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Albert Einstein 220 idiomas

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«Einstein» redirige aquí. Para otras acepciones, véase Einstein (desambiguación).
Biografía
Albert Einstein (pronunciación en alemán: /ˈalbɐt ˈaɪnʃtaɪn/ ⓘ; Ulm, Imperio
Trayectoria científica
alemán, 14 de marzo de 1879-Princeton, Estados Unidos, 18 de abril de Albert Einstein
Actividad política 1955) fue un físico alemán de origen judío, nacionalizado después suizo,
Ética y religión austriaco y estadounidense. Se le considera el científico más importante,

Algunas publicaciones conocido y popular del siglo .2 3

Eponimia En 1905, cuando era un joven físico desconocido, empleado en la Oficina

En la cultura popular de Patentes de Berna, publicó su teoría de la relatividad especial. En ella
incorporó, en un marco teórico simple fundamentado en postulados físicos
Véase también
sencillos, conceptos y fenómenos estudiados antes por Henri Poincaré y
Referencias Hendrik Lorentz. Como una consecuencia lógica de esta teoría, dedujo la
Bibliografía ecuación de la física más conocida a nivel popular: la equivalencia masa-

Enlaces externos energía, E=mc². Ese año, publicó otros trabajos que sentarían algunas de
las bases de la física estadística y de la mecánica cuántica.

En 1915, presentó la teoría de la relatividad general, en la que reformuló por

completo el concepto de la gravedad.4 Una de las consecuencias fue el
Albert Einstein en 1947
surgimiento del estudio científico del origen y la evolución del universo por
Información personal
la rama de la física denominada cosmología. En 1919, cuando las
Nacimiento 14 de marzo de 1879
observaciones británicas de un eclipse solar confirmaron sus predicciones
Ulm (Alemania)
acerca de la curvatura de la luz, fue idolatrado por la prensa.5 Einstein se Fallecimiento 18 de abril de 1955 (76 años)
convirtió en un ícono popular de la ciencia mundialmente famoso, un Princeton (Nueva Jersey)
privilegio al alcance de muy pocos científicos.6 (Estados Unidos)
Causa de
Aneurisma de aorta abdominal
Por sus explicaciones sobre el efecto fotoeléctrico y sus numerosas muerte
contribuciones a la física teórica, en 1921 obtuvo el Premio Nobel de Física Nacionalidad Imperio alemán (hasta 1896)
Apátrida (1896-1901)
y no por la Teoría de la Relatividad, pues el científico a quien se encomendó
Suiza (desde 1901)
la tarea de evaluarla no la entendió, y temieron correr el riesgo de que luego Austrohúngara (1911-1912)
se demostrase errónea.7 8 En esa época era aún considerada un tanto Alemana (1918-1933)
controvertida. Estadounidense (desde 1940)
Religión ninguna (Dios de
Ante el ascenso del nazismo, Einstein abandonó Alemania en diciembre de Spinoza/agnóstico)1
1932 con destino a Estados Unidos, donde se dedicó a la docencia en el Lengua
Alemán
materna
Institute for Advanced Study. Se nacionalizó estadounidense en 1940.
Familia
Durante sus últimos años trabajó por integrar en una misma teoría la fuerza
Padres Hermann Einstein
gravitatoria y la electromagnética. Pauline Koch
Cónyuge Mileva Marić (1903-1919)
Aunque es considerado por algunos como el «padre de la bomba atómica»,
Elsa Einstein (desde 1919)
abogó por el federalismo mundial, el internacionalismo, el pacifismo, el Hans Albert Einstein
Hijos
sionismo y el socialismo democrático, con una fuerte devoción por la Eduard Einstein
libertad individual y la libertad de expresión.9 10 11 12 Fue proclamado Lieserl Einstein

«personaje del siglo » y el más preeminente científico por la revista Educación

Time.13 Educación doctorado en Física

Educado en Escuela Politécnica Federal de
Zúrich
Biografía Supervisor Alfred Kleiner, Heinrich
doctoral Burkhardt y Heinrich Friedrich
Weber
Infancia
Información profesional
Nació en la ciudad alemana de Ulm, cien kilómetros al este de Stuttgart, en Ocupación Físico teórico, matemático,
el seno de una familia judía. Sus padres fueron Hermann Einstein y Pauline diplomático y profesor

Koch. Hermann y Pauline se habían casado en 1876, cuando Hermann Área Física cuántica

tenía casi veintinueve años y ella dieciocho.14 La familia de Pauline vivía Conocido por Teoría de la relatividad y efecto
fotoeléctrico
cerca de Stuttgart, concretamente en la ciudad de Cannstatt; allí su padre,
Obras
Julius Koch, explotaba con su hermano Heinrich un comercio muy próspero Véase obras
notables
de cereales. Pauline tocaba el piano y le transmitió a su hijo su amor por la Miembro de Ver lista [mostrar]
música, entre otras cualidades como su "perseverancia y paciencia".15 De Distinciones Premio Nobel de Física (1921)
su padre, Hermann, también heredó ciertos caracteres como la generosidad Firma
y la amabilidad que caracterizaron a Albert.14

En 1880 la familia se mudó a Múnich, donde se criaría durante catorce años, y su

padre y el hermano de este, Jakob, quien influyó intelectualmente sobre Albert,
fundaron en octubre una empresa dedicada a la instalación de agua y gas. Como el
negocio marchaba bien, con el apoyo de toda la familia decidieron abrir un taller
propio de aparatos eléctricos (Elektrotechnische Fabrik J. Einstein & Cie.), que
suministraban a centrales eléctricas en Múnich-Schwabing, Varese y Susa en Italia,
la que fracasaría tras endeudar a toda la familia. Esto causó un trauma no solo a
Albert sino también al resto de la familia. A fin de saldar las deudas y financiar el
traslado, el querido jardín de la casa de Múnich fue vendido a un promotor
inmobiliario.14

Desde sus comienzos, demostró cierta dificultad para expresarse, pues no empezó
a hablar hasta la edad de tres años, por lo que aparentaba poseer algún retardo que
le provocaría algunos problemas. Al contrario que su hermana menor, Maya, que era
más vivaracha y alegre, Albert era paciente y metódico y no le gustaba exhibirse.
Solía evitar la compañía de otros infantes de su edad y a pesar de que, como niños, Einstein a los 3 años, en 1882.
también tenían de vez en cuando sus diferencias, únicamente admitía a su hermana
en sus soledades. Cursó sus estudios primarios en una escuela católica; desde
1888 asistió al instituto de segunda enseñanza Luitpold (que en 1965 recibiría el nombre de Gymasium Albert Einstein).
Sacó buenas notas en general, no tanto en las asignaturas de idiomas, pero excelentes en las de ciencias naturales. Los
libros de divulgación científica de Aaron Bernstein marcaron su interés y su futura carrera. Fue un período difícil que
sobrellevaría gracias a las clases de violín (a partir de 1884) que le daría su madre (instrumento que le apasionaba y que
continuó tocando el resto de sus días)16 y a la introducción al álgebra que le descubriría su tío Jakob.17 Su paso por el
Gymnasium (instituto de bachillerato), sin embargo, no fue muy gratificante: la rigidez y la disciplina militar de los institutos
de secundaria de la época de Otto von Bismarck le granjearon no pocas polémicas con los profesores: en el Luitpold
Gymnasium las cosas llegaron a un punto crítico en 1894, cuando Einstein tenía quince años. Un nuevo profesor, el Dr.
Joseph Degenhart, le dijo que «nunca conseguiría nada en la vida». Cuando Einstein le respondió que «no había cometido
ningún delito», el profesor le respondió: «tu sola presencia aquí mina el respeto que me debe la clase».18

