LIBERANDO A LOS ESCOGIDOS
“sino que Dios ha escogido lo necio del mundo, para avergonzar a los sabios; y Dios ha escogido lo débil del mundo, para
avergonzar a lo que es fuerte; y lo vil y despreciado del mundo ha escogido Dios; lo que no es, para anular lo que es; para que nadie
se jacte delante de Dios”
(1 Corintios 1:27-29)
INTRODUCCIÓN: A través de los siglos, el tema de la liberación ha tenido cierta resistencia en la mente, no solamente
de los religiosos, sino también de los nacidos de nuevo. Cuando el Señor le habla a los que ya habían creído en él, en Juan
capítulo 8, les dice que si permanecían en sus palabras serían verdaderamente sus discípulos y así conocerían la verdad y
la verdad los haría libres, pero algunos dijeron que no tenían necesidad de liberación porque nunca habían sido esclavos
de nadie (Jn. 8:31-33). Interesante que habían creído, pero también creían que no necesitaban liberación, esa era la idea
que prevalecía en aquellos judíos.
Para comprender mejor este tema, veamos el simbolismo de lo que ocurrió cuando el Señor Jesús murió, dice la Biblia que
se abrieron las tumbas y resucitaron cuerpos de muchos santos del Antiguo Testamento, pero no salieron de la tumba sino
hasta que Jesús resucitó (Mt.2 7:52-53), estuvieron tres días en el sepulcro, esto es una figura impresionante. Traigamos
a memoria cuando el Señor resucitó a Lázaro, se paró frente a la tumba y dijo “Lázaro, ven fuera”, pero salió atado de sus
manos y pies, y con un sudario envuelto en su rostro (Jn. 11:42-44), era un resucitado, pero atado. Por esta razón, el Señor
les dijo a sus discípulos que lo desataran y lo dejaran ir.
Esto nos da lugar a pensar que después de ese encuentro genuino y extraordinario que el Señor nos concede cuando
nacemos de nuevo, hay un trabajo largo que se debe realizar en nosotros y algunos no lo van a asimilar. Algunos se van a
ofender cuando les digan que necesitan ser liberados, pero es necesario que comprendamos que la obra de salvación, el
Señor ya la realizó, pero después debemos caminar hacia la liberación.
DESARROLLO: Hemos hablado de la batalla de los escogidos, recordando que muchos son los llamados, y pocos los
escogidos, pero los fieles son todavía menos, Apocalipsis 17:14 dice que los llamados, escogidos y fieles vienen con el Señor
en su segunda venida (Epifanía) y batallan contra el anticristo quien estará dirigiendo a las Naciones Unidas (ONU), porque
dice que las naciones unidas pelearán contra el Cordero. Por eso creemos que el anticristo dirigirá la ONU. Lo interesante
es que con el Señor viene un grupo de llamados, escogidos y fieles que vienen del arrebatamiento.
Estas tres estaturas tienen sus propios enemigos, de acuerdo a la estatura espiritual de cada uno, así son los enemigos;
por eso cuando se convierten en escogidos, enfrentan otra clase de problemas y para eso dejó el Señor a sus ministros,
para que desaten a los resucitados, con la guíanza del Espíritu Santo y la Palabra. Es esencial que aquellos que tengan la
función de desatar, estén convencidos de que sí hay cristianos atados y que por el Espíritu podrán convencerlos de su
realidad.
El evangelio no se impone, se expone y la ministración constante de la Palabra hará que el pueblo de Dios reconozca que
tienen un problema, quizá de ira o en su forma de hablar con palabras soeces. La Biblia dice que todos pecamos y que el
que no peca con lo que dice, el tal es un hombre perfecto (Stg. 3:2).
La descripción del trabajo de los ministros incluye liberar, no impresionar a la gente con prédicas y profundidades; se trata
de romper ataduras con la espada de la Palabra porque el Señor vino a ordenar que los cautivos sean liberados, a abrir las
cárceles de los que están presos. De todo esto, surge la necesidad de enseñar sobre la liberación de los escogidos.
Aunque también los ministros necesitan ser liberados, esto no impide que parte de su función sea liberar; un ejemplo de
esto lo podemos ver con el río Jordán, que estaba sucio pero le quitó la lepra a Naamán, así que el principio es ese, pero
claro; para los ministros también debe haber una ministración para que no sean heraldos descalificados.
