.7 POSIBILIDADES DE APLICACIÓN DE LA IAP EN VENEZUELA EN EL MOMENTO ACTUAL.
La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela prevé la participaciónciudadana,
considerando no solamente el enfoque social sino también el académico, talcomo lo señala su
artículo 62 que consagra los derechos de participación y la obligación delestado para crear los
mecanismos que garanticen el ejercicio de tales derechos en la gestión pú[Link] este contexto
de estado social, es donde encaja la IAP, ya que su metodologíaintegradora y reflexiva obliga a
conceder un lugar privilegiado al tema de la redistribucióndel poder y de la emancipación política
en defensa de los nuevos espacios que abre el protagonismo del pueblo [Link] momento
histórico que vive Venezuela es propicio y oportuno, para la aplicación ydesarrollo de las
investigaciones sociales a través de la IAP, ya que esta como metodologíasocial además de
armonizar reflexiones políticas, sociales y filosóficas; concurrentementese constituye en un medio
e instrumento para fomentar y elaborar razonamientos queexplican por si mismos la causalidad de
las relaciones entre las comunidades y lasinstituciones del Estado, de allí la relevancia de estudiar
los grupos humanos, lascomunidades y demás escenarios sociales, para que el futuro profesional
pueda asumir surol de investigador de acuerdo al interés de la práctica [Link] capital humano
constituye indudablemente, la principal reserva con que cuenta unanación para lograr su
verdadera transformación socio-económica. Una de las bases delPrograma Nacional ha sido la
utilización del capital humano mediante un proceso educativoque comprende varios aspectos,
tales como educación básica preparación para laconvivencia, mayor capacitación profesional y
artesanal, estímulo al espíritu de iniciativa,establecimiento de una mejor comunicación,deseos de
mejorar y lograr la participación
efectiva en la elaboración y la ejecución de programas de desarrollo comunal a través de
losmétodos del esfuerzo propio y la ayuda [Link] programa de desarrollo comunal bien
equilibrado juega un papel muy importante en la promoción del desarrollo económico y social de
un país. Por una parte, cuando a través deldesarrollo local se ponen en movimiento las fuerzas
productivas que están latentes en todacomunidad. Esta se convierte en un estimulo y un soporte
para el desarrollo nacional. Lacomunidad debe participar en el proceso de elaboración, ejecución,
y evaluación de un proyecto; es por eso importante incluir actividades donde participe como:
Orientando a los ciudadanos sobre las necesidades del país y las formas desatisfacerlas, logrando
el cumplimiento de de sus funciones con el mínimo degastos.
Alfabetización de adultos .charlas para los padres o cursos (repostería, corte ycostura). Charlas a
los niños donde los padres expliquen sus oficios.
Labores de limpieza de la escuela. Recibir a los niños en sus lugares de trabajo yexplicarles las
diferentes ocupaciones. Ayudar a los niños a realizar huertos,granjas, o cualquier otra actividad en
la cual tengan amplia experiencia. Colaborar con actividades culturales, et
Bajo esta perspectiva, la Investigación Acción Participativa (IAP), persigue el finirrenunciable de los
derechos constitucionales para lograr una sociedad más justa, donde seerradique el sufrimiento y
el pesar de las personas por no tener el modo de satisfacer lasnecesidades esenciales de la vida.
