El arte de mirar en el espejo negro Rosemary Ellen Guiley

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puede reproducirse de ninguna forma ni utilizarse sin permiso. Diseño de portada de Raúl
daSilva ISBN: 978-0-9860778-0-7 (pbk.)

Índice Introducción 1 – El espejo mágico 2 – John Dee y Nostradamus 3 – Una fuerza

misteriosa 4 – Magnetismo, adivinación e invocación de los muertos 5 – El Psicomanteum 6 –
Mi visita al Psicomanteum 7 – Elección, preparación y cuidado de su espejo 8 – Uso de su
espejo de visión negro 9 – Evaluación de los resultados de la visión 10 – Mejora de los
resultados de la visión 11 – Experimentos con espejos 12 – Epílogo del factor lunar Apéndice A
– Cómo hacer un espejo de visión negro Apéndice B – El altar portátil Apéndice C –
Testimonios Apéndice D – Conocimientos y leyendas sobre los espejos Acerca del autor
Bibliografía

Introducción Todos los días nos miramos en los espejos para comprobar nuestra apariencia y
ver cómo nos ven los demás. Algunos de nosotros sabemos que los espejos tienen otra
naturaleza más misteriosa: tienen una larga historia de poder atravesar el velo entre mundos y
ver la tierra de los muertos y los reinos de los espíritus. De hecho, cualquier superficie
reflectante o brillante (metal, cristal, piedra, un cuenco de agua, un estanque tranquilo) tiene el
mismo potencial para traspasar el velo. En lugar de ver nuestro propio rostro o las cosas del
mundo que nos rodea, podemos ver los muertos, el plano astral y el más allá. El poder del
espejo para invocar a los muertos y a los espíritus le otorga un alto estatus como herramienta
nigromántica. La nigromancia es la invocación de los muertos con el propósito de profecía, es
decir, la revelación de cosas que están ocultas. Los antiguos griegos desarrollaron varias formas
de resucitar a los muertos, incluido el uso de superficies similares a espejos en cámaras o
lugares especiales llamados nekuomanteion, o lugar de nigromancia, latinizado hoy como
“necromanteum”. Otro término que se ha popularizado es “psicomanteum”, término acuñado
por el Dr. Raymond Moody, uno de los pioneros en la investigación de experiencias cercanas a
la muerte (ECM), para describir un lugar de encuentro con los espíritus. (También acuñó el
término experiencia cercana a la muerte.) Moody originalmente concibió el psicomanteum
como una herramienta para procesar el duelo por los muertos, pero sus usos han cambiado.

se expandió a viajes a otro mundo y contacto con los muertos y espíritus para muchos
propósitos. El espejo elegido es el espejo negro, porque permite un estado de conciencia
alterado cada vez más profundo. He experimentado con espejos plateados y negros a lo largo de
mi carrera en lo paranormal. Los he utilizado como herramientas para desarrollar la intuición,
para adivinar (mirar) el pasado y el futuro y para contactar con los muertos y los espíritus. En
1994 tuve mi primera experiencia con Moody, utilizando su psicomanteum privado, y me
convencí aún más del poder del espejo. Describo mi experiencia más adelante en este libro.
Creé mi propio psicomanteum e introduje a otros al proceso de mirarse en el espejo negro. En
2008, recibí formación como facilitadora de psicomanteum de Moody. Continué usando espejos
negros, incluida su fabricación. No uso el espejo como herramienta de terapia, sino como puerta
de entrada para viajar a estados alterados. Prefiero el término “necromanteum”, que refleja el
significado original de un lugar para contactar a los muertos. Los antiguos viajaban a áreas
remotas y especiales que se creía que eran portales al inframundo; estos eran los lugares de los
muertos. Hoy en día, el espejo negro exclusivo es el lugar indicado, ya sea que esté instalado
permanentemente o sea pequeño y portátil. El viaje comienza en la mente, y desde allí podemos
transportarnos a cualquier lugar. El espejo negro abre vistas increíbles. Puedes comenzar

con la intención de contactar a los muertos y encontrarte mirando hacia el futuro, o teniendo un
encuentro con ángeles y otros seres, o incluso encontrándote con otras formas de vida, como las
que llamamos extraterrestres. El espejo ofrece lo que necesitas ver. A veces el espejo no
revelará una experiencia visual, pero facilitará percepciones profundas. Mirarse al espejo inicia
un proceso que continúa desarrollándose, en la estimulación de sueños lúcidos y significativos;
en destellos de intuición e inspiración; y en sincronicidad, las coincidencias significativas que
conducen a puntos de inflexión en la vida. Es posible que tengas una sesión de espejo que
parezca producir muy poco en ese momento, y luego irás esa misma noche o la siguiente a tener
un sueño vívido y lleno de gran importancia. Quizás el sueño no habría ocurrido sin la mirada
del espejo. Buscamos, y los medios por los que se entregan las respuestas ocurren a su manera.
Mirarse al espejo debe tomarse en serio. No es un entretenimiento casual ni un juego, sino una
herramienta para el camino espiritual. El espejo tiene un poder formidable. A veces lo que
muestra puede ser incluso inquietante, pero ahí es donde se puede encontrar el crecimiento y la
Verdad. Este libro le dará un modelo para trabajar con espejos negros. Cubre la historia de la
adivinación, especialmente para consultar a los muertos; los usos modernos de los espejos
negros; pautas para sesiones espejo; aplicaciones prácticas para

crecimiento personal; y cómo crear tu propio espejo negro. He incluido algunas experiencias y
testimonios de personas que han asistido a mis talleres de espejo negro. Debido a sensibilidades
personales, la mayoría de las personas no quieren que se revelen todos los detalles de sus
nombres y situaciones, por lo que he utilizado únicamente los nombres. —Rosemary Ellen
Guiley

1 – El espejo mágico Alicia vino a uno de mis talleres de espejos negros en busca de una puerta
al más allá. Quería ponerse en contacto con su abuela, que había muerto cuando ella tenía 10
años. Ahora tenía poco más de treinta años. Los recuerdos de Nanna eran lejanos y quería
volver a conectarse con una figura importante de su herencia. Después de que le enseñaran a
usar el espejo, Alicia se hundió en la superficie negra e invitó a su abuela a charlar. En una
sesión de espejo negro, el tiempo se pierde. A Alicia le pareció que permaneció sentada durante
mucho tiempo sin nada más que un mar negro brillante frente a ella. Entonces la superficie del
espejo comenzó a moverse como un líquido y a cambiar. Brevemente, se preguntó si se lo
estaba imaginando, luego recordó mis instrucciones de seguir la corriente. Una niebla de color
blanco grisáceo, como niebla o nubes claras, apareció en el espejo y, de repente, Alicia tuvo una
visión clara del rostro de Nanna, tal como se veía cuando Alicia era joven. Alicia se sintió
inundada de una sensación de bienestar y emociones de amor. Luego el rostro se disolvió y el
espejo volvió a ponerse negro. “Sentí que Nanna me decía que estaba bien”, dijo Alicia en
nuestra conversación posterior a mirarnos en el espejo. “No la escuché decirlo con tantas
palabras, pero lo sentí, y también que ella me amaba mucho. También tuve la sensación de que
ella me estaba cuidando desde el cielo”.

También en el taller estaba un hombre de mediana edad llamado Tim, que buscaba establecer
contacto con su hermano menor, Greg. Un accidente automovilístico se había cobrado la vida de
Greg tres años antes. "No vi nada en el espejo", dijo Tim más tarde. “Pero de repente pude verlo
frente a mí. No podía decir si estaba parado a mi lado en la habitación o si estaba en mi cabeza,
pero se veía tan nítido y claro, era como si realmente estuviera ahí conmigo. Podía escuchar su
voz, clara como una campana. Él dijo: "Estoy bien, Timmy, no te preocupes por mí". “Dije –
respondí mentalmente – 'Te amo, Greg. Todos nosotros te extrañamos.' Dijo que había un plan
para todo y que por eso tuvo que irse cuando lo hizo. Luego dijo que tenía que irse y en cierto
modo se disolvió”. Tanto Alicia como Tim, así como otros que se acercan a los muertos a través
del espejo negro, querían saber si sus experiencias eran “reales” y no fantasías. Las experiencias
son realmente genuinas y tienen lugar en una extensión de la realidad que une nuestro mundo
cotidiano con otros reinos, incluido el más allá. El puente es el espejo. Lo que evoca el espejo
varía según la persona. A veces hay impresiones sensoriales detalladas de la vista y el oído, y
otras veces las experiencias se transmiten en impresiones mentales y emocionales. No hay nada
bueno o malo en el espejo: obtienes la experiencia que debe sucederte.

¿Qué tiene el espejo negro que abre una puerta tan poderosa?

El arte de adivinar Mirar un espejo (o cualquier superficie reflectante) es un método de

adivinación llamado “escudriñar”. El término "escudriñar" proviene de una palabra inglesa de
principios del siglo XVI, "descry", que significa "lograr discernir" o "distinguir vagamente". El
adivinador –la persona que adivina– fija su mirada en una superficie brillante hasta que
aparecen imágenes, ya sea en la superficie de la herramienta o en su mente. A veces las
imágenes son estáticas, a veces se mueven, como una película o un vídeo, y a veces el sonido
acompaña a las imágenes. La adivinación es mirar hacia el futuro y buscar conocimiento de lo
desconocido. Desde la antigüedad, los seres humanos han buscado el conocimiento del futuro
para prepararse para él o incluso intentar cambiarlo. Los seres humanos también han buscado
conocimiento de lo desconocido en términos de identificar ladrones, criminales y culpables,
encontrar objetos perdidos, encontrar tesoros y encontrar fuentes de agua. En épocas anteriores,
la tarea de adivinación tradicionalmente la llevaban a cabo castas sacerdotales y personas con
poderes mágicos, que interpretaban sus visiones para sus clientes, que generalmente eran
personas poderosas y jefes de estado. A lo largo de los siglos se han empleado literalmente
cientos de métodos de adivinación. Las formas dominantes de adivinación desde la antigüedad
han implicado superficies brillantes y pulidas: agua, cristales, vidrio, espejos, espadas, puntas de
lanzas y flechas,

uñas, cera, palmas de las manos untadas con hollín y aceite, y más. Se han utilizado superficies
reflectantes tanto plateadas como oscuras. A partir de los siglos XVIII y XIX, la adivinación se
democratizó, pasando del control de las castas sacerdotales a la corriente principal. Hoy en día,
cualquiera puede practicar la adivinación mediante entrenamiento psíquico y el uso de ayudas y
herramientas adivinatorias como cartas, runas, cristales, péndulos, palos, etc. En los tiempos
modernos, la adivinación ha adquirido un contexto más amplio más allá de mirar hacia el futuro.
Los adivinos pueden ver de forma remota lugares y personas distantes, observar eventos y vidas
pasadas, abrir la puerta al más allá y tener contacto y experiencias con seres espirituales como
los ángeles. El espejo negro no es una novedad en la adivinación. De hecho, muchos adivinos a
lo largo de los tiempos han preferido una superficie reflectante oscura. Sin embargo, el arte de
mirar en el espejo negro se “perdió” hasta hace varias décadas, cuando el Dr. Raymond Moody,
pionero en la investigación de las experiencias cercanas a la muerte, lo reinventó con el
propósito terapéutico de contactar a los muertos. Habrá más sobre el Dr. Moody más adelante.
¿Dónde y cuándo se originaron los espejos visuales y las superficies brillantes? La práctica es
tan antigua como nuestras primeras historias, mitos y obras registradas. Incluso antes de que los
espejos se generalizaran, la gente estaba fascinada por los reflejos en superficies brillantes como
los charcos de agua. Las superficies reflectantes y

espejadas siempre han tenido una mística y un encanto, revelando secretos y atrayendo al
espectador a sus profundidades. En algún momento de nuestro pasado antiguo, la gente se dio
cuenta de que mirar una superficie reflectante generaba visiones poderosas y proporcionaba una
forma de ver a los dioses y espíritus y de conocer el futuro. Los primeros descubrimientos
pudieron haber sido accidentales, pero pronto la gente perfeccionó el arte de la adivinación.
Además de los espejos, la gente utilizaba cualquier superficie reflectante a su disposición, como
se ha mencionado: agua, cristales y piedras brillantes, puntas de flecha, vidrio, cera, uñas,
espadas, cuchillos, tinta, sangre y aceite. A veces, un cuenco de agua se mejoraba como
herramienta de adivinación colocando un cristal, una piedra brillante, una moneda o un trozo de
metal en el fondo. En Génesis 44, José, el hijo de Jacob, se refiere a una copa de plata que
puede usarse para adivinación. No hay ninguna descripción de si José realmente usó la copa, ni
si la adivinación se realizó mirando el metal plateado o mirando el agua en la copa. José ya era
conocido entre los egipcios como un experto intérprete de sueños, y tal vez quería aparentar que
también tenía otras habilidades. Ya sea que realmente gritara o no, conocía su poder.

El desarrollo de los espejos hechos a mano Los primeros espejos hechos a mano que se conocen
no eran plateados, sino espejos negros. Estaban hechos de obsidiana pulida y se utilizaban en las
casas reales y de clase alta de la antigua Anatolia, que ahora forma parte de la actual Turquía.
En excavaciones de entierros femeninos neolíticos en Catal Huyuk se han descubierto espejos
negros circulares de mano que datan aproximadamente del 6000 a. C. Los espejos eran de uso
generalizado en la cuna de la civilización mesopotámica: Babilonia, Asiria, Sumeria y Acadia,
así como en Persia, Arabia y Egipto. Se han encontrado espejos metálicos hechos de cobre y
bronce en antiguos cementerios del Cercano Oriente que datan aproximadamente del 4000 a.C.
A partir de entonces se fabricaron espejos con innovaciones y decoraciones; algunos estaban
hechos de oro y plata. Tenían propósitos devocionales para dioses y diosas además de usos
personales por parte de los humanos. Los antiguos egipcios tenían espejos metálicos de cobre y
bronce hechos por el hombre, los más antiguos datan del Período Arcaico, 3200-2700 a.C. Se
fabricaban fundas de cuero, tela, junco y mimbre para proteger sus superficies. Los espejos se
han encontrado en tumbas de hombres y mujeres, junto con otras posesiones que se
consideraban necesarias en la otra vida. Los antiguos chinos e indios hacían espejos de bronce,
y los pueblos antiguos de América Central y del Sur

los hacían de piedra pulida. La adivinación griega y romana Los antiguos griegos fabricaban
espejos de cobre y bronce, y también utilizaban cuencos con agua y líquido, un tipo de
adivinación llamada lecanomancia. Los griegos creían que los muertos poseían un gran
conocimiento, especialmente sobre el futuro, y que debían decir la verdad; no hubo
endulzamiento de mensajes para satisfacer las expectativas. El proceso de convocar a los
muertos (nigromancia) no era una tarea fácil y generalmente se reservaba para asuntos
importantes relacionados con eventos futuros, de modo que se pudieran tomar las mejores
decisiones. Por lo general, se trataba de guerras y política. También se consultaba a los muertos
para asuntos personales urgentes y para resolver asesinatos y crímenes. La gente también
convocaba a los muertos para que exorcizaran a los fantasmas de los muertos que los
atormentaban. En tales casos, convocarían a la persona muerta que se cree que está causando el
problema, escucharían sus quejas y llegarían a un acuerdo para apaciguar a la persona muerta.
La nigromancia se realizaba con la ayuda de un intermediario: un oráculo, un sacerdote o una
sacerdotisa y, a veces, un hechicero o una bruja. Los principales oráculos de los muertos
residían en lugares remotos y sagrados donde existían aberturas subterráneas al inframundo. El
proceso de convocar a los muertos (katabasis) era a menudo complicado y requería ayuno,
purificación y descenso a un

cueva o cámara donde el individuo podía tener contacto mediante la adivinación con una
superficie reflectante, visiones en estados alterados de conciencia y sueños que estaban
incubados, es decir, dirigidos a un propósito. Los sitios oraculares para los muertos estaban
repartidos por todo el Mediterráneo. Ninguno de ellos fue llamado “psicomanteo”. En cambio,
los griegos utilizaron varios términos, entre ellos: Nekuomanteion, que significa “lugar de
profecía de los muertos” Psuchagogion, que significa “lugar de atracción de los fantasmas”
Psuchomanteion, que significa “lugar de profecía de los fantasmas” El término psuchopompeion
o “lugar de envío de fantasmas” estaba en uso hacia el siglo II. En el siglo V, había términos
más cercanos a los que se usan hoy en día: nekuor(i)on, que significa “lugar de observación de
los muertos”, con una variante nekromanteion. Una variación modernizada y latinizada de esto
es "necromanteum" o "lugar de adivinación de los muertos", el término que uso para describir el
proceso de contactar a los muertos mediante la adivinación con un espejo negro. Los romanos
absorbieron muchas prácticas griegas y les dieron su propio toque. Alrededor del siglo I d.C.,
los romanos inventaron los espejos hechos de vidrio soplado, pero su uso no se generalizó.
Fueron utilizados principalmente para

la adivinación por adivinos oficiales llamados specularii, del término latino specere (“mirar”).
Su espejo se llamaba espéculo, término que todavía se utiliza hoy en día para describir cualquier
herramienta de visión. Espejos de cristal y plateados Los espejos de cristal soplado se
extendieron posteriormente por toda Europa y se utilizaron durante siglos. En el siglo XIV, las
técnicas de soplado de vidrio permitieron producir espejos convexos, lo que aumentó su
popularidad. Sin embargo, el vidrio no es un buen reflector y durante el Renacimiento se
desarrollaron técnicas para recubrirlo con estaño y mercurio. Un gran avance en materia de
espejos se produjo en 1835, cuando un químico alemán llamado Justin von Liebig inventó un
proceso para aplicar una fina capa de plata al vidrio, brindándonos el tipo de espejo que es
indispensable hoy en día. El espejo plateado se convirtió en una fuente de misterio y creencias
populares sobre lo sobrenatural. Se sostenía que el espejo reflejaba tanto el cuerpo como el alma
del observador. Sirvió como puerta de entrada al mundo de los espíritus y al más allá. Algunas
de las supersticiones sobre los espejos se relatan en el apéndice al final del libro. Sin embargo,
el espejo plateado nunca se convirtió en una herramienta de visión dominante. Para la
adivinación, el espejo o superficie negro seguía siendo supremo, junto con otras superficies
brillantes que permitían al adivinador tener visiones y no imágenes de sí mismo. De hecho,

ya sea que el espejo sea negro o plateado, los mejores resultados se obtuvieron cuando el
observador giraba el espejo de modo que no pudiera verse a sí mismo en él.

Espejos que ven lejos Las leyendas y los cuentos populares están llenos de historias de espejos
que penetran grandes distancias. El legendario rey persa Jamshid, así como sus sucesores,
usaron una copa brillante para ver lo que estaba sucediendo en todo el universo. Se decía que
los faraones de Egipto tenían un espejo en una alta torre de latón que revelaba las actividades de
provincias distantes. Según la leyenda, Alejandro Magno puso un espejo encima del faro de
Alejandría para poder ver los barcos que se acercaban y que todavía estaban a varios días de
distancia. El espejo, que se decía que medía tres pies y nueve pulgadas de circunferencia,
estaba, según algunas versiones, hecho de cristal, y según otras, de un acero chino especial o de
una aleación de varios metales. También se decía que la estatua del Coloso de Rodas tenía un
espejo alrededor de su cuello para monitorear los movimientos de los barcos distantes. El dios
mexicano Tezcatlipoca poseía un espejo dorado para espiar al mundo entero, al igual que el
mago celta Merlín. En tiempos más recientes, el cuento de hadas alemán de Blancanieves
presenta un espejo de mano mágico que revela a una reina insegura quién es la más bella del
país. Los espejos de visión lejana del folclore fueron los precursores de los poderes de
clarividencia y el término más moderno para la misma visión remota. En el folklore, el espejo
mismo poseía el poder. Hoy sabemos que el espejo es una

herramienta que potencia la propia capacidad psíquica del usuario. La visión de futuro hoy va
más allá del mundo físico hacia los reinos espirituales y a través del tiempo.

Hombres y mujeres espejos Las primeras prácticas de adivinación de los antiguos evolucionaron
hasta convertirse en sistemas de ocultismo, magia y alquimia en Europa. Los propósitos
mundanos de la adivinación, como buscar cosas y adivinar el futuro, se unieron a las artes
esotéricas: la búsqueda del conocimiento espiritual y la ciencia de la perfección. La alquimia, el
proceso de transmutación de la imperfección a la perfección, ganó popularidad desde finales de
la Edad Media hasta el Renacimiento. La alquimia tenía dos niveles. Un nivel se refería a la
búsqueda de un método que pudiera transformar rápidamente metales básicos o impuros, como
el plomo, en plata u oro. Era otra forma de buscar tesoros y, para los gobernantes empobrecidos
o codiciosos, intentar llenar instantáneamente sus arcas. En el siglo XV, Europa estaba repleta
de alquimistas que se dedicaban a sus artes secretas y, aunque se afirmaba que la transmutación
de metales había tenido éxito, las pruebas contundentes siguen siendo difíciles de alcanzar. El
segundo nivel de la alquimia se refería a la perfección espiritual de un individuo, a través de
prácticas esotéricas, ocultas y mágicas. El objetivo era aumentar considerablemente la
longevidad, la juventud y la vitalidad, e incluso luchar por la inmortalidad. Se decía que el
famoso conde de St. Germain, un personaje histórico real, misterioso e influyente, había
descubierto tales secretos.

