de conquista a pacificación y gestión.

*La expansión del Imperio Romano*

- El Imperio Romano se expandió gradualmente a lo largo de varios siglos, conquistando territorios

en Europa, Asia y África.

- Algunas regiones importantes incluyen Hispania, Galia, Britania, Germania, África romana, Egipto
y el Oriente Próximo.

- Estas provincias contribuyeron significativamente a la riqueza y estabilidad del Imperio Romano,

siendo crucial en el comercio, la agricultura y el control de recursos estratégicos.

*Causas de la expansión de Roma:*

- Durante varios siglos, Roma se expandió, convirtiéndose en una de las potencias más
importantes del mundo antiguo.

- Comenzó en el siglo V a.C. con la conquista de Italia y finalizó en el siglo II a.C. con la conquista de
Grecia y la Península Ibérica.

- Las causas son diversas, incluyendo la necesidad de obtener más recursos y la búsqueda de
poder y prestigio.

*¿Por qué Roma comenzó a expandirse?

- En el siglo V a.C., Roma era solo una ciudad-estado más en la península itálica, pero pronto se
convirtió en la más poderosa.

- Necesidad de obtener más recursos: Roma necesitaba tierras para cultivar, minerales para
fabricar armas y objetos de valor, y esclavos para trabajar en las minas y en las tierras.

- Búsqueda de poder y prestigio: Roma quería ser la ciudad-estado más importante de Italia,
expandiéndose y conquistando a sus vecinos para establecer alianzas políticas y militares.

La expansión de Roma sirvió como defensa ante enemigos externos. Rodeada de pueblos hostiles,
Roma se expandió para establecer alianzas con otras ciudades-estado y asegurar su posición de
poder, garantizando su capacidad para defenderse de cualquier amenaza.

Los protectorados romanos en Grecia implicaban una relación entre dos Estados soberanos, donde
Grecia cedía ciertas competencias a Roma a cambio de protección y beneficios. Este tipo de
administración se establecía mediante tratados que determinaban las responsabilidades y
beneficios para ambas partes. Los protectorados permitían a Roma asegurar su influencia y control
en Grecia, mientras que para los griegos significaba protección frente a amenazas externas y
beneficios acordados en el tratado.

Preguntas frecuentes 1. ¿Cuándo empezó el Imperio Romano?

El Imperio Romano se considera que comenzó en el año 27 a.C., cuando Octavio se convirtió en el
primer emperador de Roma.

2. ¿Cuál fue el período de paz en Roma?

La Pax Romana fue un período de paz que duró desde aproximadamente el año 27 a.C. hasta el
año 180 d.C., caracterizado por la estabilidad política y el florecimiento cultural.

3. ¿Cuáles fueron las principales conquistas del Imperio Romano?

El Imperio Romano conquistó gran parte de Europa, el norte de África y el Oriente Medio. Entre
sus principales conquistas se encuentran la Galia, España, Grecia y Egipto.

4. ¿Cuándo cayó el Imperio Romano de Occidente?

El Imperio Romano de Occidente cayó en el año 476 d.C., cuando el último emperador, Rómulo
Augusto, fue depuesto por el príncipe germánico Odoacro.

5. ¿Cuál fue el legado del Imperio Romano?

El Imperio Romano dejó un legado duradero en términos de arquitectura, derecho, gobierno y

cultura. Su influencia se puede ver en todo el mundo occidental hasta el día de hoy.

TEMA 2

- Roma se originó como una monarquía, desde su fundación en el 753 a.C. hasta el 509 a.C., con
Rómulo como su primer monarca.
- Rómulo compartió el gobierno con el rey sabino Tito Tacio para consolidar la paz en la ciudad y
extendió el poder de Roma por toda la región del Lacio y sus alrededores durante sus 38 años de
reinado.

- Rómulo dividió al pueblo romano en tres tribus: Ramnnes (Rhamnenses), Tites (Titienses) y
Luceres (Lucerenses), según la tradición.

- Ante la escasez de mujeres, Rómulo raptó mujeres sabinas para hacerlas esposas de los romanos,
desencadenando una guerra entre romanos y sabinos que terminó con la unión de ambos
pueblos.

- Rómulo y Tito Tacio gobernaron juntos y durante su reinado se creó un senado que representaba
al pueblo y tenía el poder de elegir al rey después de la muerte de Rómulo.

- Numa Pompilio, sucesor de Rómulo, fue el segundo rey de Roma y un campesino de origen
humilde.

- Dividió la sociedad romana en patricios, clientes, plebeyos y esclavos, cada uno con roles y
derechos específicos.

- Numa fue pacífico y religioso, estableciendo la paz con los pueblos vecinos y expandiendo el
territorio de Roma.

- Organizó la religión romana, creó un calendario y dividió la sociedad en facciones según su

origen.

- Las siete colinas de Roma, como el Palatino y el Capitolio, formaron la base de la ciudad y fueron
clave en su desarrollo urbano.

- A la muerte de Numa Pompilio, el nuevo rey fue elegido por el senado en representación del
pueblo romano, no era un título hereditario ni era necesario tener orígenes nobles para acceder a
él.

- Tulio Hostilio, el tercer rey de Roma, fue un líder guerrero y ambicioso.

- Condujo ataques contra varios pueblos vecinos, conquistando territorios como Alba Longa y
Veyes.

- Además de sus conquistas militares, construyó importantes obras como la Curia Hostilia, donde
el senado se reunió durante muchos años.

- Anco Marcio fue designado como el cuarto rey de Roma por el pueblo, siendo nieto de Numa
Pompilio.

- Aunque no tenía una mentalidad conquistadora, se vio envuelto en una guerra contra los latinos,
logrando la victoria y sometiendo a toda la región del Lacio.

- Instaló a las gentes derrotadas en Roma, específicamente en la colina del Aventino, creando as í la
plebe.

- Durante su mandato, Roma experimentó un gran desarrollo, tanto en expansión territorial como
en construcciones y políticas.
- Expandido el territorio hasta el mar con la fundación de Ostia, construyó el puerto y las fábricas
de salazón, esenciales para la historia de Roma.

- En la ciudad, erigió un puerto en el Tíber y el primer puente sobre el río, sentando las bases para
el crecimiento y la prosperidad de Roma como potencia.

- Tarquinio Prisco, quinto rey de Roma y primer etrusco en el cargo, implementó mejoras clave en
la ciudad, incluyendo el sistema de acantarillado con la Cloaca Máxima, la construcción del Foro
Romano y la creación de juegos propios influenciados por los etruscos y griegos.

- Se cree que Tarquinio fue asesinado en una conjura, pero su esposa Tanaquil ocultó su muerte y
colocó a su yerno en el trono, anunciando la muerte de Tarquinio solo cuando la situación se
calmó.

- Servio Tulio, también conocido como Mastarna, fue el sexto rey de Roma y ascendió al poder con
el apoyo de la viuda de Tarquinio. Aunque no fue elegido por el pueblo ni ratificado por el Senado,
fue recordado como uno de los reyes más queridos.

- Durante su reinado, Servio Tulio realizó grandes reformas, incluido un censo que dividió a la
población según su capacidad económica, entre otras medidas.

- Servio Tulio, rey de Roma, introdujo un cambio social significativo al dividir la población en cinco
clases según su riqueza, en lugar de basarse en el origen de cada romano para determinar su
estatus social.

- Dividió el territorio romano en cuatro regiones llamadas tribus urbanas y el campo en tribus
rústicas, independientemente de la raza, centrándose en la geografía y la administración.

- Estableció un censo obligatorio para todos los jefes de familia, registrando su nombre, edad, el
de su cónyuge e hijos, junto con el valor de su fortuna y el número de esclavos.

- Clasificó a la población en cinco clases según su riqueza, cada una subdividida en centurias de
juniores y seniores, con un total de centurias de jinetes para el ejército regular de Roma.

- Tarquinio el Soberbio, último rey de Roma, llegó al poder tras asesinar a su suegro, el rey Servio
Tulio, autoproclamándose como séptimo rey.

- Era un líder ambicioso que centralizó el poder en su persona, quitando poder al senado y
alienando al pueblo romano, que veía cómo se alejaba el ideal de una monarquía electiva.

- Su reinado marcó el final de la monarquía romana y el inicio de la República.

