UNIVERSIDAD NACIONAL “JOSÉ FAUSTINO SÁNCHEZ CARRIÓN”
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
ENSAYO
EL CONCEBIDO
Alumna:
● YAPSURI GUADALUPE VICTORIO GALLARDO
Curso: LENGUA CASTELLANA
Docente: DRA. VILLAFUERTE CASTRO MARIA ELENA
Ciclo: I–A
HUACHO – PERÚ
2023
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Dedicatoria
El presente trabajo se lo dedico a mi familia por su
apoyo y amor incondicional que me brinda en esta
etapa universitaria, porque cada día es mi soporte
para continuar luchando por mis metas; a mis amigos
por compartir esta gran etapa llena de aprendizajes; y
a nuestra docente que nos inspira por ser un gran
exponente de la materia en plano nacional para
continuar aprendiendo cada día y llegar a ser grandes
profesionales del Derecho.
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Introducción
El Código Civil Peruano de 1984 reconoce la condición de sujeto de derecho del
concebido y le otorga ciertos derechos que puede ejercer mediante representación
desde el inicio de su existencia. Lo hace en los siguientes términos, contenidos en el
segundo párrafo del art. 1 : "La vida humana comienza con la concepción. El concebido
es sujeto de derecho en todo cuanto le favorece. La atribución de derechos patrimoniales
está condicionada a que nazca vivo". Este párrafo fue añadido al proyecto del código en
la última etapa del largo proceso de preparación. La definición del concebido como
Sujeto de Derecho en el Sistema Civil Peruano no ha resultado preciso tal es así que no
se encuentra estipulado en el Código Civil de 1984; ha sido el Tribunal Constitucional
quien ha desarrollado este concepto a través de las teorías que la doctrina nos brinda,
sin embargo hasta ahora esta resulta imprecisa; siguiendo un método de análisis
normativo (exegético); análisis, jurisprudencias y dogmático, pretendemos encontrar
puntos de coincidencia desde el punto de vista jurídico que comprendan todo los
aspectos a fin de establecer un concepto que sea incorporado en el Código Civil
Peruano, la justificación de la presente investigación es social ,pues al término de la
misma se contribuiría a establecer una definición, para reconocer derechos a quien
realmente le corresponda Gran problema ha resultado para el Juzgador determinar con
claridad que es la concepción pues incluye conceptos que escapan del ámbito jurídico y
que la ciencia médica, se ha encargado de desarrollar. Consideramos necesario
establecer un concepto del concebido de tal manera que el juzgador no tenga problema
interpretativo para la aplicación de la justicia especialmente en el derecho Sucesorio.
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2. DESARROLLO:
Para los romanos el concebido era simplemente parte de la madre; sin embargo,
admitían que se pudiese reservar algunos derechos hasta el momento de su nacimiento.
Como puede verse no se trataba realmente de un otorgamiento de derechos al
concebido sino a quien naciera después, para ello se recurre al fingimiento, a la ficción
de que el concebido existe ya desde antes de nacer. (Guevara Pezo, Persona Natural,
2004). Este concepto se repite a lo largo del tiempo, salvo en la Edad Media, cuando
bajo la influencia del cristianismo se considera que el individuo es un ser distinto de la
madre, desde el instante en el que se establece el alma; se descubre entonces el
momento en que ello acontece. (Guevara Pezo, Persona Natural, 2004) Es así que el
concepto del concebido se va incorporando de diferentes maneras en los códigos; por
ejm. en el libro de personas del código civil francés se encuentra implícitamente; en el
código civil alemán, español, italiano, etc. Tradicionalmente se entiende a la concepción
como la unión del espermatozoide con el óvulo. Se afirma que en este momento surge
un "ser humano genéticamente individualizado" (Femandez Sessarego, 1988), por tanto
un sujeto de derecho, digno de protección y tutela. Sin embargo, esta individualización
no es instantánea: desde el momento de encuentro del espermatozoide con el óvulo,
hasta la generación del cigote, se pasa por un "proceso de fusión nuclear" que dura 12
horas aproximadamente. Es después de este periodo que podemos hablar de una vida
humana genéticamente distinta de la madre. Surge el problema de establecer si la vida
humana surge antes o después de las 12 horas. Para resolver esta controversia se
establece dos criterios para determinar el inicio de la vida humana, a saber, el de la
individualización y el de la concepción. Si nos adecuamos a la postura de que la vida
humana surge después de la fusión nuclear ( 12 horas), será lícito toda manipulación
hecha antes del vencimiento de dicho término. Pero si adoptamos la otra posición que
considera que la vida humana es un proceso que comienza con la concepción, no podrá
consentirse ningún tipo de manipulación o intervención, ni antes ni después de las 12
horas. Para mayor beneficio del concebido, sería lo más recomendable adoptar la
segunda postura que lo considera como un ser individualizado a partir de la concepción.