La alquimia y el ocultismo eran facetas de la ciencia de la época. El científico del Renacimiento

también fue educado en filosofía y en artes esotéricas y ocultas. Algunos profundizaron más que
otros en estas últimas áreas y experimentaron con rituales y herramientas para acceder a los
reinos espirituales. A continuación se muestran algunos ejemplos. Artephius En el siglo XII, el
estimado pero misterioso alquimista y filósofo hermético Artephius concibió un método que
llegó a ser conocido como “los tres vasos de Arthephius” que combinaba tres técnicas: el espejo
mágico, la hidromancia (adivinación mediante agua) y la oinomancia (adivinación mediante
vino). Según el método, se preparaba una mesa de madera a la que se le perforaban agujeros
para recibir los rayos del sol y de la luna (un concepto temprano del magnetismo, que se
desarrolló más en los siglos XVIII y XIX). Sobre él se colocaron tres vasijas: una vasija de
barro que contenía aceite de mirra; una vasija de barro verde que contiene vino; y un jarrón de
barro blanco que contiene agua. A veces se sustituyeron jarrones de cobre y vidrio por el
segundo y tercer jarrones, respectivamente. Junto a cada jarrón se colocó una vela encendida. El
adivino tenía tres herramientas: una vara de álamo medio despojada de su corteza; un cuchillo; y
una raíz de calabaza. Según un manuscrito anónimo que describía el proceso:

[P]or la vasija de barro se conoce el pasado, por la de cobre el presente y por la de vidrio el
futuro. Él [Artephius] los organiza de otra manera; es decir, en lugar del vaso de barro se pone
un vaso de plata lleno de vino, y el de cobre se llena de aceite, y el vaso de agua. Entonces
veréis las cosas presentes en la vasija de barro, las pasadas en el cobre, y las futuras en la
plata… Todo debe estar resguardado del sol; y el tiempo debe estar muy tranquilo, y debe haber
estado así durante al menos tres días. De día trabajarás con tiempo soleado y de noche a la luz
de la luna y de las estrellas. El trabajo debe realizarse en un lugar alejado de cualquier ruido y
todo debe estar en profundo silencio. El operador debe estar vestido todo de blanco, y su cabeza
y rostro cubiertos con un trozo de seda roja o lino fino, de modo que nada sea visible excepto
los ojos... En el agua se ve la sombra de la cosa, en el aceite la apariencia de la persona, y en el
vino la cosa misma; y ahí está el fin de esta invención. Roger Bacon Otra figura importante que
empleó espejos mágicos fue Roger Bacon (1214-1292), el primer alquimista de Inglaterra,
conocido como "Doctor Mirabilis" ("Doctor maravilloso"). Bacon fue un filósofo, genio y
científico muy adelantado a su tiempo, anticipándose durante siglos a los inventos de los
aviones, los automóviles, los barcos a motor y los puentes colgantes. Él

concilió el calendario juliano, aunque los cambios no se introdujeron hasta mucho más tarde. Su
trabajo influyó en el desarrollo de la pólvora, las gafas, el telescopio y los avances en
astronomía. Sin embargo, sus inusuales dotes le valieron la persecución. Sus ideas poco
ortodoxas fueron criticadas e incluso prohibidas por poderosos oponentes. Hacia 1247, Bacon
leyó Los secretos de los secretos, una obra espuria sobre ocultismo atribuida a Aristóteles, pero
escrita por una persona o personas anónimas. El libro estimuló su interés por la medicina, la
astrología, la alquimia y la magia, y comenzó la búsqueda de una ciencia universal que integrara
todas las cosas. Intentó demostrar que se podían emplear fuerzas naturales para crear lo que
parecía ser magia, es decir, los maravillosos inventos de las máquinas futuras que él imaginaba.
Su interés por la alquimia era filosófico y la consideraba especialmente importante para la
religión y la salvación. La medicina combinada con la moralidad y la alquimia podría aumentar
la longevidad en varios siglos. La astrología explicó las correspondencias entre el cuerpo, los
humores, los elementos, las estrellas y los planetas. En última instancia, todo esto fue
significativo para la religión, porque podía explicar la composición de los cuerpos humanos
antes de la caída de Adán y Eva, y también explicar cómo las almas de los condenados serían
torturadas en el infierno. En un comentario sobre Los secretos de los secretos, Bacon dijo que
Dios desea que la humanidad sea salva y proporciona a través de

la revelación el conocimiento mediante el cual se puede obtener la salvación. La moral cristiana

es clave para la longevidad y el éxito de la ciencia. Bacon decía que una persona que hubiera
purificado su cuerpo mediante la alquimia podría crear un espejo mágico para la profecía y la
adivinación. Llamó a este espejo Almuchefi y dijo que debía fabricarse bajo los auspicios
astrológicos adecuados. Se dice que Bacon fabricó y utilizó dicho espejo. Varios siglos después,
sin embargo, su visión se vio distorsionada por la locura de la brujería que se extendió por
Europa e Inglaterra a manos de la Inquisición. El demonólogo Johann Weyer acusó a Bacon de
practicar magia negra y colaborar con demonios. Catalina de Medicis La esposa del rey Enrique
II de Francia era una entusiasta del ocultismo que no tomaba ninguna decisión consultando a sus
asesores y, según la tradición, a su espejo mágico. Cuando Catalina de Médicis (1519-1589)
quiso saber quién sucedería a su hijo en el trono, su espejo le reveló todos los futuros reyes,
desde Enrique IV hasta Luis XIII y Luis XIV. Después vinieron los jesuitas, que molestaron
tanto a la reina que casi rompió el espejo. El deslumbrante Cagliostro El Conde Cagliostro
(1743-1795) fue un ocultista extravagante

quien construyó su fama en parte gracias a su habilidad para adivinar. Asombró a la realeza y la
nobleza de toda Europa. Cagliostro nació como Guiseppe Balsamo en Palermo, Italia, en una
familia pobre siciliana. No se sabe si tuvo o no habilidades psíquicas tempranas, pero cuando
tenía poco más de veinte años, estaba decidido a hacer una fortuna, y lo hizo en el negocio de la
adivinación. Estudió todas las filosofías y artes esotéricas, se inició en la Orden de los
Caballeros de Malta y cambió su nombre por el de Conde Alessandro Calgliostro.
Posteriormente se unió a los masones en Inglaterra. Cagliostro y su exótica esposa y compañera
de ocultismo, Lorenza Feliciani, practicaron la contemplación de cristales, la curación mediante
imposición de manos, la conjuración de espíritus y la predicción de los números ganadores de la
lotería, todo ello enmarcado en coloridos rituales. Celebraban sesiones de espiritismo y
conjuraban a los muertos, incluido el profeta Moisés, según la tradición. Vendían pociones
mágicas y alquímicas. Cagliostro fue tan preciso en sus predicciones que adquirió el apodo de
"El Divino Cagliostro". Es posible que Cagliostro tuviera talento como adivino, pero favorecía
el uso de niños, generalmente varones, en sus actuaciones públicas, basándose así en prácticas
antiguas. Dijo que los niños debían ser tan puros como los ángeles para poder tener visiones. En
una actuación típica, colocaba un cuenco o una jarra de agua sobre una mesa y hacía que su niño
vidente se arrodillara frente a él. Después de orar a Dios por el éxito, Cagliostro le preguntó al
niño qué

había visto. Los críticos de Cagliostro sostuvieron que entrenó a sus hijos como adivinos y los
guió con preguntas. No es sorprendente que la comunidad médica examinara minuciosamente
sus supuestas curas (que lo estaban enriqueciendo) y pronto Cagliostro perdió el favor de los
médicos y también de la Iglesia católica. Él y Lorenza fueron incriminados en un caso de fraude
no relacionado con la curación, y fueron encarcelados y juzgados. Supuestamente, Cagliostro
obtuvo su liberación contando una elaborada historia sobre cómo fue criado en Medina, Arabia,
por un hombre, Althotas, quien le enseñó sus conocimientos ocultos. Dijo que su riqueza
procedía del Sharif de La Meca, quien misteriosamente le abría generosas cuentas bancarias
dondequiera que iba. Una vez liberados, la pareja se dirigió a Inglaterra. La prensa, sin
embargo, expuso la verdadera y humilde historia personal de Cagliostro, y su brillante y exótica
reputación quedó destruida. Incluso huir a Roma para empezar de nuevo no ayudó. Los dos
fueron arrestados y juzgados por la Inquisición. Cagliostro fue declarado culpable de impiedad,
herejía y crímenes contra la Iglesia, y fue sentenciado a muerte el 7 de abril de 1791. Lorenza
fue sentenciada a cadena perpetua en un convento de Roma, donde se cree que murió en 1794.
El Papa Pío VI conmutó la pena de muerte de Cagliostro por cadena perpetua. Fue enviado a
San Leo, donde pasó cuatro años en régimen de aislamiento en una celda subterránea. Poco
después de ser trasladado a una celda en la superficie, murió, supuestamente

de un derrame cerebral, el 6 de marzo de 1795. Los rumores de que milagrosamente escapó y

sobrevivió persistieron durante años en Europa, Rusia y América. Después de su muerte, varios
videntes convocaron su espíritu a través de la mediumnidad y la adivinación. Francis George
Irwin (1828 - 1892), un masón de alto rango en Inglaterra, usó un cristal en sus sesiones de
escudriñamiento y durante 1872-73 tuvo varias conversaciones con Cagliostro. El "conde" le
dijo a Irwin que su cristal tenía poco valor porque había sido acusado de un "principio
antagónico". No hay ninguna explicación sobre lo que Cagliostro quiso decir con "principio
antagónico", pero podemos suponer que estaba poniendo en duda las intenciones de Irwin al
adivinar. Se sabía que Irwin era celoso en su búsqueda del conocimiento. ¿“Programó”
consciente o inconscientemente el cristal para que sirviera a fines egoístas? Al parecer el
“principio antagónico” no fue suficiente para mantener alejado el espíritu de Cagliostro, quien
realizó visitas adicionales y dictó servicialmente material ritual. El episodio subraya la
importancia de aportar las intenciones más claras y puras a la adivinación, reglas básicas que
todavía se aplican a la adivinación en espejo negro que se realiza hoy en día.

El puente visionario La adivinación, así como otras formas de adivinación, han tenido críticos y
oponentes a lo largo de los siglos. La Biblia está llena de importantes experiencias visionarias
que influyeron en los patriarcas y profetas; sin embargo, la religión se ha opuesto a la
adivinación como un arte falso e incluso “demoníaco”. Al parecer lo que era adecuado para los
patriarcas y profetas no lo es para las masas, y probablemente por razones políticas. Si una
persona tiene acceso directo a los reinos espirituales, la mediación de la iglesia no es necesaria y
la iglesia pierde el control. Durante la Inquisición, la adivinación se consideraba una herejía. La
ciencia también ha visto con malos ojos la adivinación, relegándola a la fantasía y al
cumplimiento de deseos. Nada de esta oposición ha impedido que las personas tengan
experiencias visionarias espontáneas e intencionales que se interpretan como eventos reales. Los
encuentros oníricos con los muertos se han registrado durante milenios (ver mi trabajo Mensajes
oníricos del más allá), al igual que las visiones de vigilia y las visiones en superficies de
adivinación. Las visiones en el espejo se encuentran entre las visiones cercanas al sueño, en la
etapa hipnagógica, y las visiones de vigilia. No son fantasías ni “alucinaciones”, sino una
experiencia que tiene lugar en una realidad alternativa. Platón se refirió a un metaxu o "entre
estados". El Dr. Raymond Moody denomina al reino visionario el "Reino Medio". El filósofo y
teólogo Henry Corbin acuñó el término

mundus imaginalis, o “mundo imaginario”, para describir el mundo intermedio entre el plano
sensorial y el plano espiritual. El “mundo imaginario” no es una fantasía. Es real. Como afirmó
Corbin en un ensayo de 1964, la imaginación no debe equipararse a la irrealidad, sino que es
una forma de acceder a una realidad inmaterial. Describió el mundus imaginalis como “un
mundo que es ontológicamente tan real como el mundo de los sentidos y el del intelecto. Este
mundo requiere su propia facultad de percepción, a saber, poder imaginativo, una facultad con
una función cognitiva, un valor noético que sea tan real como el de la percepción sensorial o la
intuición intelectual. Debemos tener cuidado de no confundirla con la imaginación que el
llamado hombre moderno identifica con la 'fantasía' y que, según él, no es más que una efusión
de "'imaginaciones'". Al perseguir experiencias visionarias, debemos tener la perspectiva de que
son verdaderos y significativos. Las experiencias visionarias no se pueden probar ni refutar
según la comprensión predominante de la ciencia, pero tienen su propia validez en el ámbito
puente entre la realidad ordinaria y la realidad alternativa. En la tradición, los espejos revelan la
verdad. En nuestra exploración del reino espiritual, los espejos revelan una verdad personal que
ilumina el viaje de nuestra vida.

2 – John Dee y Nostradamus Dos de los adivinos más famosos de la historia fueron John Dee y
Nostradamus, contemporáneos de una época en la que la alquimia, la magia y el ocultismo se
entrelazaban con la ciencia, la medicina y los asuntos y la política de la vida. Dee (1527-
1608/09), un inglés, utilizó la adivinación para conversar con los ángeles y dar origen a un
nuevo orden espiritual. Nostradamus (1503-1566), un francés, es famoso por sus visiones
proféticas, que expresó en misteriosas cuartetas que han sido reinterpretadas a lo largo de los
siglos. Ambos sirvieron a la realeza con sus habilidades de adivinación.

John Dee Dee creció en una familia de terratenientes con conexiones y privilegios reales. Su
excelente educación y su dedicación a la búsqueda del conocimiento le dieron la reputación de
ser uno de los hombres más eruditos de su época. Alquimista, matemático, astrónomo y
astrólogo, estaba inmerso en las filosofías neoplatónica, hermética y cabalística de la época.
Atraído desde temprana edad por el ocultismo, sus compañeros de clase en el Trinity College lo
apodaron "hechicero". Obtuvo renombre en Inglaterra en Europa por sus conferencias y
conocimientos, y acumuló la biblioteca privada más grande de Inglaterra. Más que nada, Dee
quería tener las experiencias descritas por los ocultistas que admiraba. Quería tener
proyecciones astrales y conversar con ángeles y espíritus. Quería ver lo invisible y el futuro.
Como muchos de sus contemporáneos, creía que el fin de los tiempos se acercaba rápidamente y
deseaba desempeñar un papel importante en el inicio de un nuevo orden. De hecho, se
consideraba a sí mismo el mensajero del Día del Juicio. Los esfuerzos de Dee por conseguir
pensiones y patrocinio reales elaborando horóscopos y proporcionando consejos fueron mixtos.
En un momento, fue acusado de traición mediante magia negra por elaborar un horóscopo para
predecir la muerte de la reina María. La información había sido solicitada por la media hermana

y rival de María, Isabel. Fue encarcelado pero declarado inocente. Cuando María murió en 1558
e Isabel ascendió al trono, la nueva reina confió en Dee para recibir consejos astrológicos y
lecciones de ocultismo. Su prestigio le valió muchos clientes destacados, entre ellos Catalina de
Médicis. En sus últimos años, la fortuna de Dee decayó, en gran parte debido a su obsesión por
la adivinación y su relación con Edward Kelly, un hombre de dudosa reputación. Dee murió en
la oscuridad en 1608 o 1609 (la fecha exacta es incierta) y fue enterrado en la iglesia de
Montlake. Ya en 1569, Dee intentaba ponerse en contacto con el arcángel Miguel para adquirir
la sabiduría de Dios. No tuvo éxito, pero intensificó sus esfuerzos, enterrándose en sus libros
arcanos, vistiendo como un mago y realizando rituales. Llamó a sus esfuerzos sus
"Experimentos místicos". Decidió que necesitaba la ayuda de un compañero, alguien que tuviera
más habilidad mediúmnica, y pasó por una serie de hombres, algunos de los cuales entablaron
conversaciones con ángeles. La primera tuvo lugar en 1581. En 1582, Dee conoció a Edward
Kelly a través de un conocido mutuo. La turbia reputación de Kelly era bien conocida y también
obvia: le habían cortado las orejas como castigo por falsificar. Kelly hizo una buena
demostración de tener acceso al mundo de los espíritus y prometió que podría cumplir lo que
Dee quería. Kelly produjo ángeles en su primera sesión de adivinación y Dee, impresionado, lo
contrató.

Poco después, Dee tuvo su propia experiencia clarividente, una de las pocas que tuvo en su vida.
Vio al arcángel Uriel bajo una luz deslumbrante. Uriel le dio un cristal grande, del tamaño de un
huevo, mediante el cual podía comunicarse con los espíritus. Entonces apareció el arcángel
Miguel y afirmó que Dee iba a utilizar este cristal como su nueva "piedra de exposición". Dee
hizo lo que le indicaron. Hizo que el cristal estuviera engastado en oro y prohibió a nadie
tocarlo. La actuación de Kelly con el cristal asombró a Dee. Se dice que vio ángeles y conversó
con ellos, describiéndolos con gran detalle. Dio largas instrucciones de los ángeles sobre
números y cuadrados mágicos, la construcción de una mesa de adivinación y las actividades que
los dos hombres debían realizar. Mientras Kelly hablaba, Dee tomaba laboriosas notas. Según
los ángeles, Dee era el mensajero de una nueva era y debía tomar el dictado de un libro sagrado
que cambiaría el mundo. Los cuatro arcángeles principales, Miguel, Gabriel, Rafael y Uriel,
fueron comunicadores destacados en la adivinación, al igual que una multitud de ángeles cuyos
nombres no se conocían antes. Los ángeles hablaron en su propio idioma, que Kelly tradujo y
Dee registró. Además del cristal en forma de huevo, los hombres también utilizaron un globo de
cristal. Dee también tenía un espejo de observación hecho de obsidiana negra, engastado en
plata y con los nombres de los cuatro arcángeles inscritos; El espejo se exhibe en el Museo
Británico de Londres.

Uno de los principales ángeles "nuevos" que apareció en la piedra de exposición fue Galvah, un
ángel femenino cuyo nombre, en su lenguaje angelical único, significaba "Finis" en latín, o "el
fin". Dee y Kelly también se referían a ella como "la Doncella". En su primera aparición,
Galvah dijo que estaba lejos de casa y que estaba en un viaje que terminaría en unas seis o siete
semanas, lo que marcaba una fecha límite fijada por los ángeles para que Dee hiciera una “copia
perfecta” del libro sagrado. “Yo misma seré el dedo que te dirija”, dijo. “El dedo de Dios se
extiende sobre muchos montes. Su Espíritu consuela la debilidad de muchos lugares. Ningún
sentido queda vacío donde permanece su luz. Para entender lo que soy, y es una respuesta
suficiente.” Según las visiones que Kelly tuvo de ella, Galvah arrojaba una luz cada vez que
hablaba, y sus apariciones eran anunciadas por una luz en la piedra indicadora. Una vez, Kelly
describió un rayo de luz que salió disparado de la piedra, atravesó la cabeza del ángel y salió de
su boca. Ella partió con luz o dibujando nubes a su alrededor y desapareciendo en la
invisibilidad. Dee grabó largas conversaciones con Galvah. Otros ángeles también aparecieron
en la piedra de exposición y dictaron más material. Si Dee iba a marcar el comienzo de una
nueva era, eligió un socio problemático para completar la tarea. Kelly tenía mal genio y los
hombres tenían una relación tormentosa. De alguna manera se las arreglaron

trabajar juntos durante siete años, incluso a pesar de la afirmación de Kelly en un momento
dado de que los ángeles habían ordenado a los hombres que intercambiaran esposas. Dee aceptó
a regañadientes, pero su esposa se enfureció. No hay constancia de que el intercambio haya
tenido lugar alguna vez. La relación entre Dee y Kelly se desmoronó después de que viajaron a
Europa para tratar de recaudar dinero asesorando a la realeza y a los nobles, muchos de los
cuales estaban interesados en la alquimia como una forma de hacer una fortuna rápida. Dee y
Kelly nunca pudieron producir la fórmula para hacer oro a partir de metales comunes, y fueron
expulsados de varios lugares bajo acusaciones de fraude. En 1588 se separaron y Dee regresó a
Inglaterra. La reina Isabel, que todavía la apoyaba, le dio un trabajo como director del Christ's
College de Manchester, puesto que le pareció aburrido y aburrido. Se las arregló para aguantar
después de la muerte de Isabel y James VI de Escocia la sucedió como James I; el rey era un
apasionado oponente de cualquier cosa que oliera a brujería. Al caer en la pobreza, Dee se retiró
a Mortlake, donde continuó sus esfuerzos en la adivinación, probando diferentes socios pero
nunca logrando los resultados que obtuvo con Kelly. Lamentablemente, quemó la mayoría de
sus diarios por la frustración. Lo que quedó de sus escritos no se encontró hasta finales del siglo
XIX entre sus pertenencias supervivientes. Han sido republicados. La nueva religión que Dee
imaginó nunca se materializó, pero

su trabajo de adivinación con los ángeles tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la

tradición mágica occidental, especialmente sus números y cuadrados mágicos, y su lenguaje
“angelical”, que todavía se usa hoy en día en enoquiano. magia. Dee es un ejemplo de alguien
que trabajó mejor con un compañero que solo en el proceso de adivinación, aunque su elección
de Kelly no fue la mejor decisión. ¿Podría Dee haber hecho él mismo la adivinación? Es posible
que se esforzara demasiado y esperara ciertos resultados. La adivinación exitosa requiere dejar
de lado las expectativas sobre cómo se presentará la información.

Nostradamus Nostradamus nació en una próspera familia judía que se convirtió al catolicismo.
Desde pequeño tuvo visiones. Sus estudios incluyeron ocultismo, Cabalá, neoplatonismo y
astrología, lo que se esperaba del hombre bien educado del Renacimiento. Se convirtió en
médico autorizado y su notable trabajo entre las víctimas de la peste (tenía un don asombroso
para conocer remedios inusuales que funcionaban) le valió la fama. Nostradamus tenía treinta y
tantos años cuando la peste se cobró la vida de su esposa y sus dos hijos. Desconsolado,
abandonó su trabajo y vagó por Europa. Profundizó en sus estudios ocultistas y sus visiones
aumentaron. Se volvió a casar y se estableció, y algún tiempo después de 1550 comenzó a
registrar sus visiones proféticas. Dijo que llegaron a él por “el espíritu sutil de fuego”, entregado
en fragmentos y acompañado por una voz desde el limbo que creía que era la “Presencia
Divina”. Convocaba las visiones adivinando todas las noches, solo en su estudio, mirando un
cuenco de agua colocado sobre un trípode de latón. Comenzaba sus sesiones con un ritual
mágico atribuido a los antiguos oráculos de Branchus. Tocó el trípode con una varita, luego
sumergió la varita en el agua y tocó la punta de su bata. Registró las cosas que vio y oyó,
aunque a menudo no las entendía. En aquella época, la Inquisición todavía estaba vigente en
Europa

y Nostradamus temía ser acusado de brujería. Expresó las profecías en cuartetas rimadas
escritas en una mezcla de griego, francés, provenzal y latín. Algunas palabras se disfrazaron aún
más con anagramas. Organizó las cuartetas en grupos de cientos, o “siglos”, que no estaban en
orden cronológico. Las primeras profecías se publicaron en 1555 como Les Propheties de M.
Michel Nostradamus y fueron un éxito inmediato en los círculos aristocráticos, lo que le valió el
favor de Catalina de Médicis y consolidó su reputación como profeta. Publicó una segunda
edición más amplia de Les Propheties en 1558. Nostradamus disfrutó de fama y éxito hasta
1566, cuando su salud empeoró debido a la gota y la hidropesía. Murió la noche del 1 de julio
de ese año y fue enterrado de pie en un muro de la iglesia de los Cordeliers en Salon. En 1791,
los supersticiosos soldados franceses abrieron su tumba. Sus huesos fueron enterrados
nuevamente en la iglesia de St. Laurent, también en Salon. El ocultismo disfrutó de un
resurgimiento y auge en el siglo XIX, y se celebró la obra de Nostradamus. Se le atribuyeron
observaciones de que los espejos eran mejores dispositivos de visión que los cristales y
permitían un contacto más cercano con el mundo de los espíritus. A lo largo de su carrera,
Nostradamus escribió miles de profecías, además de almanaques, calendarios y otros escritos.
Los estudiosos han quedado perplejos sobre su misterioso

cuartetas durante siglos. Algunas parecen claras, mientras que otras se han interpretado de
manera diferente, con una retroadaptación de acontecimientos históricos a las cuartetas.
Algunos historiadores han sostenido que reelaboró antiguas predicciones sobre el fin del mundo.
Mucha gente cree que Nostradamus previó acontecimientos que sucedieron mucho más allá de
su vida. Se le atribuye haber previsto las guerras napoleónicas; la historia de los monarcas
británicos desde Isabel I hasta Isabel II, incluida la abdicación de Eduardo VIII; la Guerra
Revolucionaria Estadounidense y la Guerra Civil; el ascenso y caída de Hitler; los asesinatos de
Abraham Lincoln, John Kennedy y Robert Kennedy; y el ascenso del ayatolá Jomeini. También
se le atribuye la predicción de viajes aéreos y espaciales, incluidos cohetes tripulados a la luna;
y submarinos que se utilizarían para la guerra; y el desarrollo de la bomba atómica. Se ha
interpretado que las cuartetas predicen tres reinados de terror por parte de tres Anticristos.
Algunos han identificado a los dos primeros como Napoleón y Hitler; el tercero permanece
abierto a interpretación, pero el escenario es similar al fin de los tiempos descrito en el libro del
Apocalipsis. La ciudad de Nueva York sería destruida en una guerra nuclear que tendría lugar
entre 1994 y 1999. Esta gran guerra iba a ser presagiada por hambrunas, sequías, terremotos y
erupciones volcánicas. Después de 27 años, el Anticristo sería derrotado y asesinado, seguido de
una era dorada de paz de 1.000 años. Tales eventos

no sucedieron, pero cuando ocurrió el ataque terrorista a las torres del World Trade Center en la
ciudad de Nueva York el 11 de septiembre de 2001, los nostradamianos, como se llama a
algunos estudiosos de su obra, se apresuraron a encontrar validación para el evento en sus
cuartetas. Las predicciones de Nostradmus siguen siendo el centro de controversias y estudios
académicos. Los creyentes dicen que efectivamente podía ver varios siglos más adelante,
mientras que los escépticos dicen que su lenguaje velado permite adaptar las cuartetas a muchos
acontecimientos. Desde la perspectiva de la adivinación, Nostradamus fue fiel a su arte. Siguió
un procedimiento que le funcionó bien y dejó que las visiones surgieran sin juzgarlas.
Reconoció que no los entendía todos y no intentó alterarlos; los dejó en pie. En la adivinación,
especialmente para la profecía, los significados de la información pueden no ser evidentes hasta
un momento posterior. Si Nostradamus hubiera registrado sus profecías con una terminología
clara y directa, comprenderíamos mucho mejor el contenido y la validez de lo que vio, noche
tras noche, en el agua oscura y espejada de su cuenco de adivinación.