La Monarquía

753–717 a.C. Rómulo 716–674 a.C. Numa Pompilio 674-642 a. C. Tulio Hostilio 642-617 a. C. Anco
Marcio Fin de los Sabinos

Tarquinios:

617-579 a. C. Lucio Tarquinio Prisco 579-535 a. C. Servio Tulio

535-509 a. C. Lucio Tarquinio el Soberbio

- La expulsión del séptimo rey, Tarquinio el Soberbio, marcó el fin de la monarquía romana.

- La causa fue el ultraje sufrido por una patricia llamada Lucrecia, lo que llevó a los romanos,
liderados por Lucio Junio Bruto, a tomar medidas contra el rey.

- En el año 509 a.C., Roma se convirtió en una república gobernada por dos cónsules, Lucio Junio
Bruto y Lucio Tarquinio Colatino, marcando el nacimiento de la República Romana.

"El Legado de los Siete Reyes" resume la influencia de cada uno de los siete reyes en la historia
temprana de Roma. Rómulo estableció las bases políticas y religiosas. Numa Pompilio introdujo
rituales religiosos y festivales. Tulio Hostilio se destacó por su enfoque militar, mientras que Anco
Marcio se centró en la infraestructura y la expansión marítima. Tarquinio Prisco impulsó la
expansión urbana y atrajo a comerciantes extranjeros. Servio Tulio reformó el sistema de clases
sociales, y Tarquinio el Soberbio fue expulsado, marcando el inicio de la República.

En la Monarquía romana, la principal fuente de derecho fue la costumbre, que perdió valor
conforme se desarrollaba la jurisprudencia y la legislación. Las costumbres, como los mores
maiorum, constituyeron el fundamento del ius civile primitivo, respaldado por tradiciones. La
jurisprudencia impulsó su desarrollo, dando origen al ius ex non scripto, derecho no escrito, y a la
interpretación de los prudentes. Aunque en la última etapa del derecho se distinguió entre la
costumbre y la constitución del príncipe, esta última tenía preeminencia. Las costumbres,
respaldadas por el consenso, la necesidad y la antigüedad, regulaban diversos aspectos de la vida
social, desde familiares hasta comerciales, con frecuentes connotaciones religiosas.

La República Romana se basaba en tres elementos fundamentales: el Senado, las magistraturas y

las asambleas del pueblo. Era un régimen aristocrático con ciertas tendencias oligárquicas, pero
con una participación popular limitada en la toma de decisiones. Servio Tulio, motivado por
razones militares y un espíritu liberal, reorganizó la civitas, permitiendo a los plebeyos sin gens
integrarse en un ejército centuriado de estilo etrusco.

*1. El territorio en el régimen serviano, dividido en tribus o regiones de nuevo cuño:*

Bajo el régimen serviano, el territorio romano se dividió en nuevas tribus o regiones, como la
Palatina, Esquilina, Succusana (o Suburana) y Colina. Estas nuevas divisiones no guardaban
similitud con las antiguas tribus de Ramnes, Tities y Luceres, que probablemente representaban
simplemente zonas o distritos de la ciudad. Las nuevas tribus estaban situadas en el
Septimontium, las "siete colinas", donde originalmente se asentaban las tribus primitivas.

*2. Las tribus servianas, distritos político-administrativos:*

Las tribus servianas fueron establecidas como distritos político-administrativos, organizando la

población según su domicilio. Aunque no se sabe con certeza si la división rural en 16 tribus
rusticae fue contemporánea, eventualmente el número de tribus aumentó a 35 en el año 241 a.C.,
abarcando tanto áreas urbanas como rurales.

*La población en el régimen serviano, dividida en clases y centurias:*

En el régimen serviano, la población fue dividida en clases y centurias, estableciendo un sistema
socioeconómico estratificado.

*Clases:*

Se establecieron cinco clases, determinadas por la cantidad de tierra que poseían los propietarios.
Estas clases se basaban en las yugadas de tierra, con valores que van desde 20 yugadas (1.a clase)
hasta 2 yugadas (5.a clase). La pertenencia a cada clase influía en la cantidad de contribución que
debía pagarse al Estado.

Este sistema de clases reflejaba la estratificación económica y social de la sociedad romana,

otorgando privilegios y responsabilidades según la riqueza y la propiedad de la tierra.

*Centurias en el régimen serviano:*

En el régimen serviano, las clases se subdividieron en 193 centurias, compuestas por aquellos
sujetos al servicio militar, incluidos los no propietarios de tierras.

- *Caballería (Equites):* Con 18 centurias, seis de las cuales, conocidas como sex suffragia, estaban
reservadas para patricios, gozando de privilegios.

- *Infantería:*

- Primera clase: 80 centurias (40 iuniores y 40 seniores).

- Segunda, tercera y cuarta clase: 20 centurias cada una (10 iuniores y 10 seniores).

- Quinta clase: 30 centurias (15 iuniores y 15 seniores).

- Además de las centurias numeradas de caballería e infantería, había cinco centurias de soldados
no propietarios que servían como obreros, músicos y asistentes. Estas centurias incluían
carpinteros, herreros, tubicines, cornicines y accensi velati.

- Los ciudadanos sin propiedades, llamados capite censi o proletarii, eran asignados a una centuria
infra classem. Estas centurias formaban el cuerpo del ejército, defendiendo el territorio con los
seniores y llevando las armas al enemigo con los iuniores.

*Los comitia centuriata:*

Los comitia centuriata fueron una asamblea establecida sobre la base del ordenamiento
centuriado, sirviendo tanto al ejército como a una nueva forma de gobierno. Esta asamblea se
reunía fuera de la ciudad, generalmente en el campo de Marte, convocada por un magistrado con
imperium, y tenía la autoridad para aprobar o rechazar propuestas.

- *Características:* Los comitia centuriata tenían una tendencia timocrática, plutocrática y

conservadora. La unidad de voto era la centuria, y la votación comenzaba con las centurias de
caballeros y de la primera clase, donde predominaban los elementos patricios y la riqueza,
asegurando una mayoría fácilmente alcanzable para los más acomodados económicamente.

*Datos adicionales:*
- Las legiones romanas eran la unidad básica de infantería del ejército romano, inicialmente
compuestas por 4.200 hombres y más tarde entre 5.200 y 6.000 soldados, junto con 300 jinetes.

- *Ordenamiento centuriado y concesiones formales a la plebe:* Aunque teóricamente el sistema

centuriado daba voz a los plebeyos, en la práctica, los poderosos en las centurias tenían el control,
limitando la participación efectiva de la plebe en el gobierno.

- *Aspiraciones de la plebe:* La plebe, fortalecida por sus logros militares, buscaba un mayor papel
en el gobierno y se negaba a participar cuando sus demandas eran ignoradas por el patriciado.

- *Recursos de la plebe:* Ante la falta de representación, la plebe recurrió a la secesión, huelgas y

desobediencia militar para exigir una participación más equitativa en la vida política.

- *Tribunado de la plebe:* En respuesta a las demandas de la plebe, se estableció el tribunado en

el año 494 a.C., para proteger sus intereses y otorgarles una voz oficial en el gobierno. Los tribunos
tenían poderes de intercesión y sacrosanctitas para garantizar su seguridad contra los abusos del
patriciado.

*La Ley en Roma: Principales aspectos destacados*

- *Definición y tipología de la ley:* La ley romana, según Capitón, se define como el "orden general
del pueblo" promulgado por un magistrado mediante la rogatio. Se distingue entre lex publica (ley
pública) y lex privata (ley privada), esta última de carácter convencional.

- *Proceso de creación y aprobación:* Un magistrado propone la ley (lex rogata) ante la asamblea
comicial, la cual aprueba o rechaza. Luego, el Senado refrenda la ley (auctoritas patrum). También
existe la lex data, emitida por el magistrado con delegación comicial, con disposiciones
administrativas.

