Preguntas para el estudio del libro de Romanos

Leer cada capítulo y a su término contestar las preguntas correspondientes.

Capítulo 1
1. ¿Quién es el autor del libro?
Rta: El autor del libro de Romanos es Pablo. Rom.1:1

2. ¿Cuáles son las tres cosas que Pablo dice de sí mismo?

Rta. Pablo dice de sí mismo que es:
*siervo de Jesucristo
*Llamado a ser apóstol
*apartado para el evangelio de Dios

3. ¿Qué dice del “evangelio” en vs. 1,9,15,16 y 17?

Rta. Dice que:
 V.1 Que es de Dios
 V. 9 Que es de su Hijo
 V. 15 Que es anunciado
 V. 16 que es Poder
 V. 17 que es Justicia

4. ¿Qué es, exactamente, el evangelio? 1 cor. 15:1-4

Rta. El Evangelio es una “buena noticia” que la iglesia primitiva creyó y
defendió. Es lo que predio Pablo. Es lo que salva a los hombres.
En cuatro palabras el evangelio es:
¿Quién? Cristo
¿Qué? Murió
¿Por qué? Por nuestros pecados
¿Cómo? Conforme a las escrituras
El Evangelio salva a los hombres. Porque es poder (dunamis) de Dios. Es poder
constructivo (dinamo) y es poder destructivo (dinamita)

5. Rom. 1:2 Dar algunos ejemplos del evangelio, tomados del Antiguo
Testamento.
Rta.
Isaías 52:7 !!Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres
nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica
salvación, del que dice a Sion: !!Tu Dios reina!
Salmos 22
Levítico 17:11 Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado
para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará
expiación de la persona.
 Isaías 9:6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre
su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Príncipe de Paz.

6. ¿Cómo llama Pablo a Jesucristo? Vs. 3-4

Rta. Pablo llama a Jesucristo:
 “Hijo” relación especial con el Padre. Deidad de Jesús
 “Nuestro” relación personal con nosotros
 “Señor” su soberanía. El es Dios mismo
 “Jesucristo” relación oficial, como ungido de dios para ser Profeta,
Sacerdote y Rey.
 “Del linaje de David” relación legal, como heredero el trono de David
 “Declarado hijo de Dios” o sea marcado o comprobado que Jesús es
verdaderamente el hijo de Dios. La Resurrección lo demuestra así.
 “Con poder” es poderoso para cumplir lo que ha dicho.
 “Espíritu de Santidad” demuestra su perfección
 “la Resurrección” demuestra que El realmente vive.

7. ¿Qué probo la resurrección de Cristo? ¿Por qué fue necesario ‘mostrar la

resurrección?
Rta. La Resurrección de Cristo Probo que Él es verdaderamente el Hijo de Dios,
que es poderoso para cumplir lo que dijo y que El realmente vive.
Respuesta: La resurrección de Jesucristo es importante por muchas razones.
Primero, testifica del inmenso poder de Dios mismo. Creer en la resurrección es
creer en Dios. Si Dios existe, y si Él creó el universo y tiene poder sobre él,
entonces Él tiene el poder de levantar a los muertos. Si Él no tiene tal poder, Él
no es un Dios digno de nuestra fe y adoración. Sólo Él, quien creó la vida, puede
resucitar después de la muerte. Sólo Él puede revertir la atrocidad que es la
muerte misma, y sólo Él puede quitar el aguijón que es la muerte y dar la
victoria sobre la tumba. En la resurrección de Jesús de la tumba, Dios nos
recuerda su absoluta soberanía sobre la vida y la muerte.
Segundo, la resurrección de Jesús es un testimonio para la resurrección de los
seres humanos, la cual es un principio básico de la fe cristiana. A diferencia de
todas las otras religiones, sólo el cristianismo tiene un fundador que trascendió
la muerte y quien prometió que Sus seguidores harían lo mismo. Todas las otras
(falsas) religiones fueron fundadas por hombres y profetas, cuyo fin fue la
tumba. Como cristianos, somos confortados en el hecho de que nuestro Dios se
hizo hombre, murió por nuestros pecados, fue muerto y resucitado al tercer
día. La tumba no pudo retenerlo. Él vive y ahora está sentado a la diestra de
Dios el Padre en el Cielo. La iglesia viviente tiene una Cabeza viviente.

En 1 Corintios 15, Pablo explica en detalle la importancia de la resurrección de

Cristo. Algunos en Corinto no creían en la resurrección de los muertos, y en
 este capítulo, Pablo da seis consecuencias desastrosas si es que no hubiera
resurrección; 1) No tendría sentido el predicar a Cristo (v.14); 2) la fe en Cristo
sería vana (v. 14); 3) todos los testigos y predicadores de la resurrección serían
mentirosos (v. 15); 4) nadie sería redimido del pecado (v. 17); 5) todos los
creyentes que nos precedieron, habrían perecido (v. 18); y 6) los cristianos
serían la gente más digna de conmiseración en el mundo (v. 19). Pero Cristo, sí,
se levantó de entre los muertos y “primicias de los que durmieron es hecho.”
(v. 20), asegurando que lo seguiremos en la resurrección.

La inspirada Palabra de Dios garantiza la resurrección de los creyentes cuando

Jesucristo venga por Su Cuerpo (La Iglesia) en el Arrebatamiento. Tal esperanza
y seguridad surge en un grandioso canto triunfal como lo escribe Pablo en 1
Corintios 15:55, “¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu
victoria?” ¿Cómo describen estos versos la importancia de la resurrección?
Pablo responde, “...sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.” (v.
58). Él nos recuerda que sabiendo que seremos resucitados a una vida nueva,
podemos sufrir persecución y peligros por amor a Cristo, tales como Él padeció
(vv. 29-31), y al igual que miles de mártires a través de la historia, quienes
gustosamente cambiaron sus vidas terrenales por la vida eterna mediante la
resurrección.

La Resurrección es una victoria triunfante y gloriosa para cada creyente en

Jesucristo, quien murió, fue sepultado, y resucitó al tercer día de acuerdo a las
Escrituras. Y, ¡Él vendrá nuevamente! Los muertos en Cristo resucitarán
primero, luego nosotros, los que hayamos quedado y vivamos para Su venida,
seremos transformados y recibiremos nuevos cuerpos glorificados (1
Tesalonicenses 4:13-18). ¿Por qué es importante la resurrección de Jesucristo?
Porque demuestra que Dios aceptó el sacrificio de Jesús a nuestro favor.
Comprueba que Dios tiene el poder de levantarnos de los muertos. Garantiza
que aquellos que crean en Cristo no permanecerán muertos, sino que serán
resucitados a una vida eterna. ¡Esa es nuestra bendita esperanza!
8. ¿Con que fin o propósito recibió Pablo la gracia y el apostolado?
Rta. Pablo recibe la gracia y el Apostolado para la obediencia a la fe. Pablo
tanto al comienzo de la carta a los romanos como al final define la fe en
términos de “obediencia”. Para Pablo la naturaleza de la fe salvadora debe
determinarse por su intención inicial, es decir, la unión del ser humano a Dios
por medio de Jesucristo en amor, devoción, gratitud y obediencia.