3 – Una fuerza misteriosa En el desarrollo de la alquimia y la ciencia europeas durante los siglos
XVI y mediados del XIX, los científicos exploraron la antigua teoría de que una energía o
sustancia magnética cósmica conectaba todas las cosas, gobernaba el funcionamiento del
universo y toda la vida en la Tierra. , e influyó en la salud y la enfermedad. Según Galileo
Galilei (1564-1642), el eje de la Tierra estaba conectado magnéticamente a una fuerza central en
el espacio que conectaba con todas las cosas. Los científicos investigaron las propiedades de
esta misteriosa energía magnética que creían que emanaba de todos los cuerpos celestes,
incluidos los planetas y la luna. Ahora sabemos que los campos de magnetismo rodean los
cuerpos planetarios y celestes. El campo magnético de la Tierra proporciona la base para las
direcciones de navegación y protege al planeta del poderoso viento solar que sale del sol, lo que
eliminaría nuestra capa protectora de ozono. Desde una perspectiva oculta (nuestro enfoque
aquí), el magnetismo también juega un papel importante. En el ocultismo, el magnetismo tiene
un aspecto psíquico. Es la fuerza detrás de poderes psíquicos como la clarividencia y la
curación, que irradian del ser humano a través de las manos y los ojos. Hoy esta fuerza recibe
otros nombres, como fuerza vital universal, prana, chi y otros nombres. Esta fuerza puede
dirigirse a la curación energética y puede maximizar

actividades psíquicas como la adivinación. Si alguna vez ha practicado sus habilidades psíquicas
o intuitivas, o ha participado en curaciones energéticas como el Reiki, entonces ha
experimentado lo que alguna vez se llamó magnetismo. El mago Anton Mesmer Mientras
Cagliostro se hacía famoso como alquimista y adivino, un contemporáneo lograba una fama
mayor y más duradera. El primer europeo que aprovechó las propiedades ocultas del
magnetismo de manera significativa fue Franz Anton Mesmer (1734-1815), un médico y masón
austríaco cuyo trabajo condujo al desarrollo de la hipnoterapia. Para muchos de sus compañeros,
la curación de Mesmer parecía mágica. Su uso de imanes y el poder de sugestión demostró la
capacidad de la voluntad y la conciencia para afectar la salud física. La vida y obra de Mesmer
estuvieron llenas de gran dramatismo. Su uso de las fuerzas cósmicas en la curación fue
absorbido por los principios ocultos que rigen la adivinación, por lo que resulta instructivo
profundizar en sus ideas. Mesmer estaba intrigado por las obras de los grandes de la alquimia,
entre ellos Paracelso, Jean Baptista van Helmont, Robert Fludd y otros científicos, médicos y
filósofos, que creían que los poderes del magnetismo podían manipularse. Un siglo antes, van
Helmont, químico y médico flamenco, había declarado: “El magnetismo está en acción en todas
partes; no hay nada nuevo en ello excepto el

nombre…” Mesmer estuvo de acuerdo con estos grandes en que los antiguos habían tenido
razón y que estos principios cósmicos podían aprovecharse. A medida que se desarrollaron sus
propias teorías, también tomó prestadas las ideas de Richard Mead, un médico inglés que en
1704 publicó un tratado sobre el poder del sol y la luna en el cuerpo humano, nuevamente
basado en ideas antiguas. Mesmer estaba convencido de que el magnetismo era un fluido
universal invisible y lo llamó “magnetismo animal”. Dijo que era vital para la salud y que los
planetas influyeban en sus niveles en el cuerpo humano. Las primeras ideas de Mesmer sobre el
magnetismo animal se publicaron en 1766 en su tesis doctoral en la Universidad de Viena.
Nadie le prestó mucha atención y Mesmer estableció una práctica médica convencional. El
tratamiento de la época consistía en sangrar a los pacientes para eliminar los “malos humores”
de la sangre y los opiáceos. Mesmer encontró que esta y otras terapias eran cada vez más
insatisfactorias. Sus ideas sobre el magnetismo llamaron la atención del padre Maximilian Hehl,
sacerdote jesuita, astrólogo de la corte de la emperatriz María Teresa y profesor de astronomía
en la Universidad de Viena. Hehl también creía en un magnetismo planetario que influía en la
salud física. Usó imanes hechos con la forma de órganos del cuerpo para corregir los
desequilibrios magnéticos que, según él, eran responsables de las enfermedades. Hehl le dio
algunos imanes a Mesmer, quien comenzó a colocar

imanes en sus pacientes para aliviar o terminar con su dolor. Tuvo curaciones espectaculares.
Mesmer concluyó que su propio cuerpo era un imán, pues notó que, al sangrar a un paciente, el
flujo de sangre aumentaba cuando se acercaba al paciente y disminuía cuando se alejaba. La
fuerza del magnetismo animal parecía transferible de una persona a otra. Un curandero tenía un
exceso de magnetismo animal y podía transferir algo de eso a alguien que tuviera una
deficiencia en él, dijo. La transferencia podría lograrse mediante pases manuales, imposición de
manos y tocar al paciente con varillas o varitas de hierro. El caso revolucionario de Mesmer fue
el de una mujer de 27 años llamada Franzl Oesterline, que padecía “una enfermedad convulsiva,
cuyos síntomas eran dolor de muelas, dolor de oído, vómitos, desmayos, delirio y fuertes
cambios de humor debido a la ira. Mesmer usó un imán para aparentemente interrumpir las
mareas gravitacionales y drenar los fluidos responsables de la condición de Oesterline. El imán
le permitía, como sanador, transmitir su propio magnetismo animal bueno al paciente, lo que
lograba con pases largos y lentos de la mano. Mesmer publicó más sobre su teoría del
magnetismo animal en 1775. Las siguientes afirmaciones están en sus palabras (nótese sus
referencias al poder de aumento de los espejos): 1. Existe una influencia recíproca entre los
cuerpos celestes, la tierra y todos los seres vivos. .

2. Un fluido que se esparce por todas partes, y que está tan expandido que no permite el vacío,
de una delicadeza que no se puede comparar con nada más que él mismo, y que, por su
naturaleza, está capacitado para recibir movimiento, extenderse y extenderse. participar en él, es
el medio de esta influencia. 3. Esta actividad recíproca está sujeta al funcionamiento de leyes
mecánicas, que hasta ahora eran bastante desconocidas. 4. De esta actividad surgen operaciones
alternas, que pueden compararse con el flujo y el reflujo. 5. Este flujo y reflujo son más o menos
generales, más o menos complejos, según la naturaleza del origen que los ha provocado. 6. Por
este principio activo, que es mucho más universal que cualquier otro en la naturaleza, se origina
una actividad relativa entre los cuerpos celestes, la tierra y sus partes componentes. 7. Pone
inmediatamente en movimiento, puesto que entra directamente en la sustancia del nervio, las
propiedades de la materia y de los cuerpos organizados, y las operaciones alternativas de estas
existencias activas. 8. En los cuerpos humanos se descubren propiedades que corresponden a las
del imán. También se pueden distinguir varios polos opuestos que pueden impartirse, cambiarse,
perturbarse y fortalecerse.

9. La propiedad del cuerpo animal, que lo hace susceptible a la influencia de los cuerpos
celestes y a la operación recíproca de aquellos cuerpos que lo rodean, verificada por el imán, me
ha inducido a llamar a esta propiedad Magnetismo Animal. 10. El poder y operación así
designado como Magnetismo Animal puede comunicarse a cuerpos animados e inanimados;
ambos, sin embargo, son más o menos susceptibles. 11. Este poder y funcionamiento pueden
incrementarse y propagarse a través de la instrumentalidad de estos órganos. 12. Por experiencia
se observa que se produce un eflujo de materia cuya volatilidad le permite penetrar en todos los
cuerpos sin perder perceptiblemente nada de su actividad. 13. Su funcionamiento se extiende a
lo lejos sin la ayuda de un cuerpo intermedio. 14. Se puede aumentar y retroceder mediante un
espejo, así como mediante la luz. 15. Puede comunicarse, incrementarse y difundirse mediante
el sonido. 16. Este poder magnético puede acumularse, incrementarse y difundirse. 17. He
observado que no todos los cuerpos animados están igualmente preparados para recibir este
poder magnético. Allí

18.

19.

20.

21.

22.

También hay cuerpos, aunque comparativamente pocos, que poseen cualidades tan opuestas que
su presencia destruye la operación de este magnetismo en otros cuerpos. Este poder de
oposición impregna por igual todos los cuerpos; también puede ser comunicado, acumulado y
propagado de la misma manera; Refluye desde la superficie de los espejos y puede difundirse
mediante el sonido. Esto no es sólo ocasionado por una privación de poder, sino que es causado
por un poder opuesto y positivo. El imán natural y artificial es igualmente, como los demás
cuerpos, susceptible al magnetismo animal, sin que, en ninguno de los dos casos, su
funcionamiento sobre el hierro o sobre la aguja sufra el menor cambio. Este sistema pondrá bajo
una luz más clara la naturaleza del fuego y de la luz, así como la doctrina de la atracción, del
flujo y reflujo, del imán y de la electricidad. Demostrará que el imán y la electricidad artificial,
en lo que respecta a las enfermedades, poseen simplemente cualidades comunes a otras fuerzas
activas que ofrece la naturaleza; y que si de su instrumentalidad surge alguna operación útil,
debemos agradecerla al magnetismo animal. De

los ejemplos deducidos de mis reglas firmemente establecidas y completamente probadas, se

percibirá fácilmente que este principio
puede

curar inmediatamente las enfermedades de los nervios

Gracias a su ayuda, el médico recibe mucha luz sobre la aplicación de los medicamentos, por lo
que puede mejorar su funcionamiento, provocar crisis más beneficiosas y conducirlas de tal
manera que llegue a dominarlas. A través de la comunicación de mi método, al desarrollar una
nueva doctrina sobre la enfermedad, demostraré el uso universal de este principio activo.
Gracias a este conocimiento, el médico podrá juzgar el origen, el progreso y la naturaleza
incluso de las enfermedades más complejas. Podrá prevenir el aumento de la enfermedad y
lograr la curación sin exponer a su paciente a efectos peligrosos o consecuencias dolorosas,
cualquiera que sea la edad, el sexo o el temperamento del paciente. Las mujeres, durante el
embarazo y el parto, reciben ventajas de ello. La doctrina, finalmente, colocará al médico en una
posición tal que podrá juzgar los grados de salud que posee cualquier hombre y podrá protegerlo
de la enfermedad a la que pueda estar expuesto. De esta manera el arte de curar alcanzará su
mayor altura de perfección.

El público reaccionó con entusiasmo a las ideas y promesas de curación espectacular de

Mesmer y se formó como paciente. Fiel a su palabra, produjo resultados sorprendentes,
inspirando a otros a imitar sus técnicas. A lo largo de la última parte del siglo XVIII y parte del
siglo XIX, el término “magnetismo animal” se refería casi exclusivamente al método de
curación de Mesmer, que consistía en la imposición de manos, la mirada fija a los ojos del
paciente y haciendo pases lentos frente a la cara del paciente con las manos o una varita. Los
pacientes que tocaron la varita experimentaron una sensación de hormigueo y una oleada de
energía. Los sanadores que seguían el modelo de Mesmer eran llamados “magnetistas” y
“mesmeristas”. Además de curar dolencias, los magnetistas podían poner a sus pacientes en un
sueño magnetizado (un estado de hipnosis) que hacía que las operaciones fueran indoloras. El
sueño magnetizado produjo ciertos efectos secundarios interesantes, entre ellos clarividencia,
telepatía, capacidad mediúmnica, alucinaciones, sugestionabilidad y catalepsia, un trance
profundo en el que el cuerpo no responde a los estímulos y los músculos se vuelven rígidos.
Algunos “sonámbulos”, como se llamaba a los hipnotizados, podían funcionar como médiums y
permitir que los espíritus hablaran a través de ellos. Mesmer tenía poco interés en estudiar
cualquiera de estos intrigantes efectos secundarios, pero los ocultistas se interesaron mucho en
sus aplicaciones para el

trabajo mágico, mediúmnico y psíquico. A medida que la popularidad de Mesmer crecía, sus
colegas médicos que no se sumaron a su carro lo desaprobaron cada vez más, tal vez en parte
por celos. Surgieron críticas a sus técnicas y a la solidez de sus teorías. Cayó en desgracia entre
su mecenas Hehl y la profesión médica vienesa, pero los pacientes seguían acudiendo en masa a
él. El rechazo de sus colegas molestó mucho a Mesmer, quien pensó que la verdad de sus ideas
quedaba demostrada por sus resultados. Sin embargo, reexaminó su trabajo repetidamente,
llegando siempre a la misma conclusión: que tenía razón y que el resto de sus colegas no podían
ver la luz. Expresó amargura en algunos de sus escritos: Este sistema, que me llevó al
descubrimiento del magnetismo animal, no fue fruto de un solo día. Poco a poco, a medida que
se acumulaban las horas de mi vida, se iban acumulando en mi alma las observaciones que
condujeron a ella. La frialdad con que fueron recibidas mis primeras ideas promulgadas me
llenó de un asombro tan grande como si nunca hubiera previsto tal frialdad. Los eruditos (y
especialmente los médicos) se rieron de mi sistema, pero completamente fuera de lugar, porque,
aunque no estaba respaldado por experimentos, debió parecer tan razonable como la mayor
parte de sus sistemas, a los que otorgan el gran nombre de principios. Esta acogida desfavorable
me indujo nuevamente a examinar

Mis ideas, sin embargo, de perder por esto ganaron un mayor grado de manifestación, y en
verdad todo me convenció de que en la ciencia, además de los principios ya aceptados, debe
haber otros, descuidados o no observados. En 1778, Mesmer se mudó a París, donde esperaba
una mejor recepción en la floreciente cultura de la alquimia, la ciencia y el ocultismo. Creó un
hospital de moda que se parecía más a una sala de sesiones de espiritismo que a un centro
médico, similar a las salas de adivinación que creamos hoy para trabajar con espejos. Las
habitaciones estaban iluminadas con poca luz, perfumadas con incienso y decoradas con
espejos, objetos de cristal, hermosos cuadros y hermosos relojes. Mesmer se comportó más
como un mago que como un médico, entrando en su salón vestido con una túnica púrpura y
blandiendo una varita de hierro. Mientras una orquesta de cámara tocaba música suave
compuesta por Mozart, que ayudaba a inducir estados de meditación y trance, Mesmer y sus
asistentes se movían entre los pacientes, agitando manos y varitas, acariciando a los pacientes y
magnetizándolos. Se lograron muchas curas fenomenales, aún más sorprendentes por la histeria
y las convulsiones de sus pacientes mientras eran curados. Tanto ricos como pobres acudieron a
la clínica. Mesmer se entretenía bien, organizaba reuniones sociales de café y mantenía
animadas conversaciones con sus clientes. Era toda una celebridad. A su clínica acudían tantos
pacientes que Mesmer tuvo que

tratarlos en masa. Creó un dispositivo llamado baquet, una bañera redonda de madera que
llenaba con “agua magnetizada” y limaduras de hierro. De la tapa de la tina sobresalían hasta 30
varillas de hierro, que se colocaban sobre los pacientes en cualquier parte del cuerpo que
requiriera curación, una varilla por paciente. Los pacientes fueron atados entre sí con una cuerda
humedecida, formando una cadena magnética. Los pacientes llamaban a la bañera el “baño
mágico” de Mesmer. Para su consternación, Mesmer empezó a tener con las autoridades
médicas en Francia los mismos problemas que había experimentado en Austria. Contaba con el
apoyo del rey Luis XVI, pero incluso el rey cedió ante la intensa presión de la Academia de
Medicina para investigar a Mesmer por fraude. En 1784, dos Comisiones Reales (una de las
cuales incluía a Benjamín Franklin) realizaron pruebas doble ciego y concluyeron que los
resultados eran productos de la fantasía y el tacto, no el fluido cósmico descrito por Mesmer.
Además, Mesmer fue engañado por un enemigo que se hacía pasar por un paciente falso y lo
expuso. La Academia tomó medidas para expulsar de sus prácticas a todos los practicantes del
magnetismo animal. Otro golpe a la suerte de Mesmer se produjo en 1784, cuando uno de los
ocultistas más prestigiosos de la época, Antoine Court De Gebelin, conocido por su trabajo
sobre el Tarot, murió mientras estaba sentado en un baquet. Court de Gebelin había sido un
entusiasta partidario de Mesmer después de que el austriaco sanara una grave infección en una
pierna en 1783. En 1784, Court de Gebelin había

una recaída de la enfermedad y buscó más tratamiento, lo que llevó a su día fatal. Es dudoso que
su muerte fuera realmente causada por el tratamiento que recibió, pero los enemigos de Mesmer
lo aprovecharon como prueba de que el mesmerismo era una práctica peligrosa. A pesar de los
reveses, el público se mantuvo leal y siguió patrocinando a Mesmer. Logró mantener su clínica
hasta 1789, cuando la Revolución Francesa le obligó a huir del país. En Viena fue arrestado
acusado de ser espía de los franceses y pasó dos meses en prisión. Tras su liberación, Mesmer
regresó al lago Constanza, donde murió en 1815. Durante la vida de Mesmer, el ocultismo y la
magia estaban de moda, incluidos métodos de adivinación y representaciones de poderes y
hazañas psíquicas. El espiritismo surgió a mediados del siglo XIX. Muchos de los manuales de
ocultismo escritos durante el siglo XIX y principios del XX analizaban el magnetismo como
una fuerza importante. Los métodos del ocultismo oriental y oriental, incluida la adivinación,
también se interpretaron a través del magnetismo. Los sonámbulos eran ampliamente
considerados como conductos de la verdad al mundo de los espíritus. El Od Entre quienes
llevaron a cabo investigaciones en la línea de Mesmer se encontraba Karl von Reichenbach
(1788-1869), un químico y metalúrgico alemán, que utilizó el término "Od" para describir una
energía universal sutil e invisible compuesta de

magnetismo, calor y electricidad. El Od emana de todos los seres vivos, incluidos los cristales, y
fluye de los ojos. El término “Od” proviene del nombre del dios nórdico Odín; Reichenbach
consideró inadecuado el término “magnetismo animal” de Mesmer. Otros que siguieron a
Reichenbach ampliaron el nombre, llamándolo Odic force y Odyle. Reichenbach buscó aislar
esta misteriosa fuerza oculta. Realizó experimentos científicos con psíquicos y médiums, y
descubrió que el Od podía saturar la materia y permanecer en ella durante períodos de tiempo.
Su trabajo fue validado por la sociedad de Investigación Psíquica de Londres. Sin embargo, fue
rechazado por el establishment científico. Luz astral “Luz astral” es otro término para el fluido
magnético, el magnetismo animal y Od, con dimensiones más complejas que arrojan luz
adicional sobre el funcionamiento de la visión en espejo. La luz astral tiene propiedades
eléctricas, magnéticas y radiactivas. El término “luz astral” fue propuesto por el ocultista
francés Eliphas Levi (1810-1875) en el siglo XIX para describir: …un agente natural y divino,
material y espiritual, un mediador plástico universal, un receptáculo común de la luz astral.
vibraciones del movimiento y las imágenes de la forma, un fluido y una fuerza, que de alguna
manera podemos llamar la Imaginación de la Naturaleza... La existencia de esta fuerza es la

gran Arcano de la Magia práctica. La luz astral está ligada a la facultad de la imaginación, que
es crucial para el éxito de la adivinación. Levi dijo que las imágenes de cosas y personas,
incluso de personas que han fallecido, se conservan en la luz astral y pueden evocarse, por
ejemplo mediante la adivinación. Israel Regardie (1907-1985), otro destacado ocultista que
sirvió como secretario personal de Aleister Crowley, desarrolló más sobre la luz astral: Vibrar a
un ritmo de movimiento diferente al de la sustancia densa del mundo físico, y por lo tanto
existir en un nivel superior. plano, la Luz Astral contiene el plano o modelo del constructor, por
así decirlo, proyectado hacia abajo por la Ideación o Imaginación del Padre; el plan sobre el cual
se construye el mundo externo, y dentro de cuya esencia reside latente la potencialidad de todo
crecimiento y desarrollo. Regardie dijo que cada pensamiento queda impreso en la luz astral,
que corresponde a los Registros Akáshicos, los registros de todas las cosas. Todos los actos,
pensamientos y emociones de todas las formas quedan impresos en él para la eternidad. En la
visión en espejo, es posible acceder a este depósito para obtener información sobre vidas
pasadas, el presente e incluso el futuro, ya que en la filosofía esotérica todo sucede en un Ahora
siempre presente. Es sólo nuestro sentido del tiempo lineal el que crea el pasado, el presente y el
futuro. Madame Helena P. Blavatsky (1831-1891), fundadora de la

Sociedad Teosófica, que integró el ocultismo oriental con las prácticas occidentales, asoció la
luz astral con el Anima Mundi, o Alma del Mundo, en su obra Isis Develada: La Luz Astral o
anima. mundi, es dual o bisexual. La parte masculina de ella es puramente divina y espiritual, es
la Sabiduría; mientras que la porción femenina (el espíritu de los nazarenos) está contaminada
en un sentido, con materia, en realidad es materia y, por lo tanto, ya es mala. Es el principio
vital de toda criatura viviente y proporciona el alma astral, el periespíritu fluídico a los hombres,
animales, aves del cielo y todo lo viviente. Es importante tener conciencia y apreciación de
estos conceptos y fuerzas, y darse cuenta de cuán profundamente integrados estamos en el
conjunto de toda la creación. Tu sentido de conexión mejorará tu habilidad con el espejo.

4 – Magnetismo, adivinación e invocación de los muertos Las ideas de Reichenbach, Mesmer y

otros fueron absorbidas por el ocultismo. Los Scyers podían invocar el magnetismo animal o Od
mirando fijamente su superficie de visión, y podían cargar sus herramientas con la fuerza
haciendo lentos pases con la mano sobre ella. William Britten, un espiritista de Boston y esposo
de Emma Hardinge Britten, una espiritista y clarividente inglesa, describió el principio del
magnetismo en la adivinación en sus escritos de finales del siglo XIX. Emma había sido atraída
a un grupo ocultista de Londres que practicaba el uso del magnetismo. Los británicos también
estudiaron técnicas orientales. William escribió que una de las formas más efectivas de
desarrollarse psíquicamente “resulta de mirar fijamente espejos, cristales, piedras preciosas,
cuerpos brillantes o fluidos puros. Los rayos magnéticos que estos objetos reflejan de regreso al
ojo perforan el cerebro y lo cargan con luz astral, mientras que la fijeza de la acción induce esa
automagnetización que es el primer paso en el sonambulismo, el trance y el éxtasis. También
afirmó: “Son infinitas las prácticas mediante las cuales los antiguos buscaban obtener esa
dirección divina que valoraban, muy por encima de todo consejo terrenal o juicio humano.
Cultivaron el arte de ver en cristales, mirando espejos y aguas tranquilas para obtener visiones”.

Britten quedó impresionado con un faquir bengalí (un asceta y adepto sufí musulmán) llamado
Ali Achmet, que tenía grandes poderes para adivinar con espejos. Otros adivinos empleaban a
niños y les echaban tinta, nuez o jugo de hongos en las manos para “biologizarlos” para tener
visiones, pero Ali Achmet tenía un espejo mágico en su apartamento que revelaba rostros de
espíritus, escenas distantes y personas vivas que residían en países extranjeros.

Louis-Alphonse Cahagnet Uno de los defensores más entusiastas del magnetismo fue Louis-
Alphonse Cahagnet (1805-1885), quien lo utilizó para crear al menos un tipo de espejo mágico.
Cahagnet, ebanista parisino de profesión, vio demostraciones de magnetismo en 1845 y quedó
tan impresionado que cambió de profesión. Se convirtió en magnetista y escribió sobre las
maravillas del magnetismo y del espiritismo. Cahagnet utilizó como uno de sus argumentos el
hecho de que era un hombre sencillo y sin educación que encontró una verdad innegable, una
posición que no le granjeó ningún favor ante la comunidad científica. No obstante, Cahagnet se
magnetizó, realizando algunas curaciones pero también comunicaciones espirituales. Ciertos
sonámbulos podrían entrar en un estado de “sueño extático”, dijo, un umbral hacia el mundo de
los espíritus. Podrían entregar mensajes de familiares fallecidos, encontrar objetos perdidos y
robados y conversar con personajes históricos famosos. Una de las figuras históricas fallecidas
que Cahagnet deseaba entrevistar fue Emmanuel Swedishborg (1688-1772), un místico sueco
que era un clarividente excepcional y que aprendió por sí mismo cómo entrar en trances
profundos para explorar los reinos espirituales. Cahagnet quedó impresionado con el trabajo de
Swedishborg, pero no estuvo de acuerdo con algunas partes y pidió algunas aclaraciones.