- *Estructura de la ley:* La lex rogata consta de tres partes: prescriptio (prefacio), rogatio (cuerpo
normativo) y sanctio (sanción). Se distinguen según su efectividad en perfectae (anulan actos
contrarios), minus quam perfectae (imponen penas por incumplimiento) e imperfectae (no
especifican penas).
- *Denominación y contenido:* Las leyes se identifican por el nombre del magistrado (Lex Aquilia),
a veces con cognomen y praenomen. También se nombran por su materia (Lex Furia de Sponsu).
La Ley de las XII Tablas es una excepción, surgida del movimiento plebeyo por igualdad jurídica,
redactada por una comisión de diez varones y aprobada en 450 a.C., asegurando la divulgación
pública del derecho.

- *Contenido de las XII Tablas:* Aunque el texto original se perdió, se transmitió oralmente y se
reconstruyó, abarcando normas de derecho procesal, privado y penal. Entre sus disposiciones, la
tabla XI prohibía el matrimonio entre patricios y plebeyos, mientras que la tabla XII trataba sobre
la prenda y responsabilidad por daños.

En resumen, la ley en Roma se erigía como la expresión del ordenamiento jurídico, reflejando
tanto la voluntad popular como la organización política y social de la República Romana.
*Creación de las Doce Tablas: Principales Aspectos*

- *Antecedentes:* En el año 451 a.C., se encargó a una comisión, los decemviri, redactar un código
de leyes que representara los intereses del pueblo común y limitara la influencia de los
aristócratas y sacerdotes en el derecho romano. Se enviaron delegados a Atenas para estudiar las
leyes de Solón como preparación.

- *Proceso de elaboración:* Diez patricios recibieron poder consular y elaboraron una lista de las
leyes consideradas necesarias y útiles, presentadas en diez tablas. Al año siguiente, se añadieron
dos tablas más, totalizando doce. Este proceso marcó el cambio hacia leyes escritas, decididas por
un órgano legislativo en lugar de basarse en la costumbre.

- *Funcionamiento judicial:* El pretor presidía el proceso y fijaba la controversia, mientras que el

juez, elegido por las partes, dictaba la sentencia. La ejecución de sentencias condenatorias de
deudores se regulaba detalladamente, brindando seguridad jurídica a los plebeyos, quien es solían
ser los deudores.
Este proceso de creación de las Doce Tablas representó un hito en la historia legal de Roma al
establecer un código escrito que reflejaba los intereses tanto de los patricios como de los
plebeyos, proporcionando un marco legal más justo y predecible para la sociedad romana.

*Contenido de la Ley de las XII Tablas: Aspectos Destacados*

- *Tablas I, II y III: Proceso Judicial:* Establecieron normas para las acciones legales, marcadas por
un formalismo excesivo y rituales religiosos.

- *Tablas IV y V: Derecho de Familia y Sucesiones:* Limitaron el poder absoluto del paterfamilias

sobre la familia e introdujeron el divorcio a favor de la mujer. También regularon la sucesión
hereditaria, dando preferencia a la sucesión testada.

- *Tablas VI y VII: Derecho de Obligaciones y Derechos Reales:* Regularon los nexos y

estipulaciones como formas de negocio jurídico, así como la transmisión de la propiedad de bienes
importantes mediante mancipatio e in iure cessio.
- *Tablas VIII y IX: Derecho Penal:* Distinguieron entre delitos públicos y privados, castigando los
primeros con pena capital o exilio, y los segundos con multas pecuniarias.

- *Tabla X: Normas Funerarias:* Establecieron reglas para entierros e incineraciones, prohibiendo

los entierros dentro de la ciudad.

- *Tablas XI y XII: Prohibición de Matrimonios Mixtos:* Prohibieron los matrimonios entre patricios
y plebeyos, aunque esta prohibición fue posteriormente derogada.

La Ley de las XII Tablas representó un hito en la historia legal de Roma al introducir un código
escrito que proporcionaba seguridad jurídica y equidad, aunque reflejaba en gran medida los
intereses de la élite dominante.

*Pregunta: ¿Qué eran las Leyes de las XII Tablas?*

Respuesta: Las Leyes de las XII Tablas eran un conjunto de leyes inscritas en 12 tablillas de bronce
creadas en la antigua Roma en los años 451 y 450 a.C. Solo se conservan fragmentos, por lo que no
se sabe con certeza cuáles eran todas las leyes.

*Pregunta: ¿Qué importancia tenían las Doce Tablas?*

Respuesta: Las Doce Tablas constituyeron un primer paso hacia un sistema jurídico totalmente
codificado que protegía los derechos de todos los ciudadanos y permitía reparar las injusticias. La
redacción precisa de las leyes fue una innovación que se copiaría en muchos códigos legales
posteriores.

*Pregunta: ¿Quién escribió las Doce Tablas?*

Respuesta: Las leyes de las Doce Tablas fueron redactadas por un comité de diez juristas, los
decemviri.

*Pregunta: ¿A quiénes beneficiaban las Doce Tablas?*

Respuesta: Las Doce Tablas estaban destinadas a resolver las disputas entre los miembros de la
aristocracia romana, pero también beneficiaban al pueblo llano (plebeyos), al permitirles remitirse
a las leyes escritas y reducir la influencia indebida de los aristócratas y los sacerdotes.

Durante la historia de Roma, algunas leyes destacadas marcaron avances significativos en el

derecho privado. Entre estas se encuentran la Lex Canuleya, que permitió el matrimonio entre
patricios y plebeyos; la Lex Poetelia Papiria, que abolió la esclavitud por deudas; la Lex Aquilia de
damno, que regulaba el daño sobre las cosas; y la Lex Falcidia, que establecía disposiciones
sucesorales. Otras leyes, como la Lex Hortensia del 287 a.C., dieron carácter de norma general que
incluía a los patricios, convirtiendo los plebiscitos en parte importante de la legislación de derecho
privado.

El Senado de Roma fue inicialmente un consejo asesor durante la monarquía y parte de la

República, emitiendo opiniones conocidas como senadoconsultos. Sin embargo, su importancia
creció en los siglos IV y III a.C., convirtiéndose en el órgano constitucional más influyente. Tenía
autoridad en asuntos religiosos, relaciones exteriores, guerra, economía, gobierno y más. Los
senadoconsultos, aunque inicialmente no tenían fuerza legal, ganaron importancia durante el
Principado y el Imperio, especialmente en el derecho privado. Aunque nombrados en honor al
emperador o cónsul, su vigencia se vio reducida hacia el final del siglo II d.C.

Inicialmente, el Senado romano era un órgano consultivo que asistía a los Reyes, emitiendo
opiniones conocidas como "Senadoconsultas", siendo una fuente clave del derecho. Durante la
monarquía, estaba compuesto por 100 miembros. Su transformación en un poderoso órgano de
gobierno ocurrió tras la caída de la monarquía.

La magistratura romana se caracteriza por su enfoque práctico y su potestad de mando, conocida

como imperium, que es suprema en los cónsules, el dictador y el pretor. Los magistrados emiten
edictos para dirigirse al pueblo y determinan las normas que aplicarán durante su gestión. La
jurisprudencia romana, practicada por juristas llamados prudens, implica interpretar y aconsejar
sobre el derecho, adaptándolo a cada situación. La edad dorada de la jurisprudencia romana va
desde Augusto hasta los Severos, donde los juristas clásicos sistematizan y enriquecen el derecho
tradicional.

En los albores del siglo III a.C., Roma experimenta una expansión militar y política que la lleva a
convertirse en una potencia en el Mediterráneo. Esta expansión conlleva cambios sociales
significativos, como la emergencia de una clase capitalista conocida como los equites, la
disminución del poder de la aristocracia senatorial y la ruina de la clase media, especialmente los
propietarios rurales. La constitución política existente ya no es adecuada para gobernar un vasto
territorio, y la influencia de las ideas griegas y orientales comienza a moldear el pensamiento
romano.

1. *Crisis en Roma:*

- Diversos conflictos políticos, económicos y sociales surgen debido a la expansión territorial,

luchas entre aristocracias, la emergencia de una clase capitalista y la exclusión de los itálicos de la
ciudadanía romana. Esta crisis demanda un liderazgo excepcional.
2. *Periodo de Conflictos:*

- Durante los siglos II y I a.C., Roma experimenta una serie de conflictos internos, intentos de
dictadura personal y golpes de estado de corta duración, como los liderados por los Gracos. Sin
embargo, estos esfuerzos no logran cohesionar a los diferentes sectores de la sociedad romana.

