COLEGIO SAN AGUSTÍN DE LA LAGUNA

PAOLA SUSANA MARTÍNEZ NÁJERA

5° SEMESTRE
FILOSOFÍA
MAESTRO
ISAAC
20 DE SEPTIEMBRE DEL 2023
TORREÓN, COAHUILA.
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INDICE

INTRODUCCIÓN 3

CONTENIDOS 4
MITOS 4
Cosmogónicos: El Popol Vuh, la consolidación de toda la cosmogonía maya. 4
Teogónicos: La creación de Ometotl. 4
Antropogénicos: El mito romano de la creación, con un hacedor del mundo. 4
Etiológicos: La convocatoria de los dioses de dos criaturas divinas a la existencia. 5
Fundacionales: El mito de la creación del mundo por los Aztecas. 5
Morales: El mito griego de Prometeo, quien robó el fuego a los dioses para dárselo a los humanos. 6
Estocológicos: El Ragnarök en la mitología nórdica. 6

RITOS 6
Rito de iniciación: 6
Rito de pasaje: 7
Rito de purificación: 7
Rito de expiación: 7
Rito de acción de gracias: 7
Rito funerario: 7

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INTRODUCCIÓN
Los mitos y los ritos son dos componentes fundamentales de la cultura humana
que han existido desde tiempos inmemoriales. Los mitos son relatos o narrativas
que transmiten creencias, valores y conocimientos sobre el mundo y la sociedad.
A menudo, los mitos involucran a deidades, héroes y fuerzas sobrenaturales, y
sirven como una forma de explicar el origen del universo, la naturaleza humana y
los eventos significativos en la historia. Los mitos también desempeñan un papel
importante en la construcción de la identidad cultural y en la transmisión de la
herencia cultural de una generación a otra.
Por otro lado, los ritos son prácticas ceremoniales o actos simbólicos que se llevan
a cabo de manera regular en una sociedad. Estas ceremonias pueden tener
propósitos diversos, como celebrar eventos importantes, marcar transiciones en la
vida de las personas, o establecer conexiones con lo sagrado. Los ritos a menudo
implican gestos simbólicos, cantos, danzas y otros elementos que tienen un
significado profundo para la comunidad que los realiza. A través de los ritos, las
personas refuerzan su identidad cultural, establecen normas sociales y encuentran
consuelo y sentido en momentos cruciales de la vida. En conjunto, los mitos y los
ritos forman un sistema simbólico que enriquece la experiencia humana y
contribuye a la cohesión y la continuidad de las sociedades a lo largo del tiempo.

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CONTENIDOS
MITOS
Cosmogónicos: El Popol Vuh, la consolidación de toda la cosmogonía maya.
En este libro, el mito de la creación desempeña un papel primordial.
Según el Popol Vuh, los dioses crearon primero la tierra y el cielo, y
luego a los animales y todos los seres vivos, como los pájaros y otras
criaturas voladoras. Sin embargo, los dioses deseaban ser
invocados, adorados y recordados, pero los animales no podían
hablar. Por tanto, los dioses fracasaron en su primera tentativa.

Después de varios intentos fallidos, finalmente crearon al ser humano

utilizando tierra y lodo para formar su cuerpo. Sin embargo, estos
cuerpos se disolvían y se derretían. Finalmente, utilizaron la madera
para crear a los seres humanos y tuvieron éxito en su intento.
Aunque lograron crear al primer hombre, no estaban satisfechos
porque querían ser adorados. Por esta razón, decidieron destruir a la
humanidad mediante un gran diluvio
Teogónicos: La creación de Ometotl.
Dentro de la mitología azteca, Ometotl fue el dios que fue capaz de
hacerse a sí mismo. De hecho, fue capaz de pensarse y de
inventarse para que a partir de él se originara todo lo demás que
llegó a existir.

Ometotl es el caos y el orden, vida y muerte, agua y fuego, blanco y

negro, y una serie de elementos antagónicos que también le
proporcionan la habilidad de creación y destrucción. Este dios es
capaz de albergar dualidades de todo tipo, incluso lo masculino y
femenino.

Antropogénicos: El mito romano de la creación, con un hacedor del mundo.

La leyenda al principio de los tiempos, el universo estaba sumido en
el caos y la oscuridad. De este caos surgió el dios primordial Saturno,
quien se convirtió en el dios del tiempo y la divinidad de los triunfos.
Saturno fue seguido por su hermano Júpiter, quien pasaría a ser
conocido como el dios padre. También aparecieron los dioses Hestia,
Neptuno, Hades y Marte, quienes representaban los elementos
básicos del cosmos.

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 Luego de que los dioses primordiales tomaran su lugar en los cielos,
se procedió a crear la tierra. Según la tradición, la primera divinidad
en tocar la tierra fue Hestia, la diosa del hogar y los fuegos sagrados.
Ella fue acompañada por Júpiter, Neptuno y Hades, quienes
trabajaron juntos para organizar el planeta. Estos tres dioses
decidieron dividir el mundo entre ellos: Júpiter se encargaría de la
parte más elevada, Neptuno de las aguas del mar y Hades de los
mundos inferiores.

Etiológicos: La convocatoria de los dioses de dos criaturas divinas a la existencia.

