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Integración e Identidad en Psicoanálisis

Este documento presenta la teoría psicoanalítica de las relaciones objetales de Kernberg. Describe las etapas de diferenciación e integración de las representaciones del sí mismo y del objeto, así como los niveles de internalización de las relaciones objetales que van desde la introyección a la identidad del yo.
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Integración e Identidad en Psicoanálisis

Este documento presenta la teoría psicoanalítica de las relaciones objetales de Kernberg. Describe las etapas de diferenciación e integración de las representaciones del sí mismo y del objeto, así como los niveles de internalización de las relaciones objetales que van desde la introyección a la identidad del yo.
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TPN° 8: SEGUNDO CRITERIO DE DIEFERENCIACIÓN CLÍNICA GRADO

DE INTEGRACIÓN DE LA IDENTIDAD Y DE LAS RELACIONES


OBJETALES

1° PARTE

BIBLIOGRAFIA OBLIGATORIA:

Kernberg O. (1992).La Teoría de las Relaciones Objetales y el Psicoanálisis


clínico.(3th Ed.).Cap. I: Derivados estructurales de las Relaciones Objetales.
Cap. II:Desarrollo normal y desarrollo patológico. (Pág. 46-69). México. Ed.
Paidós.

-Lunazzi, H. (1992).Lectura del Psicodiagnó[Link]. VI: Indicadores y criterios


de diferenciación clínica. (Pág. 131-194). Buenos Aires. Ed. De Belgrano

INTRODUCCIÓN

La teoría psicoanalítica de las Relaciones Objetales estudia el origen de las


relaciones interpersonales y el origen de las estructuras intrapsíquicas que
derivan de relaciones internalizadas del pasado, fijándolas, modificándolas y
reactivándolas en el contexto de Relaciones Interpersonales presentes.

Cada PRODUCCIÓN PROYECTIVA es una creación que expresa el MODO


PERSONAL DE ESTABLECER CONTACTO CON LA REALIDAD INTERNA Y
EXTERNA.

LA LÁMINA DE LA QUE EL SUJETO CONSTRUYE UNA RESPUESTA O LA


HOJA EN BLANCO EN LA QUE DEBE DIBUJAR SON OBJETOS
INCOMPLETOS O AUSENTES A LOS QUE DEBE DAR FORMA O SENTIDO,
OPERAN COMO OBJETOS A SER RECUPERADOS. DEBE CONSTRUIR A
TRAVÉS DE UN INTENSO TRABAJO INTERNO DE BUSQUEDA DE
SIGNIFICADOS Y ESTABLECIMIENTO DE NEXOS QUE DARAN LUGAR A
UNA RESPUESTA: NUEVO OBJETO.

Cada respuesta o dibujo es un modelo del tipo de objeto con sus cualidades
(completo, roto, incompleto, integrado) que el sujeto puede construir

Cuando hablamos de objeto y de identidad hay ciertas coordenadas a establecer


Para Kernberg la constitución del sí mismo y del objeto como representaciones
intrapsíquicas es simultánea y reflejo de la primitiva relación madre-hijo y su
ulterior desarrollo en relaciones interpersonales externas, triangulares y
múltiples.

La imagen del sí mismo es el resultado de la integración de múltiples


autoimágenes

La representación del objeto es el resultado de la integración de multiples


imágenes objetales.

-El sí mismo es un aspecto del yo el que se refiere a su IDENTIDAD

-La identidad del yo y las relaciones interpersonales derivan de Relaciones


objetales internalizadas

Kernberg elabora un MODELO DE INTERNALIZACIÓN DE RELACIONES


OBJETALES DE 3 NIVELES ENGLOBADOS EN LA DENOMINACION
SISTEMAS DE IDENTIFICACIÓN.

3 procesos

-INTROYECCION

-IDENTIFICACION

-IDENTIDAD DEL YO

Estos procesos de internalización constan de 3 componentes:

-imágenes objetales

-imágenes del sí mismo

-estado afectivo

INTROYECCION

Constituye una internalización fantaseada del objeto. Los componentes si


mismo/objeto no están diferenciados

Priman las valencias + y – (estado afectivo)

El afecto como primer organizador


IDENTIFICACIÓN

Mecanismo más evolucionado que consiste en el modelado del sí mismo a partir


del objeto.

Internalización de roles y desarrollo de la imitación

Pierde intensidad el matiz afectivo

Componentes sí mismo/objeto más diferenciados

IDENTIDAD del YO

Es el nivel mas alto de organización de los procesos de internalización.

Implica una síntesis que permite organizar las identificaciones e introyecciones.


Esta organización implica: -consolidación de las estructuras yoicas relacionadas
con un sentido de continuidad del sí mismo, -una concepción global del mundo de
los objetos y –el reconocimiento de esta coherencia en las interacciones como
característica del sujeto por parte de su ambiente interpersonal y la percepción
por parte del individuo de ese reconocimiento que le otorga el ambiente.