El sonámbulo favorito de Cahagnet era una joven llamada Adele Maginot, que tenía
predisposición a la mediumnidad desde temprana edad. Los dos tenían una relación poderosa y
Cahagnet realizó decenas de sesiones con ella, en las que diagnosticó enfermedades y entró en
contacto con los muertos. En varias sesiones largas, Cahagnet convocó a Swedishborg, quien se
apareció visiblemente a varias personas. Interrogó extensamente al místico sueco, incluidos sus
consejos sobre talismanes y espejos mágicos. Ninguno de los dos últimos temas apareció en
ninguno de los voluminosos escritos de Swedishborg, y no hubo evidencia histórica de que
alguna vez los haya utilizado; más bien, utilizó técnicas de respiración avanzadas para entrar en
trance. Swedishborg tampoco trabajó con un médium. No obstante, el espíritu de Swedishborg
siguió dando consejos sobre ambos temas, dando a Cahagnet instrucciones para hacer un espejo
mágico. El espíritu de Swedishborg afirmó que él mismo había poseído y utilizado dicho espejo.
En sus escritos, Cahagnet revela la fórmula: Prometí no reservarme nada de lo que había
aprendido de los Espíritus. Cumpliré mi palabra revelando el secreto del espejo mágico,
revelado por el Espíritu de Swedishborg, que poseía uno y del que ya he hablado. Hice dos del
modo que me recomendaron, uno de los cuales presenté a mi amigo el señor Renard, quien
después de varios experimentos dio un informe favorable; el mio era igual

bien. Así es como debemos proceder: conseguir un trozo de vidrio lo más fino posible, cortarlo
del tamaño necesario, colocarlo a fuego lento y al mismo tiempo disolver un poco de plomo
negro muy fino en una pequeña cantidad de aceite puro para darle la consistencia de una
pomada líquida, que bien diluida se puede extender fácilmente sobre el vaso. Estando el vaso
caliente, inclínelo por ambas partes, para que la mezcla se extienda por sí misma por igual;
luego, estando colocado el vaso sobre algo bastante recto y apretado, se deja secar la mezcla sin
perturbarla; en pocos días quedará duro como el peltre, presentando un pulimento oscuro muy
fino; Pon tu vaso en un marco y, después de limpiar bien su superficie, cuélgalo en la pared,
como lo harías con un espejo, pero siempre con una luz falsa. Coloca a la persona que desea ver
un espíritu o una escena ante este espejo, ubícate detrás de él, fijando tus ojos firmemente en la
parte posterior del cerebro, y convoca al espíritu en voz alta en el nombre de Dios, en un manera
imponente para el individuo que se mira en el espejo. Incluso si el consejo no vino de
Swedishborg, el espejo mágico y la técnica resultaron eficaces, y más tarde los ocultistas
incluso adoptaron el método de situarse detrás de alguien y proyectar energía para manifestar
visiones en un espejo. En cuanto a la verdadera identidad del espíritu, validar la precisión de la
adivinación es una preocupación constante. Más adelante en el libro se tratará más sobre el
tema. Es posible que

Cahagnet y Maginot, en su afán por contactar a Swedishborg, proyectaran en el científico cosas

que encajaban en la agenda de Cahagnet. Como se señaló anteriormente, nunca apareció ningún
espejo mágico entre los efectos supervivientes de Swedishborg. Los Adivinos siempre deben
cuidarse de hacer suposiciones o de ver lo que quieren ver. Cahagnet describió otros tipos de
espejos de adivinación, entre ellos: El Espejo Teúrgico, una botella de agua clara observada por
un niño, que recibiría respuestas en forma de imágenes del arcángel Gabriel. El Espejo de los
Brujos, comúnmente utilizado en el campo por videntes y curanderos, que consistía en cualquier
tipo de espejo o cuenco o balde con agua. Después de recitar un hechizo, el vidente tuvo
visiones en el agua. El Espejo de Cagliostro, una botella de agua clara colocada sobre un
mueble frente a un niño. El vidente puso una mano sobre el niño y le hizo preguntas; el niño
miró dentro del agua para ver respuestas en imágenes alegóricas. El Espejo de du Polet, un trozo
de hojalata con cartón pegado por un lado y tela negra por el otro. El adivino miró hacia el lado
negro. El Espejo Magnético, un globo de cristal lleno de agua magnetizada. El Espejo
Galvánico, de dos discos, uno cóncavo y

de cobre y el otro convexo y de zinc, ambos magnetizados nueve veces en nueve días. El
adivino miró hacia el centro del disco cóncavo. Espejos Cabalísticos, formados por siete globos
que representan los siete planetas. Cada globo estaba hecho del metal del planeta y se
consultaba el día regido por ese planeta.

Eliphas Levi convoca a los muertos Algunos de los trabajos de visión en espejos más
dramáticos durante el resurgimiento ocultista fueron realizados por Eliphas Levi, uno de los
grandes ocultistas del siglo XIX. Levi, un hombre extravagante, a menudo ha sido llamado "el
último de los magos". Se dice que acuñó el término "ocultismo" y también el de "luz astral".
Convocó a los muertos en un elaborado ritual utilizando espejos, una experiencia que lo cambió
para siempre. Eliphas Levi fue el nombre que adoptó durante la evolución de su labor ocultista.
Nació Alphonse Louis Constant en París. Su padre era un zapatero pobre y no tenía medios para
mantener la educación de su hijo, por lo que fue educado en una parroquia católica local en la
iglesia de San Sulpicio. Expresó libremente lo que pensaba sobre las doctrinas católicas y
pronto fue expulsado. Levi se sumergió en el estudio de lo oculto después de la ruptura de su
matrimonio de siete años; su infeliz esposa lo abandonó. Enseñó Cabalá, magia, Tarot y
alquimia, y rápidamente se hizo famoso en toda Europa. Quedó absorto en los escritos del
místico sueco Emanuel Swedishborg. Fue el primero en establecer una conexión entre la Cabalá
y el Tarot, alineando las 22 cartas de los Arcanos Mayores con los 22 caminos del Árbol de la
Vida. Durante este tiempo, Constant se hacía llamar Abbe Constant y vestía atuendo clerical,
aunque es dudoso que

alguna vez fue ordenado sacerdote. A mediados de la década de 1850, tomó el equivalente
hebreo de su nombre, Eliphas Levi, y escribió bajo el nombre de Magus Eliphas Levi. Su obra
más conocida es Magia Trascendental, publicada en 1860, que presenta su propio sistema de
magia, basado en parte en la Clave Mayor de Salomón. Otras obras significativas de Levi son
La Historia de la Magia, Los Misterios de la Qabalah, El Gran Secreto y El Libro de los
Esplendores. Sus obras fueron traducidas al inglés y tuvieron una gran influencia sobre los
miembros clave de la Orden Hermética de la Aurora Dorada, la logia esotérica/mágica más
grande del renacimiento. En la primavera de 1854, Levi viajó a Londres para cambiar de ritmo y
de ambiente. Tenía cartas de presentación para "personas eminentes". Rápidamente descubrió
que no tenían ningún interés serio en el ocultismo, sino que sólo querían verlo realizar hazañas
para su entretenimiento. Se retiró al estudio privado del Cabalismo. Un día regresó a su
habitación de hotel y encontró una nota intrigante esperándolo. Era una tarjeta partida por la
mitad con la mitad de un símbolo: un sello parcial de Salomón. Un breve mensaje le decía a
Levi que fuera a la Abadía de Westminster al día siguiente a las 3 de la tarde y que le
entregarían la segunda mitad de la tarjeta. Levi obedeció y al día siguiente lo recibió un lacayo y
lo llevaron a un carruaje. Dentro había una anciana vestida de negro y con un espeso velo negro.
Le entregó

a Levi la otra mitad de la tarjeta rota. Conversaron y Levi se enteró de que ella era una adepta
que había alcanzado un grado alto, pero no el más alto. Ella lo elogió por no ceder ante las
solicitudes para mostrar sus poderes ocultos. Si él prometía no divulgar su nombre o residencia,
ella le mostraría materiales mágicos y un gabinete mágico completamente equipado. Levi
estuvo de acuerdo. Él fue con ella a su departamento, donde hablaron y Levi vio sus raros libros
mágicos y un gabinete equipado para rituales. La mujer reveló su propósito al contactar a Levi:
quería que evocara el espíritu de Apolonio de Tiana, un adepto que vivió en el Imperio Romano
alrededor del siglo I, que supuestamente era bastante hábil en clarividencia, visión remota y
artes mágicas. Tenía una pregunta que deseaba hacerle al espíritu. Levi aceptó hacerlo y añadió
una pregunta para sí mismo. La mujer invitó a otra persona a participar, pero esta se retiró casi
en el último minuto. Levi se sometió a elaborados preparativos para el ritual nigromántico
durante 21 días. No comió carne durante dos semanas y ayunó durante una semana. Mientras
ayunaba, meditaba en Apolonio. En Magia Trascendental (1865), Levi describió lo sucedido: El
gabinete preparado para la evocación estaba situado en una torre; Contenía cuatro espejos
cóncavos y una especie de altar con tapa de mármol blanco, rodeado por una cadena de

hierro magnetizado. El signo del pentagrama… estaba tallado y dorado sobre la superficie de
mármol blanco; También estaba dibujado en varios colores sobre una nueva piel de cordero
blanca tendida debajo del altar. En medio de la mesa de mármol había un pequeño hornillo de
cobre que contenía carbón de madera de aliso y de laurel; Frente a mí había otro calientaplatos
colocado sobre un trípode. Estaba vestido con una vestidura blanca, muy parecida a las
vestiduras de nuestros sacerdotes católicos, pero más larga y ancha, y llevaba sobre mi cabeza
una corona de hojas de verbena, entrelazadas con una cadena de oro. Sostenía en una mano una
espada nueva, y en la otra encendí dos fuegos con las sustancias requeridas y preparadas, y
comencé a leer las evocaciones del Ritual en voz al principio baja, pero subiendo poco a poco.
[Se dice que estas evocaciones duraron 12 horas.] El humo se extendió, la llama hizo que los
objetos sobre los que caía vacilaran, luego se apagó, el humo todavía flotaba blanco y lento
alrededor del altar de mármol; Me pareció sentir una especie de temblor de la tierra, mis oídos
hormigueaban, mi corazón latía aceleradamente. Amontoné más ramitas y perfumes sobre los
calentadores, y cuando la llama volvió a estallar, vi claramente, ante el altar, la figura de un
hombre de tamaño mayor que el normal, que se disolvió y desapareció. Reanudé las
evocaciones y me coloqué dentro de un círculo que había trazado previamente entre el trípode y
el altar. Allí, sobre el espejo que estaba detrás del altar pareció

iluminarse en su profundidad, se perfilaba en él una forma pálida, que crecía y parecía acercarse
poco a poco. Tres veces y con los ojos cerrados invoqué a Apolonio. Cuando volví a mirar hacia
adelante había un hombre frente a mí, envuelto de pies a cabeza en una especie de sudario, que
parecía más gris que blanco; Era delgado, melancólico e imberbe, y no correspondía del todo a
mi noción preconcebida de Apolonio. Experimenté una sensación anormalmente fría y cuando
intenté interrogar al fantasma no pude articular una sílaba. Por tanto, puse mi mano sobre el
signo del pentagrama y apunté con la espada a la figura, ordenándole mentalmente que
obedeciera y no me alarmara, en virtud de dicho signo. Entonces la forma se volvió vaga y de
repente desapareció. Le ordené que volviera y en ese momento sentí como un aliento cerca de
mí, algo tocó mi mano que sostenía la espada, y el brazo quedó inmediatamente entumecido
hasta el codo. Adiviné que la espada desagradaba al espíritu, y por eso puse su punta hacia
abajo, cerca de mí, dentro del círculo. La figura humana reapareció inmediatamente, pero
experimenté una debilidad tan intensa en todos mis miembros, y una sensación de desmayo tan
rápidamente me invadió, que di dos pasos para sentarme, después de lo cual caí en un profundo
letargo, acompañado de sueños, de Lo cual sólo tenía un recuerdo confuso cuando volví en mí.
Durante varios días, mi brazo permaneció entumecido y dolorido. La aparición no

hablarme, pero parecía que las preguntas que había diseñado se respondían solas en mi mente. A
la de la dama una voz anterior respondió ¡Muerte! Se trataba de un hombre del que deseaba
información. En cuanto a mí, quise saber si era posible la reconciliación y el perdón entre dos
personas que ocupaban mis pensamientos, y el mismo eco inexorable dentro de mí también
respondió ¡Muerto! Levi quedó profundamente afectado por esta experiencia: La
consecuencia… sobre mí fue algo inexplicable. Ya no era el mismo hombre; algo de otro
mundo había pasado a mí; Ya no estaba ni triste ni alegre, pero sentía una atracción singular
hacia la muerte… Levi dedicó mucho tiempo a analizar la experiencia. No sabía si realmente
evocaba a Apolonio, pero no podía negar la aparición, el tacto, las respuestas o cualquiera de los
otros fenómenos ocurridos. Levi repitió el experimento dos veces más, permitiendo un descanso
de varios días entre los dos. Las diferencias en los resultados no fueron suficientes para
justificar una descripción, dijo, pero el resultado neto de las evocaciones adicionales fue “la
revelación de dos secretos cabalísticos que podrían cambiar, en un corto espacio de tiempo, los
fundamentos y leyes de la sociedad en general”. , si llegaran a ser conocidos en general”. No
dijo cuáles eran esos dos secretos. Según Levi, se necesitan dos cosas para adquirir

poder mágico: “liberar la voluntad de toda servidumbre y ejercerla con control”. Es decir, no
debemos permitir que nuestra voluntad sea esclavizada de ninguna manera y debemos ejercerla
con habilidad y propósito legítimo. Estos principios son vitales para el éxito del trabajo
psíquico. Los practicantes no pueden ser esclavizados a personas, ideas, doctrinas, instituciones,
etc., o se verán obstaculizados en la búsqueda de la Verdad. La visión en el espejo se lleva a
cabo en el espíritu de la Verdad.

5 - El Psicomanteum El renacimiento ocultista se desvaneció a principios del siglo XX, y

cuando se renovó en la década de 1960 tomó diferentes formas. La adivinación era un "arte
perdido". El Dr. Raymond Moody renovó el espejo negro como herramienta espiritual y
terapéutica y actualizó sus aplicaciones a las necesidades modernas. Moody se interesó por
primera vez en mirarse en el espejo en 1986 durante una visita a la casa de su amigo, el
parapsicólogo William Roll. Moody preguntó acerca de una bola de cristal que Roll tenía sobre
una mesa en su sala de estar. Estaba intrigado por la explicación de Roll sobre la historia y los
propósitos de la observación de cristales, principalmente ver el futuro y conjurar espíritus, pero
no tomó ninguna medida sobre ese interés. Evidentemente se suponía que Moody actuaría,
porque aproximadamente un año después, recibió un empujón sincrónico del universo. Estaba
hojeando en una librería cuando un libro se cayó de un estante y aterrizó a sus pies. Su título era
Crystal Gazing de Theodore Besterman, una obra clásica que todavía se considera uno de los
mejores estudios de la historia de la adivinación con superficies brillantes. Esta vez Moody
prestó atención al mensaje. Comenzó un estudio y una investigación de primera mano sobre las
antiguas prácticas oraculares de consultar a los muertos y el folclore sobre espejos y superficies
brillantes como puertas a otras dimensiones. Su interés se vio estimulado aún más por los viajes
de investigación a Grecia para investigar los oráculos de los muertos.

Moody inmediatamente vio aplicaciones de esta antigua práctica para la gente moderna,
especialmente aquellos en duelo. ¿Cuántas veces han escuchado los terapeutas, consejeros y
ministros el afligido deseo de tener la oportunidad de tener una última conversación con un ser
querido muerto? Más que nada –más que información, profecía, propiedades, etc.– los afligidos
quieren un cierre con los muertos, una última oportunidad de decir “te amo” o “te perdono”.
¿Qué podría ser más poderoso que un encuentro real con los muertos, una evocación de su
rostro y su voz tan reales como para parecer vivos de nuevo? La combinación de espejos y un
santuario especial, combinados con rituales de tratamiento terapéutico, podían resucitar a los
muertos. Moody tomó el antiguo rito oracular y lo transformó en el psicomanteum o Teatro de
la Mente. Nace el psicomanteum Moody comenzó a experimentar con mirarse en el espejo solo
y luego con otras personas. Su eventual cámara ritual no fue una cueva o un laberinto
subterráneo, sino primero toda su casa y luego un armario en su casa. Cubrió las paredes, el
suelo y el techo del armario con una alfombra negra y colocó un gran espejo negro contra una
pared. Se colocó un sillón con las patas cortadas de manera que pudiera mirarse en el espejo sin
ver su propio reflejo ni el de ningún otro. En la tenue luz de una lámpara de bajo vatio, Moody
se miró en el espejo y pidió conectarse con su difunta abuela materna.

Intentó no tener expectativas. ¿Cómo sería su abuela? ¿Como imagen en su mente o como
imagen en el espejo? ¿Viejo o joven? ¿Feliz o triste? ¿Parecería una fotografía o un vídeo, o un
fantasma? ¿Hablaría ella? Había leído descripciones de nubes grises arremolinadas que se
forman en bolas de cristal y espejos que se materializan en imágenes de lugares y rostros.
Después de largos períodos de concentración, no pasó nada en absoluto. Moody lo atribuyó a un
fracaso. Dos semanas después, estaba sentado en una habitación cuando entró una mujer: era
una aparición de su difunta abuela paterna, con quien no se llevaba bien. Parecía joven y
transformada. Mantuvo una conversación con ella sobre los viejos tiempos, especialmente su
infancia. Después de un período de lo que parecía “un tiempo sin tiempo”, Moody alcanzó un
punto de saturación, se despidió y salió de la habitación. Fue una experiencia sanadora y ya no
sintió tensión entre él y el recuerdo de su abuela paterna. Concluyó que aunque había deseado
conocer a su abuela materna, necesitaba cerrar con la otra. En sus experimentos posteriores,
Moody descubrió que las personas tienden a obtener la experiencia que necesitan en lugar de la
que desean, y que no es inusual que los resultados se retrasen y se produzcan de otras maneras
además de mirarse en el espejo. Sin embargo, mirarse al espejo en sí es la experiencia
fundamental que abre la puerta entre reinos.

Moody pasó varios años realizando investigaciones sobre la mirada en el espejo en su Teatro de
la Mente y publicó su trabajo en su libro Reunions (1993), en coautoría con Paul Perry. Algunos
de los casos fueron sorprendentes y convincentes: historias de muertos que parecían tan reales
que surgieron del espejo y de transportes a espeluznantes dimensiones parecidas a la Dimensión
Crepuscular donde tuvieron lugar conversaciones y revelaciones dramáticas. No importa cuán
breve fuera el encuentro, el impacto en los vivos fue poderoso. Una mujer describió cómo su
abuelo muerto salió del espejo y la abrazó mientras lloraba. Un hombre describió cómo su
madre muerta parecía tener la edad en que murió, pero lucía más sana y vigorosa. Ella le
transmitió telepáticamente que estaba bien y que era bueno volver a ver a su hijo. Luego ella
desapareció. La respuesta a Reunions fue tan buena que Moody se vio en apuros para
mantenerse al día con las solicitudes de citas para experiencias de psicomanteum. Pasar por su
psicomanteum era una tarea de medio día o de todo el día: preparación, tiempo frente al espejo,
procesamiento. Moody hizo muchos de estos. Ahora ya no guía él mismo a las personas a través
de la experiencia, sino que prefiere enseñar a otros cómo facilitar el proceso. Parte de la
reacción fue crítica: a los escépticos les resultó difícil aceptar que los muertos pudieran salir de
un espejo y crear la sensación de contacto físico con los vivos. Hacer

¿Los muertos realmente tienen la capacidad de salir del más allá? Los griegos no tenían ninguna
duda de que así era. Incluso hoy en día, la gente tiene sueños lúcidos intensos en los que siente
un contacto físico real con los muertos. ¿No podría un espejo proporcionar el estado alterado de
conciencia adecuado para una experiencia similar? Inicialmente, Moody pensó que las visiones
en el espejo eran imágenes hipnagógicas: el tipo de cosas que "vemos" en el ojo de nuestra
mente cuando nos quedamos dormidos o nos sumergimos en un ensueño. Pero investigaciones
posteriores lo llevaron a concluir que el espejo literalmente nos lleva a lo que él llamó el "Reino
Medio", otra dimensión donde los vivos y los muertos pueden encontrarse. No es ni el mundo
ordinario ni el más allá, pero quizás sea similar al “estado intermedio” (metaxu) que Platón
describió como la tierra de los sueños, donde uno puede encontrarse con los dioses y los
espíritus. Otro término para esto es plano astral. La creciente literatura sobre las comunicaciones
después de la muerte (experiencias de contacto con los muertos) presenta experiencias de
contacto físico. Algunas tienen lugar en sueños y otras en visiones de vigilia, en las que los
vivos sienten claramente el toque físico de alguien que ha muerto. No podemos descartar estas
experiencias como ilusiones e imaginación, sino que creemos que se abre una verdadera ventana
entre los mundos. En física cuántica, cada universo tiene al menos 10 dimensiones, y el tiempo
constituye una undécima dimensión. Estas dimensiones existen unas sobre otras, pero
normalmente

no se perciben. Coexistimos junto a estas dimensiones y, a veces, cuando las condiciones son
adecuadas, podemos ver esos otros mundos. El más allá es una de estas dimensiones y es al
mismo tiempo accesible e inaccesible. Las personas que tienen encuentros con los muertos o
que vislumbran el más allá, como en una experiencia cercana a la muerte, a menudo describen
el otro mundo como si estuviera “a un abrir y cerrar de ojos”. Ésa es la forma en que un profano
describe una de estas dimensiones en la física cuántica. Los muertos están a nuestro lado todo el
tiempo, muy cerca y al mismo tiempo muy lejos. A lo largo de la historia, los humanos hemos
desarrollado herramientas y métodos para superar la barrera. Incluso con nuestros mejores
esfuerzos, las oportunidades son fugaces. Imágenes del más allá En varias ocasiones le he
pedido al espejo que me revele imágenes del más allá. Me han mostrado destellos de un terreno
que se asemeja a lugares de la Tierra, pero con colores más vibrantes y formas exóticas que
pueden ser formas de vida desconocidas, como diferentes “vegetaciones”. Es difícil evaluar
tales imágenes en términos de su realidad objetiva. ¿Son “reales” o son construcciones creadas a
partir del subconsciente e incluso de la conciencia colectiva, influenciadas por nuestras
creencias en el más allá? No tenemos registros de cuál es el visitante promedio del

Nekromanteion experimentado. A los peregrinos se les prohibió hablar de lo sucedido, por lo

que es poco probable que se escribieran los relatos. Con toda probabilidad, pocos visitantes
querían información sobre la otra vida; estaban más preocupados por lo que los muertos podían
decir sobre sus problemas, decisiones y futuro. Los griegos consideraban el más allá como un
lugar monótono y sin color. Las sombras no tenían cuerpos, por lo que a los vivos les resultaba
difícil concebir cómo los muertos podían disfrutar de la otra vida, desprovistos de sensaciones y
placeres físicos. En los pocos registros que tenemos, cuando los muertos aparecían se ajustaban
a las expectativas de los vivos: estaban sombríos o incluso infelices, fríos, necesitados y
necesitados de lo que poseían los vivos. A lo largo de los siglos, nuestra visión del más allá ha
cambiado. En general, lo consideramos un “lugar mejor”. Los justos son recompensados con
consuelo y los malvados son castigados con privaciones y torturas. Desde los días del
espiritismo en el siglo XIX, pocas descripciones canalizadas del más allá se ajustan
precisamente a las representaciones religiosas del cielo y el infierno, pero reflejan nuestras
opiniones colectivas. Es probable que cuando crucemos por primera vez, seamos recibidos con
entornos que reflejen nuestras creencias, para facilitar la transición. Después de un período de
ajuste, es probable que pasemos a condiciones diferentes, pero que aún reflejen nuestras
expectativas. El plano astral es fluido y flexible y responde al pensamiento. En algún momento,
podemos evolucionar hacia

entornos que actualmente son difíciles de comprender para los vivos. Por lo tanto, no es
sorprendente que las visiones psicomanteum del más allá reflejen nuestros pensamientos
personales, culturales y colectivos sobre lo que encontramos después de morir. Una influencia
similar puede afectar nuestras visiones de los muertos. Los griegos no tenían visiones nacaradas
e idealizadas de los muertos. Hoy en día, vemos espontáneamente a los muertos como sanados,
jóvenes y llenos de luz y energía: visiones de ellos en su mejor momento. Si creemos que el más
allá es un lugar mejor y más idealizado donde las almas son restauradas y recompensadas, estas
imágenes tienen sentido. A largo plazo, es posible que no podamos determinar cómo es
“realmente” la vida después de la muerte. Puede que todas las cosas reflejen todas las creencias.
El espejo negro ofrece información e imágenes que son importantes y reales para el espectador.
Evaluación de las imágenes del psicomanteum Los investigadores han debatido si las imágenes
del psicomanteum son iguales o comparables a las imágenes hipnagógicas e hipnopómpicas,
que se ven en las zonas fronterizas de la conciencia entre la vigilia y el sueño. (Las imágenes
hipnagógicas se ven cuando nos dormimos y las imágenes hipnopómpicas ocurren cuando nos
despertamos). Generalmente son mezclas de rostros y otras imágenes fugaces, y también
fragmentos de sonidos y voces. Las imágenes hipnagógicas/hipnopómpicas no son exactamente
lo mismo

como imágenes de mirarse en un espejo; cualquiera que tenga experiencia en el trabajo de

visualización las distinguiría también. Las imágenes de psicomanteum se ven con los ojos
abiertos, mientras que las imágenes del sueño crepuscular se ven con los ojos cerrados, más
como imágenes de sueños. Las imágenes hipnagógicas e hipnopómpicas a menudo parecen
aleatorias y sin contexto ni significado, mientras que las imágenes del psicomanteum suelen
tener significado para la sesión. Las imágenes que emergen durante una sesión de
psicomanteum tienen su propia realidad objetiva, que emana de otro reino dimensional. No
importa si los ves en tu mente o proyectados en el entorno. Los efectos varían de persona a
persona. Los investigadores de parapsicología han descubierto que los estados de conciencia
hipnagógicos/hipnopómpicos y psicomantéicos son "psiconductivos" para la telepatía, la
clarividencia y la precognición. Esto ciertamente concuerda con las experiencias de los antiguos
sobre adivinación y profecía exitosas. La experiencia del psicomanteum varía para cada
persona, por supuesto, pero puede ser tan vívida que durante un breve tiempo los muertos
parecen volver a la vida y, a veces, parecen y suenan tan reales que literalmente podrían salir del
espejo. Una experiencia de psicomanteum puede permitirle a una persona tener una
conversación con alguien que ha muerto. Para los afligidos, incluso unas pocas palabras breves
pueden lograr un cierre.

