LA CULTURA CHIMÚ
(1000 d.C-1470 d.C.). Pertenece al período
Intermedio Tardío. Se desarrolló en la costa
norte y se caracteriza por su notable desarrollo
arquitectónico y sus ricas expresiones artísticas,
sobre todo en la orfebrería y la cerámica.
1. Ubicación: Chimú fue un reino que tuvo
como capital a Chan Chan, ubicada en Trujillo,
en la costa norte del Perú. Según la leyenda su
fundador fue Tacaynamo.
2. Gobierno: Fue gobernado por reyes
descendientes de Tacaynamo. El rey era
llamado Chimú Cápac, quien era el máximo jefe
militar y religioso.
3. Agricultura: Cultivaron en los valles
norteños, ampliando los canales que heredaron
de la cultura Mochica. Además construyeron
wachaques, unos canchones hundidos para
permitir las filtraciones del agua subterránea.
Se usaban como chacras para el cultivo de
totora.
4. Navegación: Usaron los caballitos de totora,
pequeñas y ágiles embarcaciones que aún hoy
en día se fabrican y utilizan en Trujillo.
5. Arquitectura: Construyeron hermosos
templos, palacios y murallas en Chan Chan, la
ciudad de barro más grande de América.
También destacan la Huaca Arco Iris o El
Dragón en Trujillo y el templo de Paramonga, al
norte de Lima.
6. Orfebrería: Aprendieron las técnicas de la
cultura Sicán o Lambayeque. Elaboraron finas
joyas, vasos, orejeras, pectorales, brazaletes,
máscaras, coronas y los famosos tumis o
cuchillos ceremoniales.
LA CULTURA CHAVÍN
Esta cultura se caracteriza por la gran expansión de
su religión y su arte por todo el mundo andino; es
decir, su difusión fue pan-peruana. Su centro
principal fue el templo de Chavín ubicado, en el
Callejón de Conchucos (Ancash).
1. Descubrimiento. Chavín fue descubierta en
1919 por Julio C. Tello, quien creía que fue fundada
por tribus arawacks procedentes de la selva
amazónica. Para Tello, Chavín fue la “cultura
matriz” del Perú y su origen y desarrollo fueron
completamente autóctonos. En la actualidad se le
considera como la “cultura síntesis” del periodo
Formativo Andino.
2. El templo de Chavín. fue un gran centro
ceremonial que gozó de prestigio y poder durante
casi mil años. Sus reyes sacerdotes fueron expertos
astrónomos a quienes acudían miles de peregrinos.
El dios de Chavín (el jaguar) y sus modelos artísticos
fueron imitados en muchos rincones de la costa y la
sierra.
3. El arte Chavín. La poderosa teocracia Chavín
desarrolló una rica y compleja inconografía religiosa
donde predominan los felinos, serpientes, halcones
y caimanes. Esto se muestra en sorprendentes
esculturas como: el Lanzón Monolítico, la Estela
Raimondi, el Obelisco Tello, las Cabezas Clavas, la
Estela de Yauya y la Portada de las Falcónidas.
También se muestran en su cerámica ritual
(monócroma e incisa, con asa estribo); orfebrería,
como en los tesoros de Kunturwasi; y tejido, como
en el manto de Karwa.
4. Economía. La base económica fue la agricultura,
principalmente del maíz, que se desarrolló gracias a
la construcción de obras de ingeniería hidráulica
como el canal de Cumbemayo (en Cajamarca).
LA CULTURA WARI
1. Ubicación geográfica. La cultura Wari se
desarrolló inicialmente en Ayacucho (sierra sur
del Perú), para luego expandirse por casi todo
el Perú. Su capital fue la ciudad de Viñaque o
Wari (en Ayacucho). En su máxima expansión,
llegó hasta Lambayeque y Cajamarca, por el
norte; y Cusco y Moquegua. También
dominaron parte de la selva, como lo
demuestra el reciente hallazgo del "Señor de
Wari" en Vilcabamba (región Cusco).
2. Ubicación temporal. La cultura Wari se
originó hacia el año 600 d.C., alcanzó su
esplendor hacia el año 800 d.C. y tuvo su final
hacia el año 1100 d.C.