Existen por lo menos cinco cosas contra las que debemos pelear en el corazón de los escogidos, aunque estas no son todas,
veamos:
• El engaño, Mateo 24:24 “Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y maravillas
de tal manera que engañarán, de ser posible, aun a los escogidos.” Se trata de un engaño que si fuere posible va a
engañar a los escogidos. Muchos teólogos dicen que es imposible que un escogido sea engañado, pero los siguientes
versículos nos aclaran que sí puede suceder.
• La acusación, Romanos 8:33 “¿Quién acusará a los escogidos de Dios? El que justifica es Dios.” La entidad espiritual
acá es el Acusador.
• La calumnia, Juan 6:70 “Jesús les respondió: — ¿No os escogí yo a vosotros doce, y uno de vosotros es diablo?” La
entidad que calumnia es el diablo. Judas es un ejemplo de un escogido que volvió atrás.
• La injusticia, Lucas 18:6-7 “Entonces dijo el Señor: "Oíd lo que dice el juez injusto. ¿Y Dios no hará justicia a sus
escogidos que claman a él de día y de noche? ¿Les hará esperar?”
• El origen, 1 Corintios 1:27-28 “sino que Dios ha escogido lo necio del mundo, para avergonzar a los sabios; y Dios
ha escogido lo débil del mundo, para avergonzar a lo que es fuerte; y lo vil y despreciado del mundo ha escogido Dios;
lo que no es, para anular lo que es.”
EL ORIGEN. Cuando se habla del origen, hemos insistido en que si se hiciera un psicoanálisis, no como un profesional
médico, sino desde un punto de vista ministerial, con la experiencia y entendimiento acumulados por décadas, y vemos a
la mujer de la que habla Ezequiel 16, tendríamos que preguntarnos, por qué se prostituyó. Ella fue tan bendecida por Dios,
después de que estaba muriendo en sus sangres, nadie la había limpiado, ni le habían cortado el cordón umbilical, estaba
a punto de morir y el Señor le dio vida, la hizo hermosa, creció, y al llegar a su plenitud, tuvo amores con el amado, pero
se prostituyó. ¿Por qué sucedió esto? El Señor contesta esa pregunta en los primeros versículos: por su origen, era cananea
de nacimiento, su papá era amorreo y su mamá era hetea.
El origen puede revivir en algún momento, como una bomba de tiempo que explota; al igual que las enfermedades
congénitas que vienen escondidas, como la diabetes, enfermedades mentales, y a determinada edad estallan como una
bomba. Por ejemplo, el Cromosoma 22 puede estar predispuesto en la genética y si un día la persona se emborracha, se
le puede activar el alcoholismo y volverse charamilero, eso está comprobado científicamente. Ahora miremos lo espiritual,
¿cuál es nuestro origen?, esto nos va a servir para ayudarnos a nosotros mismos y ayudar a nuestros hermanos, porque
no somos llamados a condenar.
LO VIL, 1 Corintios 1:27-28 “sino que Dios ha escogido lo necio del mundo, para avergonzar a los sabios; y Dios ha
escogido lo débil del mundo, para avergonzar a lo que es fuerte; y lo vil y despreciado del mundo ha escogido Dios; lo que
no es, para anular lo que es”. La gente que es ministrada en la iglesia, fue sacada de la potestad de la Necedad, de la
debilidad, pero también de la vileza.
a. Vil/innoble. La palabra vil viene del G36 agenes. Recordemos que la “a” es un prefijo de negación y también se
puede traducir “sin”. Entonces es “sin genética”, eso es lo vil. El Diccionario Strong, Vine y BDB Definition lo traducen:
“mezquino, cobarde, innoble”.