6 – Mi visita al psicomanteum En 1994, tuve la oportunidad de pasar por el psicomanteum de

Raymond Moody. Viajé a su casa en Alabama, donde su Teatro de la Mente todavía estaba
instalado en un vestidor. Estaba muy emocionado, no sólo por pasar por una experiencia de
psicomanteum, sino también por tener la primera con Raymond, el pionero en este campo. Mi
objetivo era contactar a mi padre, quien murió en 1982. Siempre me sentí cerca de él, y poco
después de su muerte, tuve una visita onírica con él (que relato en Mensajes oníricos del más
allá). Había leído Reuniones y esperaba que el espejo negro me permitiera tener un nuevo
encuentro con él. El proceso de psicomanteum duró la mayor parte del día. Después del
almuerzo con Raymond y su esposa, Cheryl, Raymond y yo nos sentamos en su espaciosa sala
de estar llena de antigüedades. Raymond estaba sentado en su sillón favorito, una mecedora
mullida y revestida de terciopelo azul. Se balanceaba hacia adelante y hacia atrás mientras
hablábamos sobre la historia de mirarse en los espejos y su investigación en curso sobre los
oráculos en Grecia. Raymond discutió sus puntos de vista sobre el espejo negro como una
herramienta que puede mejorar la comprensión de la experiencia cercana a la muerte (ECM) y
ayudar en el trabajo realizado con los moribundos. Las apariciones de los muertos a menudo
aparecen durante una ECM y, con frecuencia, las personas con enfermedades terminales
comienzan a ver apariciones de los muertos a medida que se acerca su propia muerte.

Quizás mirarse en el espejo pueda aliviar las ansiedades de los moribundos y ayudar a las
personas con ECM a integrar sus experiencias. Al psicomanteum Después de esta discusión
general, Raymond me llevó al tercer piso, donde estaba ubicado el psicomanteum. Subimos una
escalera estrecha y sinuosa cubierta con una alfombra de cachemira color crema y burdeos. El
tercer piso tenía aspecto de ático, como un lugar secreto donde uno se refugia. La luz era tenue.
Había libros y muebles antiguos, un escritorio antiguo repleto de diarios de Raymond, otra
mecedora mullida cubierta de terciopelo malva, un sillón antiguo con respaldo y brazos altos y
un enorme cojín malva con patas de carnaval. El espacio se sentía cómodo, agradable y seguro.
Raymond se acomodó en la mecedora. Ocupé el sillón frente a él y puse los pies en el cojín.
Puso una caja de pañuelos en el reposabrazos. No esperaba necesitarlos, ya que habían pasado
12 años desde la muerte de mi padre y me consideraba ya superado el duelo. Sólo quería
experimentarlo de nuevo. Raymond, sin embargo, sabía que hablar de los muertos a menudo
evoca emociones fuertes, sin importar cuántos años hayan pasado. Raymond comenzó una
suave investigación sobre mi relación con mi padre: sus puntos altos y bajos, recuerdos
favoritos, momentos dolorosos, momentos felices, cómo nos relacionamos unos con

otros. Mientras hablaba, miré una fotografía de papá que fue tomada aproximadamente un año
antes de su muerte. Fue lo único que traje conmigo: los pocos efectos personales de papá que he
guardado a lo largo de los años estaban guardados en cajas de almacenamiento. Para mi
sorpresa, revivir mi relación con papá me provocó lágrimas. Me preguntaba: ¿alguna vez
termina realmente el dolor? Quizás no sea así; simplemente encontramos maneras de afrontarlo,
de disminuirlo. Parecía como si Raymond y yo habláramos durante mucho tiempo. El tiempo es
algo que está suspendido en el psicomanteum: no hay relojes, ni calendarios que te recuerden
dónde te encuentras en el espacio-tiempo lineal. La idea de la experiencia es romper los límites
del tiempo y el espacio para acceder a otras dimensiones donde el tiempo y el espacio no tienen
significado. Cuando terminé de hablar de papá, Raymond me hizo pasar a la pequeña cámara
que era el psicomanteum. El suelo, las paredes y el techo estaban cubiertos de tela y alfombra
negras. En una pared había un enorme espejo arqueado con un marco rococó dorado. Frente a él
había un sillón de orejas al que le habían quitado las patas, de modo que el cuerpo del sillón
descansaba directamente sobre el suelo. Detrás de la silla había una pequeña lámpara Tiffany
con una bombilla tenue. El espejo era plateado, pero la cámara negra que se reflejaba en él hacía
que la superficie pareciera negra y sin fondo.

Me hundí en la silla. Desde este punto de vista, podía mirarme en el espejo sin ver ningún
reflejo de mí mismo, de la silla o de la lámpara. Raymond quitó la pantalla de vidriera de la
lámpara. La iluminación tenue e indirecta iluminaba el marco, pero dejaba la superficie del
espejo como un charco de tinta sin fondo. Raymond me dio una manta y cojines extra y me dijo
que me relajara. Mire fijamente las profundidades del espejo y no intente forzar la visión,
aconsejó. Tendría mayores posibilidades de éxito si pudiera caer en un estado hipnagógico sin
quedarme dormido. Dijo que me dejaría en el psicomanteum entre una hora y una hora y media,
más que una sesión típica de 30 a 45 minutos. Él cerró la puerta. Los bordes de la habitación se
desdibujaron en la penumbra. Sólo estábamos yo y el espejo. Me miré en el espejo, yendo más
allá de la superficie hacia sus infinitas profundidades. Pensé en papá y me relajé. Pronto hubo
movimiento en el espejo. Se levantó una película de humo, seguida de nubes grises y opacas.
Miré las imágenes sin apegarme a ellas. Mientras continuaba mirándome en el espejo, parecía
que la luz de la habitación cambiaba y se atenuaba. De repente parecía bastante oscuro, y lo
único visible era el marco dorado del espejo, que se iluminó con un brillo dorado neón. El
espejo pareció crecer y acercarse a mí, como si fuera a tragarme. Quería sentirme arrastrado
hacia sus profundidades, pero había un límite que me detenía.

Las nubes regresaron y se fusionaron en una forma: un ser de luz. Tenía forma humana, visible
desde los hombros hacia arriba. La cabeza tenía sombras que parecían ojos, pero ningún detalle
facial. Parecía estar compuesto de una luz brillante de color blanco dorado, rodeado por un halo
atravesado por rayos de luz que salían de los límites del espejo. La imagen se movió en el
espejo para que pudiera verla desde varios ángulos. Pregunté mentalmente: “¿Qué estoy viendo?
¿Es un ángel? ¿Papá en una nueva forma? Mentalmente tuve la impresión de que estaba
mirando un cuerpo de luz, una forma más allá de la forma. El ser de luz permaneció conmigo,
desapareciendo alternativamente en el espejo y regresando en brillante gloria. Después de lo que
parecieron 10 o 15 minutos, Raymond abrió suavemente la puerta del psicomanteum. El espejo
perdió sus profundidades mágicas y volvió a tener una superficie reflectante negra. Me preguntó
cómo estaba. Había pasado una hora y quince minutos. Me costaba creer que hubiera pasado
tanto tiempo. Salí de la cámara y me reuní con Raymond para hablar de mi experiencia. Me
decepcionó un poco no poder experimentar a papá fotográficamente como lo recordaba, pero
estaba entusiasmado con la luz. Raymond dijo que otros visitantes del psicomanteum tuvieron
experiencias similares con visiones de

seres luminosos o angelicales. Dijo que podría tener experiencias de seguimiento en los
próximos días y semanas que iluminarían este viaje inicial. Hablamos un rato más y luego me
fui. Pasé gran parte del resto de la tarde integrando la experiencia, pensando alternativamente en
ella y luego dejando que impregnara mi conciencia y trabajara por sí sola mientras yo me
ocupaba en otra cosa. Una experiencia complementaria La mañana después de mi viaje hacia el
espejo negro, tuve otra experiencia. Me desperté temprano en la mañana en mi oscura
habitación de hotel en Alabama. Al otro lado de la habitación y frente a la cama había un gran
espejo plateado. Lo miré, reflexionando sobre mi experiencia del día anterior y dejando que mi
mente divagara. De repente escuché una voz en mi mente. Me dijo que se me había mostrado un
cuerpo de luz, que era el verdadero cuerpo del alma, una vibración de energía. Ésta era la
verdadera esencia de mi padre y de todas las almas. La forma física que adoptamos en una
encarnación existe eternamente y se puede acceder a ella, como en visiones de espejo y sueños.
Pero el lugar del alma es un patrón de energía y se me mostró en la forma de un ser de luz, algo
que pude reconocer. Después de todo, había tenido una reunión con papá.
El viaje en curso Mi viaje hacia el espejo siguió teniendo repercusiones. En general, fue una
experiencia positiva que amplió mi pensamiento. Durante mucho tiempo había creído que el
alma adquiere una nueva forma de luz en el mundo después de la muerte, pero no había
cambiado mi propia percepción de los muertos: todavía pensaba en papá tal como era en su
forma física. Este estado del ser continúa existiendo en alguna realidad, pero no es el único
vehículo para la esencia del alma. La experiencia también benefició mi creatividad. Me sentí
abierto, con mayor acceso al inconsciente y también a niveles más altos de energía. Tuve que
afrontar un tumulto de emociones que resurgieron, relacionadas con mi relación con papá y con
su muerte. El lado emocional del viaje en el espejo es una de las razones por las que Raymond
recomienda encarecidamente que las personas trabajen con una pareja o un terapeuta. Unos días
después de mi viaje, hablé con Dianne Arcangel, terapeuta y consejera en Houston, a quien
Raymond capacitó en el proceso de psicomanteum. Arcangel tenía su propio psicomanteum y
también una versión portátil. Arcángel me dijo que en el psicomanteum son frecuentes los
encuentros con seres de luz más que apariciones de muertos. Estuvo de acuerdo en que el espejo
nos muestra lo que necesitamos ver.

Nace el nigromanteum Antes de mi experiencia con el psicomanteum, había experimentado con

espejos plateados y negros como herramientas para el desarrollo psíquico. El psicomanteum fue
una experiencia tan poderosa que decidí continuar trabajando con espejos negros con el
propósito de contacto y desarrollo espiritual. En 2008, tuve la oportunidad de vivir otra
experiencia práctica con Raymond, un taller de fin de semana sobre capacitación en facilitación
de psicomanteum en Asheville, Carolina del Norte, patrocinado por Joshua P. Warren. Mientras
Raymond daba conferencias y respondía preguntas, cada participante fue uno por uno a pasar un
rato en un psicomanteum instalado en una de las habitaciones del hotel. En esta configuración,
se añadió un fondo de ruido blanco como mejora. Esta vez, el espejo, un pequeño espejo negro
colocado sobre un estante, me mostró varias cosas. Tuve visiones de vidas pasadas y, en un
momento, dos seres extraterrestres emergieron del espejo y entraron en la habitación. Estuve
completamente cómoda durante toda la sesión y, al final, los seres y las visiones volvieron al
espejo. Como dije en la introducción, decidí llamar a mis propias sesiones y talleres de espejo
negro “necromanteum” para describir un lugar de contacto con los muertos, que es el propósito
que la mayoría de la gente persigue con esta herramienta. El espejo negro abre muchas puertas
más allá del más allá.

7 – Elegir, preparar y cuidar tu espejo Espejo nuevo, espejo viejo, espejo hecho a mano… ¿qué
deberías conseguir? Cuando me interesé por el espejo negro, me resultó difícil encontrarlo
comercialmente, incluso en tiendas metafísicas. Muchos de los que encontré eran más objetos
de arte que herramientas psíquicas funcionales. Durante un tiempo trabajé exclusivamente con
un espejo negro hecho por un amigo, Marcus Leader. Entonces decidí hacer el mío propio.
Todavía tengo el otro espejo y lo uso además de mi favorito. Como hemos visto en capítulos
anteriores, la gente ha sido bastante inventiva con respecto a las herramientas de adivinación,
utilizando cualquier superficie brillante que tuviera a mano. Recuerde, la herramienta es lo que
potencia su habilidad, no la habilidad en sí. He experimentado con muchos métodos de visión y
el espejo negro es uno de mis favoritos.

Elegir un espejo La mayoría de la gente compra un espejo negro en lugar de fabricar uno. Hay
ventajas en comprar uno ya hecho. Está listo para funcionar y ha sido imbuido de la energía del
creador. Si adquieres tu espejo de alguien en las artes psíquicas, eso mejora la energía de fondo
del espejo. También pondrás tu propia energía. Mi esposo Joe y yo comenzamos a hacer espejos
para familiarizar a la gente con este poderoso arte antiguo. Dedicamos mucho tiempo y energía
a la selección de los componentes. Durante la fabricación de los espejos, nos enfocamos e
invocamos intención y energía espiritual en el proceso. Cuando los espejos pasan de nuestras
manos a las tuyas, han sido hechos y bendecidos para la iluminación, la verdad y el beneficio.
Cuando compres un espejo, sostenlo y observa cómo se siente desde una perspectiva psíquica o
de intuición visceral. Si no se "ilumina", por así decirlo, déjelo y pruebe con otro. Cristal de
espejo Un espejo negro es un cristal recubierto por la parte inferior en lugar de plateado.
Algunos espejos están recubiertos con pintura negra mate y otros con pintura brillante o
esmalte. Tanto la pintura mate como la brillante ofrecen una buena reflectividad. Cualquier tipo
de cristal se puede transformar en un espejo negro. Algunas personas prefieren el vidrio
convexo, que consideran que ofrece una

mejor profundidad. En mi opinión, el vidrio plano funciona igual de bien. Marcos En épocas
anteriores, se decía que un espejo de visión negro debía estar enmarcado en plata, lo que tiene
asociaciones con la luna y el trabajo psíquico. En realidad, cualquier tipo de marco es adecuado.
Evito los marcos que están ocupados o llenos de adornos reflectantes. Creo que una herramienta
de visión con espejo negro debería tener cierta estética. Buscamos encuadres interesantes. La
mayoría de nuestras monturas son nuevas, pero también encontramos monturas antiguas que
consideramos adecuadas para ese propósito. Tamaño ¿Existe un tamaño de espejo óptimo? He
contemplado en enormes espejos negros que ocupaban casi toda la pared de un armario, y en
pequeños espejos lo suficientemente pequeños como para guardarlos en mi bolso. La gente ha
gritado con las uñas y gotas de tinta en la palma de la mano. Personalmente, he descubierto que
lo ideal es un tamaño de superficie de 8 x 10 pulgadas. Este tamaño es fácil de colocar sobre
una mesa o estante y se puede guardar cuando sea necesario. Es el tamaño que prefiero para mis
clases y talleres. Los espejos con un tamaño de superficie de 5 x 7 y 4 x 6 pulgadas también
funcionan bien. He hecho espejos redondos, espejos cuadrados y espejos rectangulares incluso
de otros tamaños.

Los espejos que se montan en las paredes y en los armarios pueden ser mucho más grandes.
Tenga en cuenta su entorno. Cuanto mayor sea la superficie de observación, más reflejos de
fondo captará que tendrás que minimizar o eliminar.

Preparación y cuidado del espejo Su espejo negro es una herramienta sensible y debe tratarse
con cuidado y respeto. Los espejos recién adquiridos o fabricados deben limpiarse y consagrarse
antes del primer uso. Los espejos también deben limpiarse después de su uso y antes de
guardarlos. Existen muchos métodos de limpieza y consagración, desde simples hasta
elaborados. Si ya sigues un camino mágico o espiritual en particular, probablemente tengas un
ritual favorito. Prefiero la sencillez. He experimentado con una variedad de métodos y descubrí
que el elemento clave está en tu intención. Un procedimiento simple, realizado con la atención y
la intención adecuadas, hace el trabajo. Energías residuales ¿Por qué es necesario limpiar los
espejos de visión, especialmente si no has usado uno nuevo por primera vez? Todos los objetos
recogen residuos de energía de las personas que los manipulan y poseen, y de su entorno. Los
psíquicos y videntes a lo largo de los siglos han obtenido información manipulando objetos y
posesiones y obteniendo impresiones de ellos. Años, décadas y tal vez incluso siglos después de
que alguien haya poseído un objeto, un psíquico, al manipularlo, podría ser capaz de ver a los
propietarios, ver fragmentos de sus vidas y dónde vivieron, y experimentar sus emociones. Por
ejemplo, si un anillo era propiedad de alguien que llevó una

vida trágica y infeliz, un psíquico podría sentir una profunda tristeza al manipularlo. A
principios del siglo XIX, el proceso de obtención de información a partir de objetos recibió un
nombre: psicometría. El término "psicometría", de las palabras griegas psyche (el alma) y
metron medida), fue acuñado en 1840 por Joseph R. Buchanan, un profesor estadounidense de
fisiología que veía la psicometría como un medio para medir el "alma" de los objetos. Buchanan
llevó a cabo experimentos en los que los estudiantes podían identificar drogas en viales
simplemente sosteniendo los viales. El trabajo de Buchanan interesó al profesor William F.
Denton, un profesor inglés de geología, que realizó sus propios experimentos en 1854 con su
hermana, Ann Denton Cridge. Cuando Cridge colocó especímenes geológicos envueltos en su
frente, experimentó vívidas imágenes mentales de sus apariencias. Denton registró sus
experimentos en un libro, El alma de las cosas. Definió la psicometría como una “facultad
misteriosa que pertenece al alma y no depende del cuerpo para su ejercicio”. ¿Cómo se registra
la información en los objetos? Nadie lo sabe y la ciencia no tiene explicación. Algunos
materiales contienen información mejor que otros. Los mejores son los metales, seguidos de las
piedras, los cristales y el vidrio, y luego la madera. Cualquier material, sin embargo, puede
retener residuos. Si un objeto ha sido propiedad de más de una persona, las impresiones pueden
volverse turbias o mezcladas. cuando doy

Durante las lecturas, le pido al cliente algún objeto personal que pueda sostener, preferiblemente
de metal, como un reloj o una joya, que no haya sido propiedad de nadie más. Incluso las llaves
del coche y de la casa funcionan. Sostener los objetos magnifica otras impresiones que recibo y
también genera otras adicionales. Un espejo de visión también recoge energía residual: el
“magnetismo animal” conocido en tiempos pasados. Cuando el espejo es nuevo tiene una pátina
de energía desde su creación (incluso en un proceso de fabricación) y manipulación. La pátina
que se impregna espiritualmente al hacer a mano es buena. Cuando el espejo se utiliza para
adivinar, recoge la energía del adivinador y de las sesiones de adivinación que se superponen a
cualquier carga psíquica que haya recibido durante su creación. Para una máxima eficacia, el
espejo debe estar energéticamente fresco. Cuando lo usas una y otra vez, acumulará una pátina
en ti, lo que en la práctica psíquica y mágica se considera ventajoso, ya que hace que la
herramienta sea más efectiva a medida que pasa el tiempo. Pero no querrás que los residuos
perdidos de las sesiones se acumulen y obstruyan los canales. En el trabajo psíquico y mágico,
una regla general sostiene que no debes permitir que otros usen tus herramientas, ya sea una
baraja de Tarot, un péndulo, una varita, un espejo u otro objeto. Que otros participen en una
sesión de adivinación, como clientes u observadores, está bien, ya que no estarán vinculados al
espejo de la misma manera que usted está vinculado. Pero no prestes tu espejo. Sin embargo , se
puede dedicar un único espejo a un propósito grupal

. Por ejemplo, he trabajado con grupos de investigación paranormal que tienen un espejo negro
como una de sus herramientas. Incluso en un grupo, es mejor designar a una o dos personas para
que sean los adivinos y manejadores oficiales. Para los talleres de espejos que dirijo, tengo un
juego especial de espejos dedicados a ese propósito. Los espejos se limpian después de cada
taller para que estén frescos para el próximo taller con otro grupo de usuarios. Antes del
comienzo, les hago un ajuste para eliminar cualquier energía estancada que pueda haberse
acumulado en el almacenamiento. Limpieza Primero limpie suavemente su espejo con un paño
húmedo humedecido en agua tibia. También puedes utilizar un limpiacristales: rocía un paño y
aplícalo. Limpie sólo la superficie frontal. No desmontes el espejo y limpies la parte inferior
negra, ya que dañarás la capa negra. No ponga el espejo bajo el chorro de agua por el mismo
motivo. El marco se puede limpiar según su composición: plata, madera, composite, resina,
metal u otros materiales. Mientras limpias, lava también el espejo con pensamientos positivos:
qué hermoso es, cuánto disfrutarás trabajando con él, qué herramienta tan valiosa es, el espejo
siempre mostrará la verdad, etc. Imagina tu energía fluyendo hacia el espejo. El humo de salvia
e incienso son excelentes limpiadores espirituales,

y se puede ventilar sobre un espejo. Recite una oración favorita para la limpieza y protección
espiritual. También puedes limpiar el espejo con luz blanca. Visualízalo bañado en luz blanca
que elimina residuos energéticos e impurezas no deseadas. Al estilo de los magnetistas, deja que
la luz blanca fluya también desde tus ojos, porque el cuerpo es un canal para la fuerza vital
universal. La sal es un excelente limpiador espiritual, pero no recomiendo rociar un espejo con
sal, porque pueden alojarse granos entre el marco y el vidrio. El agua salada puede dañar el
marco. Sin embargo, puedes emplear sal como limpiador ambiental cuando adivinas. No
expongas el espejo a la luz solar intensa como forma de limpiarlo. La visión en espejo funciona
según los principios lunares que gobiernan las fuerzas psíquicas, espirituales e intuitivas, y se
realiza mejor en condiciones de poca luz. Una vez que hayas limpiado el espejo, es posible que
desees personalizarlo agregando símbolos o decoraciones en el marco o en la parte posterior.
Mantenga la superficie de observación libre y abierta. Consagrar y cargar un espejo Ya has
puesto mucha de tu propia energía en tu espejo, pero aún queda más por hacer. El trabajo
psíquico es un trabajo espiritual y siempre debe realizarse en busca de la Verdad, la
iluminación, la curación, la asistencia y el beneficio. Esta es tu intención principal y también
deberías imbuirla o cargarla

en el espejo. Debes sentir y creer esto honestamente en lo más profundo de tu corazón y de tu

ser. El espejo nunca debe usarse con fines egoístas o de manipulación. El mejor momento para
consagrar el espejo a las fuerzas de la Luz y cargarlo por la Verdad es durante la luna creciente
o la luna llena, y en las horas de la tarde. Algunas personas también tienen en cuenta los
auspicios astrológicos. Coloca el espejo frente a ti y enciende dos velas blancas, una a cada lado
del espejo. Imagínese protegido en un círculo de luz blanca y ofrezca una oración por
protección espiritual. Pidan la ayuda únicamente de aquellos en otros planos (espíritus, guías,
ángeles, los muertos ancestrales) que trabajarán en la Luz y honrarán la Verdad. Dedicad el
espejo a la Luz y a la Verdad. Con gran fuerza, imagina las vibraciones y la energía de la Luz y
la Verdad fluyendo hacia ti y el espejo. Imagina tu propia energía fluyendo hacia el espejo.
Sostén el espejo y continúa sintiendo la corriente de energía llenándote, envolviéndote y
penetrando el espejo. Magnetiza el espejo haciendo pases lentos con la mano sobre él. Los pases
con la mano derecha mejorarán la fuerza y el poder del espejo. Los pases con la mano izquierda
potenciarán su sensibilidad. El espejo estará completamente cargado cuando sientas que la
energía alcanza su punto máximo. Ahora está listo para usar. No necesitas volver a dedicarte

o recárgala cada vez que la utilices. Cuando hayas terminado una sesión, limpia el espejo, como
por ejemplo con luz blanca o incienso. Limpiar el espejo con la intención de limpiarlo también
es eficaz. Puedes reconsagrar y recargar tu espejo en cualquier momento, sin embargo, si sientes
que lo necesita. Si el espejo permanece sin uso durante mucho tiempo, puede darle un ganso de
energía. Almacenamiento Algunas personas mantienen sus espejos negros afuera todo el
tiempo, como en altares, paredes o exhibidores. Otros prefieren guardar el espejo cuando no esté
en uso; esto es lo que hago. La ventaja del almacenamiento es que el espejo está alejado de la
curiosidad ociosa de otras personas que deseen manipularlo y también tiene menos riesgo de
sufrir daños por accidentes. Asegúrese de que esté adecuadamente protegido contra daños y
exposición a temperaturas y humedad extremas. Si deja el espejo afuera, colóquelo donde la
cara no esté expuesta a la luz solar directa.

