Preguntas propuestas

2015

• Aptitud Académica
• Matemática
• Cultura General
• Ciencias Naturales
 Filosofía
Introducción a la filosofía 5. Tomás de Aquino sostenía que más allá de
las cosas del mundo tiene que existir una in-
NIVEL BÁSICO teligencia perfectísima que las ordene y dirija.
¿Qué característica de la filosofía se muestra
en el caso anterior?
1. Está mal que una persona que cometió delitos
de lesa humanidad sea indultada. En el caso
A) crítica
anterior se refleja una actitud
B) radical
C) racional
A) moral.
D) trascendente
B) religiosa.
C) pragmática. E) universal
D) científica.
E) estética. 6. Según Aristóteles, la filosofía es, fundamental-
mente, el estudio de
2. Danitza piensa estudiar Ingeniería Civil, ya que
es una carrera muy solicitada en el mercado A) los mitos.
laboral y con ello podrá obtener un mayor de- B) la lógica.
sarrollo económico. En dicha decisión se ma- C) las ideas.
nifiesta una actitud D) las causas.
E) la divinidad.
A) estética.
B) filosófica.
C) religiosa. NIVEL INTERMEDIO
D) científica.
E) pragmática.
7. Conforme a su etimología, el término filosofía
3. Un filósofo declara: No admito afirmación al- alude a
guna sin examinar su fundamento y coheren-
cia. De esa manera pone de manifiesto que la A) un saber de principios últimos.
actitud filosófica es B) una posesión de conocimiento universal.
C) una comprensión de la totalidad.
A) espontánea. D) una interpretación del mundo.
B) sistemática. E) un deseo permanente de saber.
C) totalizadora.
D) crítica. 8. Jorge considera que el río Ganges es la puerta
E) utilitaria. para la salvación de su alma, mientras Juan
sostiene que la contaminación de este río pue-
4. Thales de Mileto fue un filósofo antiguo que
de ser la causa de muchos cuadros de cáncer.
consideró como principio o fundamento de
¿Qué actitudes encontramos en el caso ante-
todas las cosas al agua. De ese modo resaltó el
rior, respectivamente?
carácter ............. de la filosofía.

A) racional A) moral - religiosa

B) problemático B) religiosa - moral
C) crítico C) pragmática - filosófica
D) radical D) filosófica - científica
E) trascendental E) religiosa - científica

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 Filosofía
9. El saber filosófico es sistemático en la medida II. Las preguntas de filosofía son abiertas, na-
en que constituye die puede afirmar haberlas respondido de-
finitivamente.
A) una forma de reflexión espontánea y original. III. La pregunta “¿qué es la filosofía?” es en sí
B) un conocimiento ordenado y consistente. misma un problema filosófico.
C) una indagación de los principios y las causas.
D) un conocimiento que no admite dogmas. A) solo I B) solo III C) I y III
E) una comprensión parcial de la realidad. D) I y II E) II y III
UNI 2007 - II
NIVEL AVANZADO
12. Respecto a la definición de filosofía dada por
Wittgenstein, señale los enunciados compatibles.
10. Determine el enunciado compatible con la
I. La filosofía es una ciencia que estudia el
definición marxista de la filosofía.
lenguaje.
A) Prescinde de toda perspectiva teórica. II. Solo cabe hablar de la filosofía como activi-
B) Contradice las visiones especulativas. dad.
C) Plantea la destrucción de toda sociedad. III. No puede existir teoría o conocimiento filo-
D) Propone fundamentar toda ciencia. sófico.
E) Prioriza la interpretación de lo real.
A) I y II
11. Señale qué afirmaciones son correctas en rela- B) I y III
ción con la cuestión de la filosofía. C) II y III
I. Los argumentos filosóficos son sólidos por- D) solo I
que son de tipo experimental. E) I, II y III

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 Filosofía
Disciplinas filosóficas cíclico, y por ende no es posible el progreso.
Ambos discrepan en torno a un asunto
NIVEL BÁSICO
A) científico.
B) ontológico.
1. En cuanto rama del saber filosófico, la gnoseo- C) epistemológico.
logía es la D) antropológico.
E) gnoseológico.
A) teoría de los valores.
B) doctrina de la belleza. 6. La exigencia kantiana de tratar al hombre
C) teoría del conocimiento. como un fin en sí mismo pertenece al ámbito
D) doctrina del hombre. del saber
E) teoría del ser.
A) científico.
2. Para Alexius, una cosa vale porque agrada; en B) ontológico.
cambio, para Max, una cosa agrada porque C) estético.
vale. Lo anterior muestra una discrepancia en D) ético.
el ámbito de la E) gnoseológico.

A) axiología.
B) epistemología. NIVEL INTERMEDIO
C) ontología.
D) antropología.
7. El idealismo filosófico sostiene que
E) gnoseología.
A) el pensar es producto del ser.
3. Agustín niega la eternidad de la materia, por
B) el mundo no tiene principio ni final.
ello se puede afirmar que él es necesariamente
C) la conciencia depende del cerebro.
D) debemos luchar por nuestros ideales.
A) idealista.
E) lo espiritual no depende de lo material.
B) materialista.
C) religioso.
8. De acuerdo con muchos filósofos, Dios es un
D) cristiano.
ser absoluto, dado que
E) pragmático.

4. Martín considera que la pregunta fundamental A) está condicionado por la realidad.

de la filosofía es ¿Por qué el ser y no la nada? B) depende del hombre para existir.
Determine la disciplina en la que se ubicaría C) determina su propia existencia.
dicha interrogante. D) es independiente de sí mismo.
E) su existencia resulta imposible.
A) epistemología
B) gnoseología 9. Señale la pregunta que puede ser incluida en
C) antropología la antropología filosófica.
D) ontología
E) ética A) ¿Puede el hombre conocer la realidad?
B) ¿Es el hombre quien da valor a las cosas?
5. Para Carlos, el conocimiento científico crece, C) ¿Tiene sentido la existencia del hombre?
progresa; en cambio, para Thomas, el desarro- D) ¿Cuál es el fundamento de todo lo que existe?
llo del saber científico no es acumulativo, sino E) ¿Qué requisitos debe reunir la persona moral?