9. ¿Qué características de los romanos se divulgo por todo el mundo? V.8

Rta. La característica de los Romanos que se divulgo por todo el mundo fue su
Fe.

10. ¿Por qué quería Pablo ir a los romanos? Vs. 10-12

 Rta. Pablo quería ir a los Romanos porque quería verlos para comunicarles
algún Don espiritual, con el fin de que sean conformados y para que sean
mutuamente confortados por la fe.
1- Comunicarles algún don espiritual. “Don” en griego es “carisma”, o sea: una
gracia que pertenece al Espíritu.
2- Para que sean “confirmados” (establecidos). En griego la palabra
“confirmados” es “steridzo” que quiere decir: un puntal para sostener algo.
3- Al decir “mutuamente” es porque espera recibir algo también de ellos. Así
debe ser todo culto espiritual de la fe: un dar y recibir.

11. ¿Por qué es importante saber QUIEN nos estorba en la obra de Dios? 1 tes. 2:18
con Hch. 16:6
Rta. En 1 de tes. 2:18 satanás lo estorbo y en hch. 16:6 les fue prohibido por el
Espíritu Santo hablar la palabra. Es importante saber quién nos estorba en la
obra de Dios para poder tomar las decisiones correctas, escuchar la voz del
Espíritu Santo y hacer la voluntad de Dios.
Los estorbos son, primeramente, para nuestro fortalecimiento, y luego para
consolidarnos: asegurar ese fortalecimiento en nosotros conforme a la
voluntad de Dios.
“no quiero que ignoréis” a Dios no le gusta la ignorancia.

12. Escribir un breve comentario (menos de 200 palabras) sobre Pablo, sacada de
estos versículos 14-16 (tres cosas)
Rta. Para Pablo la filosofía del servicio cristiano era la deuda de servir
constantemente, una deuda que nunca se termina y deben pagarse es
obligación. A todos: griegos y no griegos, cultos y paganos, sabios e ignorantes.
Pablo se sentía ansioso y estaba pronto a anunciar el evangelio (a todos)
también a los que estaban en Roma. Roma era el antro del pecado y la vileza.
Allí había persecución y odio. Pero no importa el costo. Pablo estaba pronto
porque no se avergonzaba del evangelio. La muerte de Cristo era vergonzosa, y
la predicación de cruz les parecía una locura a los gentiles, y a los judíos
tropezaderos. Para los pecadores la cruz era ofensa, pero para Pablo es Poder
de Dios.

13. ¿de dónde viene la frase “el justo por la fe vivirá” y donde se encuentra en el
N.T.?
Rta.

Esta palabra de Habacuc su hizo famosa en la Reforma por su interpretación apostólica

en los pasajes de Romanos 1:17, Gálatas 3:11 y hebreos 10:38.

La tremenda verdad de la justificación por la fe es la enseñanza crucial de la Reforma,

es la respuesta que el pecador necesita para tener paz con Dios. El hombre no puede
justificarse ante Dios; necesita ser justificado en Cristo por medio de la fe y es Dios
mismo quien pone esa fe salvadora en el corazón del creyente.

En referencia a este texto de Habacuc leemos en Romanos [Link] “Porque en el

evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo
por la fe vivirá.” Así lo comprendió Lutero al leer la Biblia, y trajo de nuevo esta verdad
al corazón de la iglesia en una proclamación gloriosa y llena de luz y esperanza para el
mundo entero.

Pero preguntamos, ¿cómo, en qué contexto es que Habacuc pronunció estas palabras?
¿con qué intención? La frase completa establece un contraste y dice: “He aquí que
aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá.”

Habacuc profetiza en Judá en la época de Jeremías cuando aún no había caído

Jerusalén en poder de los babilonios. Su profecía, en un diálogo con el Señor, tiene tres
partes: En la primera, el profeta pide a Dios que reprenda y corrija a Judá a causa de su
pecado. Dios contesta diciendo que traerá a una nación fiera y despiadada para hacer
que su pueblo se vuelva a Él; en la segunda, habla Dios de su juicio sobre esa nación, la
de los caldeos; y termina con un cántico de oración y alabanza.

En su segunda parte, cuando habla de los impíos enemigos que confían en sí mismos,
hace el contraste que leemos en nuestro texto: El alma del soberbio no es recta y no
prevalecerá, lleva en sí misma la semilla de la destrucción; pero el justo por la fe vivirá.
Eso significa que los que confían en Dios y en sus promesas gozarán de la vida. Esa
confianza en Dios tiene que ver con el hombre de manera integral: sus pensamientos,
palabras, hechos, doctrinas y vida, fe y práctica. Solamente así vivirá el justo por su fe.

La perfecta salvación, la paz con Dios no se obtiene con obras o méritos humanos; es
una bendición que recibimos de Dios por la fe.

La persona justa continúa viviendo por fe y, al hacerlo, sigue llevando una vida
espiritualmente rica.

Romanos 1:17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para

fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.
Gálatas 3:11 Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente,
porque: El justo por la fe vivirá
Hebreos 10:38 Mas el justo vivirá por fe;
Y si retrocediere, no agradará a mi alma. M

14. ¿Por qué están condenados los paganos?

Rta.
Respuesta: Desde un punto de vista cristiano, los paganos se caracterizan como
aquellos que están atrapados en cualquier ceremonia religiosa, acto o práctica
que no es netamente cristiana. En consecuencia, los judíos y los musulmanes
también usan el término paganos para describir a aquellos que están fuera de
su religión; mientras que algunos afirman que un pagano es alguien que no
tiene ninguna religión.

El paganismo puede hacer referencia al politeísmo o la adoración de más de un

dios, como en la antigua Roma. Un pagano también se considera a alguien que,
en su mayor parte no tiene ninguna religión y disfruta de placeres mundanos y
posesiones materiales; alguien que disfruta de los placeres sensuales.
Aunque son numerosos y variados en sus prácticas y creencias, los paganos
tienen algunas creencias similares. Por ejemplo:
• El mundo físico es un buen lugar, uno en el que cualquiera puede disfrutar.
• Cada persona es considerada parte de esta madre tierra.
• La divinidad se manifiesta en cada faceta del mundo.
• Cada ser, el hombre y los animales, son derivados de lo divino. Como tal,
todos son dioses y diosas.
• La mayoría de las religiones paganas no tienen gurús o mesías.
• La doctrina es reemplazada por la propia responsabilidad de la persona.
• Los ciclos lunares y solares son significativos en el culto pagano.

