REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

AVIACIÓN MILITAR BOLIVARIANA
DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN
CENTRO DE ADIESTRAMIENTO AERONÁUTICO

(MODULO I Y II)

Docente: Cursantes:
Dr. Argenis Cuicas Sm3 Yaritza Josefina Barrios Contreras
Sm3 David Enrique Trompiz Bozo

COMPLEMENTARIO BASICO SECCION: B

“EDUCACION PARA LA LIBERACION”

Abril, 2024
 Tránsito del Capitalismo hacia el Socialismo del Siglo XXI.

El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo

revolucionario que deriva directamente de la filosofía y la economía marxista, y
que se sustenta en cuatro ejes: el desarrollismo democrático regional, la economía
de equivalencias, la democracia participativa y protagónica y las organizaciones
de base.

El propio Dietética afirma que el socialismo del siglo XXI «tiene doscientos
años de evolución y cuatro fases de desarrollo», considerando simplemente su
teoría como una continuación del desarrollo teórico del socialismo. Así, las cuatro
fases serían:

 la fase fundacional del socialismo utópico.

 la fase de madurez del socialismo científico de Karl Marx y Friedrich
Engels.
 la fase práctica del socialismo del siglo XX o del socialismo
realmente existente y, el socialismo del siglo XXI en sí, «superando
los fracasados sistemas de estatización».

Sin embargo, analistas como Tomás Straka señalan que hay divergencias
importantes entre la concepción original de Heinz Dieterich Steffan y la propuesta
chavista —y de otras fuerzas políticas latinoamericanas— del socialismo del siglo
XXI. En América Latina alguna forma de socialismo del siglo XXI ha sido
expresamente defendida en Venezuela por los gobiernos de Hugo Chávez y de
Nicolás Maduro aunque Heinz Dieterich Steffan en su momento colaboró
estrechamente con Hugo Chávez, posteriormente manifestó que Hugo Chávez no
desarrollaría el socialismo del siglo XXI.

De acuerdo con Heinz Dieterich, para avanzar hacia el socialismo del siglo
XXI se requiere la combinación de tres políticas:

1. su planificación y ejecución democrática (autogestión coordinada);

 2. la medición del valor de sus productos y servicios (valorización) mediante
unidades de tiempo (valor de trabajo) y,
3. el intercambio de equivalencias.

En el socialismo del siglo XXI se redefine el concepto Soberanía en sus dos

vertientes:

Soberanía política: fruto de los representantes elegidos por los ciudadanos en los
órganos habilitados para ello: parlamentos y partidos políticos.

Soberanía social: representada por dos ámbitos diferentes del ideológico (que
estaría representado por el punto 1) el socioeconómico (sindicatos y el consejo
económico social y/o patronal) y el territorial ciudadano (Senado).

SOCIALISMO DEL
SIGLO XXI

SOBERANIA SOBERANIA
POLITICA SOCIAL

"Nuevo Socialismo del siglo XXI" en el contexto de la "Revolución

Bolivariana" impulsada por el gobierno del presidente Hugo Chávez Frías en
Venezuela. Reconocemos que la radicalidad del Nuevo Socialismo logrará
convertirse en fuerza colectiva-material en tanto se articule con las necesidades,
demandas y aspiraciones de sectores, grupos y clases subalternas, dominadas y
excluidas, en pos de la superación de la globalización neoliberal capitalista
mundial mediante alternativas históricas que permitan la reivindicación de la
pluralidad de la experiencia histórico-cultural humana y el derecho de los pueblos
a la preservación de su identidad, modo de pensar, conocer, sentir y vivir.

El "Nuevo socialismo del siglo XXI", en el contexto particular de las

transformaciones de la denominada "Revolución Bolivariana", impulsada por las
fuerzas sociales y políticas que apoyan el gobierno del presidente Hugo Chávez
Frías en Venezuela.

La convocatoria a construir el nuevo socialismo del siglo XXI ha replanteado

los debates sobre caminos, tiempos y alianzas para forjar una sociedad no
capitalista. Esta discusión se reactualiza cuando la mayor parte del progresismo
se define como poscapitalista o posneoliberal, pero omite cualquier referencia
explícita, así sea tangencial, al socialismo como alternativa histórica. El poder
mediático ha logrado desacreditar cualquier imagen positiva de este proyecto
estratégico, mientras las organizaciones populares buscan un norte para avanzar
en las luchas sociales contrahegemónicas. Inclusive, los sectores intelectuales de
izquierda, que en apariencia cuestionan radicalmente al mismo poder mediático.