3. *Instauración del Principado por Octavio Augusto:*

- Tras su victoria sobre Marco Antonio, Octavio Augusto asume la responsabilidad de restaurar la
paz y la justicia en Roma, siendo reconocido como el principal líder entre los ciudadanos romanos.
En el año 27 a.C., establece el Principado, una fórmula política que combina elementos
monárquicos, republicanos y de protectorado.

4. *Poderes del Príncipe:*

- El príncipe acumula una serie de títulos y facultades, como la tribunicia potestas y el imperium
proconsulare, que le otorgan autoridad sobre los órganos constitucionales tradicionales. Aunque
formalmente se mantienen estos órganos, pierden relevancia frente al poder del príncipe.

5. *Transformación de las Magistraturas:*

- Con el aumento del poder del príncipe, las magistraturas pierden atribuciones efectivas y su
carácter democrático se debilita. Los magistrados son elegidos por el Senado entre hombres de
rango senatorial, y el príncipe interviene en el proceso electoral.

6. *El Senado y la Burocracia:*

- Inicialmente, el Senado recobra vigor bajo el Principado, pero luego su autoridad política es
absorbida por el príncipe. Surge una burocracia estatal designada por el príncipe, incluyendo
funcionarios como los legati Augusti, praefecti praetorio y procuratores, quienes desempeñan
roles administrativos y gubernamentales clave.

Durante el Principado, las principales fuentes del derecho incluían los edicta, decreta, rescripta y
mandata. Los edicta eran órdenes generales del emperador, mientras que los decreta eran
decisiones sobre asuntos civiles o criminales. Los rescripta eran respuestas del emperador a
consultas, y los mandata eran instrucciones administrativas. Estas fuentes reflejaban la
colaboración entre la legislación imperial y la jurisprudencia, enriqueciendo el sistema legal del
Imperio Romano.

Durante el siglo III d.C., el Principado enfrentó una grave crisis que llevó al establecimiento del
dominado o imperio absoluto por el emperador Diocleciano. Esta nueva organización política
centralista y burocrática eliminó las apariencias republicanas y se estructuró como una monarquía
oriental, dividiendo el imperio en Occidente y Oriente, con Roma y Constantinopla como capitales
respectivas. Diocleciano implementó reformas en los tributos, el ejército y la burocracia,
consolidando su poder absoluto como único árbitro de la vida pública romana.

*Factores que Impiden la Unidad Imperial:*

Durante el período entre Diocleciano y Justiniano, el Imperio romano enfrenta diversas

dificultades que impiden su unidad espiritual, como las invasiones bárbaras y otros desafíos. La
sociedad romana sufre una atrofia debido a la creciente maquinaria estatal, que no logra
mantener la armonía entre el Estado y la sociedad.

*El Emperador y su Autoridad:*

El emperador ejerce un poder absoluto, considerándose dominus et deus, con una investidura
divina que le otorga un control sobre un Estado patrimonial. Se distingue entre el dominatus
imperial, que afecta a personas libres y bienes privados, y el dominium imperial, equiparable a la
propiedad privada del emperador.

*Transformación del Senado:*

Bajo el Imperio absoluto, el Senado se convierte en una mera corporación municipal, con
funciones limitadas a aspectos ceremoniales y de pompa. Las antiguas magistraturas pierden
relevancia, relegadas al cuidado de los juegos públicos y a ceremonias simbólicas.

*La Ascensión de la Burocracia Civil:*

La burocracia civil adquiere mayor importancia, sustituyendo gradualmente a los magistrados
tradicionales. Los funcionarios civiles conforman un cuerpo jerarquizado con roles definidos, y
suelen ocupar cargos por períodos de tiempo específicos, con regulaciones sobre su designación y
responsabilidades.

*Identificación entre Monarca y Estado:*

La administración se centraliza en el emperador, fusionando el papel del monarca con el del

Estado. Los dignatarios palatinos ocupan posiciones clave en la administración estatal, actuando
como ministros o secretarios de despacho bajo la autoridad directa del emperador.

Las constituciones imperiales, promulgadas por el emperador, adquieren fuerza de ley y se

convierten en la principal fuente del derecho en el contexto de una monarquía absoluta. Estas
constituciones, emitidas en forma de decretos, edictos o epístolas, reflejan la voluntad del príncipe
y tienen carácter normativo. Justiniano señala que la voluntad del príncipe tiene fuerza de ley, ya
que el pueblo le transfiere su poder mediante la ley imperial que lo establece como gobernante.
Además, se destaca la centralización del poder en el emperador, quien se convierte en el único
líder y árbitro de la vida pública. Por otro lado, el gobierno provincial se organiza en cuatro
prefecturas, que a su vez se subdividen en diócesis y provincias.

Tema 3

El derecho romano se divide en varias categorías:

- *Ius civile:* Es el derecho civil, aplicable específicamente a los ciudadanos romanos.

- *Ius gentium:* Conocido como derecho de gentes, es el derecho común que regula las relaciones
entre individuos y naciones. Se caracteriza por su equidad y universalidad.

- *Ius privatum:* Este es el derecho privado que rige las relaciones entre particulares.

- *Ius publicum:* Es el derecho público que abarca el gobierno del Estado, la organización de las
magistraturas y las relaciones entre los ciudadanos y las autoridades públicas.

- *Fas:* Se refiere al derecho sagrado o divino, que establece normas religiosas.

- *Iustitia:* Significa justicia, fundamental en el ordenamiento legal romano.

- *Jurisprudentia:* Es la ciencia del derecho, inicialmente ejercida por los pontífices y luego
convertida en una profesión liberal y prestigiosa a partir del siglo IV y comienzos del III a.C.

En el Derecho Romano, la ley se concebía como un mandato emanado del pueblo o la plebe, a
petición de un magistrado, pudiendo originarse en diversas instancias como las curias, centurias,
plebiscitos, tribus, senado o por decreto del príncipe. La palabra "lex" proviene del verbo latino
"ligo", que significa atar o unir, ya que la ley une a los hombres en su actividad. Algunos s ugieren
que también puede derivar del verbo "lego", que significa leer, indicando que la ley adquirió su
carácter al ser escrita, diferenciándola de las costumbres. En un sentido más estricto, la Lex
Romana era la norma sancionada por las asambleas populares, como los comicios o plebiscitos,
que abarcaban disposiciones tanto del derecho público como del derecho privado.

El concepto de Ius y Fas en el Derecho Romano se refiere a la distinción entre normas jurídicas y
obligaciones o sanciones. El Ius representa las normas dadas por los dioses e interpretadas por los
sacerdotes, mientras que el Fas es el derecho como obligación o sanción, basado en el
cumplimiento voluntario y con repercusiones religiosas o físicas en caso de incumplimiento. El Ius
se entiende como el arte de lo bueno y equitativo, formulado por los iurisprudentes, mientras que
el Fas se asociaba a la voluntad divina y al derecho establecido por los seres humanos. Esta
distinción reflejaba la concepción religiosa y social del derecho en la antigua Roma.

Separación de lus y Fas

El derecho y la religión estaban aún sin desligarse.

Ya en el Siglo I a.C., se diferencian lus y Fas en el sentido de que Fas es derecho divino y lus
derecho humano, como consecuencia de la transformación de la sociedad que hace que ambos
conceptos se separen.

Concepto de lus y Fas

EI IUS y FAS.

A medida que los romanos comenzaron a distinguir el campo de lo humano de lo divino, el

concepto de IUS y de FAS se dividen. (Antes sinónimos porque estaban ligado a lo moral).

* lus es el término utilizado para aludir al derecho humano en toda su integridad. A las normas y
principios sancionados por lo hombres para regular la vida en sociedad.

* Fas paso a aludir a los preceptos que ordenaban las relaciones del hombre con los dioses. Todo
lo que atiende al culto.

La justicia, proveniente del término "iustitia", significa "lo justo" y se define como la voluntad
constante de dar a cada uno lo que le corresponde. La jurisprudencia es la ciencia del derecho
encargada de estudiarlo y desarrollarlo. Los "Tria Iuris Praecepta" son los tres principios
fundamentales del derecho: vivir honestamente, no dañar a otros y dar a cada uno lo suyo.

En Roma, la jurisprudencia era ejercida por expertos llamados "prudens", quienes interpretaban y
aconsejaban sobre el derecho (ius) a las personas, el pretor y los jueces.