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NOCIÓN DE "CONCEBIDO" Spota opina al respecto, de la siguiente manera: "Lo
decisivo, en cambio, radica en establecer que para nuestro sistema de derecho positivo
es persona el concebido; o sea, tiene existencia desde la concepción en el seno
materno, en cuanto a partir de ese momento tiene capacidad jurídica, es decir, aptitud
para la titularidad de algunos derechos, que se adquieren irrevocablemente sin nacen
con vida o se resuelven si tal nacimiento no se produce, en cuyo supuesto se considera
como si nunca hubiera existido". (Spota, 1949). En conclusión, el concebido es el ser
humano antes de nacer que, pese a que depende de la madre para su subsistencia, está
genéticamente individualizado frente al ordenamiento jurídico y, como tal, se convierte en
un centro de imputación de deberes y derechos que lo favorecen. Es por eso que se dice
que es un sujeto de "derecho privilegiado". El ser humano es sujeto de derecho desde la
concepción hasta su muerte, es decir, es sujeto de derecho, en este lapso, de dos
formas: como concebido, entre la concepción y el nacimiento, y como persona desde el
nacimiento hasta la muerte, pero nosotros definiremos al concebido. Concebido "es vida
humana que aún no a nacido, pero que tiene existencia para el Derecho, la vida humana
comienza con la concepción." (Rubio Correa, 1992) El concebido es Sujeto de Derecho,
porque es vida humana en su etapa intrauterina, es ser humano autónomo, real, distinto
a la persona humana, es decir, que el concebido no es persona, pero sí sujeto de
derechos y obligaciones, pues estos derechos y su capacidad son disminuidos, esto
ocurre sólo hasta el nacimiento, pues ahí toman su plenitud. "( ... ) El concebido es un
ser humano que, aunque incapaz de entender y de querer- y hasta un cierto momento de
sentir- es un fin en sí mismo y no puede ser reducido a la calidad de medio o instrumento
para lograr otros fines". (Fernandez Sessarego, 1988, pág. 67) Nuestro Código Civil
desecha la Teoría de la Ficción y opta por la Teoría Subjetiva, la cual considera al
concebido como una realidad distinta a la persona, pues tiene un tratamiento distinto al
de la persona natural, y por lo tanto es Sujeto de Derecho por ser vida [Link]
concebido, a lo largo de la evolución de la doctrina jurídica ha sido considerado de
diversas maneras. Teoría de la portio mulieris Esta posición surge del derecho romano,
en la cual el concebido era considerado corno un órgano, parte o porción de la madre.
Ulpiano expresaba: "partus antequarn edatur rnulieris portio est ve! viscerum", lo que
traducido al castellano quiere decir: "antes del alumbramiento el feto es parte de la mujer
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o de sus entrañas"; esto expresaba la condición fisiológica del concebido fuera de las
cosas humanas, dentro del cuerpo de la madre y, en consecuencia, la falta de
personalidad o capacidad. En la actualidad, esta teoría no es más que una noticia
histórica; sin embargo, hay autores que la siguen sosteniendo como por ejm. Ruggiero,
Valencia Zea, entre otros. Teoría de la ficción En esta teoría somete la existencia del
concebido a una condición suspensiva, lo reputa innecesariamente nacido para atribuirle
una serie de derechos, en la mayoría patrimoniales, que se adscriben siempre y cuando
nazca vivo. Es así que el concebido se considera una esperanza de vida, tal como lo
menciona el Corpus luris Civiles: "el feto, mientras este en el claustro materno, se espere
que llegue a ser hombre". Esta posición tiene fuertes raíces romanistas, peor a pesar de
ellos ha sido adoptado por la mayoría de los códigos civiles, incluso los contemporáneos,
admitiendo un principio jurídico de manera unánime: "en cuanto a él le beneficie, el
concebido se tiene por nacido". Teoría de la personalidad Un tema muy controvertido
hallamos en esta teoría, la cual: es la posible atribución de personalidad jurídica al
concebido. Los que consideran que este razonamiento es erróneo, sostienen que el
concebido no es persona humana (hombre después del nacimiento y antes de la muerte)
y por lo tanto no se le puede atribuir personalidad jurídica, que es la cualidad que el
derecho adscribe a determinados substratos y por ende el concebido ni posee en
substrato diferenciado para que pueda ser portador de la personalidad. (Orgaz, 1946,
pág. 34) Los defensores de esta teoría sostienen que el concebido no es persona futura
(puesto que la persona futura no existe) sino persona por nacer (porque a pesar que no
haya nacido aun, vive en el seno materno, es decir existe) (Texeira de Freitas, 1983, pág.