Una sociedad en la que todos gocen de las libertades básicas y de la dignidad humana, a través del
mejoramiento de la calidad de vida, por intermedio de la participación [Link] este sentido
la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, establece uncúmulo de normas que
enarbolan los derechos constitucionales dirigidos al mejoramientode la calidad de vida, como los
referidos a: los derechos civiles, sociales, culturales,educativos, de la familia y políticos entre otros,
a la vez mediante su reconocimiento en lalegislación, garantiza el ejercicio de la participación
ciudadana en pro de la autogestió[Link] esta plataforma estructural de gestión, la
participación del pueblo en los asuntos públicos es un mandato constitucional que obliga al Estado
a promover y generar condiciones para su práctica. En función de ello, existe una serie de
instrumentos legalesque establecen mecanismos de participación para que los ciudadanos ejerzan
sus derechosen la formación, ejecución y control de la gestión pública, dando cumplimiento así
alArtículo62 de la [Link] de estas leyes es la Ley de los Consejos Comunales, publicada en la
Gaceta Oficial dela República Bolivariana de Venezuela Extraordinario N° 5.806 del 10 de abril de
2006, la cual en su Artículo 2 define a los consejos comunalescomo instancias de participación,
articulación e integración entre las diversasorganizaciones comunitarias, grupos sociales,los
ciudadanos y ciudadanas, que permiten al pueblo organizado ejercer directamente la gestión de
las políticas públicas y proyectosorientados a responder a las necesidades y aspiraciones de las
comunidades en laconstrucción de una sociedad de equidad y justicia [Link] texto legal señala
como principios de los consejos comunales la corresponsabilidad, lacooperación, la solidaridad, la
transparencia, la rendición de cuentas,la honestidad,laeficacia, la eficiencia,la responsabilidad
social, el control social, la equidad, la justicia y laigualdad social y de género.
2.2 Fundamentos Políticos
Tratándose de objetivos políticos nacionales, es evidente que sus logros involucran cambios
profundos tanto en las lógicas y comportamientos institucionales, como esfuerzos dirigidosa
fomentar nuevas instituciones públicas, nuevas formas de asociación y el fortalecimientode una
nueva cultura política inclinado a la solución democrática de los [Link], entre otras
cuestiones fundamentales, tales como:
Desarrollar una estrategia que articule las dimensiones cultural, educativa ycomunicacional. Para
ello es imprescindible promover y apoyar tanto lainvestigación como la formación asociadas a la
comprensión de estos procesos queestán en la base de las relaciones sociales y políticas que
caracterizan a la agendanacional de transformaciones político democráticas con mira a la creación
de lascondiciones sociales favorables a la comunidad.
Fomentar la formación política social de los ciudadanos, la cual consiste en el gradode consciencia
y fortaleza ética de cada ciudadano, constituidas principalmente por un conjunto de destrezas,
competencias y capacidades que no se [Link]ás de atender apropiadamente esta
carencia puede hacer la diferencia entre un procesoexitoso a largo plazo y gobernable en la
coyuntura [Link] construir y consolidar una voluntad política de transformación de los
diversos espaciosde poder asociada a la capacidad de respuesta a los desafíos que tiene el
ciudadanovenezolano, como son: fortalecer la democracia participativa, que involucren a
losciudadanos en la dirección política, intelectual y moral de los procesos de cambio; paragenerar
una nueva plataforma de justicia que involucre la articulación de las comunidades,entes
gubernamentales, movimientos políticos para la realización del diseño y ejecución de políticas
públicas; de allí poder fortalecer el control social y democrático sobre el Estado,
con … una base cada vez más amplia de consenso, de acuerdo y compromiso necesarios
para fortalecer la "República de las Leyes", la legitimidad y legalidad de la administración de
[Link] Investigación Acción Participativa, como metodología para la construcción
deconocimientos, es un medio para contribuir con sus avancesteórico-metodológicos al desarrollo
de los colectivos humanos en sus múltiplesdimensiones ideológicas, políticas, culturales y otras
que los constituyen. Se caracteriza por mantener una visión humanista orientada a hacer valer la
justicia social, especialmente enlos escenarios en los cuales el ciudadano común tiene un papel
protagó[Link] el ámbito político el IAP admite el que toda investigación parte de la realidad
con susituación estructural concreta, la reflexión, para ayudar a transformarla creativamente,
conla participación de la comunidad implicada. El objeto final es la transformación de larealidad
social en beneficio de las personas involucradas; esto implica operar también alinterno de sistema
[Link] este sentido, la participación ciudadana, debe entender como el proceso
asumidoconscientemente por un grupo de individuos que adquiere un desarrollo sistemático en
eltiempo y el espacio con el fin de alcanzar objetivos de interés colectivo y cuya estrategiadebe
