UNIVERSIDAD SIMÓN BOLÍVAR
ELECTIVA COMPLEMENTARIA: ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS
Código: 7845
Profesora: PhD. LAINETH ROMERO DE GUTIÉRREZ
Estudiantes: Ivis Carranza Tordecilla, Camila Paternina Castaño, Valeria Pedraza Imitola
Temática: Trata trasatlántica y la resistencia afro
Material de apoyo: documento de lectura “Resistencia a ser esclavizados: en África y
durante la travesía trasatlántico”.
Actividad: Después de leer comprensivamente el documento adjunto, desarrolle las
actividades propuestas.
1. Consulta el significado de los
siguientes términos:
a. Esclavización
b. Resistencia de los africanos
c. Trata de personas
d. Kilombos
e. Palenques
f. Negros bozales
g. Negros ladinos
h. Cimarronismo
i. Códigos negros
2. Explique la resistencia llevada a cabo por los africanos en los siguientes contextos:
a. África
b. Viaje trasatlántico
c. América
3. Mencione las diferentes formas de resistencias de los africanos víctimas de la
esclavización.
4. En que consistió la “Larga marcha de los jaga”
5. Explique la importancia de las mujeres africanas en la sociedad colonial y las formas
de resistencias que utilizaron.
6. ¿Cuáles fueron las estrategias de control del cimarronismo?
7. Emite tus juicios de valor sobre los hechos históricos de esta temática.
¡ÉXITO EN TODO LO QUE HAGAS!
Desarrollo de actividad (Trata trasatlántica y la resistencia afro)
1. Consulta el significado de los siguientes términos:
a) Esclavización: Acto de convertir a una persona en esclavo, privando su libertad al
usarla como propiedad. Dentro del contexto histórico era el sistema que capturaba,
vendía y forzaba a trabajar bajo condiciones de opresión y explotación.
b) Resistencia de los africanos: Alude a las diversas formas en que los africanos que
eran esclavizados se resistían al sistema de esclavitud y opresión, incluyendo los
actos de rebeldía, sabotaje, preservación de la cultura y la identidad.
c) Trata de personas : Este concepto se refiere al “comercio” de seres humanos, con
fines de explotación, tal como la esclavitud, o la captura de transporte y venta de
africanos como esclavos en América y otras partes del mundo.
d) Kilombos: Los Kilombos o quilombos eran comunidades cimarronas que estaban
conformadas por esclavos fugitivos en Brasil, se establecieron en áreas remotas y
servían como un refugio o un lugar de resistencia contra la esclavitud y la opresión.
•Comunidad de esclavos cimarrones que, durante la época colonial en América, se
organizaban para su subsistencia y defensa independientemente de la autoridad
colonial.
e) Palenques: Son comunidades establecidas por esclavos fugitivos en las Américas
especialmente en América Latina, estas comunidades eran un lugar de refugio y
resistencia donde los esclavos buscaban su independencia y libertad.
•Descendientes de los esclavizados que mediante actos de resistencia y de libertad,
se refugiaron en los territorios de la Costa Norte de Colombia desde el Siglo XV
denominados palenques.
f) Negros bozales : Hace referencia a los africanos recién llegados a América que no
habían sido sometidos a algún proceso de aclimatización o bozal, es decir no habían
sido domesticados mediante la esclavización previa, eran esclavos criollos, nacidos
en la Isla.
g) Negros ladinos: Eran aquellos esclavos africanos que habían sido criados en
América, tenían familiaridad con la lengua española y la cultura de la sociedad
colonizadora, tenían en cierta parte un papel más cercano con los amos y en
ocasiones podían desempeñar funciones de intermediarios.
h) Cimarronismo: Hace referencia a la formación de comunidades de los esclavos
fugitivos en las Américas, conocidas como cimarrones o quilombos, las cuales eran
un lugar de refugio y resistencia donde estos esclavos buscaban autonomía y
libertad.
i) Códigos negros: Eran conjuntos de reglas, de leyes específicas para estas personas
esclavizadas en las colonias, regulaban la conducta y las interacciones de los
esclavos, restringían sus movimientos, sus derechos y buscaban siempre tener el
control sobre ellos; eran promulgados en Estados que no habían legalizado la
esclavitud en sus territorios pero que deseaban evitar que la población negra libre
accediera a derechos iguales a los blancos.