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 Filosofía
A) Se mantendría indiferente.
NIVEL AVANZADO
B) Aceptaría con reservas.
C) Se opondría solo a la idea de creación.
10. Indique qué temas corresponden a la discusión D) Se opondría totalmente.
filosófica. E) Estaría plenamente de acuerdo.
I. La existencia de Dios.
II. Lo que cada ser humano debe hacer. 12. Un físico o un zoólogo nos dirán que hay elec-
III. Los fundamentos de la ciencia. trones, que hay bacterias; un matemático nos
dirá que los números primos son infinitos; pero
A) I y II el filósofo desea saber qué clases de cosas hay
B) II y III en total. ¿Qué se puede afirmar del texto an-
C) solo I
terior?
D) I, II y III
I. Alude al carácter universal de la filosofía.
E) solo III
II. Se refiere a un tema epistemológico.
UNI 2010 - II
III. Se ubica en un plano ontológico.
11. El universo ha sido creado por un ser supre- IV. Alude al carácter selectivo de la filosofía.
mo, absoluto, omnipotente, espiritual. Prueba
de ello es la perfección que tienen las cosas A) I y II
en la realidad, desde una neurona hasta una B) II y III
galaxia. La materia no es el fundamento de lo C) III y IV
real. Frente a lo anterior, ¿cuál sería la posición D) I y III
de un filósofo como Carlos Marx? E) II y IV

5
 Filosofía
Filosofía antigua: Periodo cosmológico 5. ¿Qué filósofo presocrático identificó el ser y el
pensar?
NIVEL BÁSICO
A) Thales
B) Heráclito
1. Algunos presocráticos son considerados mo-
C) Pitágoras
nistas, pues asumieron que el cosmos posee
D) Anaximandro
un solo
E) Parménides
A) mito. B) arjé. C) logos.
D) dios. E) saber. 6. Relacione correctamente.
I. Anaxímenes
2. Relacione correctamente. II. Anaxágoras
I. No podemos bañarnos dos veces en las III. Empédocles
aguas de un mismo río.
II. El ser es y el no ser no es. a. amor y odio
III. Todo está en todo. b. condensación y rarefacción
IV. El universo es música y número. c. nous
a. Parménides
b. Pitágoras A) Ib, IIa, IIIc
c. Heráclito B) Ia, IIc, IIIb
d. Anaxágoras C) Ic, IIa, IIIb
D) Ib, IIc, IIIa
A) Ia, IIb, IIIc, IVd E) Ia, IIb, IIIc
B) Ic, IIa, IIIb, IVd
C) Ic, IIa, IIId, IVb
D) Id, IIa, IIIb, IVc NIVEL INTERMEDIO
E) Ic, IIb, IIIa, IVd

3. Según .............., los diversos objetos de la natu- 7. El objetivo principal de los llamados presocrá-
raleza no son más que un compuesto de agua, ticos fue
aire, fuego y tierra; mientras que para ..............,
son un compuesto de átomos.
A) establecer el origen del hombre.
B) determinar el principio del cosmos.
A) Demócrito - Parménides
B) Empédocles - Pitágoras C) comprender la tradición mítica.
C) Heráclito - Anaximandro D) cultivar la virtud de los ciudadanos.
D) Parménides - Heráclito E) conocer el ser en tanto que ser.
E) Empédocles - Demócrito
8. ¿Qué filósofo propuso que el movimiento y la
4. El principio y fundamento de todo cuanto exis- multiplicidad son posibles en virtud del vacío?
te, según Anaximandro, es
A) Parménides
A) lo indeterminado.
B) Heráclito
B) lo húmedo.
C) el nous. C) Pitágoras
D) el aire. D) Demócrito
E) el fuego. E) Anaxágoras

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 Filosofía
9. En la filosofía griega, los planteamientos de 11. Señale una característica común entre los filó-
Heráclito son contrapuestos a los de sofos jónicos.

A) Thales. A) Apelaron a un principio sobrenatural.

B) Demócrito. B) Buscaron la respuesta del arjé en lo múltiple.
C) Parménides. C) Prefiguraron la visión dialéctica del cosmos.
D) Empédocles. D) Negaron la existencia del movimiento.
E) Pitágoras. E) Sostuvieron que el arjé es algo natural.

12. Las propuestas filosóficas de Empédocles o de

NIVEL AVANZADO Anaxágoras surgen debido a que

A) no era posible explicar la multiplicidad a

10. Si un profesor afirma que no hay objeto en el partir de un único principio.
mundo que no pueda ser formulado matemá- B) todos los filósofos presocráticos preceden-
ticamente, entonces dicho docente tes negaron el movimiento.
C) el orden natural se manifiesta como un
A) coincide con las tesis eleáticas. todo homogéneo e invariable.
B) concuerda con la doctrina hilozoísta. D) las cosas del mundo se presentan de un
C) compatibiliza con el pitagorismo. modo cambiante y caótico.
D) niega la doctrina pitagórica. E) no era posible explicar la unidad a partir de
E) contradice toda tesis presocrática. más de un principio.

7
 Filosofía
Periodo antropológico A) ironía y mayéutica
B) procedimiento inductivo
C) intelectualismo moral
NIVEL BÁSICO
D) cuidado del alma
E) preocupación sobre el cosmos
1. Existe un relativismo moral, según el cual, el
bien y el deber no son absolutos sino definidos 6. Los sofistas negaban el carácter .............. de los
de acuerdo a los intereses y las interpretacio- valores y del conocimiento.
nes de las sociedades, colectividades y los indi-
viduos. Esta tesis fue sustentada por A) práctico
B) convencional
A) Sócrates. C) relativo
B) Thales. D) universal
C) Parménides. E) artificial
D) Protágoras.
E) Pitágoras. NIVEL INTERMEDIO

2. De acuerdo con la doctrina socrática, un hom-

bre actúa mal esencialmente por
7. Es posible probar que algo es bueno y malo,
justo e injusto, verdadero y falso. Lo anterior es
compatible con
A) la voluntad.
B) la ignorancia.
A) la erística de Sócrates.
C) el conocimiento.
B) el intelectualismo socrático.
D) el libre albedrío.
C) las antilogías de Protágoras.
E) el deseo.
D) el método de Sócrates.
E) la mayéutica de Protágoras.
3. En el método socrático, los momentos esen-
ciales son la ............... y la ............... 8. Respecto al aporte de los sofistas, determine
los enunciados correctos.
A) mayéutica - observación. I. Inician el llamado giro antropológico.
B) deducción - inducción. II. Se centran en el estudio del cosmos.
C) mayéutica - intuición. III. Buscan definiciones universales.
D) refutación - mayéutica. IV. Se interesan por la formación ciudadana.
E) dialéctica - síntesis.
A) I y IV
4. La sabiduría, de acuerdo con la tesis socrática, B) II y III
se da cuando el ciudadano C) II y IV
D) I y III
A) sabe que no sabe. E) I, III y IV
B) no sabe que sabe. 9. Determine el enunciado correcto.
C) conoce de todo un poco.
D) conoce bastante de todo. A) Los sofistas buscaron una verdad absoluta.
E) sabe que sabe. B) Sócrates estudió las leyes de la naturaleza.
C) Sócrates y los sofistas fueron atenienses.
5. Determine la expresión ajena al pensamiento D) Los sofistas impartían enseñanzas gratis.
de Sócrates. E) Sócrates se ocupó de la virtud ciudadana.