Del mismo modo, Hugo Chávez, no solo recupera para el Socialismo del
siglo XXI como saberes el árbol de las tres raíces, sino también incorpora entre
sus fuentes elementos inéditos para la tradición del pensamiento de izquierda-
marxista del siglo XX, como es la gesta heroica de los pueblos originarios frente a
la resistencia de los españoles y el pensamiento heterodoxo de Martí y Mariátegui,
junto al legado de las enseñanzas de las revoluciones socialistas del siglo XX.
 Filosofía del nuevo Estado Venezolano.

El socialismo en el siglo XXI necesita articular bases compartidas que

permitan ir construyendo referentes teóricos. Nada aporta construir un marco
teórico autoalimentado. El error del materialismo histórico es que terminó siendo
un idealismo a histórico que dio por hecho un futuro que aún no había pasado.
Para cimentar referentes científicos acerca del socialismo hace falta precisar
algunos lugares compartidos, si bien, al configurar el socialismo una propuesta
normativa, esta tarea se torna ciertamente complicada. Intentando superar las
dificultades, hace falta una definición de lo que sea el socialismo. Está pendiente
establecer cuáles son los valores que hay detrás de lo que vaya a ser el
socialismo en el siglo XXI. Un ejercicio clarificador es comparar los valores del
socialismo en el siglo XXI con las otras grandes concepciones del siglo pasado: el
liberalismo, el socialismo del siglo XX y el neoliberalismo. El socialismo no puede
entenderse al margen de las realidades históricas que lo hicieron surgir ni de los
actuales procesos que lo confrontan.

Árbol de las seis Raíces

Las 6 raíces la constituyen el pensamiento de seis compatriotas Simón

Bolívar, Simón Rodríguez, Ezequiel Zamora, Francisco de Miranda, Antonio José
de Sucre y Hugo Chávez. Las 6 líneas de pensamiento convergen y producen una
sola resultante, perfectamente compatible con el carácter social venezolano y
latinoamericano.
Segunda raíz: Simón Bolívar

Es la raíz principal del árbol de las tres raíces. Sus gestas de revolucionario
visionario y sus conquistas políticas constituyen uno de los grandes legados de la
historia latinoamericana y universal. En él se conjugan todas las virtudes del
auténtico revolucionario: el gran militar y estratega, el líder inigualable, el pensador
social y el estadista.

Las líneas estratégicas del Plan Nacional Simón Bolívar 2019-2025.

El Plan de la Patria es un plan que trasciende un período de gobierno y las

fronteras venezolanas, sus cinco objetivos históricos y su estructuración -
formulados directamente por el Comandante Chávez- lo dotan de un alcance
histórico para las próximas décadas de este siglo y de una visión universal, pues,
se trata de derrotar el capitalismo-imperialismo y edificar el Socialismo, objetivos
que van más allá de un período presidencial y es de carácter planetario.

El Plan de la Patria 2019-2025 es una fase de profundización de la etapa

2012-2018. Se han mantenido los 5 Objetivos Históricos, desarrollando y
detallando hasta el nivel de objetivos específicos, al nivel que las condiciones de
desarrollo de la revolución lo han requerido, en función de la profundización para
la direccionalidad socialista.
 En resumen Hugo Chávez plantea una serie de principios que rigen el
significado de “Socialismo del siglo XXI”, pero en su versión particular o concreta
como es el “Socialismo Bolivariano”. Su visión acerca del socialismo se observan,
no solo ciertas similitudes con los autores e intelectuales de referencia en este
tema, sino también a partir de una apropiación de varias de estas ideas, agrega su
propia contribución que le otorga un sello propio al proyecto político liderado por él
en Venezuela.

La ideológico de Hugo Chávez a la luz del proceso histórico bolivariano,

permite enriquecer los principales fundamentos de su pensamiento acerca del
socialismo, el cual se configura como noción a partir del rescate de varios
elementos como la historia de luchas del pueblo venezolano de profunda raíz
latinoamericana, de su cultura, de las enseñanzas de sus libertadores, de los
saberes de los pueblos originarios y emanados de los procesos, aprendizajes y
reflexiones de las experiencias de construcción del socialismo realizadas durante
el siglo XX en el mundo.