tener como instrumento fundamental la organización comunitaria, de conformidad conel
ordenamiento jurídico vigente, lo que supone una decisión y un compromiso no solosocial, sino
personal,asumiendo los esfuerzos y beneficios que se pueden derivar de [Link] participación
ciudadana opina con un nuevo ejemplo para el funcionamiento de lagestión democrática del
gobierno. En ese esquema, la participación del individuo, del
pueblo, de las comunidades organizadas y también de sus entidades asociativas persigueotorgar,
al menos protagonismo y corresponsabilidad en los procesos de gobierno. La participación
ciudadana está motivada por intereses y valores que se pueden desarrollar individual y
colectivamente, en relación a la sociedad y con respecto al Estado, dentro deunas condiciones
históricas concretas y, bajo un contexto favorable o no, establecido demanera formal (en el marco
jurídico) o de manera informal derivado de la dinámica impuesta por los actores de la propia
[Link] participación dentro del contexto de justicia social, se constituye en un proceso
deacción sistemática de fases sucesivas encaminadas a perfeccionar los mecanismos de ungrupo
para alcanzar de mejor forma los objetivos que se ha planteado, a partir de ejerciciosde toma de
decisió[Link] participación comunitaria aplicada a los proyectos de desarrollo habilita y pone
enacción a las personas como actores y supervisores de su propio desarrollo, en pro
delmejoramiento de la calidad de vida de la comunidad fundamentada en una estructura social
incluyente, con un nuevo modelo social, productivo, humanista y endógeno, que tiene comonorte
que toda la sociedad, sin distinción de clases, razas e ideología viva en condicionesanálogas,
rumbo al alcance de la verdadera Justicia Social. Por lo anterior, se pretende:
Llevar a cabo una auténtica transformación del Estado como Estado democrático ysocial de
Derechos y de Justicia, de cara al fortalecimiento de una institucionalidad político democrática
capaz de garantizar el ejercicio de los derechos y deberesconsagrados constitucionalmente, y de
responder mediante una gestión eficaz ytransparente a las demandas sociales. Lo que exige
quebrar las lógicas burocráticasy clientelares que allí persisten.
Desarrollar, con visión estratégica, un conjunto de políticas sociales sostenibles, para enfrentar la
pobreza,la violencia social y la exclusión, atendiendo a las prácticas socioeconómicas que están en
su base.
Orientar las formas de participación colectiva y ciudadana hacia redes asociativasentendidas como
espacios de construcción de ciudadanía, de nuevas maneras deorganización y gestión social y
política y, por ende, como nuevas instancias derelación con la sociedad y el Estado. Lo que
comporta favorecer el descentramientode los liderazgos mediante la revalorización de tales
espacios, fortalecer la idea y prácticas de una sociedad plural que, al mismo tiempo, reafirme su
legado histórico-cultural y se abra al mundo. Y, sobremanera, la asunción de un proyecto de país
queinvolucre el compromiso de todos con la supresión de la pobreza y de la exclusión,y con la
construcción de sentidos socioculturales de pertenencia
Uno de los supuestos epistemológicos que asume la IAP es que excluye la imparcialidad delas
ciencias sociales,por considerar que sus afirmaciones científicas no arroja ningúnresultado
material en las sociedades,a la vez de arrogar al propio investigador elcompromiso de investigar
desde una valoración previa, considerándose el mismo como elsujeto social que se identifica
ideológicamente con el objeto de estudio, es decir los hechoso situaciones bajo estudio, no son
aislados ni indiferentes al sujeto investigador, de allí esdonde parte la teoría [Link] este
sentido, el investigador interviene en la realidad, no sólo porque su tarea científicarequiere del
análisis de un problema, sino que esta actitud crítica de la realidad observadadebe ser también
asumida por la propia gente que integra la población objeto de estudio,como condición
fundamental en el proceso de transformación [Link] de estas consideraciones, y
en el marco de una práctica que además de ser científica es transformadora, la intervención del
investigador es necesaria e inalienable. Deigual forma, el rescate del saber y compromiso popular
es una exigencia para la IAPinspirada en el materialismo de Walter Benjamín, quien manifestaba la
necesidad de partir de los deseos y los conocimientos (amenudo inconscientes) socio-históricos
existentes, para conceptualizar cualquier proyecto(que si es de transformación, dirige a lo que no
existe aún). Este filósofo y crítico literariomarxista, señalaba que la necesidad debe acompañarse
de otra; la de eliminar el modo enque el deseo popular queda encapsulado por las formas
opresivas y muertas en que seexpone [Link]ógicamente hablando, la IAP:
supone romper con la investigación clásica dondesolo intervienen el sujeto y objeto del
[Link] supone un cambio radical en las concepciones de trabajo científico, de la
metodologíay de la teoría misma. En la IAP todos son sujetos y objetos de investigación, lo cual
implicaque la verdad, la ciencia y la teoría se van obteniendo en la acción participativacomunitaria.