8
 Filosofía
D) refutamos el planteamiento de los sofistas.
NIVEL AVANZADO
E) estamos en contra del relativismo de
Protágoras.
10. El hecho de que en una ciudad se considere
buena una acción y en otra se la tenga por 12. Señale cuáles de los siguientes enunciados se-
mala, según Sócrates, rían aceptables para Sócrates cuando afirma:
Es como si (el dios) dijera: ... aquel que ... ha
A) implica que la moral es convencional. caído en la cuenta de que no vale nada en ver-
B) supone que existe ignorancia respecto al bien. dad en lo tocante a la sabiduría, es el más sa-
C) demuestra que no hay valores absolutos. bio. Esta es la razón por la cual (voy) ... de acá
D) refuta los planteamientos de los sofistas. para allá buscando e inquietando ...
E) prueba que el relativismo moral es irrefutable. I. La tarea fundamental del hombre es cono-
cer la naturaleza física.
11. Si sostenemos que cada sujeto tiene su propio II. La verdadera sabiduría es reconocer la pro-
conocimiento o valoración, entonces pia ignorancia.
III. Quienes creen ser sabios, en realidad no lo
A) coincidimos con el planteamiento de Pro- son.
tágoras.
B) coincidimos con la crítica de Sócrates a los A) solo I B) I y II C) I, II y III
sofistas. D) I y III E) II y III
C) discrepamos con la tesis del homo mensura. UNI 2006 - I

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 Filosofía
Periodo ontológico C) solidaridad y piedad
D) poder y conflicto
NIVEL BÁSICO E) autoridad y fuerza

6. Según la ética de Platón, a la parte concupis-

1. Según Platón, el saber obtenido por medio de
nuestro cuerpo y los sentidos pertenece al ám- cible del alma le corresponde la virtud de la
bito de la
A) sabiduría.
A) matemática. B) valentía.
B) metafísica. C) moderación.
C) doxa. D) prudencia.
D) episteme. E) piedad.
E) sabiduría.

2. Una polis ideal, según la doctrina platónica, NIVEL INTERMEDIO

debe ser gobernada por los

7. En la filosofía platónica, el hombre es

A) religiosos.
B) sabios.
C) guerreros. A) alma y cuerpo.
D) artesanos. B) alma mortal como el cuerpo.
E) comerciantes. C) alma presa en el cuerpo.
D) cuerpo unido al alma.
3. Las ideas, según Arístocles, existen en forma E) cuerpo mortal.

A) mental. 8. Según Platón, el filósofo se orienta a la

B) subjetiva.
C) ficticia.
A) búsqueda de los primeros principios y pri-
D) aparente.
meras causas.
E) objetiva.
B) determinación del principio del cosmos.
4. Para Platón, el conocimiento se define como C) generación de las ideas paradigmáticas.
D) contemplación de las ideas arquetípicas.
A) sensación. E) acumulación de opiniones sobre la realidad.
B) experiencia.
C) reminiscencia. 9. Señale el enunciado incompatible con la teo-
D) mayéutica. ría de las ideas de Platón.
E) observación.
A) Las cosas son imitaciones de las ideas.
5. ¿Qué categorías están directamente relaciona-
B) Las ideas son las esencias de las cosas.
dos con el concepto platónico de justicia?
C) Las ideas son perfectas, eternas e inmutables.
A) libertad e igualdad D) Las ideas son inherentes a las cosas.
B) orden y armonía E) Las cosas se captan con los sentidos.

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 Filosofía
A) solo I
NIVEL AVANZADO
B) solo II
C) I y II
10. Las características del mundo .............. en la D) I y III
filosofía platónica coinciden con los rasgos E) I, II y III
que .............. atribuía a la realidad.
12. Respecto a la teoría política de Platón, señale
A) inteligible - Heráclito qué enunciados son correctos.
B) sensible - Heráclito I. Supone la primacía del individuo sobre el
C) sensible - Parménides Estado.
D) inteligible - Protágoras II. Es compatible con los principios democrá-
E) de las ideas - Sócrates ticos.
III. Es afín a los planteamientos aristocráticos.
11. Respecto a la psicología platónica, determine IV. Resulta inseparable de su concepción del
lo correcto. alma.
I. El alma racional se comunica con el mundo
de las ideas. A) I y II
II. Las pasiones inferiores se vinculan con el B) II y III
alma irascible. C) III y IV
III. El alma concupiscible es independiente del D) I y III
cuerpo. E) II y IV

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 Filosofía

Anual UNI

Introducción a la filosofía
01 - A 03 - D 05 - D 07 - E 09 - B 11 - E
02 - E 04 - D 06 - D 08 - E 10 - B 12 - C

Disciplinas filosóficas
01 - c 03 - a 05 - c 07 - e 09 - c 11 - d
02 - a 04 - d 06 - d 08 - c 10 - d 12 - d

Filosofía antigua: Periodo cosmológico

01 - B 03 - E 05 - E 07 - B 09 - C 11 - E
02 - C 04 - A 06 - D 08 - D 10 - C 12 - A

Periodo antropológico
01 - D 03 - D 05 - E 07 - C 09 - E 11 - A
02 - B 04 - A 06 - D 08 - A 10 - B 12 - E

Periodo ontológico
01 - C 03 - E 05 - B 07 - C 09 - D 11 - A
02 - B 04 - C 06 - C 08 - D 10 - B 12 - C

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 Preguntas propuestas

2015

• Aptitud Académica
• Matemática
• Cultura General
• Ciencias Naturales
 Filosofía
Filosofía antigua: periodo ontológico II A) sabiduría B) felicidad C) voluntad
D) virtud E) verdad
NIVEL BÁSICO
6. Aristóteles sostuvo que somos ............... consi-
derando que, a diferencia de las bestias o los
1. La doctrina aristotélica según la cual las cosas
son un compuesto de materia y forma se de- dioses, el hombre requiere vivir en comunidad
nomina con sus semejantes.

A) teleologismo. A) personas éticas.

B) hilemorfismo. B) animales racionales.
C) idealismo. C) animales políticos.
D) eudemonismo. D) siempre solidarios.
E) hilozoísmo. E) seres tolerantes.

2. Un agricultor está haciendo un muñeco de

paja para espantar a los pájaros que atacan NIVEL INTERMEDIO
sus cultivos. Según el pensamiento aristotélico,
la causa material sería
7. En la teoría política aristotélica, la forma de-
generada de un gobierno aristocrático es la
A) el agricultor.
................, en tanto que la forma virtuosa del
B) espantar a los pájaros.
C) la figura humana. gobierno de uno solo es la ................
D) la paja.
E) los cultivos. A) oligarquía - monarquía.
B) democracia - tiranía.
3. Los conceptos de acto y potencia le permiten C) demagogia - monarquía.
a Aristóteles manifestar la naturaleza de lo D) anarquía - democracia.
E) tiranía - oligarquía.
A) inmutable.
B) divino. 8. Para Aristóteles, la esencia de las cosas
C) cambiante.
D) material. A) tiene un carácter individual.
E) formal. B) es trascendente a las cosas mismas.
C) solo es conocida sensorialmente.
4. Según Aristóteles, el inicio del conocimiento D) es inmanente a las cosas mismas.
se encuentra en
E) existe en el mundo inteligible.

A) la idea paradigmática.
9. En la ética aristotélica, mientras que la virtud
B) el propio pensamiento.
moral está vinculada con ..............., la virtud in-
C) la reminiscencia.
D) los objetos inteligibles. telectual se asocia con ...............
E) los objetos sensibles.
A) la educación - la costumbre.
5. De acuerdo con Aristóteles, la prudencia le B) el hábito - la educación.
permite al hombre determinar la ............... C) el aprendizaje - lo innato.
como un término medio entre dos vicios, uno D) lo ideal - lo material.
por exceso y otro por defecto. E) la sabiduría - la ignorancia.