14

12

10

8 CAPITALISMO2
SOCIALISMO2
6 CAPITALISMO
SOCIALISMO
4

0
1990 -2010 2011-2023
 Conclusión

Este trabajo tiene como objetivo fundamental delinear los aspectos teórico-
ideológicos de la Revolución Bolivariana y del modelo político en el cual está
enmarcado dicha revolución: El Socialismo del Siglo XXI. Para tal fin, se utilizó una
investigación de carácter descriptiva, con un diseño de tipo documental, mediante
fuentes primarias. La Revolución Bolivariana se define como una revolución
nacionalista, antiimperialista y socialista, y las nociones originarias de sus
fundamentos ideológicos están plasmados en el ‘’árbol de las tres raíces’’, el cual
consiste en una combinación de las ideas de Simón Bolívar, Simón Rodríguez y
Ezequiel Zamora. Por otra parte, la inscripción del Socialismo del Siglo XXI en el
tablero político fue promovida por el fallecido presidente Hugo Chávez a partir de
septiembre de 2005 y su base epistemológica tiene su versión más elaborada en
la tesis expuesta por Dieterich (2006 y 2008). Las ideas de este autor apuntan a
que las bases teóricas del Socialismo del Siglo XXI surgen directamente de la
filosofía y la economía marxista y se sustentan en cuatro ejes fundamentales: 1. El
desarrollismo democrático regional. 2. La economía de equivalencias. 3. La
democracia participativa y protagónica 4. Las organizaciones de base.

La sociedad venezolana que sale del siglo XIX carece de Estado moderno,
entendido este como la entidad cuya administración general retiene el monopolio
legítimo de las armas destinadas al ejercicio de la violencia y la coacción física,
para el resguardo del orden político y social vigente, cualquiera que sea el mismo,
en el interior de un territorio determinado, que cuenta con un Ejército profesional y
efectivamente nacional.

El Plan de la Patria tiene como premisa fundamental la construcción de una

sociedad igualitaria y justa, el desarrollo pleno de la democracia en todas sus
dimensiones. Aquí destacan de manera especial los mecanismos de protección
del pueblo a través del sistema de misiones y grandes misiones, la atención
de las necesidades sociales como derechos y no mercancías. De ahí que se
incorporen las aplicaciones y registros basados en el mecanismo del carnet de la
patria, no solo para la protección del pueblo, sino para la comunicación y
vinculación directa pueblo-gobierno.
 Referencia

1. «[Link] -- Entrevista a Heinz Dieterich». 20 de mayo de

2011. Archivado desde el original el 20 de mayo de 2011. Consultado el 27
de julio de 2018.
2. ↑ Saltar a:a b «“有良知的科学”和“为多数人谋福祉” 是“21 世 纪社会主义”的根

本指导思想». 当代世界 (en chino). 30 de junio de 2016. Consultado el 11

de abril de 2020.
3. ↑ «El camino es el socialismo, dijo Hugo Chávez en Porto Alegre». La
Jornada. 31 de enero de 2005. Consultado el 27 de julio de 2018.
4. ↑ Saltar a:a b Dieterich, Heinz (29 de marzo de 2010). «Origen y evolución
del Socialismo del siglo XXI». Aporrea. Consultado el 5 de septiembre de
2019.
5. ↑ Saltar a:a b Dieterich, Heinz (19 de febrero de 2007). «Heinz Dieterich:
"Economía mixta es la vía al socialismo del siglo XXI"». Consultado el 5 de
septiembre de 2019.
6. ↑ Saltar a:a b c Dieterich, Heinz (20 de mayo de 2015). «Método de
transición al Socialismo del siglo XXI». Aporrea. Consultado el 9 de
diciembre de 2018.
7. ↑ Straka, Tomás (MARZO - ABRIL 2017). «Leer el chavismo». Nueva
Sociedad. Consultado el 4 de septiembre de 2019. «Pero en el ínterin
Chávez pasó de exaltar la «tercera vía» de Tony Blair y de esbozar un
modelo típicamente nacionalista y desarrollista, a asumir la tesis del
«socialismo del siglo XXI» de Dietrich, aunque de una forma bastante libre;
para finalmente llegar a su propia versión del socialismo.»
8. ↑ Saltar a:a b «Plan de la Patria 2013-2019. Continuar construyendo el
Socialismo Bolivariano del siglo XXI en Venezuela, como alternativa al
modelo salvaje del capitalismo y con ello asegurar la “mayor suma de
seguridad social, mayor suma de estabilidad política y la mayor suma de
felicidad”, para nuestro pueblo.». Archivado desde el original el 20 de
diciembre de 2013. Consultado el 15 de enero de 2014.
9. ↑ Saltar a:a b «Consolidar el socialismo del siglo XXI depende de la
participación de todos». Notitarde. 8 de abril de 2013. Archivado desde el
original el 10 de abril de 2013. Consultado el 23 de febrero de 2014.
10. ↑ Saltar a:a b «Presidente Correa defiende socialismo del siglo XXI para el
Ecuador». [Link]. 25 de abril de 2007. Archivado desde el
original el 24 de julio de 2014. Consultado el 23 de febrero de 2014.
11. ↑ Saltar a:a b Calleja, Tono (18 de septiembre de 2007). «"El camino de
Ecuador es el socialismo del siglo XXI"». El País. ISSN 1134-6582.
Consultado el 23 de agosto de 2018.