Su tío, Jakob Einstein, un ingeniero con gran inventiva e ideas, convenció al padre
de Albert para que construyese una casa con un taller, en donde llevarían a cabo
nuevos proyectos y experimentos tecnológicos de la época a modo de obtener unos
beneficios, pero, debido a que los aparatos y artilugios que afinaban y fabricaban
eran productos para el futuro, en el presente carecían de compradores y el negoció
fracasó. El pequeño Albert, se crio motivado por las investigaciones que se
realizaban en el taller y todos los aparatos que allí había. Además, su tío incentivó
sus inquietudes científicas proporcionándole libros de ciencia. Según relata el propio
Einstein en su autobiografía, de la lectura de estos libros de divulgación científica
Einstein en 1893, a los 14 años. nacería un constante cuestionamiento de las afirmaciones de la religión; un
librepensamiento decidido que fue asociado a otras formas de rechazo hacia el
Estado y la autoridad. Un escepticismo poco común en aquella época, a decir del propio Einstein. El colegio no lo motivaba,
y aunque era excelente en matemáticas y física, no se interesaba por las demás asignaturas. A los quince años, sin tutor ni
guía, emprendió el estudio del cálculo infinitesimal. La idea, claramente infundada, de que era un mal estudiante proviene de
los primeros biógrafos que escribieron sobre Einstein, que confundieron el sistema de calificación escolar de Suiza (un 6 en
Suiza es la mejor calificación) con el alemán (un 6 es la peor nota).19

En 1894, la compañía Hermann sufría importantes dificultades económicas y los

Einstein se mudaron de Múnich a Pavía (concretamente al Palazzo Cornazzani),20
en Italia, cerca de Milán. Albert permaneció en Múnich para terminar sus cursos
antes de reunirse con su familia en Pavía, pero la separación duró poco tiempo:
antes de obtener su título de bachiller decidió abandonar el Gymnasium. Sin
consultarlo con sus padres, Albert se puso en contacto con un médico (el hermano
mayor de Max Talmud, un estudiante de medicina que iba todos los viernes a comer
a la casa de los padres de Einstein) para que certificara que padecía de agotamiento
y necesitaba un tiempo sin asistir a la escuela, y convenció a un profesor para que
certificara su excelencia en el campo de las matemáticas. Las autoridades de la
escuela le dejaron ir. Justo después de las Navidades de 1894, Albert abandonó
Múnich y se fue a Milán para reunirse con sus padres.18

Juventud
Así, la familia Einstein intentó matricular a Albert en la Escuela Politécnica Federal
de Zúrich pero, al no tener el título de bachiller, tuvo que presentarse a una prueba
de acceso que suspendió a causa de una calificación deficiente en una asignatura En esta certificación académica
de letras. Esto supuso que fuera rechazado inicialmente, pero el director del centro, aparece con nota 6 en las asignaturas:
Historia, Álgebra, Geometría
impresionado por sus resultados en ciencias, le aconsejó que continuara sus
(Planimetría, Trigonometría, Geometría
estudios de bachiller y que obtuviera el título que le daría acceso directo al del espacio & Geometría analítica),
Politécnico. Su familia lo envió a Aarau para terminar sus estudios secundarios en la Geometría descriptiva y Física.
escuela cantonal de Argovia, a unos 50 km al oeste de Zúrich, donde Einstein
obtuvo el título de bachiller alemán en 1896, a la edad de dieciséis años. Ese mismo
año renunció a su ciudadanía alemana, presuntamente para evitar el servicio militar, pasando a ser un apátrida. Inició los
trámites para naturalizarse suizo. A fines de 1896, a la edad de diecisiete años, Einstein ingresó en la Escuela Politécnica
Federal de Zúrich (Suiza), probablemente el centro más importante de la Europa central para estudiar ciencias fuera de
Alemania, matriculándose en la Escuela de orientación matemática y científica, con la idea de estudiar física.18

Durante sus años en la políticamente vibrante Zúrich, descubrió la obra de diversos

filósofos: Henri Poincaré, Baruch Spinoza, David Hume, Immanuel Kant, Karl Marx y
Ernst Mach. También tomó contacto con el movimiento socialista a través de
Friedrich Adler y con cierto pensamiento inconformista y revolucionario en el que
mucho tuvo que ver su amigo de toda la vida Michele Besso. En octubre de 1896,
conoció a Mileva Marić, una compañera de clase serbia, de talante feminista y
radical, de la que se enamoró. En 1900, Albert y Mileva se graduaron en el
Conrad Habicht, Maurice Solovine Politécnico de Zúrich y en 1901, a la edad de veintidós años, consiguió la ciudadanía
y Einstein, los fundadores de la
suiza. Durante este período discutía sus ideas científicas con un grupo de amigos
efímera Academia Olimpia.
cercanos, incluyendo a Mileva, con la cual tuvo en secreto una hija en enero de
1902, llamada Lieserl. Al día de hoy nadie sabe qué fue de la niña, asumiéndose que
fue adoptada en la Serbia natal de Mileva, después de que ambos contrajeran matrimonio, el 6 de enero de 1903, en la
ciudad de Berna. No obstante, esta teoría difícilmente puede demostrarse, ya que solo se dispone de pruebas
circunstanciales. Los padres de Einstein siempre se opusieron al matrimonio, hasta que en 1902 su padre cayó enfermo de
muerte y consintió. Mas su madre nunca se resignó al mismo.21 22

Se graduó en 1900, obteniendo el diploma de profesor de matemática y de física, pero no

pudo encontrar trabajo en la Universidad, por lo que ejerció como tutor en Winterthur,
Schaffhausen y Berna. Su compañero de clase Marcel Grossmann, un hombre que más
adelante desempeñaría un papel fundamental en las matemáticas de la relatividad
general, le ofreció un empleo fijo en la Oficina Federal de la Propiedad Intelectual de
Suiza, en Berna, una oficina de patentes, donde trabajó de 1902 a 1909.23 Su
personalidad le causó también problemas con el director de la Oficina, quien le enseñó a
«expresarse correctamente».

En esta época, Einstein se refería con amor a su mujer Mileva como «una persona que
es mi igual y tan fuerte e independiente como yo». Abram Joffe, en su biografía de
Einstein, argumenta que durante este periodo fue ayudado en sus investigaciones por
Mileva. Esto se contradice con otros biógrafos como Ronald W. Clark, quien afirma que
Einstein y Mileva llevaban una relación distante que le brindaba la soledad necesaria
Casa de Albert Einstein en
para concentrarse en su trabajo.24 Suiza.

En mayo de 1904, Einstein y Mileva tuvieron un hijo, al que llamaron Hans Albert
Einstein. Ese mismo año consiguió un trabajo permanente en la Oficina de Patentes. Poco después finalizó su doctorado
presentando una tesis titulada Una nueva determinación de las dimensiones moleculares, consistente en un trabajo de 17
folios que surgió de una conversación mantenida con Michele Besso, mientras se tomaban una taza de té; al azucarar
Einstein el suyo, le preguntó a Besso:

¿Crees que el cálculo de las dimensiones de las moléculas de azúcar podría ser una buena tesis de doctorado?

En 1905, redactó varios trabajos fundamentales sobre la física de pequeña y gran escala. En
el primero de ellos explicaba el movimiento browniano, en el segundo el efecto fotoeléctrico
y los dos restantes desarrollaban la relatividad especial y la equivalencia masa-energía. El
primero de ellos le valió el grado de doctor por la Universidad de Zúrich en 1906, y su trabajo
sobre el efecto fotoeléctrico le haría merecedor del Premio Nobel de Física en 1921, por sus
trabajos sobre el movimiento browniano y su interpretación sobre el efecto fotoeléctrico.
Estos artículos fueron enviados a la revista Annalen der Physik y son conocidos
generalmente como los artículos del annus mirabilis («año milagroso»).25

Madurez
En 1908, a la edad de veintinueve años, fue contratado en la Universidad de Berna, Suiza, Albert Einstein en 1904
como profesor y conferenciante (privatdozent). Einstein y Mileva tuvieron un nuevo hijo, (edad: 25)
Eduard, nacido el 28 de julio de 1910. Poco después la familia se mudó a Praga, donde
Einstein obtuvo la plaza de professor de física teórica, el equivalente a catedrático, en la
Universidad Alemana de Praga, debiendo adoptar la nacionalidad austríaca para poder
acceder al cargo.26 En esta época trabajó estrechamente con Marcel Grossmann y Otto
Stern. También comenzó a llamar al tiempo matemático «cuarta dimensión».27 En 1913,
justo antes de la Primera Guerra Mundial, fue elegido miembro de la Academia Prusiana
de Ciencias. Estableció su residencia en Berlín, donde permaneció durante diecisiete años.
El emperador Guillermo le invitó a dirigir la sección de Física del Instituto Kaiser Wilhelm
de Física.28

El 14 de febrero de 1919, a la edad de treinta y nueve años, se divorció de Mileva,

después de un matrimonio de dieciséis años, y algunos meses después, el 2 de junio de
1919, se casó con una prima suya, Elsa Loewenthal, cuyo apellido de soltera era Einstein;
Loewenthal era el apellido de su primer marido, Max Loewenthal. Elsa era tres años mayor
que él y le había estado cuidando tras sufrir un fuerte estado de agotamiento. Einstein y Albert Einstein en 1920.
Elsa no tuvieron hijos.

