JORNADA INSTITUTO CARTAGENA DEL MAR 2023 - AÑO DEL MEJORAMIENTO
A.M. “Hoy mejores que ayer, mañana mejores que hoy” ACADÉMICO
EVALUACIÓN DE LENGUAJE EVIDENCIAS: Establece la validez e implicaciones de un
GRADO: 9° ___ NIVELACIÓN enunciado de un texto (argumentativo o expositivo).
DOCENTE: Esp. Gleider Jesús Ríos De la Rosa. Establece relaciones entre un texto y otros textos o
ESTUDIANTE: _________________________________ enunciados. Reconoce contenidos valorativos presentes en
APRENDIZAJES A EVALUAR: un texto
Reflexiona a partir de un texto y evalúa su contenido.
__________________________________________________________________________________________________
AVISO IMPORTANTE: CADA PUNTO DE LA EVALUACIÓN EQUIVALE A
COMPRENSIÓN LITERAL E INFERENCIAL – TEXTOS CONTINUOS Y DISCONTINUOS.
I. LEE EL SIGUIENTE TEXTO TENIENDO EN CUENTA LA INFORMACIÓN PREVIA Y RESPONDE LAS
PREGUNTAS DE LA 1 A LA 10.
Ensayo sobre la ceguera 3. A partir de la lectura anterior, es válido afirmar que el
(fragmento)- José Saramago texto es de carácter:
A. Argumentativo.
B. Expositivo.
"De la puerta del ala derecha empezaron a llegar voces
C. Narrativo.
anunciando que ya no quedaba sitio, que todas las salas D. Informativo.
estaban llenas, hubo incluso ciegos que fueron empujados
de nuevo hacia el zaguán, exactamente en el momento en 4. La expresión “intentaban escapar de la negra
que, deshecho el tapón humano que hasta entonces fatalidad” está afirmando que los personajes
atrancaba la entrada principal, los ciegos que todavía A. Temen a la muerte.
estaban fuera, que eran muchos, empezaban a avanzar B. Están conscientes de su desgracia.
C. Sienten miedo de ser contagiados.
acogiéndose al techo bajo el cual, a salvo de las amenazas
D. Están impactados.
de los soldados, irían a vivir.
El resultado de estos dos desplazamientos, prácticamente 5. La estrategia textual, empleada por Saramago para
simultáneos, fue que se trabó de nuevo la pelea a la entrada transmitir el contenido anterior, está fundamentada
del ala izquierda, otra vez golpes, de nuevo gritos, y, como en:
si esto fuese poco, unos cuantos ciegos despistados, que A. El relato de un suceso.
habían encontrado y forzado la puerta del zaguán que daba B. La descripción de los detalles.
acceso directo al cercado interior, empezaron a gritar que C. La comparación entre realidad e imaginación.
D. El paralelo de dos situaciones confusas.
allí había muertos. Imagínese el pavor.
Retrocedieron éstos como pudieron, Ahí hay muertos, hay
6. En el texto anterior, los protagonistas asumen una
muertos, repetían, como si los llamados a morir de posición de:
inmediato fuesen ellos, en un segundo el zaguán volvió a A. Víctimas ante su propia realidad.
ser un remolino furioso como en los peores momentos, B. Victimarios como consecuencia de sus actos
después la masa humana se fue desviando en un impulso C. Responsables de sus acciones.
súbito y desesperado hacia el ala izquierda, llevándose todo D. Causantes de sus males.
por delante, rota ya la línea de defensa de los contagiados,
muchos que ya habían dejado de serlo, otros que, corriendo RESPONDE LAS PREGUNTAS 11 A LA 15 CON EL
como locos, intentaban escapar de la negra fatalidad. SIGUIENTE TEXTO.