2
 Filosofía
A) solo II B) solo III C) II y III
NIVEL AVANZADO
D) I y IV E) II y IV

10. En el campo antropológico, el hilemorfismo 12. Para muchos teóricos modernos de la política,
del Estagirita implica el Estado debe subordinarse al individuo. ¿Qué
sostendría Aristóteles al respecto?
A) la aceptación de la inmortalidad del alma. I. El Estado es un producto convencional de
B) la similitud entre dios y el hombre. los individuos.
C) el rechazo de la inmortalidad del alma. II. El bien de la comunidad prevalece sobre el
D) la negación de la existencia del alma. bien individual.
E) el rechazo de la unidad alma y cuerpo. III. El Estado posee una existencia connatural a
la del individuo.
11. Respecto a la doctrina aristotélica de la felici-
dad, determine los enunciados correctos. A) I y III
I. Es un medio para alcanzar un fin superior. B) I y II
II. Es el fin último de la acción humana. C) II y III
III. Es trascendente a la existencia del hombre. D) solo II
IV. Es inherente a la vida contemplativa. E) solo III

3
 Filosofía
Filosofía antigua: periodo helenístico - romano D) estoicos
E) escépticos
NIVEL BÁSICO
6. Relacione ambas columnas.
I. Zenón de Citio
1. El centro de la reflexión durante el periodo he- II. Epicuro de Samos
lenístico tuvo un carácter eminentemente III. Pirrón de Elis

A) político. a. escepticismo
B) físico. b. estoicismo
C) antropológico. c. hedonismo
D) ético.
E) gnoseológico. A) Ia, IIb, IIIc
B) Ib, IIc, IIIa
2. ¿Qué concepto es fundamental en la filosofía C) Ic, IIb, IIIa
helenística? D) Ib, IIa, IIIc
E) Ic, IIa, IIIb
A) polis B) areté C) cosmos
D) ataraxia E) arjé NIVEL INTERMEDIO

3. ¿Qué tendencia de la filosofía helenística afir-

ma que el objetivo de la vida es la ausencia de 7. Ante la imposibilidad de distinguir lo verdadero
dolor en el cuerpo y de turbación en el alma? de lo falso, un escéptico recomienda

A) escepticismo A) suspender todo juicio.

B) aristotelismo B) buscar el placer.
C) cinismo C) someterse al destino.
D) estoicismo D) conocer la verdad.
E) epicureísmo E) rechazar lo falso.

4. Los ............... proponen que hay un destino al 8. En cuanto a su visión de la naturaleza, los epi-
que hay que resignarse y someterse con sabia cúreos parten del
serenidad.
A) atomismo democriteano.
A) hedonistas B) hilemorfismo aristotélico.
B) estoicos C) idealismo platónico.
C) escépticos D) determinismo estoico.
D) epicúreos E) relativismo sofístico.
E) cínicos
9. Respecto al pensamiento de Diógenes de Sí-
5. Los tropos son argumentos esgrimidos por los nope, señale la alternativa correcta.
............... con el fin de negar la posibilidad del
conocimiento. A) vivir al natural
B) buscar el placer
A) cínicos C) buscar el dolor
B) aristotélicos D) investigar el mundo
C) epicúreos E) seguir lo convencional

4
 Filosofía
A) hedonistas.
NIVEL AVANZADO
B) cínicos.
C) escépticos.
10. Para los filósofos helenísticos, la búsqueda de D) estoicos
la verdad por la verdad misma E) epicúreos.

A) permite alcanzar la ataraxia.

12. Cuando nosotros somos, la muerte no es; y cuan-
B) es el objeto de la filosofía.
do la muerte es, entonces nosotros no somos.
C) carece de sentido filosófico.
¿Qué se desprende de esta cita de Epicuro?
D) es el fin supremo de la vida.
E) tiene pleno sentido filosófico.
A) Debo resignarme a morir.

11. Si pienso que puedo cambiar mi circunstancia B) No debo aceptar la muerte.

e imponer mi voluntad sobre el curso de las C) No debo temer a la muerte.
cosas, entonces me opongo fundamentalmen- D) Debo procurarme la muerte.
te a la doctrina de los E) Debo alegrarme de morir.

5
 Filosofía
Filosofía medieval: Patrística y escolástica A) cuestionada
B) asumida
NIVEL BÁSICO C) aceptada
D) planteada
E) defendida
1. Uno de los aportes de los llamados padres de
la Iglesia fue vincular a la filosofía griega con el
6. ¿Cuántas vías de demostración de la existencia
de Dios presentó clásicamente Tomás de Aquino?
A) judaísmo.
B) politeísmo.
A) una
C) cristianismo.
B) dos
D) paganismo.
C) tres
E) helenismo.
D) cuatro
E) cinco
2. ¿Qué frase corresponde al pensamiento de
San Agustín?
NIVEL INTERMEDIO
A) Creer para entender
B) Entender para creer 7. Según Agustín de Hipona, para que el alma
C) Ver para creer pueda alcanzar las verdades eternas e inmuta-
D) Creo porque es absurdo bles, es imprescindible
E) Solo sé que nada sé
A) la intervención del intelecto.
3. San Agustín propuso que podemos hallar a B) la iluminación divina.
Dios, la verdad,
C) la intervención de los sentidos.
D) el recuerdo de las ideas modelo.
A) en el cielo.
E) la luz natural de la razón.
B) en la naturaleza.
C) dentro del alma.
8. Para Agustín de Hipona, ............... fueron sus
D) fuera del alma.
temas centrales de reflexión.
E) con el intelecto.

A) la fe y la razón
4. La corriente filosófica medieval que admite la
demostración racional de la existencia de Dios B) la Iglesia y el Estado
se denomina C) Dios y el alma
D) el mundo y el alma
A) Patrística. E) Dios y la historia
B) Agustinismo.
C) Mística. 9. Las cinco vías de demostración de la existencia
D) Escolástica. de Dios, planteadas por el Doctor Angelical,
E) Humanismo.
UNI 2010 - I A) tienen influencia platónica.
B) se basan en conceptos aristotélicos.
5. La teoría de la doble verdad (contradicción en- C) se fundamentan en la sola fe.
tre las verdades de fe y las verdades de razón) D) tienen un fundamento a priori.
fue ................ por Tomás de Aquino. E) prescinden del concepto de causalidad.