El destino de la hija de Albert y Mileva, Lieserl, nacida antes de que sus padres se casaran o encontraran trabajo, es
desconocido. De sus dos hijos, el primero, Hans Albert, se mudó a California, donde llegó a ser profesor universitario,
aunque con poca interacción con su padre; el segundo, Eduard, sufría esquizofrenia y fue internado en 1932 en una
institución para tratamiento de enfermedades mentales en Zúrich. Fue el primero de muchos ingresos. Einstein quería llevar
a su hijo enfermo a Princeton, pero la embajada de Estados Unidos no lo admitió por sus malos antecedentes. Eduard
falleció en el centro psiquiátrico en 1965.29

En Berlín en los años 1920, la fama de Einstein despertaba acaloradas discusiones. En los diarios conservadores se podían
leer editoriales que atacaban su teoría. Se convocaban conferencias-espectáculo tratando de argumentar lo disparatada que
resultaba la teoría especial de la relatividad. Incluso se le atacaba, en forma velada, no abiertamente, por su condición de
judío. Su nombre figuraba, junto al de otros intelectuales alemanes, en las listas de personas consideradas «un peligro para
el país» por el partido nazi.30 En el resto del mundo, la teoría de la relatividad era apasionadamente debatida en
conferencias populares y textos.31

En Alemania, las expresiones de odio a los judíos alcanzaron niveles muy elevados. Varios físicos de ideología nazi, algunos
tan notables como los premios Nobel de Física Johannes Stark y Philipp Lenard, intentaron desacreditar sus teorías.32
Otros físicos que enseñaban la teoría de la relatividad, como Werner Heisenberg, fueron vetados en sus intentos de acceder
a puestos docentes.33

En 1923 visitó España, entablando relación con José Ortega y Gasset. Al desembarcar en Barcelona, y dadas las ideas
socialistas que profesaba,34 aceptó una invitación para dar una conferencia en la sede de la CNT, donde entabló amistad
con Ángel Pestaña. Preguntó qué significaban las siglas CNT (Confederación Nacional del Trabajo), y cuando lo
comprendió, y dadas las ideas anarquistas del sindicato, propuso eliminar la palabra "Nacional", que en Alemania tenía
connotaciones violentas.35 En su visita también conoció brevemente a Santiago Ramón y Cajal y adicionalmente recibió un
homenaje del rey Alfonso XIII de España, quien lo nombra miembro de la Real Academia de Ciencias.36

Antes del ascenso del nazismo —Adolf Hitler llegó al poder como canciller el 30 de enero de 1933—, había dejado Alemania
en diciembre de 1932 para zarpar inciertamente hacia Estados Unidos, país donde enseñó en el Institute for Advanced
Study, agregando a su nacionalidad suiza la estadounidense en 1940, a la edad de sesenta y un años.37

Para la camarilla nazi los judíos no son solo un medio que desvía el resentimiento que el pueblo experimenta contra
sus opresores; ven también en los judíos un elemento inadaptable que no puede ser llevado a aceptar un dogma sin
crítica, y que en consecuencia amenaza su autoridad —por el tiempo que tal dogma exista— con motivo de su
empeño en esclarecer a las masas.
La prueba de que este problema toca el fondo de la cuestión la proporciona la solemne ceremonia de la quema de
libros, ofrecida como espectáculo por el régimen nazi poco tiempo después de adueñarse del poder.
Einstein. Nueva York. 1938.38

Antes de decidirse por el exilio estadounidense, en 1933 el gobierno de la Segunda República española ofreció a Einstein
incorporarse como investigador a la Universidad Central de Madrid. Medió en estas gestiones el entonces embajador en el
Reino Unido, Ramón Pérez de Ayala, a iniciativa del ministro Fernando de los Ríos. Finalmente, dada la situación de
inestabilidad política en Europa y el ascenso al poder de la CEDA en España, Einstein declinó la oferta. Ante la posibilidad
de que el científico alemán aceptara el puesto, sectores de la derecha española mostraron su malestar y hubo algunas
reacciones antisemitas. El diario católico El Debate (vinculado a la CEDA) publicó un editorial el 12 de abril (titulado Todo es
relativo) donde se refería a Einstein como "el judío"; en otro artículo del mismo periódico se negaba que fuese una víctima
de la persecución hitleriana y que su destierro fuera forzado: «El ministro socialista se ha apresurado a ofrecerle protección.
Judaísmo y marxismo se identifican y confunden», se añadía.39 40

Einstein, en 1939 decide ejercer su influencia participando en cuestiones políticas que afectan al mundo. Redacta una
célebre carta a Roosevelt, para promover el proyecto atómico e impedir que los «enemigos de la humanidad» lo hicieran
antes:

…puesto que dada la mentalidad de los nazis, habrían consumado la destrucción y la esclavitud del resto del
mundo.41

Durante sus últimos años, Einstein trabajó por integrar en una misma teoría las cuatro interacciones fundamentales, tarea
aún inconclusa.42

Muerte
El 16 de abril de 1955, Albert Einstein experimentó una hemorragia interna causada por la ruptura de un aneurisma de la
aorta abdominal, que anteriormente había sido reforzada quirúrgicamente por el doctor Rudolph Nissen en 1948. Einstein
rechazó la cirugía, diciendo: «Quiero irme cuando quiero. Es de mal gusto prolongar artificialmente la vida. He hecho mi
parte, es hora de irse. Yo lo haré con elegancia». Murió en el Hospital de Princeton a primera hora del 18 de abril de 1955 a
la edad de setenta y seis años.43 En la mesilla quedaba el borrador del discurso por el séptimo aniversario de la
independencia de Israel, que jamás llegaría a pronunciar, y que empezaba así: «Hoy les hablo no como ciudadano
estadounidense, ni tampoco como judío, sino como ser humano».

Einstein no quiso tener un funeral rutilante, con la asistencia de dignatarios de todo el mundo. De acuerdo con su deseo, su
cuerpo fue incinerado en la misma tarde, antes de que la mayor parte del mundo se enterara de la noticia. En el crematorio
solo hubo doce personas, entre las cuales estuvo su hijo mayor. Sus cenizas fueron esparcidas en el río Delaware a fin de
que el lugar de sus restos no se convirtiera en objeto de mórbida veneración. Pero hubo una parte de su cuerpo que no se
quemó.

Durante la autopsia, el patólogo del hospital Thomas Stoltz Harvey44 extrajo el cerebro de Einstein para conservarlo, sin el
permiso de su familia, con la esperanza de que la neurociencia del futuro fuera capaz de descubrir lo que hizo a Einstein ser
tan inteligente. Lo conservó durante varias décadas, hasta que finalmente lo devolvió a los laboratorios de Princeton cuando
tenía más de ochenta años. Pensaba que el cerebro de Einstein «le revelaría los secretos de su genialidad y que así se
haría famoso». Hasta ahora, el único dato científico medianamente interesante obtenido del estudio del cerebro es que una
parte de él —la parte que, entre otras cosas, está relacionada con la capacidad matemática— es más grande que en otros
cerebros.

Son recientes y escasos los estudios detallados del cerebro de Einstein. En 1985, por ejemplo, la profesora Marian
Diamond, de la Universidad de California en Berkeley, informó de un número de células gliales (que nutren a las neuronas)
de superior calidad en áreas del hemisferio izquierdo, encargado del control de las habilidades matemáticas. En 1999, la
neurocientífica Sandra Witelson informaba que el lóbulo parietal inferior de Einstein, un área relacionada con el
razonamiento matemático, era un 15% más ancho de lo normal. Además, halló que su cisura de Silvio, un surco que
normalmente se extiende desde la parte delantera del cerebro hasta la parte posterior, no recorría todo el camino.