Cualquier forma de paganismo es falsa doctrina. Pablo trató esta perversión de

la verdad en su carta a los creyentes en Roma (Romanos 1:22-27). La gente que
Pablo describió era mundana y materialista, que adoraban a las criaturas antes
que al Creador. Adoraban los árboles, los animales y rocas, llegando incluso a
abusar de sus cuerpos en prácticas sexuales pervertidas para deleitarse en sus
pasiones. Pablo pasa luego a decirnos por qué lo hicieron y el resultado final:

"Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una
mente reprobada, para hacer cosas que no convienen" (Romanos 1:28).

A pesar de suposiciones comunes, la mayoría de los adoradores paganos

afirman no creer en Satanás. Sin embargo, no hay duda de que Satanás es su
principal fuente de influencia y control. Aunque ellos lo niegan, lo deifican en
sus prácticas mundanas y sensuales. Pablo nos dice claramente cómo obra
Satanás en las vidas de las personas sin Dios, a través de su poder, señales,
engaños y mentiras:

"inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y
prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden,
por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les
envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean
condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron
en la injusticia" (2 Tesalonicenses 2:9-12).

Satanás está vivito y coleando; además está poderosamente evidenciado en

estas prácticas paganas. Esto no sólo era evidente en la época de la iglesia del
 primer siglo, sino también hoy en el mundo postmoderno. Para los fieles
creyentes que conocen al Señor, la adoración pagana es lo que parece ser el
poder y el engaño del príncipe de este mundo, Satanás (1 Juan 5:19), que
"como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar" (1 Pedro 5:8).
Como tal, se debe evitar el paganismo.

15. En los vs. 24,26,28 dice que “Dios los entrego” ¿a qué?
Rta. Dios los entrego:
V. 24: a cuerpos depravados
V.26: a emociones depravadas
V. 28: a mentes depravadas

16. Citar cinco pasajes donde se ven claramente las consecuencias del pecado.
Respuesta
1. V22 profesando ser sabios se hicieron necios.
2. V24 Dios los entregó a la inmundicia en las concupiscencias de sus corazones.
3 v26 Dios los entregó a pasiones vergonzosas.
4 v27 los hombres dejan los usos naturales de la mujer
5 v28 Dios les entregó a mente reprobada para hacer cosas que no convienen

Capítulo 2
1- ¿Cuáles son las dos clases de personas mencionadas en este capítulo?
Rta. En este capítulo el apóstol menciona a los judíos y griegos. “Quien quiera
que seas…”
2- ¿Qué nos enseñan los siguientes pasajes acerca del juicio de Dios? Rom. 2:2
2:3 11:33 He. 6:2 2Ped. 2:3 Jn. 5:22 Hch 17:31 Rom. 2:16 He. 10:30
He. 13: 14 1Ped. 4:5
Rta.
 Romanos 2:2 Mas sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales
cosas es según verdad.
 Romanos 2:3 ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que tal hacen, y
haces lo mismo, que tú escaparás del juicio de Dios?
 ¡Romanos 11:33 !!Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia
de Dios! !!Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos!
 Hebreos 6:2 de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la
resurrección de los muertos y del juicio eterno.
 2 Pedro 2:3 y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas.
Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no
se duerme.
 Juan 5:22 Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo,
 Hechos 17:31 por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con
justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle
levantado de los muertos.
 Romanos 2:16 en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los
hombres, conforme a mi evangelio.
 Hebreos 10:30 Pues conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo daré el
pago, dice el Señor. Y otra vez: El Señor juzgará a su pueblo.
 Hebreos 13:14 porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que
buscamos la por venir.
 1 Pedro 4:5 pero ellos darán cuenta al que está preparado para juzgar a los
vivos y a los muertos.
Estos pasajes nos enseñan que El juicio de Dios será según verdad, este juicio es
seguro, personal e individual, es para los que pecan más precisamente para los
que practican tales cosas;
El juicio de Dios será según sus obras. Según la luz que tienen. Sin acepción de
personas

3- ¿Qué es lo que conduce a los hombres al arrepentimiento? V.4

[Link] que conduce el hombre a su arrepentimiento es la benignidad de Dios.
Romanos 2:4 ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y
longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?

4- Si un hombre piensa que se encuentra bien con Dios, y que no necesita

misericordia, ¿Cuál es su condición?
Rta. La condición del que piensa que se encuentra bien con Dios y que no
necesita misericordia es errónea porque NADIE ha hecho lo bueno, todos
pecaron y están destituidos de la gloria de Dios. Al pensar así se menosprecia
las bondades de Dios, quien quiere guiarlo al arrepentimiento, y con seguridad
atesora ira de Dios contra sí mismo.

5- Hacer una lista de como pagara Dios a cada uno según sus obras. Vs6-11
Rta. el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:
7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e
inmortalidad,
8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino
que obedecen a la injusticia;
 9 tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío
primeramente y también el griego,
10 pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente
y también al griego;
11 porque no hay acepción de personas para con Dios.

6- ¿Por dónde comienzan “las obras de Dios”? Jn. 6:28-29

Rta. La obra de Dios comienza cuando la persona entiende y cree en el enviado
de Dios: Jesucristo.

7- ¿Por qué es que los gentiles serán juzgados por la Ley de Dios, aunque no la
hayan conocido escrita?
Rta. Los que no tienen ley escrita en libros, la tienen escrita en sus corazones: la
conciencia.
Porque si alguien quiere basar su defensa en la ignorancia. Entonces los
condena su conciencia.
Pero si por el contrario basan la defensa en el privilegio de conocer la ley,
entonces los condena la justicia.

8- Según el v. 16 ¿Qué incluye el evangelio?

Rta. según el versículo 16 Dios juzgará los secretos de los hombres, y lo hará
POR Jesucristo. Este es el principio evangélico.

9- Hacer una lista de las clases de conciencia que se ve en los siguientes pasajes:
Jn. 8:9 1Tim. 3:9 4:2 Hch 23:1 24:16 1 cor. 8:7 tito 1:15 He. 10:22
Rta.
Jn. 8:9 Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia, salían uno a uno,
comenzando desde los más viejos hasta los postreros; y quedó solo Jesús, y la
mujer que estaba en medio.
1 Tim. 3:9 que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia.
4:2 Por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia,
Hch 23:1 Entonces Pablo, mirando fijamente al concilio, dijo: Varones
hermanos, yo con toda buena conciencia he vivido delante de Dios hasta el día
de hoy.
24:16Y por esto procuro tener siempre una conciencia sin ofensa ante Dios y
ante los hombres.
1 cor. 8:7 Pero no en todos hay este conocimiento; porque algunos, habituados
hasta aquí a los ídolos, comen como sacrificado a ídolos, y su conciencia, siendo
débil, se contamina.
Tito 1:15 Todas las cosas son puras para los puros, más para los corrompidos e
incrédulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia están
corrompidas.
 He. 10:22 acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe,
purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los cuerpos con agua
pura.