3. Organización política. Wari fue un estado
militarista y teocrático ayacuchano que se
convirtió en el primer imperio del Perú. Su
máximo gobernante residía en un palacio de
Viñaque (Ayacucho). En cada región
conquistada se construyeron ciudades
"cabeceras de región", donde vivía un
gobernador.
4. Cabeceras de región. Los arqueólogos
sostienen que con Wari se inicia una verdadera
planificación urbana, con grandes ciudades
donde se priorizan las construcciones de
carácter político-militar sobre las de índole
religioso.
Las principales fueron: Piquillaqta (Cusco),
Vilcabamba (Cusco), Cajamarquilla (Lima),
Huarivilca (Junín), Huiracochapampa (La
Libertad) y Pátapo (Lambayeque).
También se han hallado restos arquitectónicos
de origen Wari en Conchopata (Ayacucho),
Coscopa (Arequipa), Cerro Baúl (Moquegua),
Atarco (Ica), Pachacámac (Lima), Vilcashuaín
(Ancash) y Marcahuamachuco (La Libertad).
5. Red vial. Todas sus ciudades estuvieron
interconectadas por una impresionante red vial
conocida como el Capac Ñan, la que más tarde
fue reutilizada y ampliada por el Imperio de los
Incas.
6. Final de Wari. El predominio de Wari en el
mundo andino fue declinando a partir del siglo
X d.C. Muchos pueblos lograron sacudirse de su
yugo, para formar los reinos y señoríos que
florecieron durante el Intermedio Tardío
(Chimú, Chachapoyas, Huanca, Colla, Chanca,
etcétera). Su capital Viñaque fue invadida y
destruida por los chancas hacia el año 1200 d.C.
LA CULTURA INCA
1. Cronología: Se desarrolló se inició hacia el
año 1200 d.C. Su apogeo se inició el año 1438
d.C. Su destrucción se inició el año 1532 d.C.
2. Ubicación: Su capital fue Cusco, en Perú. Se
expandió por Bolivia, Argentina, Chile, Ecuador
y Colombia, en la parte centro-occidental de
América del Sur.
3. Clases sociales: Su realeza estaba
conformada por el Sapa Inca (emperador) la
coya (esposa del Sapa Inca), auquis (hijos
solteros), ingas (hijos casados), ñustas (hijas
solteras), pallas (hijas casadas). Su nobleza se
agrupaba en panacas (familias de los sapa incas
muertos). El pueblo era en su mayoría de hatun
runas (tributarios). También habían mitimaes
(colonizadores), yanaconas (siervos) y piñas
(esclavos del Estado).
4. Autoridades: Sapa Inca (rey), willac umu
(máximo sacerdote), suyuyuc apu (jefe de una
región), apunchic (jefe provincial), curaca (jefe
comunal), tucuy ricoc (supervisor del Sapa
Inca). El Sapa Inca y los suyuyuc apu se reunían
en el Tahuantinsuyo Cmachic (Asamblea
Imperial).
5. Principales reyes:
- Manco Cápac (siglo XIII): Fundó el Cusco.
- Inca Roca (siglo XIV): Fundó el Yachayhuasi.
- Pachacútec (1438-1471): Fundó y organizó el
Imperio del Tahuantinsuyo (cuatro regiones).
También embelleció el Cusco y construyó
Machu Picchu.
- Túpac Yupanqui (1471-1493): Fue el más
grande conquistador.
- Huayna Cápac (1503-1528): Alcanzó la
máxima expansión del imperio.
- Atahualpa (1532): Fue capturado y ejecutado
por el español Francisco Pizarro.
6. Economía: La agricultura fue la actividad
principal. Sus principales cultivos fueron el
maíz, la papa, el algodón y la coca. Su ganadería
fue de camélidos (llama y alpaca). Practicaron
el trueque y usaron monedas mercancías en los
katus (ferias).
7. Dioses: Wiracocha (dios ordenador), Inti
(Sol), Quilla (luna), Illapa (rayo), Pacha mama
(madre tierra), Cocha mama (diosa del mar),
Yacu mama (diosa de los ríos), Pachacámac
(dios de los terremotos), Pariacaca (dios de las
avalanchas). También veneraron a los apus
(espíritus de los cerros), las mallquis (momias
de los antepasados), las pacarinas (lugares de
origen mítico).