Trayectoria científica
En 1901 apareció el primer trabajo científico de Einstein: trataba de la atracción capilar. Publicó dos trabajos en 1902 y 1903,
sobre los fundamentos estadísticos de la termodinámica, corroborando experimentalmente que la temperatura de un cuerpo
se debe a la agitación de sus moléculas, una teoría aún discutida en esa época.45

Los artículos de 1905

En 1905 finalizó su doctorado presentando una tesis titulada Una nueva determinación de las dimensiones moleculares. Ese
mismo año escribió cuatro artículos fundamentales sobre la física de pequeña y gran escala. En ellos explicaba el
movimiento browniano, el efecto fotoeléctrico y desarrollaba la relatividad especial y la equivalencia masa-energía. El trabajo
de Einstein sobre el efecto fotoeléctrico le proporcionaría el Premio Nobel de física en 1921. Estos artículos fueron enviados
a la revista Annalen der Physik y son conocidos generalmente como los artículos del annus mirabilis (del latín: «año
milagroso»). La Unión Internacional de Física Pura y Aplicada, junto con la Unesco, conmemoraron 2005 como el Año
Mundial de la Física46 celebrando el centenario de publicación de estos trabajos.

Efecto fotoeléctrico
Artículo principal: Efecto fotoeléctrico

El primero de sus artículos de 1905 se titulaba Un punto de vista heurístico

sobre la producción y transformación de luz. En él, Einstein proponía la idea de
«quanto» de luz (ahora llamados fotones) y mostraba cómo se podía utilizar
este concepto para explicar el efecto fotoeléctrico.

La teoría de los cuantos de luz fue un fuerte indicio de la dualidad onda-

corpúsculo y de que los sistemas físicos pueden mostrar tanto propiedades
ondulatorias como corpusculares. Este artículo constituyó uno de los pilares
básicos de la mecánica cuántica. Una explicación completa del efecto
fotoeléctrico solamente pudo ser elaborada cuando la teoría cuántica estuvo
más avanzada. Por este trabajo, y por sus contribuciones a la física teórica,
Einstein recibió el Premio Nobel de Física de 1921.

Un diagrama ilustrando la emisión de los

Movimiento browniano electrones de una placa metálica,
Artículo principal: Movimiento browniano requiriendo de la energía que es absorbida
de un fotón
Su segundo artículo, titulado Sobre el movimiento requerido por la teoría
cinética molecular del calor de pequeñas partículas suspendidas en un líquido
estacionario, cubría sus estudios sobre el movimiento browniano.

El artículo sobre el movimiento browniano, el cuarto en grado de importancia, está estrechamente relacionado, con el
artículo sobre teoría molecular. Se trata de una pieza de mecánica estadística muy elaborada, destacable por el hecho que
Einstein no había oído hablar de las mediciones de Robert Brown de la década de 1820 hasta finales de ese mismo año
(1905); así pues, escribió este artículo, titulándolo Sobre la teoría del movimiento browniano.47

El artículo explicaba el fenómeno haciendo uso de las estadísticas del movimiento térmico de los átomos individuales que
forman un fluido. El movimiento browniano había desconcertado a la comunidad científica desde su descubrimiento unas
décadas atrás. La explicación de Einstein proporcionaba una evidencia experimental incontestable sobre la existencia real
de los átomos. El artículo también aportaba un fuerte impulso a la mecánica estadística y a la teoría cinética de los fluidos,
dos campos que en aquella época permanecían controvertidos.

Antes de este trabajo los átomos se consideraban un concepto útil en física y química, pero al contrario de lo que cuenta la
leyenda, la mayoría de los físicos contemporáneos ya creían en la teoría atómica y en la mecánica estadística desarrollada
por Boltzmann, Maxwell y Gibbs; además ya se habían hecho estimaciones bastante buenas de los radios del núcleo y del
número de Avogadro. El artículo de Einstein sobre el movimiento atómico entregaba a los experimentalistas un método
sencillo para contar átomos mirando a través de un microscopio ordinario.47

Wilhelm Ostwald, uno de los líderes de la escuela antiatómica, comunicó a Arnold Sommerfeld que había sido transformado
en un creyente en los átomos por la explicación de Einstein del movimiento browniano.

Relatividad especial
Artículo principal: Teoría de la relatividad especial

El tercer artículo de Einstein de ese año se titulaba Zur Elektrodynamik bewegter

Körper («Sobre la electrodinámica de cuerpos en movimiento»). En este artículo
Einstein introducía la teoría de la relatividad especial estudiando el movimiento de
los cuerpos y el electromagnetismo en ausencia de la fuerza de interacción
gravitatoria.48

La relatividad especial resolvía los problemas abiertos por el experimento de

Michelson y Morley en el que se había demostrado que las ondas electromagnéticas
que forman la luz se movían en ausencia de un medio. La velocidad de la luz es, por
lo tanto, constante y no relativa al movimiento. Ya en 1894, George Fitzgerald había
estudiado esta cuestión demostrando que el experimento de Michelson y Morley
podía ser explicado si los cuerpos se contraen en la dirección de su movimiento. De
Una de las fotografías tomadas del hecho, algunas de las ecuaciones fundamentales del artículo de Einstein habían
eclipse de 1919 durante la expedición
sido introducidas anteriormente (1903) por Hendrik Lorentz,49 físico neerlandés,
de Arthur Eddington, en el que se
pudieron confirmar las predicciones de dando forma matemática a la conjetura de Fitzgerald.50
Einstein acerca de la curvatura de la
luz en presencia de un campo Esta famosa publicación está cuestionada como trabajo original de Einstein, debido
gravitatorio a que en ella omitió citar toda referencia a las ideas o conceptos desarrollados por
estos autores así como los trabajos de Poincaré. En realidad Einstein desarrollaba
su teoría de una manera totalmente diferente a estos autores deduciendo hechos experimentales a partir de principios
fundamentales y no dando una explicación fenomenológica a observaciones desconcertantes. El mérito de Einstein estaba
por lo tanto en explicar lo sucedido en el experimento de Michelson y Morley como consecuencia final de una teoría
completa y elegante basada en principios fundamentales y no como una explicación ad-hoc o fenomenológica de un
fenómeno observado.48

Su razonamiento se basó en dos axiomas simples: En el primero reformuló el principio de simultaneidad, introducido por
Galileo Galilei siglos antes, por el que las leyes de la física deben ser invariantes para todos los observadores que se
mueven a velocidades constantes entre ellos, y el segundo, que la velocidad de la luz es constante para cualquier
observador. Este segundo axioma, revolucionario, va más allá de las consecuencias previstas por Lorentz o Poincaré que
simplemente relataban un mecanismo para explicar el acortamiento de uno de los brazos del experimento de Michelson y
Morley. Este postulado implica que si un destello de luz se lanza al cruzarse dos observadores en movimiento relativo,
ambos verán alejarse la luz produciendo un círculo perfecto con cada uno de ellos en el centro. Si a ambos lados de los
observadores se pusiera un detector, ninguno de los observadores se pondría de acuerdo en qué detector se activó primero
(se pierden los conceptos de tiempo absoluto y simultaneidad).51 La teoría recibió el nombre de «teoría especial de la
relatividad» o «teoría restringida de la relatividad» para distinguirla de la teoría de la relatividad general, que fue introducida
por Einstein en 1915 y en la que se consideran los efectos de la gravedad y la aceleración.52

Equivalencia masa-energía
Artículo principal: Equivalencia entre masa y energía

El cuarto artículo de aquel año se titulaba Ist die Trägheit eines Körpers von seinem
Energieinhalt abhängig y mostraba una deducción de la fórmula de la relatividad que
relaciona masa y energía. En este artículo se exponía que la variación de masa de
un objeto que emite una energía L, es:

donde V era la notación de la velocidad de la luz usada por Einstein en 1905.