La teoría surge como respuesta del aporte popular, leído, justificado,confirmado, orientado por los
métodos científicos; desde esta visualización, todos loscontribuyen: los miembros de una
comunidad, los técnicos, los expertos, los grupos deacción participativa...En este contexto, la
Universidad Bolivariana de Venezuela,de acuerdo al contenido de suDocumento Rector, ajusta sus
programas académicos a los criterios de orden socio-político,ético, pedagógico y epistemológico
que deberán sustentar las actividades de investigacióncientífica, interacción social y formación
académica, a ser desarrolladas en sujeción a lametodología de la Investigación Participativa, que
tiene su fundamento filosófico - teóricoy de praxis en el enfoque Histórico Cultural que busca dar
una valoración adecuada a todaslas características culturas y formas de vida cotidianas de las
comunidades, conforme a los principios previstos el la Constitución de la Repú[Link] su parte, la
Misión Sucre, como programa de inclusión del Ministerio de EducaciónSuperior ;se propone
municipalizar la educación superior, orientarla hacia las regiones, las
localidades, tomando como punto de referencia la cultura específica de las poblaciones consus
necesidades, problemas,acervos, exigencias y potencialidades. En sus currículosacadémicos, se
conjuga la visión de justicia social, con el carácter estratégico de laeducación superior para el
desarrollo humano integral sustentable, la soberanía nacional yla construcción de una sociedad
democrática y participativa, para lo cual es indispensablegarantizar la participación de la sociedad
en la generación, transformación, difusión yaprovechamiento creativo de los saberes y [Link]
plan educativo se concibe como un proceso de movilización social dirigido a garantizar la
participación de todos y todas en la cultura y el conocimiento, a construir ciudadanía,generar
comunidades de conocimiento, espacios flexibles y accesibles para el aprendizaje
[Link] esta óptica,el redescubrimiento del saber popular tiene que ver con el
reencuentro conlas capacidades individuales y colectivas, emotivas y cognitivas, sociales e
ideológicas,adquiridas en los múltiples procesos de socialización,desde las cuales los sujetos
evalúansu experiencia social y cuyo resultado es la propuesta de cambio social que ha de dirigirse
para encontrar elementos de apoyo (Honneth, 1997).