6
 Filosofía
C) es evidente para la razón y no para la fe.
NIVEL AVANZADO
D) no es evidente para la razón, pero sí para la fe.
E) es deducible del puro pensamiento.
10. Juan Luis afirma: La historia depende de la
voluntad divina, que dios le da sentido y pro-
12. Señale la tesis aristotélica que sería rechazada
pósito a todos los acontecimientos históricos.
por Tomás de Aquino.
La tesis anterior coincide con el planteamiento
................ de Agustín de Hipona. I. El mundo no tiene un principio en el tiempo.
II. Dios es motor inmóvil, acto puro, causa
A) humanista primera.
B) indeterminista III. El conocimiento parte de la experiencia
C) fatalista sensible.
D) providencialista IV. El alma está unida al cuerpo y no es inmortal.
E) relativista
A) I y IV
11. Respecto a la existencia de Dios, Tomás de
B) II y III
Aquino sostiene que
C) II y IV
A) es evidente para la razón y para la fe. D) I, III y IV
B) no es evidente para la razón ni para la fe. E) I, II y III

7
 Filosofía
Filosofía moderna: racionalismo C) infinita.
D) eterna.
NIVEL BÁSICO E) extensa.

6. Descartes demuestra la existencia de Dios a

1. El fundamento de la filosofía cartesiana es partir

A) Dios. A) de la experiencia.
B) el mundo.
B) del mundo mismo.
C) el yo.
C) del pensamiento mismo.
D) la experiencia.
D) de las matemáticas.
E) la fe.
E) de la cosa extensa.
2. Para Descartes, se puede poner en duda prác-
ticamente todo, menos NIVEL INTERMEDIO

A) el mundo.
7. Una característica básica del método cartesia-
B) las cosas.
C) los sentidos. no es que
D) la propia existencia.
E) el propio cuerpo. A) solo acepta juicios indudables y evidentes.
B) somete a prueba el conocimiento religioso.
C) la mente establece conocimientos even-
3. Dividir cada una de las dificultades que exa-
tuales.
minase en tantas partes como fuera posible y
D) aplica sus reglas solo a fórmulas matemá-
como requiriese para resolverlas mejor. ¿Qué
ticas.
regla del método cartesiano se enuncia en lo
E) ordena el saber de lo complejo a lo simple.
anterior?
8. De acuerdo con la reflexión del iniciador de la
A) evidencia B) análisis C) síntesis
filosofía moderna, la verdad del pienso, luego
D) control E) inducción
soy posee un carácter

4. Para Descartes, las ideas ................ son aquellas A) empírico.

que procederían de un ámbito exterior a la B) deductivo.
propia mente. C) intuitivo.
D) teológico.
A) innatas E) dudoso.
B) ficticias
C) arquetípicas 9. Señale qué afirmación es coherente con la fa-
D) adventicias mosa frase cartesiana pienso, luego existo.
E) evidentes
A) Es preciso creer en la tradición.
5. De acuerdo con el planteamiento cartesiano, B) Es evidente que existimos.
la sustancia pensante se caracteriza por ser C) En realidad no sabemos si existimos.
D) Nuestra primera evidencia es lo corporal.
A) material. E) Nuestros sentidos nunca nos engañan.
B) indivisible. UNI 2008 - II

8
 Filosofía
A) II y IV
NIVEL AVANZADO
B) I y III
C) I y II
10. La demostración cartesiana de la existencia D) III y IV
del mundo objetivo presupone la E) solo II

A) existencia de Dios. 12. En relación con la filosofía, señale el enunciado

B) realidad de la materia. compatible con el pensamiento de Descartes.
C) experiencia sensorial. I. Las ciencias derivan sus conocimientos de
D) validez de la ciencia. la filosofía.
E) conexión causa-efecto. II. La filosofía es la suma de todos los conoci-
mientos científicos.
11. Respecto al dualismo antropológico de Des- III. Las ciencias constituyen el fundamento de
cartes, señale el enunciado correcto. la filosofía.
I. No existe interacción entre la mente y el IV. El método de la filosofía no puede ser apli-
cuerpo. cado a las ciencias.
II. La mente y el cuerpo poseen naturalezas
distintas. A) solo I
III. Mente y cuerpo son atributos de una misma B) I y II
sustancia. C) II y III
IV. Una función superior del cuerpo es el pen- D) I, II y IV
samiento. E) II, III y IV

9
 Filosofía
Filosofía moderna: empirismo C) caliente, emoción, amargo
D) deseo, creencia, calor
NIVEL BÁSICO E) rojo, dureza, percepción

6. Para Hume, la diferencia entre las impresiones

1. Para el empirismo, la fuente única del conoci-
y las ideas
miento es

A) está dada por la misma realidad.

A) la razón.
B) depende de la propia mente.
B) el pensamiento.
C) la fe. C) reside en el grado de vivacidad.
D) la experiencia. D) se establece por medio de la razón.
E) las ideas innatas. E) reside en el nivel de objetividad.

2. Respecto a las ideas innatas, un empirista NIVEL INTERMEDIO

muestra una actitud de

A) aceptación. 7. El hecho de que no exista un consenso uni-

B) acuerdo. versal, es decir, que los hombres no tengan un
C) rechazo. mismo pensamiento, le permite a Locke negar
D) indiferencia.
E) consentimiento. A) la existencia de Dios.
B) el poder del pueblo.
3. Para Locke, las cualidades secundarias tienen C) la doctrina innatista.
D) todo tipo de ciencia.
una naturaleza
E) el conocimiento racional.
A) real.
8. Hume cuestionó la validez de las leyes cientí-
B) objetiva.
ficas que establecen una conexión necesaria
C) subjetiva.
entre dos eventos de la naturaleza, pues consi-
D) material.
deró que la causalidad
E) indeterminada.
A) solo es producto de la costumbre.
4. Para Hume, el fundamento de las nociones de
B) solo existe como una idea innata.
sustancia o causalidad posee solo un carácter C) puede ser demostrada a priori.
D) es objeto de la experiencia sensible.
A) material. E) se deduce de la misma realidad.
B) racional.
C) psicológico. 9. Respecto al pensamiento político de Locke,
D) metafísico. señale el enunciado incorrecto.
E) empírico.
A) Defiende el derecho natural a la propiedad.
5. De acuerdo con Locke, señale la alternativa B) Se opone al absolutismo monárquico.
que solo presente ideas de sensación. C) Se ubica dentro de la tradición contrac-
tualista.
A) amarillo, frío, dulce D) Otorga supremacía al poder ejecutivo.
B) pensar, dudar, querer E) Justifica el derecho popular a la insurgencia.

