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Cómic Filosofía

Este documento describe el surgimiento de la filosofía en la antigua Grecia y las ideas de los primeros filósofos presocráticos sobre la naturaleza del universo. Los filósofos intentaron comprender el arjé, una fuerza primordial que daba forma al cosmos, y propusieron que era el agua, el aire, los números u otros elementos y principios.
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Este documento describe el surgimiento de la filosofía en la antigua Grecia y las ideas de los primeros filósofos presocráticos sobre la naturaleza del universo. Los filósofos intentaron comprender el arjé, una fuerza primordial que daba forma al cosmos, y propusieron que era el agua, el aire, los números u otros elementos y principios.
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EL NACIMIENTO DE

LA FILOSOFÍA Y EL
ARJÉ
Cuestionando todo
El nacimiento de la filosofía en Grecia
VI a.C.

Buscando conocimiento

Compartiendo sabiduría
El arjé era un poderoso flujo de energía que
fluía a través del cosmos, dando forma y vida a Sabios y filósofos creían que si podían descubrir la naturaleza de
todo lo que tocaba. esta fuerza primordial, podrían desentrañar los misterios del
mundo y encontrar la verdad última sobre la existencia.

Comprender el arjé era comprender el


universo mismo.
Pensadores reflexionaron sobre la naturaleza
del Arjé.
Algunos filósofos creían que el arjé era un elemento
material como el agua, el fuego o la tierra.

Algunos otros creían que el arjé era la voluntad.

Y otros
creían que
era el
amor.
Nadie pudo llegar a un consenso sobre la
verdadera naturaleza del Arjé.

Nunca llegó a su fin y su legado perduró y yace de una


fuerza que sigue guiando el curso del universo hasta el
día de hoy.
FILOSOFÍA
PRESOCRÁTICA
TALES DE MILETO: “La tierra flota sobre el
agua, por tanto, el agua es el principio de todas
las cosas”.
El agua de Tales no puede
ser el principio absoluto,
ya que el agua es una
sustancia determinada y
definida, mientras que el
principio verdadero debe
ser algo indeterminado, sin
límites ni características
específicas.

ANAXIMANDRO: “Todas las cosas


surgen de este principio
indeterminado y vuelven a él, en
un proceso cíclico eterno”.
APEIRON.

El universo no tiene un principio ni un


fin definido, sino que es un proceso
constante de generación y corrupción,
donde lo indeterminado juega un
papel fundamental en la creación y
transformación de todas las cosas.
ANAXÍMENES: “El principio que rodea a
todos los seres es el aire.”

El aire se condensa para formar nubes, se enfría para


Contemplaba cómo el aire convertirse en agua y se solidifica en hielo. También
estaba en constante puede ser calentado para convertirse en fuego.
movimiento, transformándose.
Creó una cosmología en la
que el aire era el elemento
básico que sostenía el
universo, conectando todas
las cosas en una red
invisible pero poderosa de
interdependencia.
Cada
cuerpo, ya
PITÁGORAS DE SAMOS: “El
sea una
número es el principio de
estrella en
todas las cosas”.
el cielo o
una piedra
en la tierra,
estaba
determinado Todo en el universo estaba ordenado
por un por números y formas geométricas.
conjunto de
puntos,
unidades
separadas
por el vacío.

Para Pitágoras, cada número


tenía un significado y una
influencia en el mundo que lo
rodeaba.
Al estudiar los números y
las formas geométricas,
podríamos entender mejor
la naturaleza del universo y
nuestra propia existencia
en él.

Pitágoras comenzó a
enseñar sus ideas a otros,
formando una escuela de
pensamiento en la que los
estudiantes exploraban las
matemáticas y la geometría
como una forma de
comprender el mundo.
FILÓSOFOS
PLURALISTAS
EMPÉDOCLES: “Todo en el universo
estaba compuesto por cuatro raíces
eternas e indestructibles: tierra, aire,
fuego y agua. Estos elementos se
combinaban y separaban bajo la
influencia de dos fuerzas opuestas: el
Amor y la Discordia”.
El Amor y la Discordia también
son fuerzas internas que
influían en nuestras acciones y
emociones. Creía que alcanzar
la armonía interior implicaba
equilibrar estas fuerzas
dentro de uno mismo.
ANAXÁGORAS DE CLAZOME:
“Todo en el universo está
compuesto por partículas
infinitamente pequeñas
llamadas homeomerías"

Los elementos están en constante


movimiento y son mezcladas en
diferentes proporciones por el
Nous, dando lugar a la diversidad
de cosas que observamos en el
mundo.
El NOUS es eterno, inmutable y separado El NOUS es infinito, autónomo y no está
del mundo material, siendo la causa de la mezclado con ninguna cosa, posee una
ordenación y la inteligencia en la naturaleza material.
naturaleza.
Leucipo sostenía que todo en el Demócrito creía que la realidad
universo estaba compuesto por estaba formada por átomos en
partículas indivisibles llamadas un vacío infinito.
átomos.
A medida que discutían, ambos
filósofos se dieron cuenta de que
sus teorías no eran mutuamente
excluyentes, sino que podían
complementarse.

Concluyeron que la realidad estaba


compuesta por átomos indivisibles
que se movían en un vacío infinito,
dando lugar a la diversidad y
complejidad del universo que
observamos.
HERÁCLITO DE ÉFESO: “El fuego es el
principio fundamental que subyace a todas
las cosas”.
Creía que el mundo estaba en
constante cambio debido a la
tensión entre los opuestos,
como el día y la noche, el frío y
el calor, y que esta tensión era
necesaria para la armonía y el
equilibrio del universo.
PARMÉNIDES: “El SER es
el principio fundamental
e inmutable del El ser es eterno,
universo”. inmutable, único
y real. Siendo la
única realidad
verdadera.
Donde solo el
ser es.

La negación del cambio no es la


aceptación del ser al no ser, sino
más bien la afirmación de que el no
ser no es. Los mortales se
ven envueltos
en el mundo de
la apariencia y la
Existen dos caminos percepción,
fundamentales para el donde el cambio
pensamiento humano: y la multiplicidad
La Vía de la Opinión y la parecen
Vía de la Verdad. imperar.
FIN
Elaborado por:
Niktehá De la Luz Cardiel
Frida Sibell Marañón García
Nayelly González Medrano

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