En estos pasajes vemos varios tipos de conciencia como:

 Conciencia limpia
 Acusados por la conciencia
 Conciencia cauterizada
 Buena conciencia
 Conciencia sin ofensa
 Conciencia débil
 Conciencia corrompida
 Mala conciencia
10- ¿Existen, realmente, personas que viven según su conciencia?
Rta. Existen personas que viven según su conciencia, por ejemplo, lo vemos en
Romanos 2:15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando
testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos

11- ¿Qué piensa de sí mismo una persona religiosa (como judío)?

Rta. Una persona religiosa como un judío piensa que puede escapar del juicio
apelando a estas tres cosas:
1- La Ley. El estudio de la ley equivale al cumplimiento de los mandamientos.
2- La circuncisión. Decían los judíos: “Abraham está a la puerta del infierno, y
no permite que entre ningún circuncidado”
3- La raza. Ellos se consideraban “simiente de Abraham” por nacimiento.
Actualmente es igual: los religiosos se defienden con sus libros, sus leyes, sus
ritos, o su nacimiento.
12- ¿Por qué es blasfemado el nombre de Dios a causa de los “religiosos”?
Rta. El nombre de Dios es blasfemado por el comportamiento de Los religiosos
y xq su manera de condenar a la gente

13- ¿Cuál fue la actitud del pueblo hacia los primeros cristianos? Hch. 2:47
Rta. El pueblo Tenían una buena actitud con los primeros cristianos, tenían
favor con todo el pueblo.
Hch. 2:47 alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor
añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.

14- ¿Qué es un verdadero judío? v.29 ¿Qué significa eso? ¿eres tu un judío
verdadero?
Rta. Rom. 2:29 sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la
del corazón, en espíritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los
hombres, sino de Dios.
 Esto significa que el hecho de haber nacido de la raza judía no tiene
importancia porque no sirve como defensa.
La circuncisión del corazón en espíritu es la obra de gracia de Dios.

Capítulo 3
1) En los vs. 1-8 se encuentra el argumento del religioso, basado en cuatro
preguntas. ¿Cuáles son esos argumentos, y cuales sus respuestas? Vs. 1, 3, 5,7.
Rta. Los argumentos no sirven como defensa
1. 1º argumento: “¿Qué ventaja tiene pues el judío?
Respuesta: pablo responde: la ventaja de tener la palabra de Dios. Pero la
desobedecían. Ellos estaban orgullosos de tenerla, pero eran negligentes en
observarlas. O sea que ignoraban la palabra.
2. 2º argumento: algunos no han creído. “¿su incredulidad habrá hecho nula la
fidelidad de dios?”
Respuesta: ¡NO! Dios es veraz, aunque todo hombre sea mentiroso.
3. 3º argumento: si mi pecado hace resaltar la justicia de Cristo, ¿Por qué me
castiga, entonces? Esto es injusto
Respuesta: en ninguna manera. Dios no es injusto. De lo contrario no podría
juzgar. El juzga mi pecado, no los méritos de cristo.
4. 4º argumento: si por i pecado Dios es glorificado… ¡hagamos males para
que vengan bienes!!
Respuesta: para los que razonan de esta manera, su condenación es justa.

2) ¿Es correcto el refrán del v.8 “hagamos males para que vengan bienes”?
explicar
Rta. El refrán no es correcto porque la voluntad de Dios es que llevemos una
vida correcta, toda la biblia nos habla de hacer el bien; pensar lo contario seria
incorrecto.

3) En los vs. 9-20 hay: a) una acusación. (v.9) b) una denuncia (vs. 10-18) c) un
veredicto (19-20) Resumirlos brevemente.
Rta.
a. Una acusación: “todos están bajo pecado”
b. Una denuncia: hay catorce denuncias
1. No hay justo ni aun uno
2. No hay quien entienda
3. No hay quien busque a Dios
4. Todo se desviaron
5. Se hicieron inútiles
6. No hay quien haga lo bueno
7. Con sus lenguas engañan
8. Venenos de espías hay debajo de sus labios
 9. Su boca está llena de maldiciones
10. Y amargura
11. Sus pies se apresuran para derramar sangre
12. Quebranto y amargura hay en sus caminos
13. No conocieron camino de paz
14. No hay tenor de Dios delante de sus ojos
c. Un veredicto: por la obra de la ley ni un ser humano será justificado, porque
por medio de la ley es el conocimiento del pecado.

4) ¿Qué título le pondrías al v. 19?

Rta. 19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la
ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios;
Título: “alcance del juicio de Dios”

5) Según lo visto hasta aquí, ¿Qué es lo primero que deberíamos predicar en los
mensajes evangélicos?
Rta. Lo que deberíamos predicar primero es que todos somos pecadores y no
merecemos perdón. Que es por medio de Jesucristo que recibimos el perdón
porque el pago el precio por nosotros.

6) ¿Qué son las “obras de la Ley”? v. 20

Rta. Pablo cuando habla de las OBRAS DE LA LEY, está hablado de las obras que
la Ley Escrita demanda de nosotros. La ley escrita nos muestra que somos
pecadores

7) Armonizar (explicar) rom. 3:20 con 2:13

Rta.
Rom.3:20ya que por las obras de la ley ningún ser humano será justificado
delante de él; porque por medio de la ley es el conocimiento del pecado.
2:13porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores
de la ley serán justificados.
Claramente Pablo nos dice que "los hacedores de la ley serán justificados", pero
pareciere que Pablo se contradice. Por un lado, nos dice en Romanos 3:20, que
"...por las obras de la ley ningún ser humano será justificado..." y un capitulo
atrás nos dice lo contrario.
Es evidente que la única diferencia está en la palabra "Obras".
Claramente hay una diferencia, entre la Ley de Dios dada a Moisés y las Obras
de la Ley.
Entonces las Obras de la Ley:
1. No podemos ser justificados por las "Obras de la Ley"
2. Las "Obras de la Ley" no son los mandamientos de Dios dados a Moisés.
 Entonces podemos deducir que, las "Obras de la Ley" eran usadas por algunas
personas para justificarse y no eran mandamientos de Dios. Y si no eran
mandamientos de Dios, eran mandamientos de hombres.
8) ¿Cuál es el propósito de la ley? V. 20 con Gal 2:24; Rom. 7:11; 7:13
Rta. El propósito de la ley es el conocimiento del pecado

9) Notar el comienzo del V. 21 “pero ahora” ¿Cuál es el cambio de tema?