10
 Filosofía
I. La libertad e igualdad son naturales en los
NIVEL AVANZADO
hombres.
II. El Estado tiene pleno poder sobre los indivi-
10. Señale los enunciados compatibles con el em- duos.
pirismo. III. Los hombres adquieren la libertad y la
I. Sin experiencia no tenemos ideas. igualdad.
II. Puede existir ideas totalmente a priori. IV. El Estado suprime los derechos de los indi-
III. No se puede conocer lo general. viduos.
IV. La mente al nacer está vacía.
A) I y III B) II y IV C) I, III y IV
A) III y IV D) solo I E) solo II
B) II y III
C) I y IV
12. Respecto al procedimiento inductivo, Hume
D) I, III y IV
afirmaría que
E) solo IV
I. se emplea en el conocimiento de los hechos.
II. carece de fundamento.
11. Por la ley de la recta razón... los hijos no nacen
súbditos de ningún país ni de ningún gobierno. III. es un método incuestionable.
De acuerdo con el pensamiento político de
Locke, ¿qué enunciado se deriva de la afirma- A) I y III B) II y III C) I y II
ción anterior? D) solo I E) solo II

11
 Anual UNI

Filosofía antigua: periodo ontológico II

01 - B 03 - C 05 - D 07 - A 09 - B 11 - E
02 - D 04 - E 06 - C 08 - D 10 - C 12 - C

Filosofía antigua: periodo helenístico romano

01 - D 03 - E 05 - E 07 - A 09 - A 11 - D
02 - D 04 - B 06 - B 08 - A 10 - C 12 - C

Filosofía medieval: Patrística y escolástica

01 - C 03 - C 05 - A 07 - B 09 - B 11 - D
02 - A 04 - D 06 - E 08 - C 10 - D 12 - A

Filosofía moderna: racionalismo

01 - c 03 - b 05 - b 07 - a 09 - b 11 - e
02 - d 04 - d 06 - c 08 - c 10 - a 12 - a

Filosofía moderna: empirismo

01 - d 03 - c 05 - a 07 - c 09 - d 11 - d
02 - c 04 - c 06 - c 08 - a 10 - c 12 - e
 Preguntas propuestas

2015

• Aptitud Académica
• Matemática
• Cultura General
• Ciencias Naturales
 Filosofía
Ilustración D) Montesquieu
E) Voltaire
NIVEL BÁSICO
6. Para J. J. Rousseau, el orden cívico o social
posee un fundamento
1. Una de las características básicas de la
Ilustración es la ............... del orden imperante.
A) teológico.
A) defensa B) convencional.
B) justificación C) natural.
C) crítica D) sobrenatural.
D) ignorancia E) tradicional.
E) comprensión
NIVEL INTERMEDIO
2. La Ilustración exaltó el pensamiento

A) mítico. 7. Respecto al pensamiento de Voltaire, señale el

B) racional. enunciado incompatible.
C) religioso.
D) mágico. A) Cuestiona el providencialismo.
E) medieval. B) Combate la intolerancia y el fanatismo.
C) Cuestiona el optimismo metafísico.
3. Se denomina ............... a la religión ilustrada, D) Rechaza el absolutismo monárquico.
libre de dogmas y supersticiones, basada en la E) Niega la existencia de Dios.
ciencia.
8. Para Rousseau, el hombre en estado de
A) teísmo naturaleza se caracteriza por
B) ateísmo
C) panteísmo A) actuar solamente por instinto.
D) deísmo B) distinguir lo bueno de lo malo.
E) fatalismo C) ignorar su autoconservación.
D) carecer de toda moralidad.
4. La expresión El hombre ha nacido libre, y en E) depender de la sociedad.
todas partes se halla entre cadenas correspon-
de a 9. Relacione, según la teoría de Montesquieu, las
formas de gobierno y el principio que las rige.
A) Kant. I. república
B) Voltaire. II. monarquía
C) Montesquieu. III. despotismo
D) Diderot.
a. temor
E) Rousseau.
b. virtud
c. honor
5. ............... consideró que, para evitar el abuso
del poder y preservar la libertad en la sociedad,
A) Ib, IIa, IIIc
es necesaria la división de poderes del Estado.
B) Ia, IIb, IIIc
C) Ib, IIc, IIIa
A) Rousseau
D) Ic, IIa, IIIb
B) Kant
E) Ia, IIc, IIIb
C) D’Alembert

2
 Filosofía
A) solo I B) solo II C) I y III
NIVEL AVANZADO
D) I y II E) I, II y III

10. Para Rousseau, la soberanía es el ejercicio de 12. Según el autor de El espíritu de las leyes, “las
la voluntad general. Señale cuáles son sus ca- leyes civiles y políticas deben estar tan ajusta-
racterísticas fundamentales. das a las condiciones del pueblo para el cual
I. No puede ser representada. se hacen, que sería una rarísima casualidad
II. No puede ser dividida. si las hechas para una nación sirvieran para
III. Se divide en tres poderes. otra”. ¿Qué se deduce de esta tesis?
IV. Está representada por el Parlamento. I. Las leyes humanas se identifican con las
leyes naturales.
A) I y III B) I y II C) III y IV II. Es imposible establecer leyes universalmente
D) solo IV E) solo I
válidas.
III. Todos los pueblos deben regirse por leyes
11. Respecto a los principales pensadores del s. xviii
idénticas.
en Francia, señale los enunciados correctos.
IV. Las leyes determinan las características de
I. Para Montesquieu, las formas de gobierno
dependen de factores climáticos y geográ- una nación.
ficos.
II. Según Rousseau, el desarrollo de la ciencia y A) I, III y IV
la técnica trae progreso para la humanidad. B) II, III y IV
III. De acuerdo con Voltaire, la propiedad C) I y II
privada es causa de la desigualdad entre los D) solo II
hombres. E) solo IV

3
 Filosofía
Criticismo A) de la cosa en sí.
B) del noúmeno.
NIVEL BÁSICO C) de las ideas.
D) de lo físico.
E) del fenómeno.
1. Paraº Immanuel Kant, la ............... es la salida
del hombre de su minoría de edad, es decir, 6. La teoría kantiana del conocimiento realiza
de su incapacidad para servirse de su propio una síntesis entre ............... y ...............
entendimiento.

A) felicidad A) Ilustración y romanticismo.

B) escolástica B) racionalismo y empirismo.
C) ilustración C) racionalismo y dogmatismo.
D) democracia D) ciencia y religión.
E) filosofía E) empirismo y escepticismo.

2. El tema central de la ética de Immanuel Kant

NIVEL INTERMEDIO
es

A) la felicidad.
B) la libertad. 7. El idealismo trascendental, conocido común-
C) el deber. mente como Criticismo, sostiene que el cono-
D) el placer. cimiento científico se constituye por la inter-
E) la virtud. vención de

3. Una de las principales tesis kantianas es que, A) proposiciones analíticas.

para conocer y para actuar, el sujeto cuenta B) términos experimentales.
con principios C) conceptos de experiencias.
D) juicios sintéticos a priori.
A) a posteriori. B) a priori. C) empíricos. E) enunciados sintéticos.
D) divinos. E) innatos. UNI 2006 - II

4. De acuerdo con Kant, si ayudo a una persona 8. Señale la proposición que es coherente con el
porque mis padres me lo exigen, entonces imperativo kantiano El hombre existe como fin
actuaré conforme a una moral en sí mismo, no solo como medio para usos de
otra voluntad.
A) autónoma.
B) independiente. A) Solo respeto a la persona que me respeta.
C) heterónoma. B) Si es para su propio bien, puedo utilizar a
D) individualista. otro.
E) objetiva. C) Debo cumplir con lo que la sociedad
manda.
5. De acuerdo con Kant, el conocimiento se D) Debo reconocer al otro como mi igual.
restringe solo al ámbito E) Actúo bien solo si impongo mi voluntad.