Al principio de los tiempos, el universo estaba sumido en una especie
de materia batida espesa y uniforme, sumida en el silencio.
Posteriormente, se escucharon sonidos que indicaban el movimiento
de las partículas. Con este movimiento, la luz y las partículas más
ligeras se elevaron; pero las partículas no eran tan rápidas como la
luz y no pudieron ascender más. Es así, que la luz quedó en la parte
superior del Universo, y debajo de ella, las partículas formaron en
primer lugar las nubes y luego el Cielo, que sería llamado como
Takamagahara (高天原 “Llanura de los cielos altos”). El resto de las
partículas que no habían ascendido seguían formando una masa
enorme, espesa y oscura, y sería llamada la Tierra.
Los primeros dioses surgieron durante la creación del cielo y no de la
tierra. En resumen, según el mito japonés de la creación, el universo
fue creado por una serie de dioses primordiales que surgieron del
caos original. Estos dioses trabajaron juntos para crear el mundo tal y
como lo conocemos hoy en día.
Fundacionales: El mito de la creación del mundo por los Aztecas.
El mundo estaba sumido en la oscuridad y el caos. En este estado,
los dioses Tezcatlipoca y Quetzalcóatl decidieron crear la Tierra y el
Sol a partir de un monstruo y dos dioses. Existen varias versiones del
mito, pero en general, se dice que los dioses se sentían solos y
vacíos, por lo que necesitaban compañía. Para remediar esto,
crearon la Tierra a partir de un gran mar donde vivía el monstruo de
la tierra.

En otra versión del mito, se dice que al principio solo existía el dios
absoluto Ometecuhtli. Decidió darle vida a un hombre y una mujer
llamados Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl. De la unión de esta pareja
nacieron cuatro hijos: Tezcatlipoca rojo, Tezcatlipoca negro,
Quetzalcóatl y Huitzilopochtli. Estos cuatro hermanos se convirtieron
en dioses y crearon a los seres humanos para poblar la Tierra.

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Morales: El mito griego de Prometeo, quien robó el fuego a los dioses para dárselo
a los humanos.
Prometeo creó a la humanidad y les enseñó muchas habilidades y
conocimientos, como el cómputo del tiempo, los números, el alfabeto,
la domesticación y el empleo del caballo y el buey, la navegación, la
medicina, la industria de los metales y la ciencia de los presagios.

Para entregar este don tan importante, Prometeo robó el fuego del
Olimpo, lo que enfureció a Zeus. Como venganza, Zeus envió a
Pandora con una caja que contenía todos los males. Aunque
Prometeo no cayó en el engaño, su hermano Epimeteo sí. Cuando
Pandora abrió la caja, todos los males se esparcieron por el mundo.

Zeus no se detuvo ahí y temiendo que Prometeo pudiera revelar un

secreto que supondría su derrocamiento del Olimpo, encadenó a
Prometeo a una roca donde un águila le devoraba las entrañas. Solo
podría liberarse si algún inmortal consintiese en sustituirle. Prometeo
soportó el castigo sin rendirse ni revelar el secreto hasta que fue
liberado por Hércules. Hércules mató al águila e hirió al centauro
Quirón con una flecha envenenada causándole gran sufrimiento.

Prometeo representa el valor de la destreza y la inteligencia para

comprender, interpretar y manejar la naturaleza y sus fenómenos.
Muestra las consecuencias de sobrepasar los límites y cómo no es
posible tener un dominio absoluto sobre dichos fenómenos.

Estocológicos: El Ragnarök en la mitología nórdica.

El Ragnarök es un evento de gran importancia en la mitología
nórdica. Representa el fin del mundo tal y como lo conocemos y
marca el inicio de un nuevo ciclo. Según las antiguas creencias
nórdicas, Ragnarök es una batalla final en la que los dioses y varios
seres mitológicos se enfrentarán entre sí en una lucha épica. Este
conflicto llevará al colapso del orden cósmico y dará lugar a la
destrucción de los dioses y del mundo.

RITOS
Rito de iniciación:
Los ritos de iniciación son aquellos que marcan la transición de una
persona de un estado a otro, como la niñez a la edad adulta.

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 Un ejemplo de rito de iniciación es el bar mitzva en la tradición judía, donde
un niño judío se convierte en adulto religioso a los 13 años.

Rito de pasaje:
Los ritos de pasaje son aquellos que marcan un cambio importante en la
vida de una persona, como el matrimonio o el nacimiento de un hijo.
Un ejemplo de rito de pasaje es el rito de matrimonio, donde dos personas
se unen en matrimonio y se convierten en una familia.

Rito de purificación:
Los ritos de purificación son aquellos que se realizan para limpiar o
purificar a una persona o un lugar.
Un ejemplo de rito de purificación es el bautismo, donde una persona es
sumergida en agua para simbolizar la limpieza espiritual.

Rito de expiación:
Los ritos de expiación son aquellos que se llevan a cabo para pedir
perdón o reconciliarse con una divinidad o comunidad después de
cometer una falta.
Un ejemplo de rito de expiación es el Yom Kippur, el día del perdón en la
tradición judía, donde se ayuna y se pide perdón por los pecados cometidos
durante el año.

Rito de acción de gracias:

Los ritos de acción de gracias son aquellos que se celebran para
expresar gratitud por las bendiciones recibidas.
Un ejemplo de rito de acción de gracias es el Día de Acción de Gracias en
Estados Unidos, donde las familias se reúnen para compartir una comida y
dar gracias por lo que tienen.

Rito funerario:
Los ritos funerarios son aquellos que se realizan para honrar y despedir
a los fallecidos.
Un ejemplo de rito funerario es el velorio, donde los seres queridos se
reúnen para recordar al difunto y ofrecer sus condolencias a la familia.