8. Arte: Sobresalieron en arquitectura.
Construyeron hermosas ciudades con piedras
talladas (Cusco, Machu Picchu, Huánuco
Pampa) y hermosos templos (Coricancha,
Sacsayhuaman). En cerámica destacan sus
urpus (cántaros). Sus tejidos son polícromos
con diseños geométricos. También destacas sus
keros (vasos de madera policromados).
9. Caída: En 1532, llegaron los españoles al
mando de Francisco Pizarro. Éste emboscó y
capturó al Sapa Inca Atahualpa en Cajamarca
en noviembre de 1532. Después de obtener un
fabuloso rescato, lo mandó matar en julio de
1533. Esto le permitió a los hispanos ganarse la
amistad de los huascaristas (enemigos de
Atahualpa) , vencer a las etnias regionales y
llegar al Cusco en noviembre de 1534. Cuando
los huascaristas también se vieron sometidos
por los cristianos se sublevaron al mando de
Manco Inca en 1536, pero fueron derrotados. El
último de los incas rebeldes, Túpac Amaru I, fue
decapitado por orden del virrey Francisco de
Toledo en 1572.
LA CULTURA MOCHICA
1. Descubrimiento. Fue descubierta por Max
Uhle en 1901. Este arqueólogo alemán la llamó
Proto-Chimú y creía que fue fundada por
inmigrantes mayas de Mesoamérica.
2. Ubicación. Su foco de desarrollo inicial fue
el centro ceremonial de Moche en el valle del
mismo nombre, en La Libertad (Costa Norte del
Perú). Aquí se construyó la famosa Huaca de la
Luna donde se adoraba al dios Aí-Apaec y
gobernaba un poderoso Cie-Quich, máximo jefe
religioso y guerrero. Se desarrolló entre los
años 200 y 800 d.C.
3. Aspecto político. Al desarrollarse esta
cultura se conformó una confederación de
señoríos mochicas en los valles de La Libertad,
Lambayeque y Ancash. Cada una era dirigida
por un Cie-Quich ayudado por poderosos
curacas llamados alaec. Los centros más
importantes fueron Moche y Galindo en La
Libertad y Pampa Grande en Lambayeque.
4. Pirámides. En toda la costa norte se
construyó grandes pirámides escalonadas de
adobe, las que funcionaban como templos,
centros administrativos y comerciales. Las más
importantes fueron:
En la Libertad: Huaca de la Luna, Huaca del
Sol, Huaca Cao Viejo (en el complejo El
Brujo), Pacatnamú, La Mina y San José de
Moro.
En Lambayeque: Huaca Rajada de Sipán.
En Ancash: Pañanmarca.
5. Agricultura. El desarrollo de estos
complejos sagrados estuvo basado en la
producción agrícola, la misma que fue posible
por la construcción de una gran red de
construcciones hidráulicas, donde destacan el
canal de La Cumbre, el acueducto de Ascope y
la Represa de San José.
6. Aspecto artístico. Artísticamente, lo más
notable de esta cultura es su producción
alfarera. Es muy bella su cerámica escultórica y
realista donde representan rostros humanos
(huacos retratos), personas enfermas (huacos
patológicos), escenas sexuales (huacos
eróticos). También son notables sus cantaros
pictóricos con una rica iconografía de su vida
cotidiana (huacos documentales). Sus huacos
tienen decoración bícroma y el asa estribo.
Otros aspectos notables de su arte son el
muralismo y la orfebrería. Los murales más
famosos son la Rebelión de los artefactos, el
Mural de Aí-Apaec y la Danza de los
prisioneros. Las muestras orfebres más
importantes pertenecen al Señor de Sipán, un
poderoso Cie-Quich de Lambayeque del siglo V
d.C. Su tumba fue descubierta cientificamente
en la Huaca Rajada, por Walter Alva en 1987.
También es importante el hallazgo de la Señora
de Cao, descubierta en el 2006 por Regulo
Jordan en la Huaca Cao Viejo del Valle de
Chicama (La Libertad).
7. Posible escritura. Finalmente destacamos la
probable escritura incisa y pintada en pallares
que, según Rafael Larco Hoyle, usaron los
mochicas (escritura pallariforme) . Para Julio C.
Tello, los pallares marcados son solo fichas de
juegos usados por sacerdotes y guerreros.