La jurisprudencia en la antigua Roma estaba inicialmente a cargo de los pontífices, quienes

interpretaban tanto el derecho sagrado como el civil. Originalmente reservada a los patricios, se
democratizó durante la República. Los primeros juristas laicos destacados fue ron Sexto y Publio
Elio Peto. Aunque basada en la autoridad y prestigio de los pontífices, su actividad fue creativa,
adaptando el derecho a nuevas circunstancias mediante la creación de fórmulas y procedimientos.

La jurisprudencia clásica en Roma se distingue por su máximo esplendor y consideración como

modelo. Se divide en tres períodos:

1. El período de formación, que va desde el año 130 al 30 a.C., marcado por la crisis de la
constitución republicana y la influencia de la lógica y dialéctica griega.

2. El período de apogeo, del año 30 a.C. al 130 d.C., que coincide con el extenso gobierno del
Principado, destacando figuras como Labeón y Juliano.

3. El período de decadencia, del año 130 al 230 d.C., posterior al gobierno de Adriano, marcando el
inicio de la jurisprudencia burocrática.

La jurisprudencia republicana se basaba en las funciones de los antiguos pontífices, incluyendo el

respondere, agere y cavare, además de introducir el Institure y el Instruere para enseñanza
elemental y avanzada. Destacados juriconsultos y autores del derecho civil como Publio Mucio
Escévola y Quinto Mucio Escévola contribuyeron al desarrollo del derecho, con obras influyentes
en áreas como la herencia, personas, cosas y obligaciones. Sus discípulos, como Lucio Balbo y
Aquilio Galo, también dejaron huella, y figuras como Servio Sulpicio Rufo destacaron en la clase de
los caballeros, estableciendo escuelas de derecho como la serviana.

La etapa clásica central de la jurisprudencia romana, que se inicia con el Principado de Augusto,
destaca por la influencia de destacados juristas como Labeón y Salvio Juliano. Durante este
período, se observa una transición de la República al Principado, con juristas a favor y en contra
del nuevo orden político establecido por Augusto. Antistio Labeón, discípulo de Trebacio,
representó la oposición y dejó una obra relevante como "Pithana". Por otro lado, Sabino, con su
obra sobre derecho civil, estableció el orden sabiniano en contraposición al pretorio o edictal. La
rivalidad entre estas dos escuelas ha sido objeto de debate entre los romanistas. Salvio Juliano,
una figura destacada, ocupó altos cargos políticos y se le encargó la codificación del edicto, siendo
sus "Digesta" una obra fundamental que contiene respuestas y decisiones organizadas según el
sistema edictal. Su discípulo Cecilio Africano contribuyó con una obra de "Quaestiones" que
divulgó las decisiones de Juliano.

En la etapa tardía de la jurisprudencia clásica (130-230 d.C.), se destaca la centralización del

derecho en la cancillería imperial y la evolución de los jurisconsultos hacia roles burocráticos.
Salvio Juliano, durante el reinado de Adriano, marca un hito al codificar el edicto, deteniendo así la
creación de nuevas acciones legales. Este período ve una expansión del derecho hacia áreas
administrativas, penales y fiscales, diferenciando entre derecho público y privado. Los juristas se
centran en comentar extensamente el edicto y las obras anteriores, tendiendo a resumir principios
jurídicos en reglas y definiciones. Pomponio y Gayo son figuras destacadas, con obras influyentes
como el "Enchiridion" de Pomponio y las "Instituciones" de Gayo, que aún influyen en la
legislación justinianea. En la época de los emperadores Severos, sobresalen juristas como Emilio
Papiniano, Domicio Ulpiano, Julio Paolo y Erenio Modestino, quienes contribuyeron
significativamente al desarrollo y enseñanza del derecho romano.

Puntos importantes sobre la clasificación de las obras jurisprudenciales:

1. *Obras de casuística o problemática jurídica:* Son las más relevantes, destinadas al análisis y
decisiones de problemas y casos legales. Se dividen en respuestas orales, respuestas escritas,
casos hipotéticos y controversias sobre decisiones legales. También incluyen libros de reglas o
principios derivados del análisis de casos.

2. *Obras sistemáticas:* Siguen un orden o sistema al exponer casos y decisiones. Los Digestos
abordan el derecho civil según el sistema del edicto y otras materias legales. Las Monografías son
tratados sobre instituciones específicas o leyes.

3. *Comentarios:* Son obras más extensas que incluyen comentarios al derecho civil, notas sobre
obras de otros juristas, comentarios al edicto del pretor y de los ediles curules, así como
comentarios a leyes y senadoconsultos.

4. *Obras institucionales y didácticas:* Incluyen obras como las Instituciones de Gayo, que ofrecen
una exposición sistemática y didáctica del derecho.

En el derecho postclásico, se da un cambio crucial: de una concepción jurisprudencial, basada en la

evolución a través de la resolución de casos, a una visión legislativa, representada en textos
escritos que contienen el derecho aplicable. Esta transformación se debe a factores como la
desaparición de los jurisconsultos y la aparición de nuevos maestros de derecho.

El ius publicum y el ius privatum son dos esferas del derecho romano diferenciadas por Ulpiano. El
ius privatum se refiere a los asuntos de los particulares, como sus patrimonios, familias y
relaciones jurídicas. Por otro lado, el ius publicum abarca el derecho que concierne a la
constitución y administración del Estado romano, así como las normas imperativas del derecho
privado que no pueden ser modificadas voluntariamente por las partes.
1. *Ius Civile:* También conocido como derecho civil romano, regulaba las relaciones entre
ciudadanos romanos y se derivaba de las costumbres ancestrales, las Doce Tablas y sus
interpretaciones posteriores.

2. *Características:* Exclusivo para ciudadanos romanos, positivo (proveniente del derecho

positivizado), pecuniario (preferencia por el dinero sobre la pena como castigo) y orgánico
(regulaba todos los aspectos de la vida romana).

3. *Fuentes:* Provenía de diversas fuentes, como las leyes (incluidos los plebiscitos), las
costumbres (en algunos casos) y las interpretaciones de los jurisconsultos.

4. *Importancia:* El ius civile fue fundamental en la estructura básica del derecho romano y sentó
las bases para la creación de instituciones y sistemas legales posteriores. Introdujo conceptos
como utilitatem publicam (utilidad pública), ius actionis (derecho de acción) e ius praetorium
(derecho del pretor), que garantizaban la paz y la resolución de conflictos de manera civilizada.

El Iusgentium

Ius gentium = Conjunto de reglas aplicables a la relaciones entre pueblos diferentes, así como el
conjunto de reglas del derecho romano que regulan a todos los habitantes libres del Estado
romano y, en particular, a los peregrinos. El derecho de gentes es incluso utilizado en las
relaciones entre ciudadanos romanos y peregrinos que no pertenecen a ninguna ciudad.

1. *Codificaciones prejustinianeas:*

a) *De iura:* Teodosio II y Valentiniano ordenan compilar las opiniones de juristas clásicos como
Papiniano, Ulpiano, Gayo y Modestino, con fuerza obligatoria para los jueces. Predomina el
propósito didáctico, utilizando principalmente las Instituciones de Gayo.

b) *Compilaciones de leyes:* En Oriente se ordena la compilación de constituciones imperiales

con intención didáctica. Ejemplos son el Codex Gregorianus, el Codex Hermogenianus y el Codex
Theodosianus, este último promulgado por Teodosio II y comprendiendo leyes generales desde
Constantino hasta Teodosio II.
c) *Compilaciones mixtas:* Incluyen Fragmenta Vaticana, Collatio Legun Mosaicarum et
Romano-rum, Consultatio veteris cuiusdam iurisconsulta, y leyes romano-bárbaras como Lex
Romana Visigothorum, Lex Romana Burgundionum y Edictum Theodoriei.

2. Estas codificaciones prejustinianeas compilaban leyes y opiniones jurídicas con propósitos

didácticos y administrativos, ofreciendo una base legal para la justicia y la administración en el
Imperio Romano.