Corrían en vano. Uno tras otro se fueron todos quedando
ciegos, con los ojos de repente ahogados en la hedionda
marea blanca que inundaba los corredores, las salas, el
espacio entero. Fuera, en el zaguán, en el cercado, se
arrastraban los ciegos desamparados, doloridos por los
golpes unos, pisoteados otros, eran sobre todo los ancianos,
las mujeres y los niños de siempre, seres en general aún o
ya con pocas defensas, milagro que no resultaran de este
trance muchos más muertos por enterrar. "
1. Según los elementos empleados en el texto de
Saramago, este corresponde al género literario:
A. Dramático de acuerdo con el tema central.
B. Lírico por su estructura textual.
C. Ensayo dado sus referentes bibliográficos. 7. La intención del contenido textual anterior es:
D. Narrativa por el contexto relatado. A. Criticar el sistema educativo.
B. Reflexionar acerca del papel del docente.
2. El lenguaje empleado por Saramago en el fragmento C. Analizar la implicación de la tecnología en la
anterior, es una evidencia de su estilo literario educación.
A. Subjetivo y tradicionalista. D. Señalar las desventajas de la tecnología en la
B. Objetivo y satírico. comunicación.
C. Urbano y coloquial.
D. Objetivo y realista. 8. Dados los elementos textuales empleados en el texto,
se puede inferir la siguiente hipótesis:
A. “La tecnología ha mejorado la educación del siglo 10. El computador representado en la caricatura tiene
XX” como propósito textual:
B. “La ciencia avanza cada día posibilitándonos la A. Plantear una crítica a los sistemas tradicionales en
calidad de vida”. la educación.
C. “El empleo de la tecnología es vital en el campo B. Señalar las desventajas de la educación virtual.
social”. C. Señalar el uso inadecuado de la tecnología.
D. “El educador del siglo XXI no debe ser ajeno a la D. Informar acerca de las desventajas de la
tecnología”. educación tecnológica.
9. La principal estrategia textual del contenido anterior 11. Dados los componentes del texto, este tiene como
está representada por: propósito comunicativo:
A. Los estudiantes como protagonistas en el aula de A. Informar.
clase. B. Criticar.
B. El tema de la inclusión en el ambiente escolar. C. Persuadir.
C. La tecnología como parte significativa del D. Enseñar.
conocimiento.
D. El docente como protagonista de la clase.
COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESPECÍFICOS INFERENCIAL Y CRÍTICA- TEXTOS DISCONTINUOS.
RESPONDA LAS PREGUNTAS DE LA 12 A LA 16 TENIENDO EN CUENTA LA SIGUIENTE INFORMACIÓN:
12. el uso del lenguaje en el texto anterior permite evidenciar que:
A. Se amplíen los conceptos para hacerlos accesibles.
B. La economía del lenguaje prima y así se es preciso en los conceptos.
C. Se le dé prioridad a los íconos para darle relevancia a la información.
D. Los detalles le den relevancia a ciertos conceptos.
13. Lo que se espera de un lector respecto a la información del texto es que:
A. Valore la importancia de cambiar de hábitos comportamentales.
B. Reconozca las consecuencias físicas del enojo.
C. Haga uso de la información para retroalimentarla masivamente.
D. Valore la juventud, así como la risa y el amor.
14. El tipo de texto expositivo presente en la información subtitulada en “lo que sucede al enojarse” es:
A. Comparación – contraste.
B. Por descripción.
C. Por enumeración.
D. Causa – efecto.
15. Es un aspecto del cual NO se ocupa el texto anterior:
A. Estados emocionales y consecuencias físicas nocivas.
B. Ira y relaciones interpersonales cotidianas.
C. Efectos psicosomáticos del enojo.
D. alimentación y efectos positivos contra el enojo.
16. Según el texto, el envejecimiento es la consecuencia principal del enojo, por lo que se triplican los riesgos en la
salud, lo anterior tiene unas causas biológicas establecidas cuando se afirma que:
A. El cuerpo segrega toxinas que se envían al torrente sanguíneo a nivel intercelular produciendo enfermedades y
debilitando toda la estructura corporal.