4
 Filosofía
9. El giro copernicano propuesto por I. Kant 11. Señale el enunciado que corresponda a un
consiste en que imperativo categórico, según la reflexión ética
kantiana.
A) las cosas son representadas por la mente I. No debo mentir si quiero conservar la
tal como son. honra.
B) el sujeto se adapta a las condiciones del
II. No debo mentir, aunque el mentir no me
objeto.
acarree la menor vergüenza.
C) el objeto se adapta a las condiciones del
sujeto. III. Debo mentir si al hacerlo puedo preservar
D) el sujeto tiene un papel pasivo en el cono- mi honor.
cimiento. IV. Debo mentir siempre que todas las
E) las cosas no pueden ser conocidas objeti- personas lo hagan.
vamente.
A) II, III y IV B) I y III C) II y IV
NIVEL AVANZADO D) solo II E) solo IV

12. Uno de los fundamentos de las teorías científi-

10. ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corres- cas modernas es el principio de causalidad. Se
ponden a la filosofía de Kant? afirma que todo suceso tiene una causa. ¿Qué
I. Todo conocimiento procede de la experiencia.
sostiene Kant acerca de la causalidad?
II. La metafísica no es posible como ciencia.
III. Todo conocimiento empieza con la expe-
riencia. A) Es independiente de toda experiencia.
IV. Es posible conocer las cosas tal y como son. B) La aprendemos por medio de la experiencia.
C) Existe en los hechos reales que conocemos.
A) III y IV B) II y III C) I y III D) Solo es producto de nuestros hábitos.
D) I y IV E) II y IV E) Es una forma pura de la sensibilidad.

5
 Filosofía
Idealismo alemán A) a la naturaleza.
B) al Estado.
NIVEL BÁSICO C) a la sociedad.
D) a la filosofía.
1. La filosofía es concebida por George Hegel E) a la religión.
como
6. De acuerdo con George Hegel, los seres huma-
A) amor al saber. nos solo alcanzan la plena libertad en el seno
B) ciencia particular.
C) saber absoluto. A) de la familia.
D) acción transformadora. B) de la naturaleza.
E) saber estático. C) del Estado.
D) de la religión.
2. Para Hegel, solo se puede concebir la filosofía E) del mercado.
de manera sistemática, esto es, en términos de
NIVEL INTERMEDIO
A) particularidad.
B) singularidad.
C) amor al saber. 7. Señale una de las características centrales de
D) totalidad. la filosofía hegeliana.
E) relatividad.
A) El fundamento de toda la realidad es una
3. El método desarrollado por Hegel para com- voluntad irracional.
prender lo real es B) El hombre puede alcanzar la idea absoluta
a través de la religión.
A) crítico. C) El universo es la manifestación de una
B) dialéctico. materia primigenia.
C) idealista. D) Toda la realidad es el despliegue dialéctico
de la idea.
D) dogmático.
E) El ser es uno, la pluralidad y el movimiento
E) mayéutico.
son ilusiones.
4. A diferencia de los románticos y de otros idea-
8. Una idea central de la filosofía de Hegel se
listas de su tiempo, Hegel sostiene que al abso-
refiere a
luto solo se puede acceder por una vía
A) la historia como desarrollo del espíritu en
A) intuitiva.
busca de la libertad.
B) emotiva.
B) las ciencias naturales como paradigma de
C) religiosa. toda clase de conocimiento.
D) conceptual. C) la distinción entre juicios analíticos, juicios
E) estética. sintéticos y juicios sintéticos a priori.
D) las ideas claras y distintas como fundamento
5. En el autodesenvolvimiento de la idea absolu- de la totalidad real.
ta, su enajenación, la idea fuera de sí, corres- E) la experiencia como la base a la que se
ponde, según Hegel, reduce todo conocimiento.

6
 Filosofía
9. El arte, la religión y la filosofía son, para Hegel, I. Es un proceso lógico-racional.
momentos dialécticos en el ámbito del II. Es realizada por los pueblos.
III. Es un proceso azaroso y casual.
A) puro pensamiento. IV. Es realizada por los individuos.
B) mundo natural.
C) espíritu absoluto. A) solo I B) II y III C) III y IV
D) espíritu subjetivo. D) I y IV E) I y II
E) espíritu objetivo.
12. Respecto a la dialéctica hegeliana, indique los
NIVEL AVANZADO enunciados correctos.
I. Es incompatible con la filosofía de Herá-
clito.
10. El llamado panlogismo hegeliano hace refe- II. Comprende solo dos momentos contradic-
rencia a que torios.
I. lo real es racional y lo racional es real. III. Implica superación de las contradicciones.
II. la razón se manifiesta de modo parcial. IV. Se fundamenta en el principio de no contra-
III. solo la realidad humana es racional. dicción.

A) solo I B) solo II C) solo III A) solo II

D) I y II E) II y III B) solo III
C) I y II
11. Respecto a la visión hegeliana de la historia, D) II y IV
señale los enunciados correctos. E) II, III y IV

7
 Filosofía
Marxismo C) jurídico
D) moral
NIVEL BÁSICO E) económico

1. De acuerdo con el marxismo, la materia 6. La clase social cuyo rol histórico, según el mar-
xismo, es la construcción de una sociedad sin
A) tiene un principio. clases es
B) es inmutable.
C) depende de la idea. A) la burguesía.
D) es eterna. B) el proletariado.
E) resulta incognoscible. C) la clase media.
D) la pequeña burguesía.
2. Respecto al marxismo, un aporte fundamental E) el campesinado.
de la filosofía hegeliana es

A) el panlogismo. NIVEL INTERMEDIO

B) el idealismo.
C) el estatismo.
7. Para el marxismo, la alienación del hombre
D) la dialéctica.
puede ser superada con
E) la fenomenología.

A) socialización de los medios de producción.

3. De los economistas políticos ingleses, Marx
B) reformulación de los valores morales.
rescata el concepto de
C) transformación espiritual de la sociedad.
D) disminución del tiempo de trabajo.
A) lucha de clases.
E) eliminación de toda forma de trabajo.
B) valor-trabajo.
C) plusvalía. 8. Siguiendo la teoría económica marxista, si al
D) enajenación. obrero se le remunerara todo lo que su fuerza
E) libre mercado. de trabajo produce en un tiempo determinado,
entonces
4. La ley fundamental de la dialéctica materialista
es la A) la plusvalía se incrementaría.
B) el trabajador se volvería rico.
A) unidad y lucha de contrarios. C) el capitalista ganaría más.
B) no contradicción. D) la plusvalía desaparecería.
C) oposición de los idénticos. E) el obrero se haría capitalista.
D) negación de la negación.
E) conservación de la materia. 9. De acuerdo con el autor de El capital, la reali-
dad o irrealidad del pensamiento se establece
5. El aspecto ............... resulta primordial para
comprender los procesos sociales según el A) a través de la razón pura.
materialismo histórico. B) en forma teórica.
C) mediante la práctica.
A) religioso D) de manera contradictoria.
B) cultural E) de modo individual.