En el Imperio Romano, con la decadencia de la jurisprudencia, se realizaron compilaciones de

jurisprudencia (iura) y constituciones imperiales (leges) con fines prácticos. Algunas de estas
compilaciones importantes incluyen:

1. *Ley de Citas:* Promulgada por Teodosio II y Valentiniano III en el año 426, recogida en el
Código Teodosiano. Esta ley otorgaba eficacia legal a las opiniones de juristas como Paulo,
Ulpiano, Modestino, Gayo y Papiniano, siendo la de este último la de mayor supremacía.
2. *Epitome de Gayo:* Resumen de las Instituciones de Gayo, utilizado con propósitos didácticos.

3. *Tituli ex corpore de Ulpiano:* Obra elemental del siglo IV, organizada según las Instituciones
de Gayo, proporcionando una estructura ordenada.

4. *Sententiae de Paulo:* Organizada siguiendo los esquemas de los digesta, proporcionando un

marco para la comprensión del derecho.

Se destacan varias compilaciones mixtas que incluyen tanto iura como leges:

1. *Fragmenta Vaticana:* Una colección privada, posiblemente realizada en Occidente entre los
años 372 y 438. Descubierta en la Biblioteca Vaticana en 1821, contiene fragmentos de obras de
Papiniano, Ulpiano y Paulo, junto con constituciones imperiales, especialmente de Diocleciano.

2. *Collatio legum Mosaicarum et Romanarum:* Descubierta en el siglo XVI, compara textos

bíblicos con obras de varios juristas romanos, además de constituciones imperiales.

3. *Consultario veteris cuiusdam iurisconsulti:* Escrita posiblemente en las Galias entre los siglos V
y VI, recoge soluciones de un jurista a diversas cuestiones, con la ayuda de las Sentencias de Paulo
y las compilaciones de los códigos Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano.

4. *Libro Siro-romano:* Manual de Derecho romano con modificaciones provenientes de

constituciones imperiales desde Constantino. Escrito en griego en el siglo V, fue traducido al árabe,
arameo, sirio y armenio, manteniendo su vigencia hasta el siglo XVII en varios países árabes.

5. *Scholia Sinaitica:* Breves comentarios en griego sobre los libros 35-38 de Ulpiano ad Sabinum.
Descubiertos en el monte Sinaí y escritos en Oriente antes de Justiniano, contienen citas de varios
juristas romanos, así como de los códigos Gregoriano, Hermogeniano y Teodosiano.

Las compilaciones de Justiniano representan una monumental obra que reúne tanto los trabajos
de la jurisprudencia clásica como las leyes imperiales. Esta tarea fue llevada a cabo entre el 528 y
el 533 d.C., principalmente por Triboniano y otros juristas, bajo la autorización y supervisión de
Justiniano. La obra de Justiniano está compuesta por las siguientes partes:

a) *Las Instituciones:* Con fines didácticos, se basan en las de Gayo y otras fuentes como Paulo,
Ulpiano, Marciano y Florentino, así como fragmentos de constituciones imperiales. Su contenido
sigue el sistema de Gayo, abordando temas como personae, res y actiones.

b) *Los Digesta o Pandectae:* Son una compilación de iura, materiales de jurisprudencia.

Contienen fragmentos de juristas como Ulpiano, Paulo, Papiniano y Juliano, entre otros. Consta de
50 libros divididos en títulos y distribuidos según el orden del Edicto Perpetuo.

c) *El Codex:* Compilación de constituciones imperiales desde Adriano hasta Justiniano. Consta de
12 libros divididos en títulos, cubriendo áreas como derecho eclesiástico, privado, penal,
administrativo, entre otros.

d) *Las Novellae:* Colecciones de constituciones posteriores al Código, incluyendo obras como

Epitome Juliani, Authenticum y una colección de 168 novelas, en su mayoría de Justiniano, pero
también de Justino II y Tiberio II.
Estas compilaciones, junto con las interpolaciones autorizadas por Justiniano, forman el Corpus
Iuris Civilis, una obra de referencia fundamental en la historia del Derecho Romano.

El proceso de compilación justinianea del Derecho Romano, conocido como Corpus Iuris Civilis, fue
una empresa monumental liderada por el emperador Justiniano. Comenzó en el año 528 y en poco
más de seis años, culminó con la promulgación de cuatro componentes principales:

1. *Codex Vetus:* Recopilación de todas las constituciones imperiales anteriores, conocidas como
leges, incluyendo los códigos Gregoriano, Hermogeniano, Teodosiano y las constituciones post -
teodosianas. Fue promulgado en el año 529.

2. *Digesta o Pandectas:* Compilación del ius vetus, las respuestas de los juristas anteriores,
estructurada en cincuenta libros. Promulgada en el año 533, esta obra representa el mayor caudal
de conocimientos del Derecho romano.

3. *Institutiones:* Tratado elemental redactado por Triboniano, Teófilo y Doroteo por encargo de
Justiniano. Inspirado en la obra de las Instituciones de Gayo, se publicó en el año 533 y se divide
en cuatro libros que abordan temas como personas, propiedad, sucesión y obligaciones.

4. *Codex Repetitae Praelectionis o Código:* Compilación revisada del Codex Vetus para
armonizarlo con las instituciones contenidas en el Digesto. Promulgado en el año 534, consta de
doce libros que abarcan temas como derecho eclesiástico, derecho privado, penal, administrativo
y público.

Además de estas compilaciones principales, Justiniano introdujo reformas y nuevas leyes,

conocidas como Novellae, que fueron recopiladas posteriormente. La compilación completa,
excluyendo las partes no conservadas, se denomina Corpus Iuris Civilis y consiste en las
Institutiones, Digesta, Código y Novellae. Estas obras tuvieron un profundo impacto en la
evolución del Derecho Romano y su influencia se extendió hasta la Edad Moderna en Europa.

Tema 4

En el Derecho romano, la capacidad jurídica de una persona física estaba sujeta a varios requisitos
fundamentales:

1. *Existencia y capacidad jurídica:* La persona física debía ser un ser humano dotado de
capacidad jurídica, es decir, la capacidad de adquirir derechos y obligaciones.

2. *Nacimiento:* Se requería que el ser humano hubiera nacido y que el nacimiento fuera
perfecto, es decir, que el individuo estuviera separado del cuerpo de la madre de manera
completa y definitiva. Este requisito aseguraba que el individuo adquiriera la capacidad jurídica.

3. *Nacimiento vivo:* Además de haber nacido, se requería que el individuo hubiera nacido vivo.
Si el infante moría antes de ser separado del cuerpo de la madre, no se consideraba nacido y, por
lo tanto, no adquiría ni transmitía derechos.

4. *Vialibilidad del parto:* El parto debía ser viable, lo que significaba que el infante había
alcanzado la madurez necesaria para continuar viviendo independientemente de la madre. Un
parto prematuro, incapaz de sobrevivir fuera del útero materno, no confería capacidad jurídica al
infante.
5. *Forma humana:* Por último, se requería que el nacido tuviera una forma humana normal. Los
monstruos y prodigios no eran considerados como personas ni estaban protegidos por las leyes.

En resumen, en el Derecho romano, la capacidad jurídica de una persona física estaba

condicionada por su nacimiento, su viabilidad al nacer, y su forma humana normal. Estos
requisitos aseguraban que solo aquellos individuos que cumplían con estas condiciones fueran
reconocidos como personas con capacidad de adquirir derechos y obligaciones.

En el Derecho Romano y Moderno, distinguimos entre personas físicas e jurídicas:

- *Personas físicas:* Individuos humanos considerados individualmente. Ser humano no es igual a

persona. Para ser reconocido como persona física en el Derecho Romano, era necesario cumplir
con tres requisitos:

1. Status libertatis: Ser libre y no esclavo.

2. Status civitatis: Ser ciudadano y no peregrino.

3. Status familiae: Ser jefe de familia y no estar bajo ninguna potestad.

La pérdida de alguno de estos tres status resultaba en una disminución en la personalidad

(capitis deminutio).

En el derecho romano, la capacidad de obrar se refiere a la capacidad de una persona para ejercer
sus derechos y cumplir con sus obligaciones. Se divide en tres categorías: plena capacidad de
obrar, capacidad limitada e incapacidad de obrar. La capacidad jurídica y de obrar era fundamental
en la estructura legal de Roma, estableciendo la capacidad jurídica como principio para gestionar
las relaciones legales. La capacidad de obrar determinaba la habilidad de llevar a cabo acciones
legales, como celebrar contratos o realizar negocios. Esta capacidad se relaciona con la aptitud de
las personas para realizar actos jurídicos válidos, dependiendo de la edad y la situación personal
de cada individuo.

