SE DESIFRA EL FIN DEL MUNDO EN MATEO 24

-Es mi deseo en esta mañana tratar de dar entendimiento a la luz de las escrituras de este
pasaje de mateo 24.

Muchos libros, muchas teorías han surgido a través de este pasaje, mucho se ha especulado
sobre lo que realmente quiso decir Jesús en esta conversación que tuvo con sus discípulos.
Lastimosamente las películas, relatos que pasan de boca en boca, han influenciado y
distorsionado la palabra de Dios.

-La pregunta que nos debemos hacer mis hermanos, a quien le creemos. ¿Qué Enseña la Biblia
acerca de este tema?

Leamos los siguientes pasajes antes de continuar:

1 Pedro 4:11 Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra,
ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a
quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.

1 Corintios 4:6 Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y en Apolos por
amor de vosotros, para que en nosotros aprendáis a no pensar más de lo que está escrito, no
sea que por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros.

La escritura es suficiente:

2 Timoteo 3:16,17 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra.

Mateo 24 con sus señales siempre ha sido el texto favorito de aquellos que se prestan para
adivinar la fecha del fin del mundo. Por ejemplo, en 1920, el Juez Rutherford escribió que la
profecía de Jesús de que "nación se levantará contra nación y reino contra reino" (Mat. 24:7)
fue cumplido en 1914 con el comienzo de la Primera Guerra Mundial. Dijo que la "pestilencia"
de Mateo 24 era el gran brote de influenza que se regó por el mundo en aquellos días y que los
"temblores" de que habló Jesús eran las revoluciones ocurridos en Rusia, Alemania, Austria y
Hungría. Profetizo que en el año 1925 se produciría la venida de los profetas del pasado, tales
como Abraham, Isaac, y Jacobo, los que darían comienzo al reinado milenario de Jesucristo.

Hal Lindsey es un escritor estadounidense de gran éxito de ventas, es presentador de

televisión, él creía que Mateo 24 aporta la información necesaria para predecir el fin del
mundo, ha generado controversia por sus predicciones incorrectas, incluida su creencia de que el
mundo terminaría en el año 2000, como se predijo en su libro Planet Earth. Graham, White y
muchos otros, encuentran en los temblores, guerras, hambres y sucesos similares indicio de
que el fin del mundo va a ocurrir durante nuestra propia vida. "Somos la generación que verá
el fin del presente mundo y el regreso de Jesucristo"

* Todos los que creen saber cuándo el mundo va a terminar, se apoyan principalmente en
Mateo 24. Son los mismos que también creen que, a regresar Cristo, que habrá un reino en la
tierra de mil años.
¿Será correcto interpretar lo que Jesús dijo de guerras, rumores de guerras, hambres,
temblores y otros eventos, como señales de su regreso y fin de nuestra era? ¿Dijo Jesús que el
aumento en la cantidad de temblores y de problemas de nivel mundial eran pruebas de que el
fin se acerca?

-Ahora bien, si Jesús quiso decir que, con estas señales, se puede saber cuándo el mundo va a
terminar, entonces no hay problema en añadir nuestros nombres a esta lista de intérpretes.
Pero si eso no fue lo que Cristo quiso decir, entonces no deberíamos usar estos versículos de
esta manera.

¿Qué fue lo que Cristo quiso decir? ¿De qué estaba hablando? ¿Serán "señales del fin?"
Nuestro propósito con esta lección es repasar a Mateo 24 con mucho cuidado. Vamos a mirar
por nosotros mismos lo que Jesús de verdad quiso decir.

1-La pregunta de los discípulo

Mateo 24:1,3 Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para
mostrarle los edificios del templo. 2 Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os
digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada. 3 Y estando él sentado
en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán
estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?

Hay una regla básica para entender la palabra, para uno estudiar un texto hay que estudiarlo
en el contexto de lo que dice las escrituras y no debe existir ningún tipo de contradicción de lo
contrario podemos torcer la escritura inconscientemente. Entonces leamos en paralelo con
otros pasajes la pregunta que están haciendo los discípulos a Jesús.

Marcos 13:3,4 Y se sentó en el monte de los Olivos, frente al templo. Y Pedro, Jacobo, Juan y
Andrés le preguntaron aparte: 4 Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿Y qué señal habrá cuando
todas estas cosas hayan de cumplirse?