Esta fórmula implica que la energía E de un cuerpo en reposo es igual a su masa m

multiplicada por la velocidad de la luz al cuadrado:

Muestra cómo una partícula con masa posee un tipo de energía, «energía en
reposo», distinta de las clásicas energía cinética y energía potencial. La relación
masa-energía se utiliza comúnmente para explicar cómo se produce la energía La famosa fórmula E=mc² es
mostrada usando la iluminación en el
nuclear; midiendo la masa de núcleos atómicos y dividiendo por el número atómico
rascacielos Taipei 101 durante el
se puede calcular la energía de enlace atrapada en los núcleos atómicos. evento del Año Mundial de la Física en
Paralelamente, la cantidad de energía producida en la fisión de un núcleo atómico 2005.
se calcula como la diferencia de masa entre el núcleo inicial y los productos de su
desintegración, multiplicada por la velocidad de la luz al cuadrado.

Relatividad general
Artículo principal: Teoría general de la relatividad

En noviembre de 1915, Einstein presentó una serie de conferencias en la Academia Prusiana de las Ciencias en las que
describió la teoría de la relatividad general. La última de estas charlas concluyó con la presentación de la ecuación que
reemplaza a la ley de gravedad de Isaac Newton. En esta teoría todos los observadores son considerados equivalentes y no
únicamente aquellos que se mueven con una velocidad uniforme. La gravedad no es ya una fuerza o acción a distancia,
como era en la gravedad newtoniana, sino una consecuencia de la curvatura del espacio-tiempo. La teoría proporcionaba
las bases para el estudio de la cosmología y permitía comprender las características esenciales del Universo, muchas de las
cuales no serían descubiertas sino con posterioridad a la muerte de Einstein.53

La relatividad general fue obtenida por Einstein a partir de razonamientos matemáticos, experimentos hipotéticos (gedanken
experiment) y rigurosa deducción matemática sin contar realmente con una base experimental. El principio fundamental de
la teoría era el denominado principio de equivalencia. A pesar de la abstracción matemática de la teoría, las ecuaciones
permitían deducir fenómenos comprobables. El 29 de mayo de 1919, Arthur Eddington fue capaz de medir, durante un
eclipse, la desviación de la luz de una estrella al pasar cerca del Sol, una de las predicciones de la relatividad general.
Cuando se hizo pública esta confirmación la fama de Einstein se incrementó enormemente y se consideró un paso
revolucionario en la física. Desde entonces la teoría se ha verificado en todos y cada uno de los experimentos y
verificaciones realizados hasta el momento.54

A pesar de su popularidad, o quizás precisamente por ella, la teoría contó con importantes detractores entre la comunidad
científica que no podían aceptar una física sin un sistema de referencia absoluto.

Estadísticas de Bose-Einstein
Artículo principal: Estadística de Bose-Einstein

En 1924 Einstein recibió un artículo de un joven físico indio, Satyendranath Bose, denominado La ley de Plank y la hipótesis
del cuanto de luz, describiendo a la luz como un gas de fotones y pidiendo la ayuda de Einstein para su publicación. Einstein
se dio cuenta de que el mismo tipo de estadísticas podían aplicarse a grupos de átomos y publicó el artículo, conjuntamente
con Bose, en alemán, la lengua más importante en física en la época. Las estadísticas de Bose-Einstein explican el
comportamiento de los tipos básicos de partículas elementales denominadas bosones.55

Debate Bohr-Einstein
Esta sección es un extracto de Debate Bohr-Einstein. [ editar ]

Los debates Bohr-Einstein fueron una serie de disputas públicas sobre la mecánica
cuántica entre Albert Einstein y Niels Bohr. Sus debates se recuerdan por su
importancia para la filosofía de la ciencia, ya que los desacuerdos y el resultado de
la versión de Bohr de la mecánica cuántica —que se convirtió en el punto de vista
predominante— forman la raíz de la comprensión moderna de la física.56 La mayor
parte de la versión de Bohr sobre los congresos celebrados en Solvay en 1927 y en
otros lugares fue escrita por Bohr por primera vez décadas después en un artículo
titulado «Discusiones con Einstein sobre problemas epistemológicos de la física
atómica».57 58 Según el artículo, la cuestión filosófica del debate era si la llamada
interpretación de Copenhague de Bohr de la mecánica cuántica, que se centraba en
su creencia de complementariedad, era válida para explicar la naturaleza.59 A pesar
de sus diferencias de opinión y de los sucesivos descubrimientos que ayudaron a
consolidar la mecánica cuántica, Bohr y Einstein mantuvieron una admiración mutua
que duraría el resto de sus vidas.60 61 Los debates representan uno de los puntos
más altos de la investigación científica de la primera mitad del siglo , porque
llamaron la atención sobre un elemento de la teoría cuántica, la no localidad Niels Bohr con Albert Einstein en
cuántica, que es fundamental para nuestra comprensión moderna del mundo físico. casa de Paul Ehrenfest en Leiden
(diciembre de 1925). La foto es todo
La opinión generalizada de algunos físicos profesionales ha sido que Bohr salió
un estudio de caracteres: el empírico y
victorioso en su defensa de la teoría cuántica y estableció definitivamente el carácter el teórico.
probabilístico fundamental de la medición cuántica.[cita requerida]

La teoría de campo unificada

Einstein dedicó sus últimos años a la búsqueda de una de las más importantes teorías de la física, la llamada teoría de
campo unificada. Dicha búsqueda, después de su teoría general de la relatividad, consistió en una serie de intentos
tendentes a generalizar su teoría de la gravitación para lograr unificar y resumir las leyes fundamentales de la física,
específicamente la gravitación y el electromagnetismo. En el año 1950, expuso su teoría de campo unificada en un artículo
titulado «Sobre la teoría generalizada de la gravitación» (On the Generalized Theory of Gravitation) en la revista Scientific
American.

Aunque Albert Einstein fue mundialmente célebre por sus trabajos en física teórica, paulatinamente fue aislándose en su
investigación, y sus intentos no tuvieron éxito. Persiguiendo la unificación de las fuerzas fundamentales, Albert ignoró
algunos importantes desarrollos en la física, siendo notablemente visible en el tema de las fuerzas nuclear fuerte y nuclear
débil, que no se entendieron bien sino después de quince años tras la muerte de Einstein (cerca del año 1970), mediante
numerosos experimentos en física de altas energías. Los intentos propuestos por la teoría de cuerdas o la teoría M,
evidencian que aún perdura su ímpetu para conseguir demostrar la gran teoría de la unificación de las leyes de la física.62

Actividad política
Artículo principal: Puntos de vista políticos de Albert Einstein

La causa sionista
Los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial empujaron a Einstein a
comprometerse políticamente, tomando partido. Sentía desprecio por la violencia, la
bravuconería, la agresión y la injusticia.63

Originario de una familia judía asimilada, Einstein advirtió la crecida del

antisemitismo durante la Primera Guerra Mundial y abogó parcialmente por la causa
sionista.64 Einstein fue uno de los miembros más conocidos del Partido
Democrático Alemán (DDP). Entre 1921 y 1932 pronunció diversos discursos, con el
propósito de ayudar a recoger fondos para la colectividad judía y sostener la Einstein y Elsa arribando a Nueva
Universidad Hebrea de Jerusalén, fundada en 1918, y como prueba de su creciente York junto con los líderes sionistas de
adhesión a la causa sionista. Sin embargo, aunque estaba a favor de que Palestina la World Zionist Organization en 1921
fuese un "hogar" para los judíos, tal y como afirmaba la Declaración Balfour, estaba
en contra de la creación de un Estado judío. Así, en enero de 1946, en una declaración ante el Comité Angloamericano de
Investigación que interrogó a varias personalidades sobre la creación de un Estado judío, Einstein dijo:

La idea de un Estado (judío) no coincide con lo que siento, no puedo entender para qué es necesario. Está
vinculada a un montón de dificultades y es propia de mentes cerradas. Creo que es mala.65

Einstein abogó por un Estado binacional donde judíos y palestinos tuvieran los mismos derechos:66 «Nosotros, esto es,
judíos y árabes, debemos unirnos y llegar a una comprensión recíproca en cuanto a las necesidades de los dos pueblos, en
lo que atañe a las directivas satisfactorias para una convivencia provechosa».67

Con el auge del nazismo en Alemania, Einstein dejó su país y decidó residir en Estados Unidos.64 Un grupo de enemigos
de sus teorías en la Alemania nazi creó una asociación en su contra, e incluso un hombre fue acusado de promover su
asesinato. Además, se publicó un libro titulado Cien autores en contra de Einstein,68 ante el cual Einstein se limitó a decir:
«¿Por qué cien? Si estuviera equivocado, bastaría con uno solo».69

El Estado de Israel se creó en 1948. Cuando Jaim Weizmann, el primer presidente de Israel y viejo amigo de Einstein, murió
en 1952, Abba Eban, embajador israelí en Estados Unidos, le ofreció la presidencia. Einstein rechazó el ofrecimiento
diciendo: «Estoy profundamente conmovido por el ofrecimiento del Estado de Israel y a la vez apenado y avergonzado por
no poder aceptarlo. Durante toda mi vida he tratado con cuestiones objetivas, por lo que carezco de la aptitud natural y de la
experiencia para tratar como es debido con la gente y para desempeñar funciones oficiales. Soy el más afligido por estas
circunstancias, porque mi relación con el pueblo judío se ha convertido en mi vínculo humano más fuerte, desde que tomé
plena conciencia de nuestra precaria situación entre las naciones del mundo».