En el derecho romano, los hombres se dividen en libres y esclavos. Un esclavo es aquel privado de
libertad por ley, destinado a servir al hombre libre. Su estado solo cambia con una declaración
formal de libertad.

Los esclavos en el derecho romano son considerados tanto como propiedades de sus dueños (res
mancipi) como personas. Aunque son propiedad de otros, tienen ciertos derechos limitados, como
administrar pequeñas cantidades de bienes (peculium).

Puntos importantes y detallados sobre la situación jurídica de los esclavos:

1. *Carencia de capacidad jurídica*: Los esclavos no tienen capacidad jurídica, lo que significa que
las obligaciones derivadas de adquisiciones o delitos no recaen directamente sobre ellos, sino
sobre sus dueños.

2. *Imposibilidad de comparecer en juicio*: Debido a su falta de capacidad jurídica, los esclavos no

pueden ser llamados a juicio. En su lugar, se resuelve mediante acciones pretorias.

3. *Causas comunes de esclavitud*:

 a) *Nacimiento de madre esclava*: Si una madre es esclava, su hijo también lo será, incluso si el
padre es libre. El hijo adquiere la condición de la madre y se convierte en propiedad del dueño de
la dominica potestad.

b) *Cautiverio de guerra*: Durante el apogeo del poder romano, el cautiverio de guerra fue una
importante fuente de esclavitud, en virtud de un principio del derecho de gentes.

c) *Penas impuestas por delitos*: Algunas penas por delitos podían acarrear la pérdida de
libertad, lo que también contribuía a la esclavitud.

Situación jurídica de los esclavos

Causas mas habituales de esclavitud:

a) El nacimiento de madre esclava – aunque el padre fuera libre –, puesto que el hijo sigue la
condición de la madre y se hace de la propiedad del titular de la dominica potestad.

b) El cautiverio de guerra (captivitas), en virtud de un principio de ius gentium. Durante el periodo

de florecimiento del poderío romano, fue la fuente principal de esclavitud.

c) Determinadas penas acarreaban la perdida de libertad.

Resumen detallado sobre la situación jurídica de los esclavos:

1. *Evolución humanitaria en la República y el Imperio*: Durante la República, aunque no por

intervención legislativa directa, se observa una corriente humanitaria que busca mejorar la
situación de los esclavos y promover la liberación generosa de estos. Esta tendencia se fortalece
en la época imperial, influenciada por la doctrina estoica y más tarde por la religión cristiana,
reconociendo el derecho del esclavo a la vida, la integridad personal y moral.

2. *Legislación protectora*:

- La lex Patronia, promulgada alrededor del 19 a.C., prohíbe al dueño de los esclavos condenarlos
a luchar contra bestias en combates.

- Claudio estableció que los esclavos abandonados por sus dueños debido a una grave
enfermedad debían ser liberados.

- Antonino Pío dictaminó que si alguien mataba a su propio esclavo, sería responsable como si se
tratara de la muerte de un esclavo ajeno.

- Constantino fue más lejos al calificar la muerte intencional de un esclavo como homicidio.

- La acusación calumniosa contra un esclavo, llevándolo a un proceso legal (quaestio), se

considera un crimen llamado crimen calumniae.

- El dueño puede tomar acciones legales (actio iniuriarum) por las ofensas al honor de su esclavo.

Estas disposiciones muestran una progresiva protección legal de los derechos de los esclavos y
reflejan la influencia de corrientes éticas y religiosas en la legislación romana.

Detalle sobre la situación jurídica de los esclavos bajo el gobierno de Justiniano y en el derecho
romano:
1. *Influencia de los principios cristianos*: Justiniano, influenciado por los principios cristianos,
promueve la igualdad entre todos los seres humanos y se autoproclama defensor de la libertad. A
través de diversas disposiciones, anula antiguas causas de esclavitud, introduce nuevas formas de
liberación, como la manumisión, y prohíbe la crueldad hacia los esclavos.

2. *Capacidad jurídica y de obrar*:

- *Capacidad jurídica*: Los esclavos carecen de capacidad jurídica personal y patrimonial. No son
considerados sujetos de derecho, sino simplemente cosas o objetos bajo la autoridad de sus
dueños.

- *Capacidad de obrar*: A pesar de su falta de capacidad jurídica, los esclavos tienen capacidad
de obrar. Pueden realizar negocios jurídicos, pero todo lo adquirido pertenece automáticamente a
sus dueños. También pueden cometer delitos, siendo su dueño civilmente responsable por estos
delitos y pudiendo liberarse de la responsabilidad entregando al esclavo culpable.

3. *Personalidad natural*:

- Los esclavos poseen personalidad natural y pueden establecer relaciones familiares similares a
las de los hombres libres.

- Las uniones entre esclavos, conocidas como contubernium, se asemejan al matrimonio entre
personas libres en términos de estabilidad y monogamia, aunque carecen de sanción legal.

- Los lazos familiares entre esclavos, denominados servilis cognatio, son reconocidos en materia
de impedimentos matrimoniales y sucesión legítima, especialmente para aquellos que han sido
liberados.

- Por consideración a estos lazos familiares, se prohíbe separar a las familias de los esclavos en
ciertos casos y se considera impío separar a los hijos de sus padres esclavos.

*Adquisición de la ciudadanía por nacimiento:*

- Un hijo nacido de un ciudadano romano en matrimonio con una ciudadana romana, una mujer
latina o una mujer peregrina con conubium adquiere la ciudadanía romana.

- Si los padres no están casados legalmente, el hijo sigue la condición de la madre al momento del
nacimiento. Sin embargo, una ley Minicia alteró esta norma, estableciendo que el hijo de un
extranjero o un latino seguiría la condición del padre.

- Posteriormente, un senadoconsulto de Adriano modificó esta ley, reconociendo como ciudadano

al hijo de un latino y una ciudadana romana.

*Adquisición de la ciudadanía por disposición de la ley:*

- La ciudadanía podía ser adquirida por disposición legal en casos específicos. Por ejemplo, la lex
Acilia repetundarum otorgaba la ciudadanía a un ciudadano provincial que ganara un caso por
concusión contra un magistrado romano.

*Status familiae y capitis diminutio:*

- Las leyes establecieron diversos medios para adquirir la ciudadanía, como el caso mencionado de
la lex Acilia repetundarum para los provinciales que acusaran y condenaran a un magistrado
romano por concusión, y los medios especiales para que los latinos se convirtieran en ciudadanos
romanos.

- Los latinos podían adquirir la ciudadanía romana de varias maneras: mudándose a Roma (aunque
esta opción fue restringida y luego eliminada por la lex Licinia Mucia), ocupando cargos locales o
formando parte de la curia en sus ciudades, por servicios militares o sociales destacados, o
mediante disposiciones para fomentar la natalidad legítima.

*Adquisición de la ciudadanía por concesión del poder público:*

- La ciudadanía podía ser otorgada por el pueblo o sus delegados durante la República, y por los
emperadores después de esta época. Se concedía a individuos particulares o a grupos enteros,
como ciudades o regiones.

- Las concesiones de ciudadanía estaban relacionadas con necesidades militares, como el

reclutamiento de legionarios, o fiscales, como la extensión de impuestos sobre herencias.

- No siempre se otorgaba la ciudadanía completa, a veces se limitaban algunos derechos, como e l

derecho de voto (civitates sine suffragio).

- Caracalla, en una constitución, concedió la ciudadanía a todos los habitantes del Imperio.

*Status familiae y capitis diminutio:*

- Los ciudadanos romanos estaban sujetos a un cuerpo jurídico especial llamado ius civile, que les
confería derechos especiales, ya sea en Roma, municipios itálicos, provincias o colonias.

- Durante la monarquía romana, la condición de ciudadano estaba vinculada a la pertenencia a la

sociedad civil romana, que solo se podía obtener naciendo en una familia romana legítima o
siendo adoptado en una.

- La expansión de la ciudadanía culminó en el año 212 d.C., cuando todos los hombres libres
adquirieron la ciudadanía a través de la constitución Antoniniana.