Lucas 21:7 Y le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿cuándo será esto? ¿y qué señal habrá
cuando estas cosas estén para suceder?

Al unir los tres relatos de las preguntas de los discípulos, parece que estaban pidiendo que
Jesús les explicara dos cosas: (1) cuándo serán "estas cosas" o sea, la destrucción que había
dicho, y (2) qué señal habrá que les permitiera saber que estas cosas estaban por cumplirse.

Las expresiones en Mateo de "su venida" y "el fin del mundo" están en paralelo con "todas
estas cosas hayan de cumplirse" de Marcos y "cuando estas cosas estén para suceder" de
Lucas.

No es difícil imaginar que en las mentes de los discípulos, estuviera el "fin del mundo", ellos
no tenían ni idea en este tiempo sobre el fin del mundo. Ellos esperaban era un reino terrenal
del mesías.

Hechos 1:6 Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás
el reino a Israel en este tiempo?
 La destrucción del templo fue usado por Dios para marcar el final de una era, de tiempo
cuando los judíos formaban el especial y escogido pueblo de Dios. Después del comienzo de la
iglesia en 30 DC, hubo un tiempo de transición para terminar con el sistema judío, pero con la
destrucción del Jerusalén y el templo por Tito en el año 70 DC, la era judía había llegado a su
fin completo y total. Nunca más podrá guardar la Ley de Moisés como fue entregada en el
Antiguo Testamento. Al borrar para siempre las distinciones de genealogía entre las diferentes
tribus, sería imposible restaurar el sacerdocio levítico. La era judía había terminado en
absoluto.

Por lo tanto, la pregunta no hace referencia al "fin del mundo" según nuestro parecer. Cuando
entendamos la respuesta de Jesús, veremos que Jesús entendió claramente la pregunta de sus
discípulos.

2- Las Falsas Señales

Cuando Jesús comenzó a contestar la pregunta de sus discípulos acerca de la destrucción del
templo y de cuáles serían las señales que indicarán su destrucción, comenzó con la
advertencia:

Mateo 24:4,8 Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. 5 Porque vendrán
muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán. 6 Y oiréis de guerras y
rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca;
pero aún no es el fin.

Parece que Jesús tuvo el presentimiento de que sus predicciones pudieran exponer sus
discípulos a la incertidumbre de sentir angustia cada vez que oyeran de un suceso inusual. Así
que Jesús les advierte de no dejarse engañar; no deberían pensar que el fin era eminente
cuando oyeran de guerras y falsos Cristos, tales sucesos iban a continuar sucediendo, así como
en el pasado, pero no deberían entenderlos como señales para la destrucción del templo.
El no habla ni siquiera de que cuando estos sucesos fueran aumentando se estaba acercando
el fin del templo. Y menos nosotros en estos tiempos podemos estar especulando sobre estos
eventos como la cercanía del fin del mundo.
- Cristo, entonces, enumera otras señales que van a suceder antes de la destrucción del
templo y que también pudieran malinterpretarse.

Mateo 24:7 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y
hambres, y terremotos en diferentes lugares. 8 Y todo esto será principio de dolores.

En otras palabras, Jesús dijo que tuvieran presente que cuando escucharan etas guerras de
nación contra nación, reino contra reino, pestes, hambres, que no les dieran gran importancia
porque estas cosas como quiera iban a suceder y pudieran acontecer antes de la destrucción
de Jerusalén , pero estos sucesos no son señales para indicar que el fin se acerca.

- Jesús habló de otros sucesos que deberían suceder antes de la caída de Jerusalén

Mateo 24:9,14 Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de

todas las gentes por causa de mi nombre.10 Muchos tropezarán entonces, y se entregarán
unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. 11 Y muchos falsos profetas se levantarán, y
engañarán a muchos; 12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.
13 Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. 14 Y será predicado este evangelio del
reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.

Si analizamos bien estos textos, se habla de persecución, traición, falsos profetas, y esto lo
sufrieron en carne viva nuestros hermanos después de la partida del señor, la iglesia fue
perseguid torturada y el señor dice que estas cosas sucederían antes de la destrucción del
templo. EL TEXTO DE LUCAS NOS DA MAS CLARIDAD SOBRE ESTE TEXTO.