En 1 Corintios dice “…no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles” cuya antítesis
sería la necedad. ¿Qué entendemos por noble? Que tiene un corazón bondadoso, pero acá no está hablando de eso,
sino de la nobleza que procede de la realeza, de los reyes, príncipes, duques, archiduques, condes, vizcondes, etc. Eran
títulos nobiliarios, de eso habla este texto, ninguno de ellos tenía título nobiliario. Ahora ¿cómo hacemos para convencer
a una persona que tiene un concepto de sí mismo mayor del que debe de tener, que él no es eso? Solamente mediante
la palabra, porque todos somos deudores delante de Dios. Si alguien siente que es demasiado importante, tiene un
largo recorrido que caminar y Dios se encarga de hacernos entender, quizá con enfermedades, o nos pasan cosas que
quizá nunca creímos que nos podían acontecer a nosotros o a nuestra familia, porque ciertamente el que empezó la
obra en nosotros, de cierto la terminará (Fil. 1:6).
b. Vil/Sin familia, sin linaje. La palabra agenes significa que no tiene familia, nacimiento bajo, (cuna innoble).
Debemos tener claro que Dios es poderoso en la fuerza del entendimiento, pero Él no rechaza a nadie (Job 36:5 BTX3).
Para comprender cuán verdadera es esta declaración, veamos las últimas palabras de David, al final de su carrera, en
dos versiones diferentes:
1. El Origen de David, 1 Samuel 23:1 (LBLA) “Estas son las últimas palabras de David. Declara David, el hijo de
Isaí, y declara el hombre que fue exaltado, el ungido del Dios de Jacob, el dulce salmista de Israel”.
1 Samuel 23:1 (RV60) “Dijo David hijo de Isaí, dijo aquel varón que fue levantado en alto, el ungido del Dios de
Jacob, el dulce cantor de Israel”.
Sin embargo, David cometió varios errores, y uno de ellos, fue un pecado que se convirtió en iniquidad.
i. Censó al pueblo y eso provocó muerte, 2 Samuel 24:10,15.
ii. Comió del pan de la proposición el cual era sólo para los sacerdotes, 1 Samuel 21:3-6; Mateo
12:4.
iii. Llevó el arca del pacto sobre un carro jalado por bueyes, 2 Samuel 6:3,6; Números 4:15. La ley
decía que tenía que ser transportada en los hombros de los coatitas.
iv. El caso de Urías y Betsabé, 2 Samuel 11:1-15, 24-27. Cuando llega el profeta a confrontarlo por su
pecado, fue con una parábola que llegó a hablarle para que él entendiera, pero enfoquémonos en el visitante
que se menciona en dicha parábola (2 S 12:4), ¿quién era ese personaje? Era alguien que no permanecía,
porque era un visitante, solo se presentaba de repente. Por lo que fue dada una sentencia sobre él (2 S.
12:9-14).
David seguramente comenzó a escudriñarse, para saber qué fue lo que le pasó y le fue revelado que había
sido concebido en pecado y dado a luz en iniquidad (Sal. 51:5), allí empezó todo, ese fue su origen. Si
hacemos un recorrido en la línea ancestral de David (Mt. 1:4-6) notamos que Salmón se casó con Rahab,
una ramera en Jericó. De esa relación entre Salmón y Rahab, nació Booz, quien se casó con Ruth, que era
moabita. Los moabitas habían venido del incesto de Lot con una de sus hijas, tenían maldición, no podían
entrar al santuario (Dt. 23:3), tanto el trabajo de Rahab como el origen de Ruth eran cuestionados. Este es
un ejercicio espiritual para que podamos analizar por qué surgen problemas en algunos hermanos, pero no
se trata de adivinar, sino de averiguar cómo eran nuestros ancestros, escudriñar de dónde vienen los pleitos,
las divisiones, porque de allí nos sacaron, es nuestro origen, y podría haber alguna mancha que nos haga
proclives a caer en algunas situaciones. Lo importante es no caer en la condición de los judíos creyentes de
Juan 8:32, que no aceptaban que necesitaban ser librados. Booz engendró a Obed, Obed a Isaí e Isaí al rey
David.
El nombre de la mamá de David no se menciona, pero vemos tres cosas que le antecedieron y que lo
empujaron a quitarle la mujer a su guarda espaldas, a un hombre honorable que daba su vida por él. El
pecado de Salomón fue tener mil mujeres, setecientas reinas y 300 concubinas (1 R. 11:1-4). Notemos que
el pecado sexual de David venía por sus ancestros: Rahab, Ruth la moabita y la madre de David porque dice
que en pecado había sido concebido, eso nos da a entender que probablemente fue engendrado fuera de
matrimonio. Ese era su origen, pero David era un escogido de Dios. Muchos escogidos dentro de las iglesias,
se acusan y se atormentan porque no saben por qué no pueden dejar de hacer ciertas cosas (Ro. 7:19-20).