A la par del PROCESO DE INTERNALIZACIÓN se encuentra el PROCESO DE


DESPERSONIFICACIÓN (el mundo interno de representaciones intrapsíquicas
objetales no es la reproducción exacta del mundo real, presencia de
componente fantasmático).

A medida que avanza el proceso de internalización va perdiendo fuerza la


fantasía, la imagen objetal es más realística aunque no una copia exacta. Este
devenir requiere de la instauración de la prueba de realidad.

Hay imágenes objetales que permanecen relativamente inmodificadas,


inconscientes, primitivas, son las que no pudieron metabolizarse.

ETAPAS BÁSICAS DE LA DIFERENCIACIÓN E INTEGRACIÓN DE LAS R.O.


INTERNALIZADAS

1° ETAPA: AUTISMO NORMAL O PERÍODO INDIFERENCIADO


-Anterior a la constitución de Representación primaria (si mismo-objeto)
indiferenciada

2°ETAPA: SIMBIOSIS NORMAL O PERÍODO DE REPRESENTACIÓN


PRIMARIA

2 representaciones primarias

1-Representación primaria indiferenciada (sí mismo/objeto) buena que se


constituye bajo la influencia de experiencias placenteras en la relación madre-
hijo.

2-Representación primaria indiferenciada (sí mismo/objeto) que integra


experiencias frustrantes y dolorosas en la relación madre hijo.

-No hay definición de límites yoicos que permitan separar los objetos externos
de sus representantes mentales.

Las introyecciones negativas son expulsadas (proyección)

Lo externo placentero está indiferenciado de lo interno placentero. Lo mismo


sucede con lo displacentero.

La diferenciación externo-interno se reduce a cualidades dominantes de los


afectos (yo placer purificado de Freud).

3°ETAPA: DIFERENCIACIÓN ENTRE REPRESENTACIONES DEL SI MISMO Y


EL OBJETO

-La diferenciación sí mismo/objeto determina el establecimiento de los límites


yoicos y la constancia objetal, aunque todavía el objeto es parcial.

-No existe un sí mismo integrado ni un objeto integrado.

-La separación se ve favorecida por la escisión que protege la relación ideal con
la madre.

El objetivo de la escisión es separar las estructuras psíquicas agresivamente y


libidinalmente determinadas, mantiene separadas introyecciones de valencia
opuesta
4° ETAPA: INTEGRACIÓN DE LAS REPRESENTACIONES DEL SI MISMO Y
DESARROLLO DE LAS ESTRUCTURAS PSÍQUICAS DERIVADAS DE LAS R.O.

-Integración de las representaciones del sí mismo con carga libidinal y con carga
agresiva en un sistema definitivo del sí mismo. Lo mismo sucede con las
representaciones objetales.

-La identidad del yo se instala en esta etapa como identidad integrada,


correlativa del establecimiento del objeto total.

-Las introyecciones e identificaciones negativas que resultan intolerables para el


yo dejan de tener acceso a la percepción y se reprimen( Represión como eje del
sistema defensivo).

-La fusión o integración de las introyecciones negativas y positivas trae


aparejado una modificación en los componentes afectivos, por lo tanto se
neutralizan. La energía resultante puede utilizarse como contracatexia requerida
para que opere la represión

5° ETAPA: CONSOLIDACIÓN DE LA INTEGRACIÓN DEL SUPERYO Y DEL YO

Un superyó integrado podrá reconocerse cuando el sujeto se abstiene de la


explotación o maltrato de los otros significativos sin que lo exiga una norma o ley
externa.

A lo largo de la constitución del psiquismo tanto la Escisión como la Represión


son estructurantes

� Escisión: separación activa por parte del yo de introyecciones


positivas y negativas. Yo placer purificado separado del “no yo.”
Surge como mecanismo de defensa una vez que las introyecciones
alcanzaron su pleno desarrollo.

� Represión: Implica un nivel más avanzado. Brinda límites Yoicos. El


grado de integración del Yo depende de que la represión reemplaza a
la escisión.

Respecto al grado de integración de la Identidad podemos diferenciar:


IDENTIDAD INTEGRADA

En la neurosis todas la imágenes del sí mismo buenas y malas han sido integradas
en un sí mismo comprensivo y lo mismo sucede con las imágenes del objeto.

IDENTIDAD FRAGMENTADA

Se refiere a partes disociadas del yo, funcionando las identificaciones con


distintos objetos en forma independiente unas de otras.

IDENTIDAD DIFUSA

La difusión de la identidad se representa por un concepto pobremente integrado


del sí mismo y de los otros significativos. Se refleja en la experiencia subjetiva
del vacío crónico, autopercepciones contradictorias, conducta contradictoria que
no puede integrarse en una forma emocionalmente significativa y percepciones
huecas, insípidas y empobrecidas de los demás.

Es característica de la organización borderline de la personalidad

El siguiente link es sobre una conferencia dictada por O. Kernberg titulada Introducción al
Psicoanálisis que nos permite tener una visión general y sintética acerca de la teoría que el autor
propone

[Link]

Continuamos la próxima clase con la segunda parte del TP 8 donde trabajaremos


con los criterios puente y los indicadores.

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