Lucas 21:12,19 Pero antes de todas estas cosas os echarán mano, y os perseguirán, y os
entregarán a las sinagogas y a las cárceles, y seréis llevados ante reyes y ante gobernadores
por causa de mi nombre. 13 Y esto os será ocasión para dar testimonio. 14 Proponed en
vuestros corazones no pensar antes cómo habéis de responder en vuestra defensa; 15 porque
yo os daré palabra y sabiduría, la cual no podrán resistir ni contradecir todos los que se
opongan. 16 Mas seréis entregados aun por vuestros padres, y hermanos, y parientes, y
amigos; y matarán a algunos de vosotros; 17 y seréis aborrecidos de todos por causa de mi
nombre. 18 Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá. 19 Con vuestra paciencia ganaréis
vuestras almas.

Pero el señor dice algo aun más extraordinario que tenía que suceder antes de la destrucción
de Jerusalén

Mateo24: 14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a
todas las naciones; y entonces vendrá el fin.

Ahora nos hacemos esta pregunta ¿FUE PREDICADO EL EVANGELIO DEL REINO A TODAS LAS
NACIONES?

Si la respuesta es ¡no! Entonces tenemos a Cristo por mentiroso porque el templo de Jerusalén
está destruido, y el dijo en su palabra que el templo seria destruido cuando fuera predicado el
evangelio en todas las naciones.

Colosenses 1:5,6 -23 a causa de la esperanza que os está guardada en los cielos, de la cual ya
habéis oído por la palabra verdadera del evangelio, 6 que ha llegado hasta vosotros, así como
a todo el mundo, y lleva fruto y crece también en vosotros, desde el día que oísteis y conocisteis
la gracia de Dios en verdad 23 si en verdad permanecéis fundados y firmes en la fe, y sin
moveros de la esperanza del evangelio que habéis oído, el cual se predica en toda la creación
que está debajo del cielo; del cual yo Pablo fui hecho ministro.

Romanos 1:8 Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos
vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo.

Romanos 10:18 Pero digo: ¿No han oído? Antes bien, Por toda la tierra ha salido la voz de
ellos, Y hasta los fines de la tierra sus palabras.

Podemos decir:

Hermano vemos que el señor dijo que el evangelio seria predicado a todas las naciones, no a
cada persona en la puerta de su casa.
Pero tú me pudieras nombrar:

Marcos 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.

Pera la palabra griega que se traduce acá:

Ktisis: creación.

Y como llego a esta conclusión, comparemos los textos con los mismos dichos de Jesús:

Mateo 28; 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo

Edsnos: gente, linaje, nación, pueblo.

Hechos 2:5,11 Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones
bajo el cielo. Hechos 2:8 ¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua
en la que hemos nacido? 9 Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en
Judea, en Capadocia, en el Ponto y en Asia, 10 en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones
de Africa más allá de Cirene, y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos, 11
cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios.

Entonces mis hermanos si fue predicado el evangelio a todas las naciones, y el señor cumplió
su palabra trayendo destrucción sobre el templo en Jerusalén.

3-La Verdadera Señal

Mateo 24:15 Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que
habló el profeta Daniel (el que lee, entienda),

Jesús da a los discípulos una señal clara, contrario a los eventos que acabamos a mencionar,
ellos pueden confiar en esta señal para saber el momento preciso para abandonar a la cuidad
para escapar su terrible destrucción. No deberían equivocarse por cosas como temblores o
guerras o hasta la persecución de la iglesia, pero habrá una señal que les dejaría saber el
momento exacto para moverse.

Jesús se refiere a un pasaje en Daniel 9:27 donde Daniel habla de un período de "setenta
semanas" y la mayoría de los comentarios lo entienden como una manera figurada de expresar
un período de 490 años. Si entendemos que "semana" figura siete años en vez de siete días,
entonces 70 semanas de siete años sería 490 años.

Si recordamos que Jesús está contestando unas preguntas relacionadas con la destrucción de
Jerusalén y su templo, es natural que fuera a referirse a la profecía de Daniel que fue dada
antes de que el templo y la cuidad fueron edificados. Daniel profetizó cuánto iba a durar la
cuidad reconstruida y el templo.

Daniel 9:24 Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad,
para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia
perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
 Daniel 9:25,27 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar
a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá
a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. 26 Y después de las sesenta y dos
semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir
destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra
durarán las devastaciones. 27 Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad
de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las
abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está
determinado se derrame sobre el desolador.