La causa socialista
En mayo de 1949, Monthly Review publicó (en Nueva York) un artículo suyo titulado «¿Por qué el socialismo?»70 en el que
reflexiona sobre la historia, las conquistas y las consecuencias de la «anarquía económica de la sociedad capitalista»,
artículo que hoy sigue teniendo vigencia. Una parte muy citada del mismo habla del papel de los medios privados en
relación con las posibilidades democráticas de los países:

La anarquía económica de la sociedad capitalista tal como existe hoy es, en mi opinión, la verdadera fuente del mal.
[…]
El capital privado tiende a concentrarse en pocas manos, en parte debido a la competencia entre los capitalistas, y
en parte porque el desarrollo tecnológico y el aumento de la división del trabajo animan la formación de unidades de
producción más grandes a expensas de las más pequeñas. El resultado de este proceso es una oligarquía del
capital privado cuyo enorme poder no se puede controlar con eficacia incluso en una sociedad organizada
políticamente de forma democrática. Esto es así porque los miembros de los cuerpos legislativos son seleccionados
por los partidos políticos, financiados en gran parte o influidos de otra manera por los capitalistas privados quienes,
para todos los propósitos prácticos, separan al electorado de la legislatura. La consecuencia es que los
representantes del pueblo de hecho no protegen suficientemente los intereses de los grupos no privilegiados de la
población. […]
Estoy convencido de que hay solamente un camino para eliminar estos graves males, el establecimiento de una
economía socialista, acompañado por un sistema educativo orientado hacia metas sociales.
Albert Einstein, Why Socialism?71

La causa pacifista
Albert Einstein fue un pacifista convencido. En 1914, 93 prominentes intelectuales
alemanes firmaron el Manifiesto para el mundo civilizado para apoyar al káiser y
desafiar a las «hordas de rusos aliados con mongoles y negros que pretenden
atacar a la raza blanca», justificando la invasión alemana de Bélgica; pero Einstein
se negó a firmarlo junto con otros tres intelectuales, que pretendían impulsar un
contramanifiesto, exclamando posteriormente:72

Es increíble lo que Europa ha desatado con esta locura. […]

En estos momentos uno se da cuenta de lo absurda que es la especie animal a Albert Einstein con Robert
la que pertenece. Oppenheimer en 1947.
Albert Einstein.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Einstein renunció parcialmente al pacifismo proponiendo a los Estados Unidos que
fabricasen una bomba nuclear antes que la Alemania nazi, pero advirtió públicamente sobre los peligros de una guerra
nuclear y proponía el control internacional de dichas armas.64

En 1939 se produce su más importante participación en cuestiones mundiales. El Informe Smyth, aunque con sutiles
recortes y omisiones, narra la historia de cómo los físicos trataron, sin éxito, de interesar a la Marina y al Ejército en el
proyecto atómico. Pero la célebre carta de Einstein a Roosevelt escrita el 2 de agosto fue la que consiguió romper la rigidez
de la mentalidad militar. Sin embargo, Einstein, que siente desprecio por la violencia y las guerras, es considerado el «padre
de la bomba atómica».73 En plena Segunda Guerra Mundial apoyó una iniciativa de Robert Oppenheimer para comenzar el
programa de desarrollo de armas nucleares conocido como Proyecto Manhattan. En su discurso pronunciado en Nueva
York, en diciembre de 1945, expuso:

En la actualidad, los físicos que participaron en la construcción del arma más tremenda y peligrosa de todos los
tiempos, se ven abrumados por un similar sentimiento de responsabilidad, por no hablar de culpa. (…)
Nosotros ayudamos a construir la nueva arma para impedir que los enemigos de la humanidad lo hicieran antes,
puesto que dada la mentalidad de los nazis habrían consumado la destrucción y la esclavitud del resto del mundo.
(…)
Hay que desear que el espíritu que impulsó a Alfred Nobel cuando creó su gran institución, el espíritu de solidaridad
y confianza, de generosidad y fraternidad entre los hombres, prevalezca en la mente de quienes dependen las
decisiones que determinarán nuestro destino. De otra manera, la civilización quedaría condenada.
Einstein: Hay que ganar la paz (1945).74

Einstein impulsó en 1955 el conocido Manifiesto Russell-Einstein, un llamamiento a los científicos para unirse en favor de la
desaparición de las armas nucleares. Este documento sirvió de inspiración para la posterior fundación de las Conferencias
Pugwash, que en 1995 se hicieron acreedoras del Premio Nobel de la Paz.

Ética y religión
Artículo principal: Punto de vista religioso y filosófico de Albert Einstein

Einstein se declaró agnóstico, y en ocasiones se declaró también ateo aunque

algunos historiadores niegan este extremo.75 En cierta ocasión, en una reunión, se
le preguntó a Einstein si creía o no en un dios a lo que respondió: «Creo en el dios
de Spinoza, que es idéntico al orden matemático del Universo».64 Dijo que creía en
el Dios «panteísta» de Baruch Spinoza, pero no en un dios personal, una creencia
que criticó.64 76 77 Einstein distingue tres estilos que suelen entremezclarse en la
práctica de la religión. El primero está motivado por el miedo y la mala comprensión
de la causalidad, por tanto, tiende a inventar seres sobrenaturales. El segundo es
social y moral, motivado por el deseo de apoyo y amor. Ambos tienen un concepto Estatua de Albert Einstein en la
antropomórfico de Dios. El tercero —que Einstein considera el más maduro—, está Academia Israelí de Ciencias y
Humanidades
motivado por un sentido de asombro ante la Naturaleza.78

En una carta a la Asociación Central de Ciudadanos Alemanes de la Fe Judía, en

1920, les escribe:

Ni soy ciudadano alemán, ni hay nada en mí que pueda definirse como «fe judía». Pero soy judío y estoy orgulloso
de pertenecer a la comunidad judía, aunque no los considero en absoluto los elegidos de Dios.79

Una cita más larga de Einstein aparece en Science, Philosophy, and Religion, A
Symposium (Simposio de ciencia, filosofía y religión), publicado por la Conferencia
de Ciencia, Filosofía y Religión en su Relación con la Forma de Vida Democrática:

Cuanto más imbuido esté un hombre en la ordenada regularidad de los eventos,

más firme será su convicción de que no hay lugar —del lado de esta ordenada
regularidad— para una causa de naturaleza distinta. Para ese hombre, ni las
reglas humanas ni las «reglas divinas» existirán como causas independientes de
los eventos naturales. De seguro, la ciencia nunca podrá refutar la doctrina de un
dios que interfiere en eventos naturales, porque esa doctrina puede siempre
refugiarse en que el conocimiento científico no puede posar el pie en ese tema.
Pero estoy convencido de que tal comportamiento de parte de las personas
religiosas no solamente es inadecuado sino también fatal. Una doctrina que se
mantiene no en la luz clara sino en la oscuridad, que ya ha causado un daño
incalculable al progreso humano, necesariamente perderá su efecto en la
humanidad. En su lucha por el bien ético, las personas religiosas deberían Estatua de Einstein en el Parque
renunciar a la doctrina de la existencia de Dios, esto es, renunciar a la fuente del de las Ciencias de Granada, obra de
Miguel Barranco
miedo y la esperanza, que en el pasado puso un gran poder en manos de los
sacerdotes. En su labor, deben apoyarse en aquellas fuerzas que son capaces
de cultivar el bien, la verdad y la belleza en la misma humanidad. Esto es de
seguro, una tarea más difícil pero incomparablemente más meritoria y admirable.