B. Las paredes de las venas colapsan produciendo taponamiento por la grasa almacenada.
C. La fatiga y el hambre que produce el estrés aceleran el metabolismo y dañan las paredes de las arterias.
D. La adrenalina que produce el cuerpo por estrés o enojo aceleran el ritmo cardíaco de manera arrítmica.
COMPRENSIÓN DE TEXTOS ESPECÍFICOS INFERENCIAL Y CRÍTICA
RESPONDA LAS PREGUNTAS DE LA 12 A LA 16 TENIENDO EN CUENTA LA SIGUIENTE INFORMACIÓN:
EL PROGRESO EN EL ARTE
(1) La idea del progreso, nacida del racionalismo del siglo XVII, nos acostumbró a la ilusión de que marchábamos hacia
un futuro cada vez mejor y más grande.
(2) Esta doctrina surgió de una ingenua generalización: el hombre estaba subyugado por el incesante perfeccionamiento
de la ciencia y de la técnica, e imaginó entonces que, en todos los órdenes del espíritu debía suceder lo mismo. Pero si es
fácil probar que una locomotora es más eficaz que una diligencia, no es tan fácil probar que nuestra pintura es superior a
la del Renacimiento. Reduciendo a sus términos más sencillos, la creencia en el progreso general consiste en suponer que
un señor que viaja en colectivo es espiritualmente mejor que un griego que se desplazaba en trirreme, lo que es bastante
dudoso.
(3) Lo mismo que pasa en el dominio de lo moral acontece en el dominio de las artes: nuestra geometría es
indudablemente superior a la de los topógrafos egipcios, pero nuestra cultura no es mejor que la de ellos. Sin embargo,
para buena parte de la filosofía contemporánea, los valores éticos y estéticos son tan objetivos como los valores lógicos.
En consecuencia, rechaza cualquier forma de relativismo sobre el arte o la moral, como parece que estamos
fundamentando aquí.
(4) Pero si los valores estéticos fueron objetivos podría encontrarse un progreso en el arte, en la medida en que las
vivencias estéticas del hombre se acercasen más y más a esas normas absolutas. La existencia de un canon objetivo, y por
lo tanto absoluto, permitiría juzgar en cada caso la jerarquía de una obra de arte, de la misma manera que podemos
demostrar la superioridad de la teoría einsteniana sobre la newtoniana.
Tomado de Sábato, Ernesto. Hombre y engranajes.
Heterodoxia, Madrid, Alianza Editorial. 1983.
17. En el primer párrafo se menciona el racionalismo del siglo XVII, es decir, se habla de una doctrina filosófica que:
A. Establece un método de conocimiento fundado en la práctica y experiencia.
B. Afirma que la intuición permite reducir los valores morales a una razón práctica.
C. Considera que la razón es la fuente principal y la única base de valor del conocimiento humano.
D. Pone en duda los valores y afirmaciones que presentan como si fueran verdades.
18. En la oración: Esta DOCTRINA surgió de una ingenua generalización: El hombre estaba SUBYUGADO por el
INCESANTE perfeccionamiento de la ciencia y de la técnica…” Las palabras resaltadas se pueden reemplazar por:
A. Religión, tiranizado y ocasional.
B. Enseñanza, esclavizado e implacable.
C. Creencia, cautivado y continuo.
D. Ciencia, obediencia e inconstante.
19. En el segundo párrafo del texto se sostiene que la doctrina que generalizaba la idea del progreso era ingenua porque:
A. Aceptaba las sentencias de la ciencia y no cuestionaba ninguno de los valores de su época.
B. Estaba demasiado influida por los avances técnicos y científicos y dejaba de lado aspectos más complejos como el arte
y la moral.