-explicar

490 años

483 años

7 años

Pero veamos lo que quiere decir Jesús con la profecía de Daniel en paralelo con

Lucas 21:20 Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su
destrucción ha llegado.

-Jesús les dijo a sus discípulos, entonces, que cuando vieran un ejército dirigirse a Jerusalén
para sitiarla, que ésta era la señal de escaparse.

4-. Qué Hacer Cuando Vieran la Señal

Mateo 24:16,17 entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.17 El que esté en la
azotea, no descienda para tomar algo de su casa; 18 y el que esté en el campo, no vuelva atrás
para tomar su capa. 19 Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días!
20 Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo;

La imagen visual que Jesús creó era clara. Cuando vieren venir el ejercito, corra. No se detenga
por nada para no perder la oportunidad de escapar.

Jesús entonces menciona tres cosas que pudieran dificultar su escape(explicar)

Todo esto suena correcto si se trata de escapar de un ejército que se aproxima. No vaya a
preparar maletas para no perder la oportunidad de escapar. Ojalá y que no haya niños que le
vayan a causar demoras. Ojalá y que no haya que huir en el invierno ni en día de sábado
porque serías más difícil en estas circunstancias

Sin embargo, nada de esto tiene sentido si se trata del fin del mundo, como creen algunos.
Cuando Cristo regresa, ¿habrá beneficio en huir a las montañas de Judea? Cuando Cristo
regresa, ¿sería los niños pequeños un problema para los padres? ¿Sería adverso si Cristo
regrese en el invierno o en el día de sábado? Estos consejos de Jesús caben muy bien cuando
se aplican a la destrucción de Jerusalén, pero no tienen sentido ninguno cuando se trata del fin
del mundo.
5-La Destrucción de Jerusalén

Mateo 24:22,23 Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los
escogidos, aquellos días serán acortados. 23 Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el
Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis. 24 Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y
harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los
escogidos. 25 Ya os lo he dicho antes. 26 Así que, si os dijeren: Mirad, está en el desierto, no
salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis. 27 Porque como el relámpago que sale del
oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre.

Jesús advirtió que "entonces", o sea, durante la destrucción de la ciudad, habrá algunos que
ofrecerían la esperanza falsa de que el Mesías ya había venido o estuviera en el desierto, o en
un lugar secreto. Los discípulos no deberían creer esos cuentos, ya que la venida del Hijo de
Hombre no será un acontecimiento secreto.

6-Las señales asombrosas

Mateo 24:29,35 E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se

oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de
los cielos serán conmovidas. 30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y
entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las
nubes del cielo, con poder y gran gloria. 31 Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y
juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. 32 De
la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que
el verano está cerca. 33 Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que
está cerca, a las puertas. 34 De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo
esto acontezca.35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán

Estas cosas suceden inmediatamente después de aquellos días que claramente se refiere a la
destrucción de Jerusalén, concluimos que el lenguaje figurativo en los versículos 29-31 refiere
a las cosas que sucedieron inmediatamente después de la caída de Jerusalén.

La lista consta de ochos sucesos: (1) el sol se oscurece, (2) la luna no da su luz, (3) las estrellas
se caen del cielo, (4) los poderes celestiales se conmueven, (5) la señal del Hijo de Hombre
aparecerá, (6) todas las tribus de la tierra lamentan, (7) verán al Hijo de Hombre viniendo
sobre las nubes del cielo, y (8) enviará sus ángeles para reunir a los elegidos desde los cuatro
extremos de la tierra.

-Antes de estudiar estos eventos asombrosos tenemos que aclarar que todas estas señales ya
acontecieron, hoy en día muchos toman estos textos para especular sobre el fin del mundo, no
pueden ver que algún evento en la luna o el sol porque ya dicen que el mundo se va acabar.

¿POR QUÉ DIGO QUE TODO ESTO PASO?

34 De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.
El señor da una advertencia clara a sus discípulos diciéndoles….la generación es toda la
multitud de personas viviendo en el mismo periodo en que se pronuncio estas palabras, por lo
general en la biblia una generación tiene una duración de 40 años.

Números 32:13 Y la ira de Jehová se encendió contra Israel, y los hizo andar errantes cuarenta
años por el desierto, hasta que fue acabada toda aquella generación que había hecho mal
delante de Jehová.