8 - Uso de su espejo visual negro Su espejo visual negro es una herramienta poderosa que puede
ayudarlo de muchas maneras. Puede usarse para contactar a los muertos y a los espíritus; ver el
más allá y otras realidades; acceder y validar tu intuición; ayudarle a tomar decisiones; visión
remota del pasado, presente y futuro; revisa tus otras vidas; incubar sueños; obtenga
información de los Registros Akáshicos, desarrolle sus habilidades psíquicas y mucho más. El
espejo estimula la sintonía psíquica del tercer ojo y, cuando lo utilizas, estás trabajando en el
plano astral, que es un plano de existencia que se encuentra junto al reino físico. El plano astral
no tiene un paisaje natural propio, sino que es blanco y sin forma. Se compone de materia astral,
que es fluida. En el plano astral existen duplicados de todo lo que hay en el mundo físico y
preexisten todo en el plano físico. La otra vida existe en el plano astral, al igual que las moradas
de los espíritus y diversos seres. Navegar por el plano astral es a menudo como moverse a través
de un paisaje onírico. No esperes que el espejo refleje una realidad ordinaria, sino una
surrealidad que puede parecer onírica y fantástica, pero que tiene su propia validez. Los
resultados en el espejo varían según el individuo e incluyen visiones en el espejo; visiones en el
entorno externo; y visiones mentales e impresiones de pensamiento. Es probable que mirarse en
el espejo negro estimule la actividad onírica. Los resultados pueden ser inmediatos

y/o pueden ocurrir en los días posteriores a una sesión de adivinación, especialmente con
destellos intuitivos, sincronicidad y sueños inspirados. Para obtener mejores resultados,
acérquese a una sesión de adivinación como lo haría con cualquier actividad espiritual seria.
Reserva un tiempo en el que puedas estar relajado, centrado, concentrado y listo para trabajar.
Apague los teléfonos, informe a los demás miembros de la casa que no deben molestarlo. La
observación en el espejo se puede realizar las 24 horas del día, pero muchas personas prefieren
la tranquilidad y la intensidad de las horas nocturnas. Acércate al espejo con un propósito
específico, como responder a una pregunta o ver otra realidad.

El entorno de adivinación Un área dedicada Quizás tengas la suerte de tener un armario grande
u otro espacio que puedas dedicar únicamente a la adivinación. Sin embargo, la mayoría de las
personas encuentran un lugar adecuado en su vivienda, normalmente un dormitorio o un
estudio, que ofrezca privacidad y pueda protegerse de la luz directa. Una sala de escrutinio
dedicada se puede personalizar con paredes, suelo y techo oscuros y sin rasgos distintivos, y
fuentes de luz controladas. En la vivienda, selecciona un lugar que puedas usar repetidamente
para sesiones de exploración. Allí se acumulará energía psíquica. Dondequiera que elijas
adivinar, puedes colocar objetos personales que sean importantes para tu trabajo espiritual,
como cristales y otras piedras, medallones, estatuillas, etc. Si guarda el espejo después de cada
uso, puede tener esos artículos a mano en una caja pequeña. Consulte el apéndice sobre Altares
portátiles para obtener más ideas. Iluminación Trabaje siempre con poca luz, lo que fatiga los
ojos físicos y ayuda a que surja la facultad psíquica. Utilice bombillas de bajo voltaje o velas.
Puedes intensificar los efectos utilizando bombillas azules de 25 vatios en tus lámparas. Las
bombillas rojas también funcionan, pero la luz azul fatiga los ojos mucho más rápido. Las
lámparas de vidrieras

suavizarán aún más el brillo. Si trabaja con el espejo apoyado sobre una mesa, coloque una vela
sin llama detrás de él. La luz proyectará un aura suave y tenue alrededor del espejo. No utilice
una vela real, ni siquiera una vela de té, porque la llama abierta cerca del espejo representará un
peligro de incendio. Posiciones de los espejos El espejo debe estar lo más vacío posible cuando
se mire. Para la mayoría de los tipos de adivinación, no querrás verte en el espejo ni ver ninguna
luz o lámpara en el espejo. (Una excepción a verte a ti mismo es la exploración de vidas
pasadas). Si usas una mesa, puedes intentar colocar el espejo de pie o colocarlo en posición
horizontal. Colocarlo plano tiene la ventaja de apuntar hacia el techo, que normalmente no tiene
rasgos distintivos. Si lo apoya sobre una mesa o lo cuelga en la pared, coloque el espejo o usted
mismo para minimizar los reflejos de otras cosas en la habitación. Si observas en tu vivienda, es
posible que no puedas eliminar todo lo que hay en el fondo, pero minimiza los reflejos tanto
como sea posible. Experimente colocando el espejo hasta que encuentre lo que funcione mejor
para usted. Si lo cuelgas en una pared, colócalo a una altura tal que mirar hacia el centro esté
aproximadamente al nivel de los ojos. La distancia a la que te sientes del espejo dependerá de su
tamaño. Deberías estar lo suficientemente cerca para que el campo negro del mismo

absorbe toda tu atención. Su silla o asiento debe ser cómodo y no ser una distracción. Siéntese a
no más de un metro de distancia del espejo. Algunas personas sienten que es importante alinear
el espejo según las direcciones de la brújula; por ejemplo, siéntate de manera que mires al norte,
o al este, etc. El norte es la dirección de Uriel, el arcángel de la Verdad, y el este es la dirección
de Gabriel, el arcángel de la revelación. Sin embargo, puedes orientarte según tu propósito,
incluido el oeste para la curación de Rafael o el sur para el acceso de Michael a los muertos. Si
la luz ambiental o los reflejos del fondo limitan la ubicación del espejo, puedes configurar
mentalmente tu brújula. Sonido A algunas personas les gusta poner música suave de meditación
de fondo mientras están escudriñando. El ruido blanco, como el sonido de un ventilador
funcionando, agua corriendo, estática suave, etc., conduce a estados alterados. Quizás prefieras
el silencio. Una vez más, experimenta.

Elementos de las sesiones de adivinación El trabajo con el espejo debe realizarse cuando se
sienta descansado, tranquilo y centrado. Coma poco, porque una comida copiosa embota los
sentidos. A menudo me gusta tomar un té de hierbas suave antes de trabajar con el espejo y, en
mis talleres, a veces puedo ofrecer una mezcla personalizada de ingredientes calmantes y
relajantes como manzanilla, hierba gatera y escutelaria. Mientras bebo el té, me concentro en lo
que espero lograr con el espejo. No recomiendo el uso de drogas psicotrópicas, que pueden
introducir elementos comodines y abrumadores en el trabajo psíquico. Horario ¿Existe un mejor
momento del día o de la noche? Las opiniones varían. Una antigua guía de observación de
cristales que tengo afirma que los mejores momentos son el amanecer, el mediodía y el
atardecer, y se deben evitar las horas entre las 22:00 y las 2:00 horas. Sin embargo, creo que
deberías adivinar cuando sea el momento adecuado para ti. Lo ideal es que sea entonces cuando
esté renovado y en buen estado de ánimo, como se indicó. Las horas profundas de la noche son
más propicias para el contacto espiritual de manera poderosa y pueden resultar inquietantes para
algunas personas. Si trabajar de noche le inquieta, cambie al horario diurno. No escudriñes si
estás fatigado, ansioso, deprimido o molesto. Comenzando la sesión

Siéntate frente al espejo. Ofrece una oración por protección espiritual y por la presencia de tus
guías, que pueden incluir ángeles, dioses y los muertos ancestrales. Algunos adivinos lanzan un
círculo mágico a su alrededor para protegerse; Luego, el círculo se retira ritualmente al final de
la sesión. Otros son más informales. Trabajo diariamente en conexiones espirituales a través de
la meditación, lo que crea un entorno protector natural. Mi propia técnica antes de mirar en el
espejo es conectarme con esa presencia protectora que me rodea, mientras establezco mi
intención para la sesión. Establecer intención Pide que la verdad sea revelada para cualquier
propósito que tengas. Por ejemplo, si busca comunicarse con un ser querido fallecido, podría
formular su solicitud de la siguiente manera: “Vengo al espejo para hablar con mi padre. Deseo
decirle _____ y me gustaría saber ______”. Si estás explorando una vida pasada, podrías
expresar tu propósito de la siguiente manera: “Vengo al espejo para ver una vida pasada que me
ayudará a comprender _____ o me ayudará a sanar _____. Que la verdad sea revelada,
muéstrame lo que necesito saber”. Para pedir orientación sobre problemas, decisiones, etc.,
podrías expresar tu propósito de la siguiente manera: “Vengo al espejo para encontrar respuestas
a _____”. Cualquiera que sea su propósito, hágalo claro y enfocado.

De lo contrario, su sesión puede resultar vaga e improductiva. Relajación Relájate física y

mentalmente. Esto se puede lograr fácilmente utilizando la respiración y algunas
visualizaciones. Concéntrese en respirar lenta y profundamente, imaginando la respiración
transportada por una luz blanca dorada. Llena tu cuerpo desde la parte superior de tu cabeza
hasta las plantas de tus pies. Exhale lentamente, imaginando la luz del aliento fluyendo a través
de las plantas de sus pies hacia la tierra. La luz del aliento penetra cada parte y célula de tu ser
para relajarte y centrarte. Si surgen pensamientos que te distraen, simplemente déjalos ir, como
si cayeran por un colador. Incluso los meditadores experimentados tienen pensamientos
intrusivos. Si surgen pensamientos perdidos en cualquier momento durante la sesión, déjalos ir
suavemente y vuelve a concentrarte en el espejo. La mirada en el espejo Mire fijamente al
espejo. Desenfoca ligeramente los ojos. Imagina el espejo como un estanque líquido negro y
permítete entrar en él, incluso caer en su suave profundidad. El espejo negro se abre a un gran
vacío en el que se pueden descubrir muchas cosas. Siga mirando fija y fácilmente al espejo. Si
tu atención se desvía, devuélvela al espejo. Deje de lado los pensamientos que le distraen, pero
preste atención a los pensamientos que pertenecen a

tu propósito. No intente forzar resultados. Tu mirada siempre debe estar relajada y sin esfuerzo
para que la facultad psíquica entre en acción. Una vez que estés profundamente inmerso en la
adivinación, deberías estar en un ligero trance similar al límite entre la vigilia y el sueño, y
perderás el sentido del paso del tiempo. tiempo. La visión te lleva a una realidad eterna. Mirarse
al espejo tiene una ventana de productividad, y luego aparece la fatiga. Tenga a mano un
cronómetro con un suave timbre para señalar el final de una sesión. La duración del tiempo más
productivo varía según la persona, pero generalmente lo óptimo es entre 30 y 45 minutos. Las
sesiones demasiado largas pierden el foco y pueden resultar bastante agotadoras. Al principio,
es posible que se sienta bastante fatigado después de sólo cinco a diez minutos. Cuanto más
practiques, más fácil te resultará tener sesiones más largas. A medida que se desarrollen las
impresiones y la información, no intente analizarlas en el acto y no descarte ni ignore nada.
Puede dedicar mucho tiempo al análisis una vez finalizada la sesión. Una grabadora digital es
una ayuda útil para capturar todos los detalles. Describe lo que ves, oyes, sientes y percibes, a
medida que surgen las impresiones. Cerrando la sesión Para cerrar, regrese su atención total a la
habitación y céntrese

en su cuerpo, respirando profundamente. Siente cómo tu respiración fluye a través de las plantas
de tus pies, anclándote y anclándote a la tierra. Da gracias por la sesión y cierra mentalmente la
puerta del espejo. Dé tiempo para reflexionar sobre la sesión y tomar notas. Mirarse al espejo es
como soñar y es fácil olvidar los detalles.

9 – Evaluación de los resultados de la visión Los resultados con un espejo negro varían
considerablemente, dependiendo de cómo un individuo recibe y procesa información psíquica.
Algunas personas son muy visuales, otras están más en sintonía con el sonido. Algunas personas
son prolíficas soñadoras y otras rara vez recuerdan un sueño. Los principiantes pueden tener una
curva de aprendizaje con pocos resultados al principio. No te preocupes: el espejo hará su
trabajo de la forma que más te convenga. No espere mucho dramatismo y busque sutilezas.
Obtendrá información, pero no necesariamente de la forma esperada. Por ejemplo, es posible
que los muertos no se vean visualmente en el espejo. En cambio, es posible que obtenga
impresiones sobre ellos o mensajes mentales de ellos. Algunos mensajes pueden ser bastante
específicos mientras que otros pueden ser generales, como transmitir una sensación de
bienestar. Cuanto más practiques con un espejo negro, más experto te volverás en navegar por
otras realidades. También aprenderá más sobre cómo funciona su propia facultad psíquica. Con
el tiempo, notarás que tu intuición funcionará mejor y de manera más destacada en todas las
facetas de la vida diaria. Debes estar abierto a cómo te responde el espejo. No te aferres a ideas
preconcebidas de que deberías ver imágenes dramáticas, o sentirte transportado físicamente a
otra realidad. Mirar en el espejo implica más sutilezas que dramatismo.

Fenómenos comunes del espejo Pueden ocurrir cualquiera o todos estos fenómenos: Nubosidad
en el espejo, incluidas las nubes en movimiento Puntos de luz en el espejo Imágenes que
parpadean en el espejo o permanecen estables Imágenes que se mueven Imágenes que aparecen
en la mente mientras el espejo permanece en blanco Mental voces y sonidos Símbolos e
imágenes que tienen un significado simbólico personal Sonidos ambientales, como voces que
parecen manifestarse en el aire a tu alrededor Respuestas, información y “conocimiento” que
parecen caer en tu mente Poco o nada durante la sesión, pero destellos intuitivos y avances más
adelante, y/o sueños que te brindan lo que buscas. Emociones intensas. En algunos casos, el
espejo te brindará algo diferente de lo que has pedido ver. Obtienes lo que necesitas, no
necesariamente lo que quieres. Prestar atención. Las herramientas psíquicas tienen una manera
de llevarnos al corazón de algo que necesita ser abordado.

El trabajo psíquico puede liberar emociones intensas, incluidos sentimientos enterrados y

olvidados. Es posible que le sorprenda verse inundado de emociones durante y después de una
sesión, como dolor no resuelto, ira o creencias contraproducentes. Todo esto puede ser la
semilla de una curación profunda. Pueden surgir problemas que deben abordarse en el
asesoramiento profesional. Precisión Es probable que dudes de tus resultados hasta que ganes
confianza en tu capacidad de adivinar. Te preguntarás si lo inventaste o proyectaste tus propios
deseos. Te preguntarás acerca de la precisión. Entonces descubrirá que su precisión es mucho
mayor de lo que esperaba, tal vez incluso sorprendente. La mayoría de las personas no se
consideran psíquicas ni se dan crédito por su capacidad natural. Es comprensible: no estamos
condicionados a pensar de esa manera. Una de las reglas principales del trabajo psíquico es
permitir que surjan impresiones sin juzgarlas. Lo que surge o aparece primero tiene validez. Si
lo descarta porque piensa que “no puede ser”, entonces es probable que no obtenga nada más o
forzará algo que no es exacto. Recuerde, el trabajo psíquico le brinda lo que necesita, no
necesariamente lo que desea. Con la práctica ganarás confianza en el proceso. A veces es difícil
evaluar la precisión, dependiendo de

el tipo de adivinación y los resultados. Si está buscando un mensaje de entre los muertos, puede
examinarlo al pie de la letra. Si está adivinando el futuro, probablemente tendrá la oportunidad
de validar su precisión. Ningún médium, psíquico o vidente ha tenido jamás un historial de
precisión del 100 por ciento, pero muchos son bastante buenos. Tenga en cuenta que está
observando los resultados probables de las fuerzas en movimiento, todas las cuales pueden
cambiar al menos hasta cierto punto. Como se mencionó anteriormente, cuanto más practiques,
mejores serán tus resultados. El trabajo astral, que es donde se desarrolla el trabajo psíquico, es
bastante fluido. Aprenderás a moverte junto con las corrientes de energía. Si está utilizando el
espejo para visualización remota (consulte el capítulo sobre Experimentos con espejos), es
probable que también tenga oportunidades de medir su precisión. Respuestas en símbolos En
algunos casos, el espejo brindará respuestas e información directas y fáciles de entender. En
otros casos, los resultados estarán expresados en símbolos, sentimientos y percepciones que
requieren interpretación. Muchas veces, el trabajo con espejos es como la interpretación de los
sueños. No descarte impresiones que superficialmente parezcan no tener sentido o no parezcan
estar relacionadas con su consulta. Si hace una pregunta y obtiene un símbolo, pregúntese qué
significa el símbolo para usted y cómo podría arrojar luz sobre su pregunta. Quizás tengas que
dejarlo en el fondo de tu mente

y dejarlo incubar por un tiempo. Un diccionario de símbolos de sueños es una guía útil para
ayudarle a encontrar significados. Tu propio léxico Con el tiempo aprenderás tu propio
“vocabulario” para saber qué significan ciertos fenómenos. Las nubes que se mueven en una
dirección pueden significar sí y en otra dirección no. Las nubes de diferentes colores tendrán
diferentes significados. Puntos de luz pueden indicar la apertura de una puerta interdimensional
o la presencia de ciertos seres. Los fenómenos suelen ir acompañados de información intuitiva.
Puede resultar útil aprender cómo otros interpretan sus datos, pero es posible que el sistema de
una persona no se aplique a otra. Desarrollarás una relación única con las fuerzas espirituales.
Cuando estudiaba sanación energética con Mietek y Margaret Wirkus, a menudo preguntaba si
un símbolo que obtenía era el correcto. La respuesta de Mietek fue: "¿Qué significa esto para
ti?" Experiencias inquietantes y perturbadoras No es raro sentirse inquieto, incluso perturbado,
por el trabajo con el espejo, especialmente al principio. Mirarse al espejo puede parecer
misterioso y espeluznante. Muchos de nosotros hemos sido condicionados por el cine, la
televisión y las novelas a pensar que con los espejos suceden cosas espeluznantes. Es cierto que
los espejos, generalmente plateados, tienen una

larga historia paranormal. Son una poderosa herramienta para abrir puertas interdimensionales,
y ocasionalmente los he visto figurar en apariciones problemáticas. En tales casos, suele haber
un espejo mal colocado en una casa o edificio que ya tiene actividad paranormal preocupante.
Lo ideal es que los espejos no se coloquen a los pies ni a la cabecera de las camas; ni los espejos
deben mirarse entre sí. Una regla general es no colocar espejos en ningún lugar del dormitorio
para poder verse en la cama. Sin embargo, ten en cuenta que las personas duermen
tranquilamente con espejos en sus dormitorios todo el tiempo. Tu espejo negro es una
herramienta que tiene un propósito específico. Úselo responsablemente. No lo utilices para
invocar espíritus de forma imprudente y abierta, para buscar emociones fuertes o bajo la
influencia del alcohol o las drogas. Cierra la puerta interdimensional al final de una sesión.
Agradece a quien haya entrado en el espejo y anuncia que la puerta entre mundos se cierra y él
permanecerá en su mundo y tú en el tuyo. Reconozca que puede haber una gran diferencia entre
sentirse inquieto ante el espejo y perturbado por el espejo. Las imágenes psíquicas, los destellos
y las respuestas verdaderas pero inesperadas pueden resultar inquietantes. No se originan en una
realidad ordinaria. Además, cuando emprendemos trabajo psíquico, tenemos que
comprometernos a afrontar los asuntos difíciles cuando surjan. Si el espejo te perturba y llevas
miedo y ansiedad a la vida diaria, entonces no debes usar el espejo, al

menos hasta que averigües por qué tienes esas reacciones. Si en algún momento durante una
sesión de mirada te sientes inquieto o perturbado, finalízala y cierra la puerta. Con el tiempo te
acostumbrarás más a la naturaleza del trabajo psíquico. Es una buena idea educarse lo más
posible sobre realidades alternativas, funciones psíquicas y fenómenos paranormales para que
pierdan su “extrañeza”. Descubrirá que el mundo psíquico real es muy diferente de las
representaciones cinematográficas, y especialmente de muchos de los llamados programas de
televisión "realidad" que están llenos de gente corriendo y gritando todo el tiempo. Es
importante estar firme y equilibrado en cualquier tipo de trabajo paranormal y psíquico, incluido
el trabajo con espejos. Si traes ansiedades y miedos a la mesa, se reflejarán en ti. Algunas
personas no son adecuadas para este tipo de trabajo debido a su temperamento, así que conócete
a ti mismo y tus límites.

10 – Mejorar los resultados de la exploración Mirar en el espejo negro, como todo trabajo y
exploración psíquica, requiere práctica, dedicación y paciencia. Hay una variedad de formas
divertidas e interesantes de mejorar su rendimiento. Ejercicios de entrenamiento Si eres nuevo
en el trabajo con espejos y en el trabajo psíquico en general, puedes tonificarte con ejercicios de
entrenamiento que te ayudarán a desarrollar tu percepción en el espejo. Siéntate frente al espejo
con poca luz, relájate y contempla la oscuridad. Imagine que puede ver una imagen nítida y
claramente en el espejo. Por ejemplo, recuerde un círculo de un color brillante como el rojo.
Imagínelo materializándose en las profundidades de la oscuridad. Sostenlo frente al espejo y
luego deja que se disuelva. Invoca otra imagen, como un triángulo verde. Las formas
geométricas simples funcionan mejor, en colores primarios y secundarios brillantes. Esta técnica
es similar a un formato de entrenamiento psíquico que utiliza formas geométricas en tarjetas
llamadas tarjetas Zener. También puedes expandirte a otras imágenes: casas, cosas de la
naturaleza e incluso personas que conoces. También puedes agregar sonidos, permitiendo que se
manifiesten internamente. Otras imágenes con las que entrenar son personas que conoces y
lugares que te resultan familiares. Cuando visualices, recuerda tantos detalles como sea posible.