Rta. El cambio de tema es sobre la Justicia de Dios, que se refiere a la actividad
redentora de Dios respecto al pecado humano por la cual El, de una manera
justa pone al creyente en relación correcta consigo mismo y lo libera del poder
de la maldad

10) ¿Cuáles son los dos aspectos (negativo y positivo) de la justicia de Dios? Vs. 21-
22
Rta: los aspectos de la justicia de Dios:
Positivo: es una justicia provista por Cristo, quien murió y pago esa deuda de
muerte en el lugar del pecador.
Negativo: si no creemos en Cristo por medio de la fe no somos justificados, la
ira de Dios contra nuestros pecados no quedaran satisfechos.

11) Escribir un breve mensaje sobre el v. 24: a) gratuitamente b) por su gracia c)

por la redención d) por la fe (v.28)
Rta. Justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención. Aquí
encontramos dos de los términos mas empleados por Pablo para referirse a la
salvación: “justificados” y “redención”
La palabra "gratuitamente" en este versículo es la misma que usó el Señor Jesús
cuando dijo en el capítulo 15 del evangelio según San Juan, versículo 25: "Sin
causa me odian", es decir, "gratuitamente me aborrecieron". Y quiere decir que
no tenían motivo ni base para ello. Y lo que Pablo estaba diciendo aquí es:
"Siendo justificados sin causa". Es decir que no tenemos una explicación para
ello.
Dios no ve en nosotros nada como para hacerle exclamar: "¡Qué gente más
buena! Tengo que hacer algo por ellos". No hay nada en nosotros que pueda
merecer la gracia de Dios, aparte de nuestra gran necesidad. Somos justificados
sin causa. Es por Su gracia, y esto quiere decir que no hay ningún mérito de
nuestra parte. Y la gracia, es un favor inmerecido de Dios, es amor en acción.
Y es por medio de la redención, la liberación que hay en Cristo Jesús. La
redención siempre está ligada a la gracia de Dios. La razón por la cual Dios nos
puede salvar hoy, es simplemente porque Cristo nos redimió. Él pagó el precio.
Él murió en la cruz para hacer provisión de esa gracia para todos. La
justificación por fe es mucho más que la substracción de nuestros pecados o
sea el perdón. Es la adición de la justicia de Cristo. En otras palabras, no somos
 meramente restaurados a la posición que tenía Adán antes de su caída, sino
que ahora somos colocados en Cristo, donde permaneceremos para siempre,
por toda la eternidad como hijos de Dios.
Dios nos salva. Por gracia. Ésa es la fuente de la cual fluye el agua viviente de
Dios en esta época de la gracia. Y así, gracias a lo que Dios ha hecho, enviando a
la muerte a Su hijo, Dios puede salvar por gracia. Y el apóstol Pablo, escribiendo
a los Efesios dijo en el capítulo 2, de aquella carta, versículos 4 y 5: "Pero Dios,
que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando
nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia
sois salvos)". Y el comentarista Newell dijo de esa gracia, lo siguiente: "La gracia
de Dios es amor infinito, operando por medios infinitos el sacrificio de Cristo; y
una libertad infinita, libre de las restricciones temporales de la ley". De modo
que hoy un Dios Santo, puede tender Su mano hacia nosotros y suplir nuestras
necesidades. Es maravilloso saber que un Dios santo es libre para salvar a
aquellos que confíen en Cristo.
Todo lo relacionado con la salvación de Dios, es grato en su ofrecimiento, es
infinito en su alcance, es inalterable en su carácter. Y todo está disponible, pero
sólo en la persona de Cristo Jesús. Él es el único que pudo pagar el precio.
Como dijo el apóstol Pedro a la nación de Israel en el capítulo 4 del libro de los
Hechos de los apóstoles, versículo 12; Pedro dijo: "Y en ningún otro hay
salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos".

12) ¿Cuáles son “los pecados pasados”?

Rta. Los pecados pasados son los que ocurrieron antes de la muerte de
Jesucristo. En el calvario Dios manifestó que él es justo. Esto explica como Dios
paso por alto los pecados pasados siempre mirando el cumplimiento de su
justicia en la cruz.

13) Explicar claramente cómo puede Dios, por un lado, ser justo, y por otro,
justificar al pecador. V. 26
Rta. Dios puede ser justo y justificar al pecador porque Dios es justo en su
propio carácter y a la vez puede contar como justos a aquellos que creen en
Jesús. Por un lado, su justicia y santidad exige n la muerte del pecador, pero por
otro lado su amor anhela salvarle. Por ello es justo y santificador.

14) ¿Cuál es la conclusión de Pablo? V. 28

Rta. Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe sin las obras de la
ley.

15) Ley, ¿queda anulada por fe?

 Rta. Por medio de la fe en Cristo, Dios confirma la ley en su totalidad, ya que
Cristo pago todo lo que la ley exigía. así la ley queda establecida.

Capítulo 4
1. ¿Cómo podemos armonizar Stg.2:21 con Rom. 4:2?
Rta.
Stg. 2:21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando
ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?
Rom. 4:2 Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué
gloriarse, pero no para con Dios.
Abraham fue justificado por la fe, aparte de las obras de la ley.

2. ¿Cuál es la diferencia entre “creer en Dios y “creer a Dios”?

Rta. Al comentar Génesis 15:6, “Y creyó (Abraham) a Jehová, y le fue contado
por justicia”, muchos entienden la expresión“creyó a Dios” en el sentido de
“creyó en Dios”. Sin embargo, ambas expresiones no son en modo alguno
equivalentes. Lo primero (creer en Dios) se refiere a aceptar la existencia de
Dios, o, a lo más, a aceptar algún rasgo de su naturaleza, pero la fe que justifica
no es meramente creer esto.
Creerle a Dios es creer en su Hijo, y creer en su Hijo es creer lo que Dios ha
dicho acerca de él. Dios declara justos a los que creen este testimonio. Creerle a
Dios es la base de todos los tratos de Dios con el hombre. Sin fe es imposible
agradarle. La honra de Dios se sustenta en su Palabra, y los que le creen, le
honran.

3. ¿Qué lugar ocupan las ceremonias (circuncisión, bautismo, etc.) en la

justificación? V. 11
Rta. Las ceremonias no justifican: ni el bautismo, ni la santa cena, ni los
diezmos, ni las oraciones, ni las penitencias, ni concurrir a la iglesia, ni ser
alumno del seminario. Todo esto es rito y como tal no l grega nada a la
justificación.