No sólo les dio la historia por adelantado, sino que les explicó que iba a suceder durante la vida
que personas entonces vivo. Habló en el año 30 DC, y los sucesos sucedieron en el año 70 DC
con la caída de Jerusalén - cosa que cabe en la vida de las personas con quienes habló.
Terminó sus expresiones por afirmar que sus palabras no fallarán

-Ahora si explicamos las señales

: (1) El sol se oscurece, (2) la luna no da su luz, (3) las estrellas se caen del cielo, (4) los poderes
celestiales se conmueven

A menudo los profetas del Antiguo Testamento usaron expresiones como estas, por ejemplo
Isaías, habla de la caída de Babilonia con estas expresiones

Isaías 13:9,10 He aquí el día de Jehová viene, terrible, y de indignación y ardor de ira, para
convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores. 10 Por lo cual las estrellas de los
cielos y sus luceros no darán su luz; y el sol se oscurecerá al nacer, y la luna no dará su
resplandor.

Juicio contra Edom

Isaías 34:4 Y todo el ejército de los cielos se disolverá, y se enrollarán los cielos como un libro; y
caerá todo su ejército, como se cae la hoja de la parra, y como se cae la de la higuera.

Ezequiel emplea un lenguaje similar cuando profetiza la caída del Faraón en Egipto

Ezequiel 32:7,8 Y cuando te haya extinguido, cubriré los cielos, y haré entenebrecer sus
estrellas; el sol cubriré con nublado, y la luna no hará resplandecer su luz. 8 Haré entenebrecer
todos los astros brillantes del cielo por ti, y pondré tinieblas sobre tu tierra, dice Jehová el
Señor.

Entonces podemos decir que el señor usa este simbolismo para anunciar la caída de una
nación o el fin de una era.

Por lo tanto, era un estilo de lenguaje muy aceptable usar símbolos como estas para simbolizar
el final de la nación judía y el fin de la era de la ley de Moisés. No es necesario, entonces,
obligar tales símbolos para que sólo puedan referirse al fin del mundo o a la segunda venida de
Cristo.

Y ¿qué de la "señal de Hijo del Hombre en el cielo"?

A primera vista parece que este versículo trata de la segunda venida. Pero hay varios lugares
en la Biblia que hablan de la venida de Dios o de Cristo cuando en realidad no se refiere a una
venida visible y tampoco trata del fin del mundo

Isaías 19:1 Profecía sobre Egipto. He aquí que Jehová monta sobre una ligera nube, y entrará
en Egipto; y los ídolos de Egipto temblarán delante de él, y desfallecerá el corazón de los
egipcios dentro de ellos.

Salmos 104:3 Que establece sus aposentos entre las aguas, El que pone las nubes por su
carroza, El que anda sobre las alas del viento;

Al ser interrogado por el sumo sacerdote, Jesús ilustra su identidad por medio de la figura del
que viene "en las nubes del cielo"

Mateo 26:64 Jesús le dijo: Tú lo has dicho; y además os digo, que desde ahora veréis al Hijo del
Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo.

El Hijo del Hombre hace las dos cosas a la vez: está sentado y viniendo en las nubes. Jesús
"viene en la nubes" de manera figurada para ejecutar juicio y cumplir su profecía acerca de
Jerusalén.

Jesús enviando ángeles para reunir a los "elegidos"

Con el templo desaparecido y la imposibilidad de cumplir la Ley de Moisés en forma original, el

evangelio puede esparcirse sin obstáculo por los judíos que antes lo habían estorbado, Cristo
puede enviar a sus "ángeles" (palabra griega que también significa "mensajeros") por el mundo
para llamar a todos a la salvación por medio del evangelio.

2 Tesalonicenses 2:14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de
nuestro Señor Jesucristo.

LA SEGUNDA VENIDA

Después del versículo 34, el tema cambia. Ya no estamos en los versículos que tratan de "esta
generación". El versículo 36 empieza con la palabra "pero"

-Esta palabra griega es traducida como “de” partícula primaria adversativa o continuativa.

Y aquí es usada de forma adversativa porque digo esto.

Antes del versículo 34, Jesús usó la palabra plural "días" para referir al tema de la destrucción
del templo (ver. 19 22, y 29), mientras que después de versículo 34, habla en singular, "aquél
día"

Entonces sino, habla sobre la destrucción del templo ¿Cuál será el nuevo tema que se habla
acá?