*Derechos de los ciudadanos:*

- Los ciudadanos romanos disfrutaban de un conjunto básico de ocho derechos (ius quiritium), que
se dividían en derechos públicos (ius publicum) y derechos privados (ius privatum).

- Estos derechos regulaban las relaciones legales entre el individuo y el populus (ius publicum) y
entre el individuo y la familia (ius privatum).

*Derechos del ius publicum:*

1. *Ius Sufragii:* Derecho de los ciudadanos romanos a votar en los comicios. Requería tener la
edad militar, que era de 18 años.

2. *Ius Honorum:* Derecho de acceder a cargos públicos y presentarse como candidato en los
comicios. Para postularse a una magistratura superior se necesitaba pertenecer a los comicios y
haber ocupado previamente un cargo inferior (cursus honorum).
3. *Ius Legionem:* Derecho a servir en las legiones y ocupar cargos de mando. Era un privilegio
para los ciudadanos romanos.

4. *Ius Sacrorum:* Posibilidad de ingresar a las colegiaturas sacerdotales.

5. *Ius Provocationis (ad populum):* Derecho de apelar los juicios criminales directamente ante el
pueblo en los comicios.

*Derechos del Ius Privatum:*

1. *Ius Connubii:* Privilegio de los ciudadanos romanos para contraer matrimonio legítimo
romano (Iustae Nuptiae), capaz de establecer la patria potestad y el parentesco de agnación.

2. *Ius Comercii:* Facultad de adquirir y transferir la propiedad de bienes patrimoniales (res) y de

realizar actos y contratos civiles para obligarse y obligar civilmente.

3. *Ius Testamentifactio (ad):* Derecho a heredar y dejar herencia. Incluye la capacidad activa de
otorgar testamento (testamenti factio activa) y la capacidad pasiva de ser instituido como
heredero o legatario.

4. *Ius Actionis:* Derecho a intervenir en los procedimientos legales romanos, demandar y ser
demandado. Implica el derecho a tomar acciones judiciales.

5. *Ius Migrationis:* Derecho a adquirir el estatus de ciudadano romano en cualquier colonia

romana a la que se traslade un individuo.

En la antigua Roma, la ciudadanía se obtenía principalmente por nacimiento, pero también había
otras vías disponibles. Además del nacimiento, el servicio al Estado romano, incluyendo el servicio
militar, concedía automáticamente la ciudadanía, transmitiéndola a los hijos. Esto se remonta al
derecho romano arcaico, donde la ciudadanía y el servicio militar estaban estrechamente
vinculados, especialmente en sociedades sin especialización militar. El matrimonio también era
una forma de adquirir la ciudadanía, especialmente si era legítimo y reconocido por el Estado
romano. Además, existían recompensas otorgadas por el Estado que podían conferir la ciudadanía.

En cuanto a los libertos, quienes habían sido esclavos liberados, tenían la capacidad de votar, y
después de tres generaciones, sus descendientes podían obtener plenos derechos de ciudadanía.
Generalmente, aquellos que tenían apariencia romana, hablaban latín y provenían de ciudades
altamente romanizadas se consideraban ciudadanos romanos. Además, en algunos casos, la
ciudadanía podía ser adquirida mediante la compra.

El status familiae en el derecho romano define la posición jurídica de un individuo en relación con
su familia agnaticia. Este estado determina si una persona puede ejercer sus derechos de forma
autónoma según el ius privatum. Se divide en dos categorías excluyentes: las personas sui iuris,
con plena capacidad jurídica, y las personas alieni iuris, sujetas al poder de otra persona,
generalmente el padre de familia.

La capacidad jurídica plena se reserva para aquellos que son sui iuris, es decir, que no están
sujetos a la autoridad de otro, mientras que aquellos que son alieni iuris no pueden ejercer
plenamente sus derechos legales. Esto afecta su capacidad para emprender acciones legales,
ocupar cargos públicos, comerciar y contraer matrimonio, entre otros aspectos de la vida legal. La
clasificación entre sui iuris y alieni iuris determina en gran medida el alcance de los derechos y
obligaciones de una persona en el derecho romano.

La capitis diminutio era una institución del derecho romano que implicaba una disminución en el
estado o capacidad de una persona, afectando su libertad, ciudadanía y posición en la familia. Se
clasificaba en máxima, media y mínima, determinando el grado de pérdida en el status jurídico de
la persona. La capitis diminutio máxima resultaba en la pérdida completa de los tres estados,
dejando al individuo sin capacidad legal y sometido a la autoridad de otro. Esto implicaba la
privación de derechos y la transferencia de su patrimonio a su amo.

- Las personas jurídicas, también conocidas como personas morales, son entidades abstractas y
ficticias que poseen atributos de personalidad legal y pueden estar compuestas por varias
personas físicas o por un conjunto de bienes.

- La Capitis Deminutio, o disminución de la capacidad, se refiere a la pérdida o disminución de la

capacidad jurídica de una persona en la Antigua Roma, dividiéndose en tres grados: Maxima,
Media y Minima.

- Para los romanos, las personas morales no eran personas en sí mismas, sino masas de bienes con
características particulares, como la continuidad del patrimonio a título universal.

- Las características de las personas jurídicas incluyen su carácter ficticio, autonomía, titularidad de
derechos, capacidad de acción, responsabilidad, y universalidad en su conformación.

- Las universitas personarum, conformadas por personas, se dividen en tres especies: el Populus,
el Municipio y las Corporaciones.

- El Populus Romanus, representaba al estado romano como una entidad colectiva, con capacidad
para poseer derechos, actuar legalmente y ejercer patronazgo.

- Los municipios eran el mejor ejemplo de personas jurídicas en la Roma antigua, poseían
patrimonio e independencia para administrarlo, podían realizar transacciones come rciales y
actividades religiosas, y eran autónomos en materia legal.
- Las corporaciones colegiadas, como los collegium, corpus, universitas, sodalitas, societas y ordos,
eran órganos colegiados dotados de personalidad jurídica, capaces de adquirir bienes, contraer
obligaciones y manejar su propio patrimonio.

- Según el derecho romano, existen tres estados de la personalidad jurídica: libertad, ciudadanía y
pertenencia a una familia, cada uno con tres grados de pérdida o limitación de capacidad.

- *Personas morales*:

- Las personas morales, también llamadas personas jurídicas, son entidades distintas de las
personas físicas o naturales, con un patrimonio propio y capacidad para desarrollar actividades
legales.

- Se dividen en universitas personarum, formadas por grupos de personas, y universitas rerum,

que tienen un patrimonio destinado a un fin específico.

- *Asociaciones y fundaciones*:
 - Dentro de las universitas personarum están el Estado, las corporaciones o asociaciones, y las
fundaciones.

- Las asociaciones están compuestas por al menos tres personas, con un fin lícito y un patrimonio
independiente.

- Las fundaciones están formadas por un patrimonio destinado a un fin específico, y pueden ser
testadas o establecidas mediante actos entre vivos.

- *Formación y reconocimiento*:

- La personería jurídica de una entidad se otorgaba mediante ley, senadoconsulto o constitución

imperial.

- Para ejercer sus atributos, las personas morales necesitaban de la actividad humana, que podía
ser llevada a cabo por esclavos o por una persona física designada como representante.

- *Evolución y reconocimiento*:

- Las fundaciones, aunque existieron desde la antigüedad romana, no tuvieron plenos derechos
hasta la época de Justiniano I.

- Se practicaban destinaciones de bienes para fines duraderos o de utilidad pública, como las
fundaciones alimentarias imperiales y las destinadas a fines benéficos en el Bajo Imperio.

- *Asociaciones*:

- Son la reunión de varias personas físicas para alcanzar un objetivo común.

- Requisitos:

- Mínimo de tres miembros.

- Estatuto que regule su funcionamiento.

- Objetivo lícito.

- *Personas Morales*:

- Son entidades con capacidad para tener derechos y obligaciones, pero no tienen existencia
material.

- En la época de la república romana, solo podían existir mediante autorización otorgada por ley,
senadoconsulto o constitución imperial.

- Poseen un patrimonio propio.

- Se crean para un fin de utilidad común o para beneficio exclusivo de particulares.