En una carta fechada en marzo de 1954, que fue incluida en el libro Albert Einstein: su lado humano (en inglés), editado por
su fiel secretaria Helen Dukas y su colaborador Banesh Hoffman y publicada por Princeton University Press, Einstein dice:

Por supuesto era una mentira lo que se ha leído acerca de mis convicciones religiosas; una mentira que es repetida
sistemáticamente. No creo en un dios personal y no lo he negado nunca sino que lo he expresado claramente. Si
hay algo en mí que pueda ser llamado religioso es la ilimitada admiración por la estructura del mundo, hasta donde
nuestra ciencia puede revelarla.

La carta al filósofo Eric Gutkind, del 3 de enero de ese mismo año, subastada en mayo de 2008,80 deja al parecer las cosas
más claras. Dice Einstein:

La palabra dios para mí no es más que la expresión y producto de las debilidades humanas, la Biblia, una colección
de honorables pero aún primitivas leyendas que sin embargo son bastante infantiles. Ninguna interpretación, sin
importar cuán sutil sea, puede (para mí) cambiar esto…

También hay una carta poco conocida de Einstein, enviada a Guy H. Raner Jr, el 2 de julio de 1945, en respuesta a un rumor
de que un sacerdote jesuita lo había convertido al cristianismo, en la cual Einstein se declara directamente ateo (citado por
Michael R. Gilmore en Skeptic Magazine, v. 5, No.2)81

He recibido su carta del 10 de junio. Nunca he hablado con un sacerdote jesuita en mi vida y estoy asombrado por
la audacia de tales mentiras sobre mí. Desde el punto de vista de un sacerdote jesuita, soy, por supuesto, y he sido
siempre un ateo.

William Hermanns, veterano superviviente de Verdún, profesor de literatura alemana, entrevistó varias veces a Einstein, la
primera en Berlín en 1930. En esa ocasión planteó la idea de una religión cósmica, una idea a la que había hecho referencia
en la conversación sobre la realidad que había tenido con Rabindranath Tagore y que después desarrolló y tituló «Religión y
Ciencia», publicado en el New York Times en 1930. Einstein siguió desarrollando esta idea y Herrmanns, que la consideraba
compatible con las creencias tradicionales se propuso fundar un movimiento que integrara las tradiciones judías, cristiana,
vedista, budista e islámica. Estaba dispuesto a obtener declaraciones concisas y precisas sobre Dios. Einstein no pudo serlo
más:

Con respecto a Dios, no puedo aceptar ningún concepto basado en la autoridad de la Iglesia. Desde que tengo uso
de razón me ha molestado el adoctrinamiento de las masas. No creo en el miedo a la vida, en el miedo a la muerte,
en la fe ciega. No puedo demostrar que no haya un dios personal, pero si hablara de él, mentiría. No creo en el dios
de la teología, en el dios que premia el bien y castiga el mal. Mi dios creó las leyes que se encargan de eso. Su
universo no está gobernado por quimeras, sino por leyes inmutables.82

Para Einstein, su religión cósmica y su condición judía no guardaban relación entre sí. Cuando se le preguntó si existía un
punto de vista judío replicó:

En el sentido filosófico no hay, en mi opinión, un punto de vista específicamente judío. Para mí, el judaísmo tiene
que ver casi exclusivamente con la actitud moral en la vida y hacia la vida […] El judaísmo no es, pues, una religión
trascendental; tiene que ver como vivimos la vida y, hasta cierto punto, con cómo la entendemos […], y nada más.
Tengo dudas si se le puede llamar religión en el sentido aceptado de la palabra, o bien considerarla no como una
"fe", sino como la santificación de la vida en el sentido suprapersonal que se les exige a los judíos.83

Einstein decía que la moral no era dictada por Dios, sino por la humanidad:84

No creo en la inmoralidad del individuo, y considero la ética una preocupación exclusivamente humana sobre la que
no hay ninguna autoridad sobrehumana.

Algunas publicaciones
Artículo principal: Anexo:Publicaciones científicas de Albert Einstein