Mateo 24:36,46 Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi
Padre. 37 Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. 38 Porque como
en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento,
hasta el día en que Noé entró en el arca, 39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los
llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre. 40 Entonces estarán dos en el
campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. 41 Dos mujeres estarán moliendo en un
molino; la una será tomada, y la otra será dejada. 42 Velad, pues, porque no sabéis a qué hora
ha de venir vuestro Señor. 43 Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qué hora el
ladrón habría de venir, velaría, y no dejaría minar su casa. 44 Por tanto, también vosotros
estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis.45 ¿Quién es,
pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa para que les dé el alimento a
tiempo? 46 Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así.

-Observamos que Jesús empezó esta sección por mencionar el tiempo de Noé; luego explicó
que uno será tomado y el otro dejado; luego en el capítulo 25 contó parábolas de las vírgenes,
el uso de los talentos y de la separación de las ovejas de los cabros. Todo esto demuestra que
Jesús ya dejó de hablar del juicio de Jerusalén por rechazar el Mesías y ahora trata el tema del
juicio final de todos.

- La expresión "aquel día" en el versículo 36 es precisamente la misma expresión de Mateo

7:22 donde Jesús dice, "Muchos me dirán en aquel día"

-La caída de Jerusalén y la segunda venida son muy diferentes y Jesús las pone en contraste, la
una con la otra.

De la segunda venida y el juicio final, Jesús dice que nadie sabe cuándo será. Había dicho a los
discípulos precisamente cuándo sería la destrucción de Jerusalén, que será durante vida de sus
oyentes, con la señal del acercamiento de un ejército, tanto que podían detectar la señal y
escaparse. Pero de Su venida, nadie sabe cuándo será, ni hombres, ni ángeles ni Jesús mismo.
Sólo el Padre sabe (v.36). Después Jesús da tres ilustraciones para aclarar que será totalmente
inesperada.

Primero, será como el diluvio de Noé. "Mas como en los días de Noé, así será la venida del
Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo,
casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no entendieron
hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre"

Como segunda ilustración, dijo que el dueño de una casa no sabe cuándo el ladrón va a venir.
Cómo el ladrón no avisa a su víctima por adelantado, tampoco Cristo nos advierte de cuándo
será su regreso.

Por tercera ilustración, Jesús habla de la llegada inesperada del dueño de una hacienda que
había encargada al cuidado de sus siervos durante su ausencia. El siervo no sabe cuándo su
señor vendrá para ajustar las cuentas, pero lo más probable es que "vendrá el señor de aquel
siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe" (ver. 50). Así será la venida de
Cristo.

-Si Jesús aquí habla de su segunda venida, , entonces no contrasta con la destrucción de
Jerusalén. De dicha destrucción, se sabía cuando iba a ocurrir y ayudó a los discípulos a
identificar el momento por medio de una señal y escapar. Pero de su segunda venida, ni El
mismo supo cuándo sería y les advirtió que será inesperado por completo.

Otra diferencia entre la destrucción de Jerusalén y la segunda venida es que de uno se puede
escapar mientras que del otro, no se puede. Jesús explico con detalle como escapar del
ejército que va a rodear a Jerusalén, para entonces huir.

-Pero del día final y su hora, Jesús dijo: "Entonces estarán dos en el campo; el uno será
tomado, y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será
tomada, y la otra será dejada (40-41). Lo importante es que la segunda venida va a suceder
de repente. Nadie va a correr. Nadie puede regresar a buscar cosas en la casa porque la
segunda venida sucede de manera instantánea. Como el juicio final es parte de la segunda
venida, la separación de los buenos de los malos sucede al mismo tiempo, comparable con la
acción de un pastor que pone las ovejas a la derecha y los cabros a la izquierda (Mateo 25:31-
46) Por eso, como los dos tienen destinos diferentes dice, "el uno será tomado, y el otro será
dejado"

"Velad, Pues" - 24:41-51

Como no sabemos cuándo va a regresar, Jesús nos advierte de la necesidad de estar siempre
preparados.
Conclusión
Es sumamente importante entender el capítulo de mateo 24, porque nos ayuda a no caer en
especulaciones, sobre la segunda venida de Cristo y el fin del mundo.