Una variación utilizada durante el siglo pasado es la siguiente: sentarse frente al espejo y luego
mirar otra cosa en la habitación, como un mueble. Observe tantos detalles como sea posible.
Luego mírate en el espejo e invoca la imagen en él. Haga progresivamente las imágenes de
destino más complejas. Luego, cierra los ojos y visualiza algo en la habitación, luego abre los
ojos y transpone la imagen al espejo. Estos ejercicios relajarán la imaginación, que juega un
papel clave en el trabajo psíquico. Usar tu imaginación para adivinar no significa que inventes
algo. La imaginación es, por definición, "la facultad o acción de formar nuevas ideas, imágenes
o conceptos de objetos externos que no están presentes a los sentidos". Todos los psíquicos,
videntes y visionarios de todo tipo, incluso los visionarios corporativos, tienen la capacidad de
dar rienda suelta a su imaginación. Ven o perciben lo invisible, lo no manifiesto y lo posible.
Desarrollo psíquico e intuitivo Aprenda a utilizar otras herramientas psíquicas, como varas y
péndulos de radiestesia, cartas del Tarot, visualización remota y runas. Clases, talleres y guías
de autoaprendizaje están disponibles en todas partes. Los cursos para el “desarrollo de la
intuición” logran lo mismo; simplemente usan una terminología diferente para aquellos que
temen la palabra "psíquico". Mi trabajo soñado

Los sueños hablan mediante símbolos y, por lo tanto, son bastante similares a las impresiones
psíquicas. Como se mencionó, la adivinación a menudo afecta los sueños, y las respuestas y la
información llegan a través de ese medio. Si no tienes la costumbre de prestar atención a los
sueños, inicia un registro de sueños. Instrúyete por las noches para recordar tus sueños. Incluso
si tiene dificultades para recordar los sueños, pequeños fragmentos pueden contener grandes
cantidades de información. Clases, talleres y guías de autoaprendizaje te ayudarán a conocer el
paisaje de tus sueños. Meditación La práctica diaria o regular de la meditación mejora todo tipo
de trabajo psíquico y paranormal. La meditación te enseña cómo calmar y enfocar tu mente y
concentración. Fortalece tu conexión con los reinos espirituales. Mejora tu protección natural
contra influencias no deseadas. No es necesario meditar como un monje o un yogui, y no existe
el concepto de “falta de tiempo”. Cuando algo es lo suficientemente importante, la gente
siempre encuentra tiempo para ello. Unos minutos de meditación al día producirán resultados
maravillosos. Puede que no los veas de una manera obvia, pero después de un tiempo te darás
cuenta de que piensas y percibes las cosas de manera diferente, y que tienes una calma central
que no tenías antes. Existen muchas técnicas de meditación. Hace años aprendí técnicas Zen que
todavía utilizo hoy en día. Sin embargo,

simplemente sentarse en una silla cómoda, relajar el cuerpo con la respiración y aquietar la
mente funciona para muchas personas ocupadas. Cuando otros me dicen que no pueden
quedarse quietos o que no pueden concentrar sus pensamientos por mucho tiempo, entonces sé
que no están preparados para este tipo de trabajo. Una forma de aquietar la mente y dejar de
lado los pensamientos que te distraen es visualizar una perla. Siempre que los pensamientos se
entrometan, regresa a la perla. A veces utilizo una forma de meditación activa para comenzar el
día. Me siento en silencio y establezco una intención, algo que quiero lograr. Siempre termino la
meditación con agradecimiento por todas las bendiciones que tengo en la vida. Nunca des nada
por hecho. Juego y humor Participar en otras salidas creativas mejora el trabajo psíquico porque
la creatividad trabaja la imaginación y la intuición. La alegría y el humor también ayudan.
¡Diviértete como un niño! Hierbas Anteriormente mencioné que a menudo me gusta beber un té
de hierbas antes de adivinar (y de incubar los sueños). Las hierbas que relajan son útiles y he
encontrado algunas que realzan la viveza de las imágenes. Son buenos los tés que contengan
manzanilla, lavanda o un toque de escutelaria. Sin embargo, no querrás un té sedante para
dormir, sino sólo un té relajante y calmante.

Hace años descubrí que la hierba gatera mejora las imágenes de los sueños, un efecto que
corroboré con otros miembros de la comunidad de trabajo con sueños. La hierba gatera para
humanos no es tóxica. Puedes encontrar mezclas de té comerciales que tienen algunos o todos
los ingredientes que he mencionado. O bien, puedes ir a una botica de hierbas y hacerte una
mezcla personalizada, que es lo que hago en algunos de mis talleres. Durante el apogeo del
magnetismo, se sostenía que los tés y las infusiones de las hierbas artemisa y achicoria, tomados
durante la luna creciente, eran particularmente útiles para adivinar porque se creía que estas
hierbas respondían a la influencia magnética (giraban sus hojas hacia el cielo). norte). Hoy en
día, la artemisa se utiliza en muchas mezclas de té para relajarse y dormir, y en el folclore se
dice que mejora los sueños. La achicoria se puede encontrar en muchas formas. Cuando se seca
y se muele, se mezcla con el café. La achicoria cultivada incluye achicoria y escarola; puedes
agregarlos a tus ensaladas y comidas. ¡Que tengas viajes productivos!

11 – Experimentos con espejos A medida que te familiarices más con el espejo, te inspirarás
para inventar diferentes técnicas para trabajar con él. He aquí posibilidades, todas las cuales han
demostrado ser efectivas: Meditación en el espejo Combine mirarse en el espejo con una
meditación profunda. Establece tu intención, mírate en el espejo y luego cierra los ojos y retírate
a un estado meditativo. Si es una persona muy visual, es posible que esto disminuya la fatiga
ocular y mejore las imágenes mentales. La meditación en el espejo es particularmente útil para
ciertos tipos de viajes, como hacia vidas pasadas o los Registros Akáshicos, como se analiza a
continuación. Visualización de vidas pasadas Puedes vislumbrar vidas pasadas en el espejo
negro. Enfoca tu propósito tanto como sea posible. En lugar de preguntarle al espejo: "¿Quién
fui yo en una vida pasada?" Enmarca una pregunta en torno a una relación, una habilidad, una
fobia o algo que te ayude a comprender tu vida actual. “¿Cuál fue la primera vida que X y yo
estuvimos juntos?” “¿Cuál fue la vida que dio a luz mi talento para _______?” Puedes hacer que
el espejo forme parte de una regresión a vidas pasadas con

un hipnotizador o un terapeuta de vidas pasadas. Tener un facilitador le ayudará a mantenerse

encaminado (puede plantear preguntas y guiarle) y también le ayudará a lidiar con las
avalanchas de emociones y a encontrar las notas altas en cualquier experiencia que experimente.
Algunas vidas son placenteras y otras infelices. De todos modos, siempre hay algo positivo que
extraer de la experiencia. En uno de mis talleres, una mujer descubrió una vida pasada en la que
había sido un hombre un poco sinvergüenza. Esto le molestaba, pensar que había sido mala y
deshonrosa en otra vida. Siempre hay un hilo a seguir hacia el presente que tiene poder curativo
e iluminador. Le pedí que viera si había alguien en sus circunstancias actuales con quien se
sintiera en deuda, porque podría estar ocurriendo un reequilibrio ahora. Esta vida pasada
también podría servir como un recordatorio de “nunca más” cuando surjan determinadas
circunstancias. Es posible que sea necesario complementar la exploración de vidas pasadas con
otros tipos de trabajo de recuerdo de vidas pasadas. Recuerda que el espejo presenta lo que
necesitas y cuando exploras en la Verdad se te brindan muchas oportunidades de crecimiento,
sanación e iluminación. Visitando los Registros Akáshicos Los Registros Akáshicos, el depósito
de todo lo que existe en la creación, se basan en el concepto de akasha en el

misticismo y el ocultismo orientales. El akasha, una palabra derivada del término sánscrito que
significa "cielo", es el principio de vida omnipresente o el espacio omnipresente del cosmos. Es
la sustancia éter y el más sutil de todos los elementos. Impregna todo en el universo y es el
vehículo de toda vida y sonido. En yoga, el akasha es uno de los tres principios universales
junto con prana, la fuerza vital universal y la mente creativa. Estos tres principios son
inmanentes a todas las cosas del universo y son las fuentes del poder mágico y psíquico. El
concepto de akasha fue introducido en el ocultismo occidental a principios del siglo XX por
Helena P. Blavatsky, fundadora de la Sociedad Teosófica. Como se señaló anteriormente,
Blavatsky dijo que el akasha forma el Anima Mundi, el "Alma del Mundo", y constituye el alma
y el espíritu astral de la humanidad. Produce fenómenos mesméricos, magnéticos y psíquicos, y
es componente de todas las operaciones mágicas de la naturaleza. Blavatsky comparó el akasha
con la “luz sideral” del rosacrucismo, la luz astral de Eliphas Levi y la fuerza odyle o ódica de
Karl von Reichenbach. Es el equivalente del hebreo ruah, el viento, el aliento, el aire en
movimiento o el espíritu en movimiento, y es idéntico al espíritu de Dios que se mueve sobre la
superficie de las aguas. El akasha crea todo y lo mantiene todo en equilibrio: es el "todo en
todo". Todo lo que sucede en el universo...

cada pensamiento, sonido, emoción, acción, etc., queda grabado permanentemente en el akasha.
Los Registros Akáshicos existen como impresiones en el plano astral y se puede acceder a ellos
por medios mágicos, a través de la clarividencia (visión remota) y mediante viajes astrales. Se
consultan los Registros Akáshicos para obtener información sobre vidas pasadas, civilizaciones
perdidas y otros planos de existencia. Los seres espirituales, como los ángeles, brindan
asistencia para acceder a los registros. El psíquico de trance estadounidense Edgar Cayce
consultaba con frecuencia los Registros Akáshicos para obtener información sobre vidas
pasadas que explicaba los problemas de salud, personales y matrimoniales del cliente. Cayce
dijo que el depósito astral era como un gran templo lleno de libros. Ir a los Registros Akáshicos,
los archivos cósmicos de todo lo que alguna vez fue, es y será, a menudo se describe como
similar a visitar una gran biblioteca. Mucha gente ve los registros como si estuvieran alojados
en un templo de cristal, atendidos por guías que se acercan para ayudarle a encontrar lo que
busca. Veo los registros alojados en un gran templo de luz. El templo es enorme, más allá de
toda comprensión. Está lleno de documentos, grabaciones de sonido, colecciones de recuerdos y
pensamientos, y conjuntos de información que son difíciles de describir, pero que están
disponibles a través de formas de “conocimiento directo”. También se accede a la información
de otras formas. Puedes sostener un documento y recibir la información pertinente de forma
intuitiva o como una impresión mental. Puede revisar eventos e

intenciones. Puedes leer, tal como leerías un libro ahora. Cuando he ido a los Registros
Akáshicos, veo información contenida en volúmenes como libros, probablemente porque soy
escritor, y cuando hago mi investigación, leo libros y visito bibliotecas. Otros pueden acudir a
repositorios de películas o grabaciones sonoras. Cuando miro el libro, "obtengo" información a
través de impresiones mentales. Cuando visites los Registros Akáshicos, un guía te acompañará
hasta lo que necesitas saber, nada más. Recuerda al guía, porque él o ella te ayudará
nuevamente: un bibliotecario cósmico personal. Espejos y sueños Utilice el espejo para mejorar
la incubación de los sueños, que es la programación de los sueños para responder a una pregunta
específica. La incubación de sueños se ha utilizado desde la antigüedad. Los antiguos solían
utilizar la incubación de sueños para curarse y realizaban peregrinaciones a lugares remotos
para realizar rituales elaborados. Otros utilizaron la incubación de sueños para contactar con los
muertos. Hoy en día, la incubación de sueños se puede utilizar como guía, toma de decisiones,
adivinación y contacto con los muertos y los espíritus. Formule una sola pregunta. Ingrese al
espejo para obtener respuestas. Termine la sesión con la instrucción de que se revelará más
información en los sueños y que los recordará al despertar. Anota tus resultados

de la adivinación. Cuando despiertes, registra todo lo que puedas recordar sobre tus sueños,
incluso fragmentos, independientemente de si parecen abordar la pregunta o no. Cuando puedas,
dedica tiempo a analizar el material del sueño y observa cómo encaja con tu sesión de
adivinación. Espejos y Tarot Aumente el espejo con ideas del Tarot. Formula una pregunta,
baraja la baraja del Tarot y deja las cartas a un lado. Entra al espejo y pide respuestas a la
pregunta. Después del cierre, roba una carta del mazo. ¿Qué información o perspectiva
adicional revela la tarjeta? También puedes hacer tiradas completas de Tarot para amplificar la
visión. Lecturas en el espejo Dé lecturas a otros mirándose en el espejo. Pídele al espejo que
responda las preguntas de la otra persona. Da las impresiones tal como vienen. En ocasiones
conocerás el significado de ellos, que podrás interpretar para el cliente. Otras veces, las
imágenes, impresiones y símbolos tendrán sentido para el cliente, pero es posible que no queden
claros para usted. Al final, procese toda la información para la otra persona. Da tu interpretación
intuitiva.

Escudriñamiento en asociación Trabajar con un compañero en sesiones. Es divertido y también

esclarecedor ver cómo se comparan sus resultados. Prueba la técnica de los magnetistas. Una
persona se sienta frente al espejo y mira, mientras que la otra se para detrás y se concentra en la
parte posterior de la cabeza de la persona sentada. Ambos obtendrán impresiones, en el espejo y
mentalmente. Según un principio oculto, tu energía magnetista ayudará a manifestar visiones en
el espejo para la otra persona. Compensación. En otro tipo de ejercicio, ambos se sientan frente
al espejo y miran, tomando notas privadas de lo que experimentan. Compare notas al final.
Visualización remota Las pruebas de visualización remota son una excelente manera de
comprobar y mejorar la precisión. Puedes hacer algunos de estos ejercicios solo y otros con un
compañero. "Visión remota" es un término moderno para clarividencia o "visión clara" a
distancia. En realidad, fue acuñado para aplicaciones militares y utiliza coordenadas geográficas
para identificar sitios remotos. Sin embargo, se ha vuelto de uso general y muchas personas lo
utilizan como sinónimo de clarividencia. El acto mismo de adivinar es una visión remota, ya
que el espejo u otra superficie brillante se convierte en la lente que mira hacia lugares distantes
y penetra en el tiempo. Cuando visitamos el plano astral

y el puente hacia el más allá, o mirar hacia vidas pasadas, debemos analizar las impresiones en
su valor nominal. Con ejercicios estructurados de visualización remota de lugares y personas en
el mundo físico, puedes comprobar con precisión tu precisión. Puede ver cualquier cosa de
forma remota, siempre que tenga una forma de verificar la precisión más adelante. No debería
ser un lugar u objeto demasiado familiar para ti, o podrías evocar sólo lo que sabes de memoria.
Una ubicación puede ser un lugar que nunca has visitado y que pides ver en el espejo con el
mayor detalle posible. Compruébelo con descripciones y fotografías existentes. Incluso si tienes
una buena idea de cómo es el lugar, habrá detalles que desconocerás hasta que se revelen en el
espejo. También puede ver de forma remota futuras noticias. ¿Cómo recibes las noticias todos
los días? ¿Internet, periódico, televisión? Vea de forma remota la fuente de noticias del día
siguiente o de otro momento futuro. Ver y/o escuchar las noticias. Luego comprueba qué tan
preciso eres. En la investigación psíquica se idearon variaciones de este ejercicio, llamadas
pruebas de libros y pruebas de periódicos, para probar los poderes de los médiums. Algunas de
las pruebas eran bastante complicadas, como ver a distancia una determinada línea de una
determinada página de un libro o ver un titular en una determinada página de un futuro
periódico. Intente trabajar con un compañero. Haga que su amigo mueva objetos o muebles en
su casa, manteniendo

en secreto las habitaciones y los elementos movidos. Visualización remota y validación. Pídele
a tu amigo que coloque un objeto dentro de una caja, la selle y la deje en algún lugar de su casa.
Encuentre la caja en la habitación correcta y vea de forma remota el contenido del interior. En
una variación, pídale a un amigo que escriba un mensaje en una hoja de papel y ciérrelo en un
sobre. Trabajando de forma remota con el espejo, encuentra el sobre y lee el mensaje que
contiene. ¿Cómo sabes si visualizaste remotamente con éxito o captaste pensamientos
telepáticamente de tu amigo? Es prácticamente imposible trazar líneas claras (lo que ha hecho
que los investigadores psíquicos den vueltas en círculos), pero para estos propósitos, en última
instancia, no importa. En el trabajo de adivinación, las impresiones psíquicas provienen de una
variedad de fuentes y se mezclan, y estos ejercicios tienen como objetivo aumentar su capacidad
para recibirlas con la mayor precisión posible. Siempre puedes intentar hacer una prueba más
compleja, como una doble ciega. Por cierto, por alguna razón peculiar, la visualización remota y
la clarividencia no funcionan bien cuando se trata de predecir los números ganadores de la
lotería o los premios en los juegos de azar. Ha habido éxitos limitados, e incluso algunos
estudios controlados realizados por parapsicólogos que arrojaron resultados intrigantes. Yo
mismo participé en un proyecto de investigación psíquica a largo plazo, organizado en
Inglaterra con participantes internacionales. Ese proyecto implicó una meditación coordinada
para obtener, o ver remotamente, los números ganadores de la lotería. Todos los números
reportados

se procesaron según algoritmos y luego se compraron los boletos de un fondo común de dinero.
Tuvimos algunos éxitos, incluso rachas ganadoras, pero nunca la “grande”. De todos modos,
apostar no es una buena manera de usar el espejo: anula el propósito espiritual que te propusiste
al principio.

12 – El factor luna En la antigüedad, los adivinos contemplaban el agua tranquila de un lago o

estanque durante la noche. Sus poderes aumentaban si la luz de la luna, especialmente la luna
llena, caía sobre el agua. ¿Cuánta atención se debe prestar a la luna y sus fases en las
actividades de adivinación? La luna siempre ha estado conectada con los reinos de los sueños, la
intuición, las facultades psíquicas, el mundo de los espíritus y los muertos, por lo que prestar
atención a la luna mejorará tu trabajo. La profundidad y los detalles que desea profundizar
dependen de usted. Según la sabiduría antigua, la luna creciente maximiza y magnifica, y la
luna menguante minimiza y disminuye. Este principio general ha regido las filosofías sobre la
organización cósmica; reglas generales para organizar actividades en la vida; tradición popular
sobre el uso de la luna en adivinación y hechizos; rituales en magia ceremonial; y conceptos de
alquimia. Gran magia La luna ha sido considerada como una fuente de gran magia desde los
primeros tiempos de la historia. Aunque se ha adorado tanto al sol como a la luna, y se ha
reconocido al sol como el dador de vida, se ha basado más magia en la luna. Los antiguos
observaron conexiones entre el cambio de fases de la luna y los ritmos naturales de las mareas y

la naturaleza. Por tanto, creían que la luna regulaba los fluidos corporales y también todos los
ciclos de la vida. Se razonó que si uno aprovechara mágicamente la misteriosa fuerza de la luna,
podría influir en la vida. La luna menguante era una época de disminución y la luna creciente
una época de aumento. La luna llena representaba abundancia y la luna nueva representaba una
época oscura e incierta. Estas ideas surgieron de las observaciones del cambio de forma lunar.
El sol aparecía igual todos los días y nunca dejaba de salir. La luna, por otra parte, se hizo más
grande y luego más pequeña, y durante tres noches en cada ciclo desapareció completamente del
cielo. Sin embargo, esta aparente muerte de la luna no fue permanente, ya que la luna siempre
resucitaba de nuevo. La humanidad primitiva también observó que los ritmos de la luna
gobernaban los ritmos de todos los ciclos de la vida: las mareas, la lluvia, la fertilidad, los ciclos
menstruales de las mujeres y la vida vegetal. Representaba "llegar a ser" y "ser". La luna
estableció un patrón unificador para todos los seres vivos, viviendo y respirando en armonía,
existiendo en una intrincada e inefable red de interconexión. Este poder mágico para regular la
vida se percibió ya en la Edad del Hielo, mucho antes del descubrimiento de la agricultura. La
luna fue considerada una fuerza o poder hasta aproximadamente el 2600 a. C., cuando se
personificó como el Hombre en la Luna, quien, según algunas creencias, podía encarnar en la
tierra como un rey. El hombre en

la Luna dio paso a los dioses y diosas lunares. Los primeros pueblos creían que la luna hacía
crecer todas las cosas y gobernaba toda la humedad dadora de vida. Sus cambios de fase
estuvieron asociados a la llegada de las lluvias, así como a los torrentes que produjeron
inundaciones. El poder fertilizante de la luna gobernó no sólo a las plantas y los animales, sino
también a los seres humanos. Se creía que las mujeres que dormían bajo los rayos de la luna
quedarían embarazadas de ellos. Así, a medida que la humanidad primitiva desarrolló
cosmogonías y mitologías, sus deidades asociadas con el agua, la fertilidad y la fecundidad
también se asociaron con la luna. Con el descubrimiento de la agricultura y la ganadería, el ciclo
lunar se convirtió en una guía para la siembra y cosecha de cultivos y el sacrificio de animales.
Las deidades que supervisaban estas actividades tenían asociaciones lunares. Con el desarrollo
de las artes curativas, las deidades a las que se les atribuían funciones curativas también se
asociaron con la luna, ya que se percibía que la luna gobernaba toda la humedad dentro del
cuerpo, así como en el mundo externo. Los rituales para influir en todos estos aspectos de la
vida estaban dirigidos a la luna y a sus representantes en forma de dioses y diosas. Plinio el
Viejo, el naturalista romano del siglo I, destacó la importancia de la luna en su Historia Natural,
un conjunto de 37 volúmenes que tratan de la naturaleza del universo físico, la antropología, la
zoología, la botánica, la

geografía y la mineralogía. Según Plinio, la luna era fundamental para los ritmos de la tierra.
Llamó a la luna "la estrella de nuestra vida" y dijo que llena y vacía todos los cuerpos, incluido
el volumen de sangre del hombre, con sus crecientes y menguantes. Plinio dio pautas para
plantar, cortar, cosechar y deshacerse de cosas de acuerdo con las fases lunares. También
incluyó curas basadas en la luna para muchas enfermedades. El trabajo de Plinio se encuentra
entre los primeros cuerpos organizados de conocimientos sobre magia lunar. La Historia Natural
sirvió como una fuente importante de magia lunar que evolucionó a lo largo de los siglos. La
luna y los muertos Debido al aparente renacimiento de la luna en el cielo cada mes, la luna se
convirtió, en muchas cosmogonías, en el depósito de las almas después de la muerte. Plutarco,
el ensayista y biógrafo griego del siglo I, concibió una estación lunar para el ida y vuelta de las
almas. Los seres humanos tuvieron dos muertes, dijo. Uno ocurrió en la tierra, el dominio de
Deméter, la diosa de la fecundidad, cuando el cuerpo fue separado de la mente y el alma y
volvió a ser polvo. El alma y la psique luego fueron a la luna, dominio de Perséfone, la Reina
del Inframundo, donde tuvo lugar una segunda muerte con la separación de las dos. El alma
regresó a la sustancia de la luna, donde pudo retener los sueños y recuerdos de la vida que había
sido.

vivido. La mente, mientras tanto, fue al sol, donde fue absorbida y luego dio a luz a una nueva
alma. En el renacimiento, el proceso se invirtió: el sol envió la mente a la luna, donde se unió al
alma, luego viajó a la tierra para unirse al cuerpo y nacer de nuevo. De manera similar, los
antiguos indios concebían un “camino de las almas” y un “camino de los dioses”. Como se
describe en los Upanishads, el camino de la mayoría de las almas era hacia la luna, donde
descansarían y esperarían la reencarnación. Aquellos que se habían liberado de la necesidad de
reencarnar tomaron el camino de los dioses hacia el sol, que estaba más allá del devenir. La luna
y la adivinación La influencia de la luna sobre los fluidos de la vida le otorga conexiones con el
elemento agua, que gobierna la intuición, los sueños, las emociones y el subconsciente. Muchos
adivinos creen que es mejor adivinar bajo las fases lunares creciente y llena, y especialmente los
lunes, el día de la luna. Sin embargo, la exploración se puede realizar en otros momentos con un
cambio de perspectiva. Aproximaciones a la luna menguante Con todo respeto a la sabiduría
antigua, los horarios de la vida moderna no siempre son fáciles de organizar. He realizado
muchos trabajos de adivinación y otros trabajos psíquicos bajo la luna menguante, y con
resultados positivos. Simplemente cambio mi enfoque y énfasis.