2. Explique la resistencia llevada a cabo por los africanos en los siguientes
contextos:
En cada uno de los contextos (África, Viaje trasatlántico, América) los africanos
llevaron a cabo resistencias, cabe resaltar que la oposición por parte de estos se
presentó desde el momento en el que intentaron capturarlos.
a) África: En este se presentaron resistencias grandes, entre las que se encontraba:
• la huida o fuga, esta fue muy común para evitar la esclavización, mediante
esta transitaban por fuertes europeos o embarcaderos, sin embargo, en caso de
no poder huir, se sometían a condiciones lamentables en las embarcaciones.
• Conformación de kilombos (Palenques).
• Amotinamiento en los barcos.
• Suicidio o ayuda a compañeros de travesía a causar sus muertes.
• Revueltas.
• Ataques a guardias y capitanes (Navío Amistad, tras una rebelión murió el
capitán de la embarcación).
b) Viaje trasatlántico: En este era preferible un suicidio antes que una
esclavización, lo ejecutaban por diversas maneras, tales como:
• Suicidio (Doblaban sus lenguas hacia adentro y empujaban la glotis sobre la
tráquea, la obliteraban u obstruían con el fin de impedir la entrada y salida de
aire a los pulmones, es decir, tragaban sus lenguas)
• Estrangulamiento entre compañeros de viajes.
• Las mujeres enterraban alfileres en los cerebros de sus compañeras para lograr
más espacios en el armazón.
c) América: En esta se entendía la resistencia cómo la ruptura total de los
esclavizados con las normas e instituciones del sistema esclavista, algunas de las
formas de resistencia que utilizaron fueron:
• Aborto: Era una resistencia femenina a la esclavización, gracias a las
condiciones en las que se encontraban, contando con las mínimas
posibilidades de libertad. Las mujeres en particular recibían abusos, sujeción
sexual y perpetuaban estas acciones en sus hijos, por ende, preferían recurrir
a este método de aborto, “evitando sufrimientos”. Lo hacían por medio de
remedios o brebajes que ellas mismas preparaban.
• Infanticidio: En esta práctica, las mismas madres quitaban la vida de sus hijos,
ahogando a los pequeños en los ríos o enterrándolos vivos.
• Cimarronismo: Esta era otra forma de resistencia que utilizaban los esclavos
para huir de la tutela de sus propietarios. En esta nos remitimos a los
palenques, que eran las estrategias más visibles y de las que hoy encontramos
rastros, como es el caso de Palenque de San Basilio o San Basilio de Palenque.
3. Mencione las diferentes formas de resistencias de los africanos víctimas de la
esclavización.
En relación con las resistencias de los africanos que fueron víctimas de la
esclavización, existieron varias con tal de no tener esas condiciones de vida, o tener
mínimas posibilidades de libertad, algunas fueron:
1. En el caso de los Bidyogos: Su forma de resistencia era doblarse la punta de la
lengua hacia adentro, empujando la glotis sobre la tráquea, lo que creaba un
impedimento en la entrada y salida del aire de los pulmones, en otras palabras,
se tragaban la lengua, prácticamente una asfixia mecánica.
2. Se estrangulaban entre compañeros de viajes.
3. Las mujeres enterraban alfileres en los cerebros de sus compañeros para lograr
más espacio.
4. El aborto se convirtió en esta opción de resistencia para desafiar el abuso que se
cometía contra ellas, la sujeción de su sexualidad y el no garantizar sus
derechos.
5. En cuánto al infanticidio, le quitaban la vida a sus propios hijos, los ahogaban
en ríos o los mataban vivos, para evitar que vivieran esa misma esclavitud.
6. Cimarronismo eran esclavos fugitivos, rebeldes que tenían conocimiento de las
normas y contaban con un acto de resistencia contra la esclavitud y el trato
inhumano, buscando mantener su identidad étnica y cultural, libertad e
independencia a pesar de las dificultades.
4. En qué consistió la “Larga marcha de los jaga”
La larga marcha de los jaga, quienes también eran conocidos como Imbangala, eran
un grupo etnico y militarista altamente jerarquizado que se destacó por su estilo de
vida nómada, sus habilidades militares y su gran influencia en la región, eran
hábiles en el uso de armas incluyendo lanzas y flechas, y su estilo de vida era
influenciado por esas actividades de guerras y saqueo.