4. ¿Qué relación tiene Abraham con los gentiles? V.16

Rta. La relación es que los gentiles son descendientes de Abraham. “es por fe,
para que sea por gracia” (no por ley) la promesa es firme para toda la
descendencia de Abraham (judíos y gentiles). Realmente Abraham es padre de
todos nosotros.

5. Gen. 28:14, Gal. 3:29 ¿Eres tu heredero de las promesas de Abraham? Explicar
 Rta. Somos todos nosotros herederos de la promesa de Abraham. La promesa
es para Cristo. La ley sirve para llevarnos a Cristo. Por la fe en Cristo es que
somos hechos hijo de Dios. Y si somos de Cristo, entonces pertenecemos al
linaje de Abraham, y somos herederos según la promesa. No por ley.

6. Comentar el argumento de los vs. 1-12, sobre la relación entre Abraham, la ley
y la fe
Rta. Abraham creyó a Dios, creyó de corazón que Dios decía la verdad. Por ello
fue declarado justo. A Abraham la herencia le fue prometida años antes de la
ley. La fe hereda promesa mientras que la ley produce ira
7. Hacer una lista de “las pisadas de la fe” de Abraham. Vs 17-21
Rta. Las pisadas de la fe de Abraham:
a. “…da vida a los muertos, y llama a las cosas que no son como si fuese”. El
cambio de nombre de Abram a Abraham
b. “creyó en la esperanza contra esperanza…” conforme a lo que se le había
dicho. A los 75 años recibió la promesa de un hijo y espero 25 años más
confiando en la palabra del señor
c. “no se deleitó en su fe al considerar su cuerpo” miro la palabra de Dios no
las circunstancias.
d. “tampoco dudo, por incredulidad, la promesa de Dios”
e. “se fortaleció en la fe, dando gloria a Dios”
f. “plenamente convencido de que era también poderoso.

8. Brevemente, ¿Cuál es la historia de la promesa de Dios a Abraham, y cuantos

años espero? Incluir el significado de los nombres de Abraham, y su relación
con la promesa. Gen. 15:1-6; 16:1-2, 15-16; 17:5,24-26; 21:1-5
Rta. Conocimos a Abraham, cuyo nombre empezó siendo Abram, mientras vivía con su
padre y sobrino en la tierra de Ur. Abram creció en un hogar donde otros dioses eran
adorados. (Josué 24:2) Abram se casó con Sarai. No tenían hijos porque Sarai no podía
concebir.
Un día, cuando Abram era de 75 años, Dios habló con él. Dios le dijo a Abram que
dejara su tierra y su gente. Dios le dijo a Abram que Él le mostraría a dónde ir. Dios le
dijo también, “Haré de ti una nación grande, y te bendeciré.” (Génesis 12:2a NVI)
Abram también sería una bendición para otros. Asombrosamente, Abram, quien
estaba más relacionado con dioses falsos que con el único Dios verdadero,
le creyó a Dios
. “Abram partió, tal como el Señor se lo había ordenado.” (Génesis 12:4a NVI) Abram y
su familia llegaron a la tierra de Canaán. Vivieron ahí como extranjeros, pero Dios
prometió darle la tierra a los hijos de Abram. Pero parecía haber un problema. Si lo
recuerdas, Abram y Sarai no tenían hijos.
Abram pensó que su siervo Eliezer heredaría todo lo que él tenía. Dios le dijo a Abram,
“¡No! Ese hombre no ha de ser tu heredero. Tu heredero será tu propio hijo. Luego el
Se-
ñor lo llevó afuera y le dijo:
Mira hacia el cielo y cuenta las estrellas, a ver si puedes. ¡Así
de numerosa será tu descendencia! (Génesis 15:4-5 NVI) ¿Y sabes qué? Así como lo ves
de estrafalario, Abram le creyó a Dios. La Biblia nos dice que “Abram creyó al Señor, y
el
Señor lo reconoció a él como justo.” (Génesis 15:6 NVI)
Pero Sarai no se embarazó inmediatamente. Abram y Sarai esperaron y esperaron y
esperaron. Parecía no haber señal de que Dios fuera a cumplir su promesa. Y luego,
“Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Señor se le apareció.” Dios le recordó a
Abram Su promesa y debido a esa promesa, Dios le cambió el nombre. “Ya no te
llamarás Abram, sino que de ahora en adelante tu nombre será Abraham, porque te he
con-
firmado como padre de una multitud de naciones.” (Génesis 17:5 NVI) También Dios le
cambió el nombre a Sarai por Sara. “Entonces Abraham inclinó el rostro hasta el suelo
y
se rio de pensar: “¿Acaso puede un hombre tener un hijo a los cien años, y ser madre
Sara a los noventa?” (Génesis 17:17 NVI) La respuesta es, “¡Sí!” Eso es exactamente lo
que
Génesis 12:1-9, Génesis 15:1-6, Génesis 17:1-8, 15-21, Génesis 18:1-16, Génesis 21:1-7,
Génesis 22:1-18 5
Abraham Tiene un Hijo a los 100 Años.
Dios tenía en mente. Abraham había esperado 25 años por el hijo que Dios le prometió
y
era tiempo para que se cumpliera la promesa.
“Tal como el Señor lo había dicho, se ocupó de Sara y cumplió con la promesa que le
había hecho.” (Génesis 21:1 NVI) Sara dio a luz un hijo. “Esto sucedió en el tiempo
anunciado por Dios.” (Génesis 21:2b NVI) Y llamaron a su hijo Isaac.
¡Qué gozo trajo Isaac a Abraham y Sara! Pero “Pasado cierto tiempo, Dios puso a
prueba
a Abraham.” (Génesis 22:1a NVI) Dios habló con Abraham diciendo, “Toma a tu hijo, el
único que tienes y al que tanto amas, y ve a la región de Moria. Una vez allí, ofrécelo
como holocausto en el monte que yo te indicaré.” (Génesis 22:2 NVI) ¿Puedes
imaginarlo?
Abraham había esperado tanto tiempo por Isaac y ahora Dios se lo estaba pidiendo.
¿Qué haría Abraham? “Abraham se levantó de madrugada y ensilló su asno. También
cortó leña para el holocausto y, junto con dos de sus criados y su hijo Isaac, se
encaminó hacia el lugar que Dios le había indicado.” (Génesis 22:3 NVI) ¡Qué
obediencia!
Abraham construyó un altar en la montaña que Dios le mostró. Él puso la leña. Luego
ató a
su hijo Isaac y lo puso en el altar sobre la leña. “Entonces [Abraham] tomó el cuchillo
para
sacrificar a su hijo.” (Génesis 22:10 NVI) Como ves, Abraham había creído en dios
cuando
le prometió que le daría un hijo. Y Abraham creyó que era a través de Isaac que Dios
cumpliría sus promesas. Así que la disposición de Abraham para obedecer a Dios en
esta difícil
situación de sacrificar a su hijo, mostró que Abraham también creyó que ¡Dios podría
levantarlo de los muertos! (Hebreos 11:19a) “Y en sentido figurado, de entre los
muertos lo
volvió a recibir.” (hebreos 11:19b NVI) Dios envió un carnero para ser sacrificado en
lugar
de Isaac.