C. Pretendía ser el único rasero con el cual se mide el desarrollo espiritual y artístico de la humanidad.
D. La calidad de vida de un hombre del siglo XVII es mucho mayor que la de un ciudadano actual.
20. En el segundo párrafo se dice que, en términos muy sencillos: “La creencia en el progreso general consiste en suponer
que un señor que viaja en un colectivo es espiritualmente mejor que un griego que se desplazaba en trirreme, lo que es
bastante dudoso “. Con tal afirmación el autor busca:
A. Mostrar con un ejemplo trivial las implicaciones de un concepto que se asume sin ser analizado juiciosamente.
B. Llevar su razonamiento hasta el punto de considerar un ejemplo absurdo que compara dos fenómenos distintos.
C. Atacar de forma radical un estereotipo burlándose e ironizando sobre las posibles interpretaciones de una idea.
D. Demostrar la insuficiencia del progreso material y elogiar los valores morales de la antigüedad.
21. En el texto anterior se critican algunos estudios filosóficos contemporáneos que:
A. Rechazan cualquier forma de subjetividad como componente y motor de las manifestaciones históricas del arte.
B. Plantean una serie de juicios sobre el arte y la moral atendiendo a valores absolutos que no son pertinentes en esas
manifestaciones.
C. Explican el arte y la cultura humana valiéndose del análisis exhaustivo de los discursos éticos y estéticos.
D. Interpretan el arte sin tomar en cuenta las categorías morales y las condiciones en las cuales se produjo la obra.
22. El autor del texto anterior afirma que hipotéticamente se podría hablar de un progreso en el arte siempre y cuando:
A. Se pudiera demostrar que las obras de arte más recientes respetan y superan los valores estéticos de las obras que las
preceden y que les sirven de guía.
B. Se invitarán una serie de criterios objetivos para determinar el orden jerárquico de todas las manifestaciones artísticas
de la humanidad.
C. Las obras de arte fueran valoradas objetivamente, es decir, si se dejara de concebir el arte como un producto único e
irrepetible del espíritu humano.
D. Existiera un modelo absoluto e inmutable al cual tuvieran que ajustarse todas las obras de arte. Sólo así se podría medir
la experiencia de una forma objetiva.
23. El autor del texto anterior considera que la idea del progreso del arte es:
A. Absurda desde todo punto de vista y por lo tanto debe ser descartada a la hora de reflexionar sobre los valores
estéticos.
B. Producto de un período histórico y de una concepción de mundo que estableció juicios de valor que todavía conservan
su influencia.
C. Característica de las antiguas civilizaciones, en la medida en que para ellas no tenían ningún valor los logros técnicos
ni científicos.
D. Ilógicos porque aplica la idea de evolución en unos campos de estudio que se caracterizan por la irracionalidad y el
azar.
24. Podemos afirmar que en el texto anterior se:
A. Describen los cambios que ha sufrido la idea del progreso desde el siglo XVII hasta nuestros días.
B. Analizan algunas conceptos e ideas que se suelen aceptar de una forma absoluta y se critican las formas de
pensamiento que operan de esa manera.
C. Juzgar los valores y avances de una época sin tener en cuenta las limitaciones y restricciones a las que estaban sujetos.
D. Comparan distintos períodos históricos y se demuestra que en la edad moderna el arte no se considera una forma de
conocimiento.
25. La estructura interna del texto anterior es:
A. Introducción al tema, análisis del problema y conclusiones.
B. Descripción del problema, evolución histórica y revisión de los conceptos.
C. Antecedentes del problema, revisión del concepto y profundización.
D. Definición del tema de estudio, argumentación y réplica.
26. Podemos afirmar que, filosóficamente, el autor del texto anterior mantiene la postura de un:
A. Escéptico, ya que pone en duda todo lo que se presenta como verdadero y cierto y niega la posibilidad humana de
aprehender conceptos objetivos.
B. Relativista, ya que duda de la existencia de verdades absolutas universalmente válidas y afirma que el conocimiento
depende de factores históricos externos.
C. Nihilista porque niega la existencia de la realidad como valor objetivo y da primacía a la intuición y a la sensibilidad.
D. Fatalista ya que asume la realidad histórica como la suma de una serie de acontecimientos absolutos e insuperables.
EXAMEN ACUMULATIVO DE LENGUA CASTELLANA – SEGUNDO PERIODO
GRADO: UNDÉCIMO
A B C D
1.
2. A
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
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16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
¡Bendiciones!