La luna menguante es una época de disminución y destierro que puede aprovecharse para
eliminar obstáculos y evitar que fuerzas y presencias inútiles interfieran. Cuando escucho
durante la luna menguante, comienzo una sesión enfatizando la eliminación de todos los
obstáculos, el destierro de pensamientos e impresiones improductivos y el destierro de cualquier
presencia inútil. Lo no deseado se mantiene fuera como algo natural en todas las sesiones de
adivinación cuando se pide protección, pero durante la luna menguante le doy un énfasis
especial. Nunca he tenido reparos en trabajar en luna menguante. Si haces tu tarea espiritual a
diario, la protección te acompañará todo el tiempo. Vacío por supuesto Algunas personas en el
trabajo psíquico también prestan atención a los tiempos lunares de vacío de curso. El vacío, por
supuesto, es el período que dura desde la salida de la luna de un signo del Zodíaco hasta su
entrada en el siguiente signo. En la tradición, este es un momento de incertidumbre. Cuando la
Luna ocupa un signo ejerce cierta influencia, pero en el tránsito entre ellos no tiene nada que
afectar. Y entonces, al parecer, la luna no sabe muy bien qué hacer. Como resultado, la vida
debajo de la Tierra puede volverse patas arriba. Las decisiones tomadas durante la desconexión
del rumbo tienen resultados inesperados. Los objetos recién adquiridos se rompen, están
defectuosos o están

dejado sin usar. Se llegaron a acuerdos que parecieron cambios sólidos en un momento
posterior. Es una época en la que suceden cosas locas y extrañas, el comportamiento es errático,
los objetos se extravían, se cometen errores y perdemos el rumbo. Aquellos que son propensos a
sufrir accidentes pueden sufrir un percance. Los viajes están sujetos a retrasos, cancelaciones y
accidentes. Los astrólogos difieren en cuanto a cuán significativa es la influencia del curso
vacío; sin embargo, la mayoría al menos recomienda precaución durante estos tiempos. Si es
posible, es mejor ceñirse a asuntos rutinarios y proyectos que ya están en marcha. Evite lanzar
nuevos proyectos, firmar contratos, tomar decisiones importantes (especialmente financieras) y
viajar. Espera a consagrar y cargar un espejo. Los períodos de anulación del curso ocurren
aproximadamente cada dos o dos días y medio. Algunas micciones duran sólo unos minutos,
pero la mayoría duran varias horas y algunas duran un día o más. Realizar un seguimiento de
ellos requiere dedicación al detalle. Al igual que en las fases lunares, las necesidades de la vida
diaria deben estar entretejidas. La gente de todo el mundo ha adivinado durante milenios
teniendo en cuenta y sin las influencias lunares. El mejor enfoque es experimentar hasta
encontrar su nivel de comodidad. Es útil estar en sintonía con las fuerzas cósmicas, al menos ser
consciente de ellas y alterar su navegación psíquica en consecuencia.

Epílogo Ahora que ya conoces el espejo negro, su colorida y extensa historia y cómo funciona,
es hora de probarlo. Como ocurre con todas las herramientas del trabajo psíquico, utilice el
espejo negro con cuidado. Tenga en cuenta que cualquier tipo de comunicación espiritual puede
provocar emociones fuertes, incluido el dolor no resuelto. Es posible que desee trabajar con un
terapeuta o consultar con uno periódicamente. No importa cuál sea el propósito de la mirada, es
importante mantenerse firme y equilibrado. Para obtener mejores resultados, no abuses del
espejo. Cada uno tiene umbrales diferentes, así que mantén tu ritmo. Al principio es fácil quedar
fascinado y querer dedicar cada vez más tiempo a la contemplación. El trabajo con espejos debe
mejorar tus experiencias espirituales, no gobernar tu vida. También tenga en cuenta que las
personas varían en la forma y velocidad con la que se sintonizan con el espejo. No te rindas si al
principio tienes pocos o ningún resultado, y recuerda prestar atención a otras vías de resultados,
como los sueños y la sincronicidad.

Apéndice A: Cómo hacer un espejo de visión negro Hacer tu propio espejo es divertido y lo
convierte en un espejo exclusivamente tuyo, imbuido de tu propia energía creativa. Decide tus
materias primas. Puede comprar marcos y cortar la placa de vidrio a la medida, o comprar
marcos de fotos con vidrio ya hechos. Si tienes el vidrio cortado a la medida, puedes elegir el
grosor. He descubierto que los marcos de fotos ya hechos sirven bien, aunque el vidrio sea más
delgado. Hay una variedad de recubrimientos negros que son efectivos: pintura de látex negra
mate, pintura de látex negra brillante, esmalte negro y pintura marina negra mate y brillante. No
he obtenido buenos resultados con la pintura en aerosol de ninguno de los anteriores. La pintura
en aerosol se corre fácilmente. Para obtener mejores resultados, limpie el vidrio con un paño sin
pelusa y déjelo secar. Coloque el vidrio sobre papel de embalaje o periódico y aplique pintura
con un rodillo de alta calidad. Necesitará varias capas de pintura, dos o tres dependiendo de la
pintura, y cada capa debe secarse completamente antes de aplicar la siguiente. La pintura de
esmalte tarda mucho más en secarse que el látex. Evite las burbujas causadas por la pintura mal
seca y los golpes causados por la suciedad y la arenilla. Si utiliza una brocha en lugar de un
rodillo, protéjase de las pinceladas secas. Cuando le das la vuelta al cristal, querrás ver una
superficie reflectante lisa. Las burbujas, la suciedad y las pinceladas interferirán con

las impresiones e incluso pueden provocar impresiones falsas. Trabaje en un ambiente lo más
limpio posible, preferiblemente en interiores. No recomiendo pintar el espejo al aire libre, ya
que hay demasiado polvo y escombros volando que pueden caer sobre el vidrio mientras se
seca. Manipule siempre el vidrio por los bordes. Evite tocar la superficie pintada; tampoco
quiere dejar huellas dactilares. El proceso es bastante sencillo, pero lleva mucho tiempo y no es
raro que el vidrio se arruine por pequeñas imperfecciones. Ve despacio, ten paciencia y refleja
tus intenciones en el espejo. Los marcos se pueden convertir en objetos únicos o en arte con
decoraciones personalizadas. Cuando selecciono marcos ya hechos, busco marcos bien hechos y
ornamentados que tengan un aire antiguo o antiguo. Los marcos antiguos desgastados también
son atractivos. También compro marcos de madera lisos que se pueden teñir, pintar y decorar
fácilmente. Puedes pintar símbolos, nombres de ángeles y otras decoraciones, y puedes pegar
elementos de técnicas mixtas para hacer que tu espejo sea realmente único.

Apéndice B - El Altar Portátil El hogar de una persona es un santuario, un lugar donde amamos,
soñamos, creamos y nos regeneramos. Es un lugar donde los ángeles visitan y la presencia de
Dios se da a conocer. Dentro del hogar es importante tener un espacio sagrado: un lugar especial
para orar, meditar y hacer trabajo psíquico. La práctica espiritual diaria en un lugar genera
energía positiva que beneficia al hogar, además de ayudar al crecimiento personal y la sintonía
espiritual. Un altar ancla un espacio sagrado. Tradicionalmente, un altar es un lugar elevado
donde se llevan a cabo ceremonias religiosas y donde se realizan ofrendas. En un hogar, un altar
sirve como punto focal para el culto y la comunión privados. Está decorado con objetos
religiosos y personales cuyos significados simbólicos ayudan a nuestra conexión con los reinos
divino y espiritual. Los altares se pueden erigir en cualquier lugar, como en mesas pequeñas en
dormitorios, cuartos de servicio y salas de estar. Son únicos para cada persona. Sin embargo, no
todo el mundo tiene espacio para un altar permanente, aunque sea pequeño. La solución perfecta
es el altar portátil, que se puede montar y guardar fácilmente. Los altares portátiles también son
ideales para viajar. Para su altar portátil con espejo de visión, adquiera una caja de
almacenamiento lo suficientemente grande para el espejo, un par de velas en candelabros
pequeños y/o varias velas de té sin llama, un

paño pequeño como un pañuelo o una servilleta de lino y otros artículos de importancia
personal. . Viajo mucho y he creado un pequeño altar portátil que cabe en un rollo de joyería.
También es ideal para el hogar porque se guarda perfectamente en la caja del espejo. Un rollo
de joyería es la bolsa de almacenamiento perfecta. Tiene compartimentos con cremallera que
protegen los objetos frágiles y se puede enrollar hasta alcanzar un tamaño compacto. Elige un
bolso mediano o grande. El altar propiamente dicho se establece con el pañuelo o servilleta de
tela, que se guarda doblado en uno de los compartimentos del rollo. El mío es un pañuelo de
bolsillo de seda que compré en Japón. Lleva una antigua serigrafía del río de la vida enmarcada
por ciruelos en flor. Coloco mis objetos del altar sobre la tela. Mi altar refleja las tradiciones
espirituales tanto occidentales como orientales. Tengo representaciones de los cuatro elementos,
que a su vez simbolizan los cuatro rumbos de la Tierra, así como los cuatro arcángeles de los
cuartos celestes: Miguel, que rige el discernimiento; Gabriel, que gobierna los comienzos;
Rafael, que gobierna la curación; y Uriel, quien gobierna la Verdad. Para el elemento fuego y
para iluminar la visión, utilizo velas de té sin llama. Coloque uno detrás del espejo y otro a cada
lado. (Si usa velas reales en casa, coloque una a cada lado del espejo). Para el elemento agua,
tengo un portavelas que sirve como plato pequeño, que se puede encontrar en la sección de
velas de la mayoría de las tiendas. En casa, al disponer de más espacio de almacenamiento, se
puede utilizar una copa o taza. por el aire

elemento, tengo plumas pequeñas. Para el elemento tierra, tengo un cristal de cuarzo
transparente. Coloca los elementos alrededor del espejo. Para limpiar con humo, tengo un
pequeño quemador de incienso de latón del tamaño suficiente para contener un cono de
incienso. Llevo dos o tres conos en el rollo junto con el quemador y un paquete de cerillas.
Llevo un pequeño frasco de aceite esencial de incienso en el rollo de joyería. La mirra también
es buena para adivinar. Se puede poner una gota en el agua. Podrías frotar un poco en el centro
de tu frente para la facultad del tercer ojo. Los aceites esenciales son fuertes, así que asegúrese
de diluirlos y usarlos con moderación para evitar quemarse la piel. Otros elementos de mi altar
portátil incluyen estampitas de oración, pequeñas figuras de ángeles y figuras religiosas,
medallones de mis santos favoritos y pequeñas piezas de joyería que tienen un significado
espiritual y mitológico. Otras posibilidades para un altar portátil son cuentas de meditación,
flores prensadas y secas, piedras, conchas y cualquier recuerdo que tenga un significado
espiritual especial para usted.

Apéndice C - Testimonios Teniendo en cuenta la privacidad, los siguientes testimonios que me

enviaron no incluyen nombres ni detalles personales identificativos. He incluido una variedad
de experiencias para mostrar cuán variado puede ser mirarse al espejo, pero todas tienen un gran
significado personal para el individuo. Mujer, 40 años Pedí ver a mi hermana menor, que murió
cuando ella tenía cinco años y yo diez. Vi una imagen de ella en el espejo. Parecía adulta, pero
sabía que era ella, aunque nunca tuvo la oportunidad de crecer en la vida. Ella me dijo que la
gente sigue cambiando y creciendo en el cielo. Le dije que lamentaba que nunca hubiésemos
crecido juntos. Ella dijo que siempre estaba conmigo y que todo lo que tenía que hacer era
pensar en ella. Es cierto lo que dicen, los muertos están a nuestro lado, a un abrir y cerrar de
ojos. Hablamos de otras cosas, personales y familiares. Sé que la volveré a ver. Mujer, 31 años
Mi mejor amigo murió en un accidente automovilístico hace tres años. Pienso mucho en ella y
quería ver si podía contactarla usando el espejo negro. No sabía qué esperar, de hecho, estaba un
poco escéptico al respecto. La vi y escuché su voz, muy clara. Ella dijo que estaba bien y que no
debería

Preocúpate por ella. Me sentí inmensamente mejor. Mujer, 57 años Mi esposo sufrió un ataque
cardíaco y murió en el trabajo antes de poder llegar al hospital. Estaba en tal shock que no podía
creerlo, y me tomó mucho tiempo salir de las profundidades de un dolor increíble. Nunca pude
despedirme, e incluso estaba enojado porque me lo quitaron tan pronto. Hice el espejo... habían
pasado cinco años desde que se había ido. En ese momento sentí que podría manejarlo si él
viniera y hablara conmigo. El espejo se volvió muy nublado, como nubes grises que se mueven
rápidamente a través de un cielo cuando está completamente nublado. De repente estaba
hablando conmigo, podía oírlo en mis pensamientos. Le dije cuánto lo amaba y todavía lo
extrañaba. Dijo que él también me amaba y que lamentaba tener que irse, pero que todo estaba
bien y que todo estaría bien para mí, mis hijos y mis nietos. Cuando terminamos, parecía que se
había ido un gran peso. Todavía lo extraño, pero hablar con él alivió el dolor. Hombre, 44 años.
Más que nada, curioso. Pedí ver a mi tío que falleció el año pasado. Éramos muy cercanos y él
era mi pariente favorito, especialmente cuando era niño. Su esposa, que murió hace varios años
antes que él, vino y me dijo que ambos estaban bien, pero que él no podía venir a hablar
conmigo

. No estoy seguro de por qué, pero tenía la sensación de que así era como funcionaba. Me alegré
de todos modos. Una experiencia interesante, lo haría de nuevo. Mujer, 60 años Compré mi
propio espejo y no pasó nada las primeras veces que lo usé. Entonces fue como si se abriera una
puerta y comencé a ver y oír cosas cuando hacía una sesión. Creo que tuve que acostumbrarme.
He tenido varios contactos. Veo los rostros en el espejo y escucho sus voces. Hombre, 51 años
Después de que mi padre falleciera, tuve un sueño sobre él en el que sentí que realmente estaba
con él. Era tan real que nunca lo he olvidado y me preguntaba si el espejo podría traerlo de
vuelta así. Él salió adelante, no exactamente como en el sueño, pero sentí que realmente era él.
Mujer, 36 años. Quería ver si podía comunicarme con mi ángel de la guarda. Mientras me
miraba al espejo de repente me sentí rodeada de una energía hermosa, cálida y muy amorosa.
“Sabía” que este era mi ángel. Fue un sentimiento tan increíble que difícilmente puedo
describirlo. Mujer, 34 años

No intenté comunicarme con nadie que estuviera muerto, pero intenté un experimento para ver
mi propia casa. Después de pensar mucho en el hogar y en cómo se ve, y de mirarme en el
espejo, apareció una imagen. No estoy seguro de si realmente fue en el espejo o en mi mente, o
tal vez fueron ambas cosas, quién sabe. Pude ver al perro durmiendo sobre su almohada en la
sala de estar, y fue como si “caminara” hacia la cocina donde mi esposo estaba tomando una
cerveza. Me sorprendió un poco porque era demasiado temprano para que él estuviera en casa.
Cuando llegué a casa se lo conté y le pregunté si había vuelto temprano. Dijo que sí, que había
terminado su trabajo y decidió irse temprano. Él estaba en casa aproximadamente cuando yo me
miraba en el espejo. Estaba tan sorprendido por todo esto como yo. Hombre, 52 años. Quería
ver una vida pasada. Probé la regresión a vidas pasadas y pensé que sería interesante hacerlo
con un espejo. Pedí ver cierta vida que había visto en una regresión. Después de un tiempo el
espejo se volvió borroso y luego comencé a ver escenas y fragmentos de esta otra vida.
Definitivamente no fue una fantasía porque no estaba controlando nada según las expectativas.
Recibí algunas explicaciones y respuestas a preguntas. Hombre, 40 años. Trabajo como médium
y a veces uso un espejo negro en

las lecturas con los clientes. Es muy bueno para llegar a los muertos. A veces también hago que
el cliente se mire al espejo. Una vez, tanto yo como el cliente vimos lo mismo (su madre
fallecida) en el espejo al mismo tiempo. Fue muy validador para el cliente. Mujer, 29 años.
Nunca antes había hecho algo parecido, pero un amigo me dijo que debería intentarlo. Vi a mi
abuela. ¡Asombroso! Mujer, 44 años. He experimentado con otros tipos de métodos de
comunicación espiritual y descubrí que el espejo negro proporciona algunas de las conexiones
más fuertes. Recibo una variedad de impresiones: imágenes, sentimientos, palabras. No hay dos
experiencias iguales. Estoy de acuerdo en que el espejo muestra lo que necesitas ver o saber.

Apéndice D: Conocimientos y leyendas sobre los espejos Aquí hay una colección de algunas
creencias populares sobre los espejos. Muchos de ellos tratan aquí de adivinar el futuro
cónyuge, una cuestión de gran importancia para los jóvenes de todos los tiempos. Vanidad
temprana Nunca se debe poner a un niño que aún no ha hablado frente a un espejo, porque esto
fomenta la vanidad. (Galés) Para ver a su futuro cónyuge Por la noche, bajo la luz de la luna,
salga al aire libre y retroceda varios pies con un espejo en la mano o, si está adentro, camine
varios pies hacia atrás con una vela en una mano y un espejo en la otra. Di: ¡Vueltas y vueltas,
oh estrellas tan hermosas! Viajáis y buscáis por todas partes, os lo ruego, dulces estrellas, ahora
mostradme esta noche quién será mi futuro marido/esposa (tradición de principios del siglo XX)
A Divine When You Will Marry

En luna llena, vaya a un arroyo o cualquier cuerpo de agua y sostenga un cuadrado de seda
sobre el agua con la luna detrás de usted. La seda provocará que varios reflejos de la luna se
proyecten sobre el agua. El número de reflexiones es el número de meses antes de casarte. Para
contemplar a tu futuro esposo Para ver el rostro de tu futuro esposo, siéntate frente a un espejo y
come una manzana (una fruta con una larga historia de poder adivinatorio). Luego comienza a
cepillarte el cabello. Una imagen de tu futuro marido aparecerá en el espejo mirando por encima
de tu hombro. Para conseguir que un hombre se enamore de ti Un jueves, consigue una gallina
negra azabache que nunca ha puesto un huevo y entiérrala en una encrucijada. En tres días
desentierralo, véndelo y usa el dinero para comprar un espejo. Entierra el espejo esa noche en el
mismo lugar que la gallina, invocando a la diosa del amor, Venus. Duerme en el lugar durante
tres noches y desentierra el espejo. Quien lo mire se enamorará de usted. (De un manuscrito
hebreo-yiddish del siglo XV) Para despertar la pasión en una mujer Compre un pequeño espejo
de mano al primer precio que le pidan (sin regatear). Raspe un poco de brea de la espalda y
escriba el nombre de su amado tres veces en este espacio. Sosténgalo frente a

dos perros copulando y pídale a su amado que se mire en el espejo. Luego escóndelo durante
nueve días en un lugar por donde pase con frecuencia. Después de eso, lleve siempre el espejo
consigo. La pasión captada por el espejo, junto con el vínculo con tu amada, excitarán la pasión
sexual. (Trachtenberg) Mejore la visión Para remediar la debilidad de los ojos, mire fijamente al
espejo periódicamente. (Trachtenberg) Los espejos y los difuntos En los días en que los difuntos
eran colocados en las casas antes del entierro, era una costumbre común cubrir todos los espejos
de la casa o darles la vuelta para que tuvieran la parte posterior hacia afuera. Se creía que los
muertos permanecían cerca de sus cuerpos hasta el entierro, y si veían sus reflejos, podían
confundirse y no irse. Visión de rayos X Un espejo enmarcado en tres lados solo le dará a la
bruja una visión telescópica y de rayos X para poder observar a los demás, especialmente a los
enemigos, que están a distancia. Se deben pronunciar las palabras mágicas adecuadas para que
los espejos funcionen de esta manera. Se dice que estos espejos mágicos se usaban en Inglaterra
y algunos fueron traídos a la América colonial.

Vance Randolph, Ozark Magia y folklore Mala suerte Romper un espejo trae siete años de mala
suerte. (General) Vampiros y espejos La idea de que los vampiros no se reflejan en los espejos
data de 1897 y es creación de Bram Stoker, autor de la mayor novela de vampiros de todos los
tiempos, Drácula. Stoker se basó en las creencias populares sobre los espejos que reflejan el
cuerpo y el alma de una persona. El vampiro no tenía alma, por lo que no podía reflejarse en un
espejo. En Drácula, un espejo revela la verdadera identidad del Conde Drácula, cuando el
profesor Abraham Van Helsing engaña al conde para que se mire en un espejo debajo de la tapa
de una caja de puros o cigarrillos. El truco funcionó para Stoker, ya que los espejos plateados no
estaban en todas partes en el mundo victoriano. Por lo tanto, un vampiro como el Conde podría
esconderse a plena vista dentro de la sociedad y evitar hábilmente los espejos. Durante la mayor
parte del siglo siguiente, las novelas y películas de vampiros que siguieron a Stoker también
siguieron fielmente el mito del espejo. Pero el tiempo y el cambio alcanzaron incluso a los
inmortales, y los vampiros ficticios de hoy han encontrado formas de solucionar el problema de
la reflexión; de lo contrario, serían descubiertos cada vez que se aventuraran en la

calle pública. Bloody Mary Bloody Mary es una leyenda urbana con muchas variaciones. La
historia cuenta que una niña llamada Mary enfermó gravemente y fue declarada muerta. Ella
todavía estaba viva pero en coma, sin embargo, y trágicamente, fue enterrada viva. Se despertó
en su ataúd y se la podía escuchar gritar por la noche, pero cuando se exhumó el ataúd, estaba
realmente muerta. Su infeliz fantasma puede ser invocado en un espejo por la noche repitiendo
su nombre, Bloody Mary, de tres a cinco veces mientras se da la vuelta. Su horrible rostro
aparecerá en el espejo y el fantasma asustará (o apuñalará) a la persona hasta la muerte. Espejos
fáusticos Se dan diferentes relatos de la historia de Fausto, que vendió su alma al diablo a
cambio de riquezas, conocimientos y sexo. En los chapbooks de Hollenzwang, que datan de
principios del siglo XVII, se encuentran recetas mágicas de todo tipo, incluso para adivinar. Las
recetas son similares a muchas otras fórmulas mágicas para hacer espejos encantados. Las
siguientes descripciones omiten hechizos largos: Para hacer un Erdspiegel o Bergenspiegel, un
espejo que revelará todos los tesoros escondidos de la tierra, compre un espejo nuevo un
viernes, pagando el costo que se le pida para que ningún espíritu maligno pueda dañar el espejo.
Ir a un cementerio cementerio

a medianoche y enterrar el espejo en la tumba de un hombre en la cabecera, y dejarlo durante

nueve viernes. Quita el espejo, ve a un cruce, colócalo en el medio e invoca a tres espíritus
según el propósito que tengas. Deja el espejo en la encrucijada durante nueve viernes y luego
devuelve los espíritus al espejo con un hechizo. Llevar el espejo al altar de una iglesia y dejarlo
por tres domingos, cuidando que sobre él no se pronuncie ninguna bendición para los muertos.
Luego graba la parte posterior del espejo con ciertos símbolos mágicos. Luego, el espejo
revelará el tesoro escondido y cómo conseguirlo. Para un espejo mágico de adivinación, consiga
un trozo redondo de hierro y púlelo, y obtenga un segundo trozo redondo de hierro sin pulir y
colóquelo sobre la primera pieza. Coloca un trozo de madera o papel encima de ambos y fuma
con incienso. Luego corte la madera o el papel para que el hierro pulido pueda enmarcarse y
escriba el Tetragrámaton (nombre sagrado de Dios) y otros nombres mágicos en el marco.
Recita ciertos nombres mágicos y luego usa el espejo.

Acerca de la autora Rosemary Ellen Guiley es una destacada experta en los campos paranormal,
metafísico y espiritual, y es autora de más de 50 libros sobre comunicaciones espirituales,
investigación paranormal, sueños, desarrollo intuitivo y psíquico, experiencias de contacto con
entidades, ángeles y otros asuntos. Dirige talleres sobre visión en espejo negro, trabajo con
sueños, desarrollo psíquico y otros temas. Es ex miembro de la junta directiva de la Asociación
Internacional para el Estudio de los Sueños. Rosemary es una invitada frecuente en Coast to
Coast AM.

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Studies in Honor of William W Hallo, editado por Mark E. Cohen, Daniel C. Snell, David B.
Weisberg, págs. Bethesda, Maryland: CDL Press, 1993. Atkinson, William Walter. Psicomancia
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Laurence, LW Crystal Gazing & Spiritual Clairvoyance. Chicago: De Laurence, Scott & Co.,
1913. Dee, John. Una relación verdadera y de fe de lo que sucedió durante muchos años entre el
Dr. John Dee […] y algunos espíritus. Prefacio de Meric Causabon. Nueva York: Magickal
Childe, 1992. Publicado por primera vez en 1659. Guiley, Rosemary Ellen. Mensajes oníricos
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la clarividencia. Londres: Nichols & Co., 1903. Moody, Raymond con Paul Perry. Reuniones:
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Northcote, Thomas W. Crystal-Gazing. Londres: Alexander Loring Ltd., 1905.