Esta larga marcha consistió en operar en amplias regiones a partir de campamentos
fortificados llamados kilombos, ademas, en sus marchas invadieron el Congo,
devastaron el país con el fin de desorganizar las estructuras portuguesas de la trata
esclavistas.
5. Explique la importancia de las mujeres africanas en la sociedad colonial y las
formas de resistencias que utilizaron.
Las mujeres africanas en la sociedad colonial tienen gran relevancia ya que ellas eran el
pilar de la familia, es decir eran vistas como las reproductoras de mano de obra y las
que cumplían labores domésticas u oficios en las haciendas. Las mujeres esclavizadas
eran sometidas al abuso sexual y violencia para satisfacer las necesidades de los
esclavizantes de procrear su mano de obra barata, puesto que los partos eran sinónimos
de incremento de su capital y la adquisición de una mano de obra esclavizada a menor
costo.
Para no pasar ese sufrimiento, las mujeres acudían a unas formas de resistencias como:
• El aborto: se inducían el aborto ya fuera sola o con ayuda de otras mujeres por medio
de brebajes o remedios, por ejemplo, el caso de judicial presentado en el texto donde
se evidencio que una mujer le aplicó a una embarazada una bebida de manzanilla y
soda.
• El infanticidio: las propias madres le quitaban la vida a sus hijos con el fin de que no
fuera un esclavo y de privar al esclavista de ese beneficio. Existían casos donde las
mujeres ahogaban a sus descendientes o los enterraban vivos.
• El homicidio para hacer frente a la esclavitud, recurrían a la muerte para no pasar por
ello, se dejaban morir de hambre o tristeza y algunos recurrían al suicidio.
• Algunas acudían a las vías de hecho, donde establecían disposiciones para su
protección y ofrecía el sistema colonial para garantizar sus derechos, no obstante, este
no se cumplía del todo. La falta de conocimiento y cumplimiento por parte del sistema
sometía al esclavo a acciones de hecho como una opción de supervivencia.
• Las mujeres esclavizadas no solo se quedaron con lo anteriormente mencionado, ellas
buscaban otras vías para oponerse al sistema colonial como su participación en el
cimarronismo o las rebeliones.
6. ¿Cuáles fueron las estrategias de control del cimarronismo?
Las estrategias de control del cimarronismo fueron:
• Se restringió la entrada de ladinos en el territorio americanos, puesto que ellos
ya conocían normas sobre el sistema esclavista lo que generaba en el cautivo
africano una acción de rebeldía y libertad.
• Las autoridades coloniales combatían esta rebelión por medio del castigo
físico o enfrentamiento armado.
• Se empleó la amnistía y la recompensa para quienes entregarán a los
cimarrones, para esto crearon cajas especiales para obtener recursos que
ayudaran en el proceso del fenómeno. Por otro lado, para el caso de la
amnistía, se buscaba que los cimarrones cedieran voluntariamente y a ellos se
les “perdonaba” los delitos cometidos.
7. Emite tus juicios de valor sobre los hechos históricos de esta temática.
Después de leer esta temática, podemos llegar a la conclusión que la esclavitud ha
golpeado de manera directa y despiadada a personas por ciertas estigmatizaciones
creadas por la misma sociedad y que a pesar de ello, hoy en día no se le da el valor o la
visibilidad a estos grupos que fueron altamente golpeados por la esclavitud.
Esto para nosotras quiere decir, que como sociedad nos ha hecho falta mucho valor para
enfrentar fenómenos tan despiadados como estos, en los que una madre ha estado al
punto de causar la muerte de su hijo e incluso la propia, por evitar maltratos
despiadados o abusos desmedidos. Muchos de estos grupos e incluso palenques de los
que hoy en día hay rastros, deberían tener una vida digna y las condiciones adecuadas,
pero, con mucha lastima después de leer esto nos damos cuenta que sin importar lo
despiadado que fue su pasado, hoy tampoco se les da el valor que merecen y sólo se
conocen cierta parte de estos territorios afectados por la poca información que
recibimos de algunos medios y por la falta de empatía que tenemos con el otro.
Finalmente, podemos decir que como sociedad nos falta mucho para lograr integrarnos
y reconocer el valor de cada grupo étnico, sin dejar de resaltar la valentía y la
resistencia afro durante años.