Einstein, Albert (1901) [manuscrito recibido 16 de diciembrw 1900], «Folgerungen aus den Capillaritätserscheinungen»
[Conclusions Drawn from the Phenomena of Capillarity] (PDF), escrito en Zúrich, Suiza, Annalen der Physik (Berlín)
(en alemán) (Hoboken, NJ, publicado el 14 de marzo de 2006) 309 (3): 513-523, Bibcode:1901AnP...309..513E ,
doi:10.1002/andp.19013090306 – via Wiley Online Library.
Einstein, Albert (1905a) [manuscrito recibido 18 de marzo 1905], «Über einen die Erzeugung und Verwandlung des
Lichtes betreffenden heuristischen Gesichtspunkt» [On a Heuristic Viewpoint Concerning the Production and
Transformation of Light] (PDF), escrito en Berna, Suiza, Annalen der Physik (Berlín) (en alemán) (Hoboken, NJ,
publicado el 10 de marzo de 2006) 322 (6): 132-148, Bibcode:1905AnP...322..132E , doi:10.1002/andp.19053220607 – via Wiley
Online Library.
Einstein, Albert (1905b) [manuscrito completado 30 abril y recibido 20 de julio 1905]. «Eine neue Bestimmung der
Moleküldimensionen» [A new determination of molecular dimensions] (PDF). Escrito en Berne, Switzerland, published
by Wyss Buchdruckerei. Dissertationen Universität Zürich (PhD Thesis) (en alemán) (Zurich, Switzerland: ETH Zúrich,
publicado el 2008). doi:10.3929/ethz-a-000565688 – via ETH Bibliothek.
Einstein, Albert (1905c) [manuscrito recibido 11 de mayo 1905], «Über die von der molekularkinetischen Theorie der
Wärme geforderte Bewegung von in ruhenden Flüssigkeiten suspendierten Teilchen» [On the Motion – Required by the
Molecular Kinetic Theory of Heat – of Small Particles Suspended in a Stationary Liquid] (PDF), escrito en Berna, Suiza,
Annalen der Physik (Berlín) (en alemán) (Hoboken, NJ, publicado el 10 de marzo de 2006) 322 (8): 549-560,
Bibcode:1905AnP...322..549E , doi:10.1002/andp.19053220806 – via Wiley Online Library.
Einstein, Albert (1905d) [manuscrito recibido 30 de junio 1905], «Zur Elektrodynamik bewegter Körper» [On the
Electrodynamics of Moving Bodies] (PDF), escrito en Berna, Suiza, Annalen der Physik (Berlín) (en alemán) (Hoboken,
NJ, publicado el 10 de marzo de 2006) 322 (10): 891-921, Bibcode:1905AnP...322..891E , doi:10.1002/andp.19053221004 – via
Wiley Online Library.
Einstein, Albert (1905e) [manuscrito recibido 27 de septiembre 1905], «Ist die Trägheit eines Körpers von seinem
Energieinhalt abhängig?» [Does the Inertia of a Body Depend Upon Its Energy Content?] (PDF), escrito en Berna,
Suiza, Annalen der Physik (Berlín) (en alemán) (Hoboken, NJ, publicado el 10 de marzo de 2006) 323 (13): 639-641,
Bibcode:1905AnP...323..639E , doi:10.1002/andp.19053231314 – via Wiley Online Library.
Einstein, Albert (1915) [manuscrito publicado 25 de noviembre 1915], «Die Feldgleichungen der Gravitation» [The Field
Equations of Gravitation] (Online page images), Königlich Preussische Akademie der Wissenschaften (en alemán)
(Berlín): 844-847 – via ECHO, Cultural Heritage Online, Max Planck Institute for the History of Science.
Einstein, Albert (1917a), «Kosmologische Betrachtungen zur allgemeinen Relativitätstheorie» [Cosmological
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Einstein, Albert (1917b), «Zur Quantentheorie der Strahlung» [On the Quantum Mechanics of Radiation], Physikalische
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Einstein, Albert (1923) [manuscrito publicado 1923, en inglés 1967]. Grundgedanken und Probleme der
Relativitätstheorie [Fundamental Ideas and Problems of the Theory of Relativity] (PDF) (en alemán (1923) inglés
(1967)). Nobel Lectures, Physics 1901-1921. Estocolmo: [Link] (publicado el 3 de febrero de 2015) – via Nobel
Media AB 2014.
Einstein, Albert (1924) [manuscrito publicado 10 de julio 1924], «Quantentheorie des einatomigen idealen Gases»
[Quantum theory of monatomic ideal gases] (Online page images), Sitzungsberichte der Preussischen Akademie der
Wissenschaften, Physikalisch-Mathematische Klasse (en alemán) (Múnic: Königlich Preussische Akademie der
Wissenschaften, Berlín): 261-267 – via ECHO, Cultural Heritage Online, Max Planck Institute for the History of Science..
First of a series of papers on this topic.
Einstein, Albert (12 de marzo de 1926) [manuscrito publicado 1 de marzo 1926], «Die Ursache der Mäanderbildung der
Flußläufe und des sogenannten Baerschen Gesetzes» [On Baer's law and meanders in the courses of rivers], escrito en
Berlín, Die Naturwissenschaften (en alemán) (Heidelberg, Germany: Springer-Verlag) 14 (11): 223-224,
Bibcode:1926NW.....14..223E , ISSN 1432-1904 , doi:10.1007/BF01510300 – via SpringerLink.
Einstein, Albert (1926b), escrito en Berne, Switzerland, R. Fürth, ed., Investigations on the Theory of the Brownian
Movement (PDF), Translated by A. D. Cowper, USA: Dover Publications (publicado el 1956), ISBN 978-1-60796-285-4,
consultado el 4 de enero de 2015.
Einstein, Albert; Podolsky, Boris; Rosen, Nathan (15 de mayo de 1935) [manuscrito recibido 25 de marzo 1935], «Can
Quantum-Mechanical Description of Physical Reality Be Considered Complete?» (PDF), Physical Review (American
Physical Society) 47 (10): 777-780, Bibcode:1935PhRv...47..777E , doi:10.1103/PhysRev.47.777 – via APS Journals.
Einstein, Albert (9 de noviembre de 1940), «On Science and Religion», Nature (Edimburgo: Macmillan Publishers Group)
146 (3706): 605-607, Bibcode:1940Natur.146..605E , ISBN 0-7073-0453-9, doi:10.1038/146605a0 .
Einstein, Albert (4 de diciembre de 1948), «To the editors of the New York Times» , New York Times (Melville, New York:
AIP, American Inst. of Physics), ISBN 0-7354-0359-7, archivado desde el original el 17 de diciembre de 2007, consultado
el 31 de marzo de 2016.
Einstein, Albert (mayo de 1949), «Why Socialism? (Reprise)» , Monthly Review (New York: Monthly Review Foundation,
publicado el mayo de 2009) 61 (01 (mayo)), archivado desde el original el 11 de enero de 2006, consultado el 16 de
enero de 2006 – via [Link].
Einstein, Albert (1950), «On the Generalized Theory of Gravitation», Scientific American CLXXXII (4): 13-17,
doi:10.1038/scientificamerican0450-13 .
Einstein, Albert (1954), Ideas and Opinions , New York: Random House, ISBN 0-517-00393-7.
Einstein, Albert (1969), Albert Einstein, Hedwig und Max Born: Briefwechsel 1916-1955 (en alemán), Múnich:
Nymphenburger Verlagshandlung, ISBN 3-88682-005-X.
Einstein, Albert (1979), Autobiographical Notes , Paul Arthur Schilpp (Centennial edición), Chicago: Open Court, ISBN 0-
87548-352-6.. The chasing a light beam thought experiment is described on pages 48–51.
Collected Papers: Stachel, John; Martin J. Klein; A. J. Kox; Michel Janssen; R. Schulmann; Diana Komos Buchwald, eds.
(21 de julio de 2008) [manuscrito publicado entre 1987-2006], «The Collected Papers of Albert Einstein» , Einstein's
Writings (Princeton University Press), 1-10, archivado desde el original el 17 de febrero de 2013, consultado el 31 de
marzo de 2016.. Más información sobre los volúmenes publicados se halla en la web Einstein Papers Project y en
Princeton University Press Einstein Page

Eponimia
Además de numerosas calles, plazas y ciudades de varios países del mundo, así
como distintas instituciones académicas, una amplia relación de elementos
relacionados con la ciencia llevan el nombre de Einstein en su memoria:

Química

El elemento Einstenio fue nombrado en su honor.

Matemáticas

Convenio de suma de Einstein, notación abreviada usada en álgebra tensorial. Sello rumano de 2005 con la
Física imagen de Albert Einstein

Anillo de Einstein, efecto gravitatorio sobre la luz estelar.

Ecuaciones del campo de Einstein, 10 ecuaciones de la teoría de la relatividad
general.
Estadística de Bose-Einstein, tipo de mecánica estadística aplicable a bosones
en equilibrio térmico.
Condensado de Bose-Einstein, estado de agregación de la materia que se da en
ciertos materiales a temperaturas cercanas al cero absoluto.
Einstein (unidad de medida), unidad de medida de cantidad de radiación.
Relación de Einstein (teoría cinética), relacionada con el movimiento browniano.
Modelo de Einstein, utilizado en la física de sólidos de la mecánica cuántica.
Espacio

Observatorio Einstein, un detector espacial de rayos X astronómicos.

Albert Einstein (nave), nave espacial de carga europea lanzada en 2013.
Astronomía Torre Einstein (Potsdam)
Torre Einstein, observatorio erigido en 1924 situado en Potsdam.
Einstein, cráter de impacto lunar.
Einstein, asteroide número 2001 del catálogo del Minor Planet Center.
Cruz de Einstein, cuásar afectado por el fenómenos gravitatorios que afectan a su luz.
Museo

Einsteinhaus, casa-museo localizada en Berna, dedicada al físico alemán.

Premio

Medalla Albert Einstein, reconociendo anualmente desde 1979 trabajos relacionados con la obra de Einstein.
Medalla Albert Einstein de la UNESCO.

En la cultura popular
Albert Einstein ha sido objeto e inspiración para muchas obras de la cultura popular.

En el cumpleaños 72 de Einstein, el 14 de marzo de 1951, el fotógrafo de United Press, Arthur Sasse, intentaba persuadirlo
para que no sonriera ante la cámara, pero ese día, al haber sonreído a los fotógrafos muchas veces, Einstein le sacó la
lengua. Esta fotografía se convirtió en una de las más populares jamás tomadas. Einstein disfrutó de esta foto y le pidió a
UPI que le diera nueve copias para uso personal, una de las cuales firmó para un reportero. El 19 de junio de 2009, la
fotografía firmada original se vendió en una subasta por $74 324, un récord para una foto de Einstein.85 86

Einstein es un modelo favorito para las representaciones de genios o científicos locos; Su rostro expresivo y sus peinados
distintivos han sido ampliamente copiados y exagerados. Frederic Golden, de la revista Time , escribió que Einstein era "el
sueño de un dibujante hecho realidad".87

El nombre de "Einstein" se ha convertido en sinónimo de una persona extremadamente inteligente. También se puede usar
sarcásticamente cuando alguien dice lo obvio o demuestra falta de sabiduría o inteligencia.

Einstein también ha sido objeto de muchas citas que se han hecho especialmente populares en Internet y se le han atribuido
falsamente, incluida "la definición de locura".88

Véase también
Puntos de vista políticos de Albert Einstein Movimiento browniano
Punto de vista religioso y filosófico de Albert Einstein Onda gravitatoria
Equivalencia entre masa y energía Relatividad general
Efecto fotoeléctrico Teoría de la relatividad
Física teórica Teoría de la relatividad especial
Historia de la electricidad Ganadores del Premio Nobel de Física
La familia de Einstein Albert Einstein: creador y rebelde
Mecánica cuántica

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Wikisource en español contiene obras originales de Albert Einstein.
«The Collected Papers of Albert Einstein» . (colección digitalizada de documentos de y sobre Einstein)
«Archivos Albert Einstein» . Universidad Hebrea de Jerusalén (en inglés).
«Premio Nobel 1921» . [Link] (en inglés).

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Einstein · Textos: Autor:Albert Einstein

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Judíos laureados con el Premio Nobel de Física

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