9. ¿Qué relación tiene la expresión “dando gloria a Dios” (v.20) con la fe? Ver Mar.
11:22-24
Rta. Dar gloria a Dios es una manifestación de fe.

10. ¿Cuál es el resultado de la fe de Abraham? V.22

Rta. por lo cual también su fe le fue contada por justicia.

11. ¿Qué tiene que ver esto con nosotros?

Rta. A notros también nos es contado por justicia al creer asi.

Capítulo 5
1- ¿Qué tenemos por la fe, según vs. 1-2? ¿Eres tu un justificado? ¿Cómo lo
sabes…?
 Rta. Por la fe tenemos paz y entrada a la gloria para con Dios por medio de
nuestro señor Jesucristo. Si soy justificado porque tengo la esperanza de que
voy a vivir con Jesús.

2- ¿En qué cosas nos gloriamos? V. 2-4

Rta. Nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios y también en las
tribulaciones. Sabiendo que produce paciencia y la paciencia prueba y la
prueba esperanza.

3- ¿Qué produce la tribulación? ¿la paciencia? ¿la prueba?

Rta. La tribulación produce paciencia. La paciencia prueba. La prueba esperanza

4- ¿Cómo llega el amor de Dios a nuestros corazones? V. 5

Rta. El amor de Dios llego a nuestro corazón por el Espíritu Santo y nos fue
dado

5- ¿Por quienes murió Cristo? V. 6,8,10, 2cor. 5:14

Rta. Cristo murió por todos. Débiles, impíos, pecadores.

6- ¿Por medio de que somos justificados? Vs. 1,9

RTa. Somos justificados por la fe y la sangre de Jesús.

7- ¿Por medio de quien seremos salvos de la ira? V. 9

Rta. Seremos salvos de la ira Por medio de Jesucristo.

8- ¿Qué ocurrirá el dia de la ira de Dios? Ap. 6:17,6,12,13,14.

Rta. El dia de la ira de Dios sucederá que habrá terremotos, el sol se
oscurecerá, la luna se volverá roja como sangre, las estrellas caerán y todaslas
islas se moverán de su lugar.

9- ¿Cómo seremos salvos? V. 10 con Jn. 14:19

Rta. Seremos salvos por la vida de Jesús
10- ¿En qué consiste la enemistad contra Dios? V. 10 Rom. 8:7
Rta. La enemistad contra Dios consiste en ocuparse de la carne y es
considerado enemistad contra Dios porque no se sujeta a la ley de Dios.

11- ¿Cuándo recibimos la reconciliación? V. 11

Rta. Recibimos la reconciliación por nuestro señor Jesucristo.

12- Hacer una lista de las doce bendiciones que tenemos en Cristo Jesús, según los
vs. 1-11, colocando al lado de cada una el nro. del versículo.
Rta.
1. Paz para con Dios. Rom 5:1
2. Entrada, acceso a la Gracia. Rom 5:2
 3. Tenemos firmeza. V.2
4. Nos gloriamos en la esperanza de la Gloria de Dios. Rom. 5:3
5. Nos gloriamos en las tribulaciones. Rom. 5:3
6. La esperanza no avergüenza. Rom. 5:5
7. Tenemos el Amor de Dios derramados en nuestros corazones. Rom. 5:5
8. Teneos el Espíritu Santo que nos fue dado. Rom 5:5
9. Tenemos la gracia. Rom 5:8
10. Tenemos salvación presente. V. 9
11. Tenemos salvación eterna. V.9
12. Tenemos el gloriarnos en Dios mismo. V. 11

13- En los vs. 1-11 hemos visto nuestras posesiones en cristo; ver ahora en los
siguientes (12-21) nuestra posición en Cristo.
Hacer un gráfico a dos columnas (Adán y Cristo) y anotar que tenemos en uno y
qué en el otro. (por lo menos 8 cosas)

Adan Cristo Vs.

Adan Cristo v. 14-15
desobediencia obediencia v.19
pecado justicia v.21
ley Gracia v. 20
Condenación Justificacion v. 18
muerte vida v.21

14- ¿Qué entro en el mundo por Adán?

Rta. El pecado y la transgresión entró al mundo por Adán

15- Teniendo en cuenta que Todos hemos pecado (cap.3) ¿De quienes habla 5:14
cuando dice “los que no pecaron a la manera de Adán”?
Rta. Está hablando de los que sus pecados no fueron en desobediencia a una
orden de Dios. Como fue el pecado de Adán

16- ¿Qué vino al mundo por medio de Jesucristo? V. 15 c/Jn. 1:17

Rta. Por Jesucristo vino el don de la gracia y la salvación al mundo.

17- ¿Quiénes reinaran en vida? V. 17 (ojo)

RTa. Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más
reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la
gracia y del don de la justicia.
Reinaran en vida los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la
justicia.

18- Comentar el v. 20
 Rta. Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; más cuando el
pecado abundó, sobreabundó la gracia;
Cuando Dios entregó la ley, incluyó un sistema de sacrificios. Más tarde Cristo
vino para cumplir todo lo que esos sacrificios simbolizaban. En otras palabras,
Dios ha dado a la raza humana, una raza perdida, una oportunidad para ser
librada de la culpa del pecado. Ahora, no somos librados de la naturaleza
pecaminosa, porque la mantenemos hasta que morimos. Luego vivimos con esa
naturaleza toda nuestra vida. La ley se introdujo, no con Adán, sino con Moisés,
algunos centenares o miles de años más tarde. Y reveló lo que Dios exige de
quienes permanecen en el linaje del primer Adán. No son los pecados ni la
naturaleza pecaminosa, sino el pecado de Adán lo que Pablo discutió aquí. La
ley vino al hombre no para rescatarlo ni para salvarlo, sino para que el hombre
pudiera ver que era culpable ante Dios.
Ahora, si la ley multiplicó la transgresión, entonces la gracia de Dios fue
multiplicada aún más. La gracia de Dios es suficiente. La gracia de Dios es como
un río poderoso que inunda las orillas del pecado. La ley fue un proceso de
adición, mientras que la gracia es multiplicación