37), por lo tanto el concebido ya es persona y goza de capacidad de derechos. Los
derechos que puede adquirir son actuales y no en potencia, aunque sometidos a una
condición resolutoria. Son derechos existentes, pero condicionales. Teoría de la
subjetividad Dentro de esta teoría, se considera al concebido "sujeto de derecho",
entendido como centro de imputación de derechos y deberes adscribible, siempre al ser
humanos. Para Fernández Sessarego el concebido no es una persona natural, pero no
deja de ser vida humana, porque no se ha producido el hecho determinante del
nacimiento, sin embargo, lo considera -al concebido- "un sujeto de derecho distinto y
autónomo, un centro de referencia de derecho desde el instante de la concepción y
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hasta el nacimiento" (Fernandez Sessarego, 1988, pág. 28). Esta posición ha sido
adoptada por el código civil peruano de 1984, considerando al concebido un sujeto de
derecho privilegiado puesto que solo lo es "para todo cuanto le favorece". El Concebido
como Sujeto de Derecho El ser humano desde que es concebido tiene naturaleza
humana y a lo largo de su vida esa esencia ontológicamente no cambiará. El ser humano
podrá sufrir muchos cambios que lo afectan en lo fisiológico o en lo cultural pero jamás
su esencia. El derecho es una creación del hombre, a través de los tiempos un producto
cultural que refleja una determinada cosmovisión, entonces son los hombres en su
cotidiana actividad, los crean las normas jurídicas consuetudinarias y luego las normas
escritas, las leyes. El ser humano es concebido desde la concepción hasta el nacimiento
(momento en que se convierte en persona). Para el derecho es indispensable saber el
momento exacto en que el ser humano fue concebido, porque tiene consecuencias
jurídicas: nace la vida humana y ese concebido adquiere derechos, el concebido es
sujeto de derecho para todo cuanto le favorece, este es titular, por antonomasia de los
derechos extramatrimoniales, tales como el derecho, a la vida, a la integración física,
entre otros. Estos derechos por su naturaleza no pueden estar sujetos a ninguna
condición. Dentro de nuestro ordenamiento jurídico cabe que el concebido a través de
sus representantes, contraiga obligaciones, siempre y cuando surjan a propósito de
adquirir derechos, resultando del conjunto de ambos, una situación de ventaja para el
mismo. Tanto los derechos como las obligaciones, en tanto sea atribuciones
patrimoniales, estarán bajo la condición suspensiva que el concebido nazca con vida. El
término efectos favorables excluye los efectos que sean por sí solos perjudiciales.
Además, debe entenderse que el carácter favorable ha de pertenecer al concebido y no
a terceras personas. El concebido es sujeto de derecho por consiguiente tiene
capacidad, bien al ser un sujeto de derecho privilegiado, su capacidad opera sólo para
todo cuanto le favorece. Dentro de este orden de ideas, el concebido goza de derechos
tanto patrimoniales como extramatrimoniales, sin embargo, no puede ejercerlos por sí
mismo. Es por eso que se efectivizan a través de sus representantes legales de la
siguiente manera: 1° Si el concebido tiene padre y madre, sus representantes legales
son ambos padres. 2° Si el concebido no tiene padre o este ha sido suspendido de la
patria potestad, su representante legal será su madre. 3° Si el concebido, en el caso
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anterior pese a tener madre, esta también se encuentra suspendida de la patria
potestad, su representante legal será un curador designado por el Juez. 4º cuando exista
conflicto o peligro de los intereses del concebido con respecto a los de sus padres se
nombrará un curador especial. El Concepturus El concepturus no es más que una ficción
legal que consiste en dar una atribución patrimonial en favor de un futuro sujeto de
derecho (Espinoza Espinoza, Derecho de las Personas, 2004, pág. 46). La doctrina
dominante pretende equiparar los conceptos "conceptus" y "concepturus" cuando
presenta a ambos como "esperanza" de vida. En el caso de "conceptus" estamos
instalados frente a un ser humano en el primer estadio de su vida humana, mientras que
en el caso del "concepturus" se trata de un ser inexistente y sólo posible si es que se
produce la fecundación de un óvulo por un espermatozoide. El "concepturus" es llamado
también nondum conceptus, elipsis de nasciturus nondum conceptus. La naturaleza
jurídica del "concepturus" reside en la vinculación de un bien jurídico a un titular futuro. El
Código Civil peruano de 1984 no considera la posibilidad de disponer de bienes, a título
oneroso o gratuito, a favor del "concepturus". El artículo 734° estipula: "la institución de
heredero o legatario debe recaer en persona cierta( . . . )". La situación es distinta en la
tradición civilista italiana, pues en su código se toma en consideración la figura del
"concepturus" dentro del derecho sucesorio, al establecerse que el aún no concebido
puede adquirirse por testamento o donación.
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CONCLUSIONES
1. Se ha analizado la legislación nacional, como la Constitución Política, el código
civil, la norma de Registros Civiles, el código civil peruano, encontrando, que no existe
una definición precisa del concebido, y de la condición que nazca vivo, adoptando la
teoría de la vitalidad, no estableciendo condiciones o requisitos, para ello.
2. En la legislación civil comparada, si existen algunos requisitos, que ayudan a la
aplicación de la norma, al momento de determinar los derechos patrimoniales que le
correspondan, tal como lo señala la legislación chilena, es la que mejor define esta
situación jurídica de la condición de que nazca vivo.
3. En la práctica administrativa, se aplican las normas que literalmente no
establecen requisitos o condiciones, por lo que se expiden las partidas, en base a las
certificaciones médicas.
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BIBLIOGRAFÍA
Constitución Política del Perú (1993). En: Revista LP – Pasión por el Derecho.
Recuperado de: [Link]
Páginas Web
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r
onas/ensayo-juridico-el-concebido/34819602/download/ensayo-juridico-el-concebido.p
df
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