Este mensaje es para que discernamos y descubramos nuestro origen, para poder ser libres por medio de
la Palabra y del Espíritu. Si tenemos algún problema, no solamente de índole sexual, quizá son problemas
económicos, podría ser por votos de pobreza que realizó algún ancestro.
Mateo 1:5 (LBA) “Salmón engendró, de Rahab, a Booz, Booz engendró, de Rut, a Obed, y Obed engendró
a Isaí”.
Lucas 3:32 (LBA) “David, de Isaí; Isaí, de Obed; Obed, de Booz; Booz, de Salmón; Salmón de Naasón”.
1 Crónicas 2:11-12 (LBA) “Naasón engendró a Salmón y Salmón engendró a Booz; Booz engendró a Obed
y Obed engendro a Isaí”.
De todo esto, debemos tener esperanza, porque cuando fallamos, cuando somos rebeldes, el amor del
Señor se evidencia enviando la palabra para despertar a la realidad y que podamos reconocer nuestra
condición, esto es pura misericordia; la Biblia dice que por cuanto todos pecamos, todos fuimos
destituidos, pero que hay un solo camino para esa salvación y se llama Jesucristo.
2. El Origen de Jefté, Jueces 11:1-2 (LBA). “Jefté galaadita era un guerrero valiente, pero hijo de una ramera.
Y Galaad era el padre de Jefté. Y la mujer de Galaad le dio hijos; y cuando los hijos de su mujer crecieron, echaron
fuera a Jefté, y le dijeron: No tendrás heredad en la casa de nuestro padre, porque eres hijo de otra mujer”. Todo
el mundo sabía el origen de Jefté, en el versículo 3 dice que habitó en la tierra de Tob y que hombres indignos
salían con él; sin embargo, cuando los hijos de Amón pelearon contra Israel, los ancianos de Galaad fueron a
traer a Jefté para que fuera su jefe, el Señor le entregó a sus enemigos y dice la Biblia que el pueblo lo hizo
cabeza y jefe sobre ellos (Jue. 11:4-11).
Y así fue la historia de Jefté, un hombre que fue levantado como juez de Israel, valiente guerrero. Y así hay
hermanos dentro de la iglesia, pero Dios los rescata y los vuelve valientes guerreros, sin embargo, a veces se
evidencian ciertas situaciones, y ellos no saben por qué. El origen puede ser una de las razones por las que la
gente cae. Por eso dice la Biblia que nosotros en nuestra lucha contra el pecado no hemos luchado hasta el punto
de derramar sangre (He. 12:4), es decir, hasta llegar a nuestra genética. El origen puede ser nuestra familia, pero
también el medio ambiente, el lugar en donde crecimos, por eso necesitamos ojos introspectivos, para analizarnos
y despojarnos de todo aquello que no agrada al Señor y que quizá ya se volvió una costumbre.
Analicemos ahora, diferentes versiones de 1 Corintios 1:28 para tener un panorama más amplio de aquellas cosas que
debemos ministrar en nuestras vidas:
• Ha escogido a los que no tienen importancia alguna, 1 Corintios 1:28 (BAD). Esta interpretación está muy
interesante, en lugar de vil, dice que no tienen importancia alguna. De allí nos sacaron, entonces ¿contra qué debemos
batallar acá si nos basamos en esta traducción? Contra el pensamiento de que nunca nos toman en cuenta, es una
inconformidad. La opinión de las otras personas con respecto a nosotros, podría afectarnos si no hemos sido libres de
esta mancha, al punto de creer que lo que hacemos no tiene importancia y que nadie nos toma en cuenta.
• Lo plebeyo y despreciable del mundo ha escogido Dios, 1 Corintios 1:28 (BJ2). Según el Diccionario Oxford,
la palabra plebeyo significa: “de la plebe o que tiene relación con esta clase social”. Sinónimos: ordinario, vulgar.
Wikipedia: el término "plebe" ha pasado a ser sinónimo de "clase baja, masas o vulgo”, mientras que el término
"plebeyo" se utiliza como antónimo de "noble".