19- Basándose en el v. 21, escribir un breve comentario sobre “que la gracia reine”.
Rta. La salvación se produce como un don de la gracia de Dios, pero solo puede
obtenerse por la respuesta humana de la fe.
Hoy en día vivimos en un mundo donde el pecado reina. Satanás es hoy
príncipe de la tierra. El apóstol Pedro nos dijo en su primera carta, capítulo 5,
versículo 8: "Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como
león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar". El pecado reinó para
muerte, y los cementerios se llenan todavía debido a su existencia.
Ahora, Pablo ya ha hablado acerca del reino de muerte y el pecado. Una sola
transgresión de Adán fue capaz de introducir este reino. Aquí el tema es la
transgresión de Adán que nos hizo culpables a todos. La gracia ha establecido
un reino en el mismo lugar del pecado y la muerte. Fue establecido en justicia.
Las demandas de la justicia de Dios han sido satisfechas completamente en la
muerte de Cristo. El reino se ha establecido completa y firmemente en la cruz
de Cristo. El pecador que cree ahora, tiene vida eterna por medio de su unión
con el último Adán, o sea el Salvador resucitado y glorificado. Y esto hace
posible el proceso de santificación del pecador salvado.

Capítulo 6
1) ¿Qué debemos saber? Vs. 3,6,9
 Rta. Debemos saber que todos los que fuimos bautizado en Cristo hemos
muerto al viejo hombre y resucitamos con El.

2) ¿Qué debemos CONSIDERAR? V. 11

Rta. Debemos considerar muerto al pecado. Pero vivos en Cristo Jesús.

3) ¿Qué debemos PRESENTAR y que no? ¿A quién? V. 13

Rta. Debemos presentarnos nosotros mismos a Dios como vivos de entre los
muertos. No debemos presentar nuestros miembros al pecado. Debemos
entregar a Dios nuestros miembros como instrumento de justicia.

4) Sacar conclusiones del OBEDECER, vs. 16,17

Rta. El que se somete a alguien como esclavo para obedecerle, es esclavo de
aquel a quien obedece. Sis e puede obedecer a un hombre también se puede
obedecer a Dios. Para obedecer a Dios es necesario saber que quiere dios; eso
es la doctrina.

5) Dos veces está la frase “en ninguna manera” ¿Por qué? Dar la diferencia entre
ambos casos. Vs. 2,15
6) ¿Qué quiere decir la expresión “muertos al pecado”? vs. 2,10 y otros.
Rta. Pablo desafía la idea errónea de que los creyentes pueden continuar en el
pecado y sin embargo permanecer salvos de la condenación eterna debido a la
gracia de Dios por medio de Cristo. Pablo subraya una verdad fundamental: se
reconoce que el creyente verdadero esta en Cristo por su muerte al pecado. Ha
sido trasladado del reino del pecado a otro reino de vida, con cristo. Como el
verdadero creyente se ha separado definitivamente del pecado, no continuara
viviendo en pecado. A la inversa si practica pecado, no es un creyente
verdadero.
“cuando Cristo murió, nosotros morimos”

7) ¿Qué significa ser bautizado en Cristo (no en agua)? Vs. 3-5 comentar
brevemente.
Rta. Hay dos clases de bautismo: en el agua y en el cuerpo de Cristo. Este
último nos “planta juntamente con el” o sea que experimentalmente morimos.

8) ¿Qué paso con nuestro viejo hombre? V. 6

Rta. Nuestro viejo hombre fue crucificado con Jesús para que el cuerpo del
pecado sea destruido. Murió juntamente con Cristo.

9) Anotar ventajas y consecuencias de nuestra unión con Cristo. Vs. 7-10,14

Rta. La consecuencia o el propósito es que “el cuerpo del pecado sea destruido,
a fin de que no sirvamos más al pecado.
10) Hacer un breve escrito explicando claramente la relación entre: “erais esclavo
del pecado” (v.17) “libertados del pecado” (vs. 18,22) y “soy carnal, vendido al
pecado” (7:14) meditarlo bien.
11) Si estamos muertos al pecado ¿Podemos también ser libres de la esclavitud del
pecado? Vs. 14,16,18… explicar.
Rta. El pecado se enseñorea de nosotros, cuando morimos al pecado ya no
estoy bajo la ley, sino bajo la gracia, por eso somos libres de tal esclavitud;
porque el efecto de la gracia es libertad.

12) Negativamente “estoy muerto al pecado” positivamente ¿Qué?

13) ¿Qué determina quién es mi dueño? V. 16
Rta. Lo que determina quien es mi dueño es a quien yo quiera someterme.

14) Explicar la frase “Siervo de la justicia” v. 18

Rta. No es que el cristiano ya no peca más. Sino que deja de ser esclavo del
pecado y ya no es dominado por él. Sino que es dominado por la gracia de Dios

15) A la luz de todo el capítulo, ¿a quienes se dirige el versículo 23?

Capítulo 7
1- ¿Cuántas veces encuentras la palabra “ley” en este capítulo?
2- ¿Cuánto tiempo dura el matrimonio? V. 2
3- ¿Cuándo se termina la “ley del marido”?
4- ¿Cómo se califica la unión de un conyugue con alguien fuera de su matrimonio?
V. 3
5- Según el capítulo 6, con Cristo hemos muerto al pecado; según el cap. 7
¿morimos a qué? (citar el versículo)
6- Según 6:18, somos libres del pecado; según 7 ¿Qué? (citar el versículo)
7- ¿estamos ahora “en la carne”? V. 5 explicar
8- Según tu opinión, teniendo en cuenta el cap. 6, y 7:5, 9,10,11,14,15,16,19 y 23,
¿habla este capítulo de un cristiano o de un no cristiano? Escribir un
comentario.
9- Relacionar v. 9 con 2 cor. 3:6 (“la letra mata”) y Rom. 7:6 y escribir una breve
explicación. ¿Qué interpretación errónea se suele dar a 2 cor. 3:6?
10- ¿La ley puede producir santificación? ¿Cuál es el propósito de la ley? Vs. 10,7
11- En los vs. 8,9 y 10 Pablo habla en tiempo pasado, pero del v. 14 en adelante
cambia al presente ¿Por qué? (relacionar también con 6:12)
12- Según el v. 18 ¿Cuál es la condición de nuestra carne?
13- ¿Cuál es la solución para el conflicto entre “el espíritu y la carne”? v. 25 gal.
2:20 rom. 6:11,14. Explicar
14- En Rom. 8:3 la frase “lo que era imposible para la ley” ¿Qué relación tiene con
el capitulo 7?

Cpitulo 8

1. Según todo el capitulo, ¿Cuál es el secreto de la victoria espiritual?

2. ¿Cuántas veces aparece la palabra “Espíritu” o “espíritu” en este capitulo?
Subrayar
3.