2.4 El Trabajo Comunitario
La participación popular puede ser clasificada en tres tipos básicos: la participación política, la
participación comunitaria y la participación social. En términos muy sencillos,la participación
política es aquella intervención de los ciudadanos; a través de los partidos políticos,en órganos de
representación como parlamentos, concejos municipales ycualquier otro que represente los
intereses globales de una comunidad política. La participación comunitaria estaría constituida por
iniciativas ciudadanas con el propósito derecibir asistencia estatal (pública) para atender asuntos
inmediatos de interés colectivo. La participación social está referida a los fenómenos de
agrupación de los individuos enorganizaciones al nivel de la sociedad civil para la defensa de
intereses [Link] término Comunidad se refiere a un conjunto social, dinámico e histórico;
culturalmenteconstituido y desarrollado, preexistente a la presencia de los investigadores o de
losinterventores sociales, que comparten intereses, objetivos, necesidades y problemas, en
unespacio y tiempo determinados, generando colectivamente una identidad,así como
formasorganizativas, desarrollando y empleando recursos para lograr sus [Link] término de
comunidad encierra el sentido de responsabilidad y de acción independienteque caracterizan a
esta forma organizacional y que al mismo tiempo puede funcionar dentrode las fronteras de otras
formas de organización, como la del Estado. La misma se refiere auna comunicación sostenida con
un grupo local pequeño, asentado en unos espaciosterritoriales determinados. La familia,la
comunidad y el entorno, constituyen el medioambiente ideal para realizar acciones de salud, tanto
educativas como preventivas-curativasy de rehabilitación que contribuyan a canalizar estas
tensiones que surgen en el acontecer diario de una comunidad, de esta conceptualización surge lo
que se denomina el trabajocomunitario.
A tales efectos, el trabajo comunitario no es solo trabajo para la comunidad, ni en lacomunidad; es
un proceso de transformación desde la comunidad: creado, planificado,conducido y evaluado por
la propia comunidad, con la ayuda, por supuesto de otros actoressociales. Sus objetivos son
potenciar las fuerzas y la acción de la comunidad para lograr una mejor calidad de vida para su
población y conquistar nuevas metas dentro del procesosocial elegido por los pobladores;
desempeñando, por tanto, un papel relevante la participación en el mismo de todos sus
[Link] trabajo comunitario se fundamento en la realización de los sueños, es el traspaso de
loideal a lo material, es decir, materializar los sueños es el lograr el "Deber Ser" en elcontexto de la
Justicias Social previsto en el ordenamiento jurídico. Las premisas básicas para que la participación
traspase el umbral de lo ideal, se pueden resumir en los aspectosque se detallan:- El nivel de
conciencia colectiva de los problemas sociales que aquejan al individuo,lafamilia,la comunidad y la
sociedad.- Búsqueda de decisiones participativas, entendida como adopción del compromiso
detodos, para el encuentro de alternativas y la selección de estrategias a través de un consensoo
negociación. - Acciones participativas que implican un compromiso de todos, en la
implementación delas tareas y actividades necesarias para la consecución de los resultados
[Link] implica además todo un conjunto de principios que debemos tener en cuenta para
laefectividad de la misma en los marcos del trabajo comunitario:- La participación es una
necesidad humana y, en consecuencia, constituye un derecho delas personas.- La participación se
justifica por sí misma, no por sus resultados.- La participación es un proceso de desarrollo de la
conciencia crítica y de adquisición de poder.- La participación lleva a la gente a apropiarse del
desarrollo.- Participar es algo que se aprende y se perfecciona participando.- La participación
puede ser provocada y organizada sin que esto signifique necesariamentemanipulación.- La
participación se ve facilitada con la creación de flujos de comunicación y con eldesarrollo de
habilidades comunicativas. - Se debe respetar las diferencias individuales en las formas de
participación.
2.5 Situación de la Comunidad en cuanto a Justicia Social
Siendo el AIP es un espacio de transformación social impulsada por elGrupo de Acción
Participativa en forma conjunta con el resto de los actores sociales,dirigido a promover el vínculo
de la gestión académica e institucional con las comunidadesorganizadas en el quehacer de
enaltecer la calidad de vida de los habitantes del [Link] este sentido, como
precedente de acercamiento a la comunidad del 23 de enero serealizo una actividad de entrega de
juguetes en el mes de diciembre del 2010, en donde se pudo verificar la situación social de los
[Link] preciso realizar un diagnostico que permita identificar los problemas y las soluciones
alos mismos, por intermedio del consejo comunal, así como la conformación de equipostécnicos
de trabajo para elaborar las propuestas, que propicien la unión de la comunidad yel desarrollo
prospero de la calidad de vida que se merecen