• Lo que es común, 1 Corintios 1:28 (BLA).“Dios ha elegido lo que es común y despreciado en este mundo, lo que
es nada, para reducir a la nada lo que es”. Nos escogió de lo que no descollaba, para que nadie se jacte en su presencia,
de manera que sabemos que es en Dios que haremos proezas, Él es quien hollará a nuestros enemigos; si logramos
hacer algo, no somos nosotros, es Él en nosotros.
• A los que están peor considerados, 1 Corintios 1:28 (CAS). “Y ha escogido a los que en el mundo están peor
considerados, a los despreciados y a los que nada significan, para que superen en importancia a los que el mundo
considera grandes”. Hace un tiempo, se dijo que España iba a ser la puerta de evangelización para toda Europa y
entonces hablaron a muchos ministros de diversas redes ministeriales, de diferentes nacionalidades. Se hizo un desfile
y los españoles insultaban a todos los ministros y maldecían. Hicieron grupos de ministros para llevarlos a una radio, y
uno de esos grupos era Guatemala, ellos tenían la referencia de que en Guatemala había un avivamiento por una noticia
de que en Almolonga había zanahorias gigantes, que no había cárceles y efectivamente no hay porque se los llevaron
a Xela, no era por algún milagro. Dios no necesita ayuda, Él hace lo que hace; pero algunos de los siervos daban sus
razones por aquellas cosas, le preguntaron al apóstol Sergio Enríquez y él dijo que sí, que en algunas misiones había
visitaciones angélicas, visitaciones con la palabra, con la alabanza, y le preguntaron a qué atribuía eso y él contestó
que el Señor había escogido en el mundo a los que están peor considerados. Esa es la verdad. No es por ser estudiosos
y aplicados, es por la pura gracia de Dios, nos vio y nos levantó, para que nadie se jacte en su presencia.
El evangelio no es ponderar a una nación específica, eso, Dios hace la obra con todas las naciones y Él saca de donde
quiere a quien quiere, de lo contrario, estaríamos idolatrando la Iglesia.
• Ha escogido la gente baja del mundo, 1 Corintios 1:28 (CEE). “Aún más, ha escogido la gente baja del mundo,
lo despreciable, lo que no cuenta, para anular a lo que cuenta”.
• Escogió los de descenso desconocido, 1 Corintios 1:28 (NPE) “También, Iájuéh escogió los de descenso
desconocido…”
• Escogió lo que el mundo mira con desdén, 1 Corintios 1:28 (TKI) “y YAHWEH escogió lo que el mundo mira
con desdén…”
• Escogió cosas que son irrelevantes, 1 Corintios 1:28 (VBL) “escogió cosas que son irrelevantes…”
Todo eso es lo vil. Por qué nos sirve esto, no para deprimirnos sino para que al comprender el origen, entendamos qué
debemos trabajar en nuestras vidas; quizá en la autoestima porque, al ser sacados de lo irrelevante, muchos pueden
creer que son irrelevantes, pero ya no lo son. La creación que Dios ha hecho es extraordinaria, pero vemos mucho
pueblo se considera pequeñísimo y al llegar a Cristo, siguen considerándose así, pero cuando venimos a Cristo somos
una nueva criatura, se habilita nuestra conciencia, inteligencia, sabiduría, memoria. Es un milagro lo que Dios hace con
lo que escogió y es algo por lo que tenemos que darle gracias.
CONCLUSIONES: Dios siempre escoge lo pequeño, dentro del grandísimo y vasto universo, escogió la tierra; dentro de
la tierra escogió Belén de la cual se decía “me eres muy pequeña para estar dentro de los millares de Israel, pero de ti me
saldrá el que será el caudillo (Miq. 5:2). Así dentro del mismo mundo nos escogió a nosotros que estábamos dentro de lo
necio, lo débil, lo vil, lo menospreciado y lo que no es y nos cambió. Cualquier situación que nos esté afectando, es necesario
que roguemos al Padre que nos libere, nos quite las cadenas, nos saque de las cárceles, destruya los candados de bronce,
y para ello ha dejado a sus ministros, en este nuevo pacto, a quienes está capacitando para esta función, con el fin de que
el pueblo salga en libertad, con esperanza y pueda aspirar a esta grandísima bendición que Dios ha dejado para nosotros.
VIDEO:
Tema Liberando Escogidos, Apóstol Sergio Enríquez 01/06/2023
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