8
 Filosofía
III. garantiza la auténtica libertad.
NIVEL AVANZADO
IV. obedece a un contrato social.

10. Respecto a la antropología marxista, señale lo A) I y IV

correcto. B) II y III
I. La esencia humana consiste en el conjunto C) III y IV
de relaciones sociales. D) I y II
II. La conciencia no existe, pues el hombre es E) I, II y IV
un ser puramente material.
III. La alienación es inherente a la naturaleza
12. A diferencia del socialismo de Saint-Simon,
misma del ser humano.
Owen o Fourier, el socialismo de Marx y Engels
IV. El comunismo supone la anulación de la
individualidad humana.
A) aspira al orden y a la armonía de la sociedad
en su conjunto.
A) solo I
B) solo III B) critica las condiciones infrahumanas de la
C) I y II clase obrera.
D) I y III C) pretende resolver pacíficamente el antago-
E) I, III y IV nismo de las clases.
D) analiza científicamente las causas de la
11. Respecto a la concepción marxista, el Estado explotación capitalista.
I. responde a intereses de clase. E) proyecta un modelo de organización social
II. surge con la propiedad privada. igualitaria y justa.

9
 Filosofía
Positivismo y Voluntarismo C) la moral de señores.
D) la figura del superhombre.
NIVEL BÁSICO E) la filosofía presocrática.

1. En el estadio positivo, de acuerdo con Comte, 6. De acuerdo con F. Nietzsche, el espíritu dioni-
la ............... se subordina a la ............... siaco está asociado con

A) imaginación - observación. A) la razón, la mesura y el orden.

B) abstracción - imaginación. B) el instinto, el intelecto y la cordura.
C) razón - voluntad. C) el poder, el deseo y la quietud.
D) ficción - abstracción. D) la embriaguez, el caos y la razón.
E) observación - razón. E) el instinto, el descontrol y el frenesí.

2. Según A. Comte, el cuadro de las ciencias NIVEL INTERMEDIO

queda completado con la

A) Antropología. 7. La posibilidad de predecir hechos, de acuerdo

B) Sociología. con Comte, se basa en
C) Economía.
D) Psicología. A) el poder ilimitado de la razón.
E) Ingeniería. B) la capacidad de la imaginación.
C) la invariabilidad de las leyes.
3. Para el padre del positivismo, conceptos como D) el carácter absoluto del saber.
voluntad general o estado de naturaleza se E) la imposibilidad del progreso.
ubicarían en el estadio
8. Indique la alternativa correcta en relación al
A) positivo. positivismo.
B) científico. I. Se basa en los hechos, su modelo es el de la
C) teológico. ciencia experimental.
D) metafísico. II. La denominación fue utilizada por primera
E) ficticio. vez en Comte.
III. Fundamenta la existencia de Dios.
4. El pensamiento nietzscheano plantea la prima-
cía de la ............... sobre la ...............
A) solo I B) I y II C) II y III
D) I, II y III E) solo II
A) observación - imaginación.
UNI 2010 - I
B) voluntad - razón.
C) razón - vida.
9. Ante la crisis de la cultura occidental, la
D) ciencia - metafísica.
propuesta de F. Nietzsche es la
E) materia - idea.
A) transformación económico-social.
5. El resentimiento contra la vida, según Nietzs-
B) reorganización científica de la sociedad.
che, se encuentra expresado en
C) transmutación de todos los valores.
D) recuperación de los valores espirituales.
A) la moral cristiana.
E) negación de los valores vitales.
B) los cultos dionisiacos.

10
 Filosofía
I. transformación de la estructura económica.
NIVEL AVANZADO
II. realización de la libertad y la igualdad
políticas.
10. En su filosofía moral, Nietzsche dice “DIOS III. reorganización científica de la sociedad.
HA MUERTO” y afirma que nosotros lo hemos IV. conciliación entre orden y progreso.
matado.
Determine el sentido de lo que está entre A) solo III B) solo IV C) I y II
comillas. D) III y IV E) II, III y IV

A) El todopoderoso nos ha fallado.

12. Si decimos con Nietzsche que no hay esencia
B) Lo que ahora importa es la muerte.
humana perpetua, entonces
C) El dios uno y trino no es inmortal.
I. el hombre es un ser histórico y social.
D) No existe ninguna certidumbre definitiva.
E) La única alternativa es la indiferencia. II. el ser humano es puente y no culminación.
UNI 2006 - II III. Dios le da sentido a la vida del hombre.
IV. el hombre es algo que debe ser superado.
11. La crisis que viven las naciones civilizadas del
mundo, según Comte, será superada median- A) solo II B) I, II y IV C) I y III
te la D) II y III E) II y IV

11
 Anual UNI

Ilustración
01 - C 03 - D 05 - D 07 - E 09 - C 11 - A
02 - B 04 - E 06 - B 08 - D 10 - B 12 - D

Criticismo
01 - C 03 - B 05 - E 07 - D 09 - C 11 - D
02 - C 04 - C 06 - B 08 - D 10 - B 12 - A

Idealismo alemán
01 - C 03 - B 05 - A 07 - D 09 - C 11 - E
02 - D 04 - D 06 - C 08 - A 10 - A 12 - B

Marxismo
01 - D 03 - B 05 - E 07 - A 09 - C 11 - D
02 - D 04 - A 06 - B 08 - D 10 - A 12 - D

Positivismo y Voluntarismo
01 - A 03 - D 05 - A 07 - C 09 - C 11 - D
02 - B 04 - B 06 - E 08 - B 10 - D 12 - E
 Preguntas propuestas

2015

• Aptitud Académica
• Matemática
• Cultura General
• Ciencias Naturales
 Filosofía
Siglo XX: existencialismo y filosofía analítica A) la verificación.
B) el uso.
NIVEL BÁSICO C) la lógica.
D) el referente.
E) lo místico.
1. En la filosofía de Martín Heidegger, el término
dasein hace referencia 6. El hombre es libre. El hombre es libertad… El
hombre está condenado a ser libre. Condenado
A) al hombre. porque no se ha creado a sí mismo. Y es libre,
B) a la realidad. porque una vez arrojado, es responsable de
C) a la esencia. todo lo que hace. Indique la corriente filosófica
D) al mundo. a la que se ajusta el texto anterior.
E) al ente.
A) Humanismo
2. De acuerdo con Martín Heidegger, la filosofía B) Fenomenología
tiene como propósito fundamental aclarar el C) Fatalismo
sentido D) Existencialismo
E) Neopositivismo
A) de las cosas. UNI 1995 - II

B) del absoluto.
C) del hombre. NIVEL INTERMEDIO
D) del lenguaje.
E) del ser.
7. Relacione ambas columnas correctamente.
3. Según Ludwig Wittgenstein, la filosofía no es I. figurativismo
una ciencia ni una forma de conocimiento, II. juegos del lenguaje
sino simple análisis III. giro pragmático
IV. isomorfismo
A) de la mente.
a. primer Wittgenstein
B) del hombre.
b. segundo Wittgenstein
C) del conocimiento.
D) de la realidad.
A) Ia, IIb, IIIb, IVa
E) del lenguaje.
B) Ia, IIb, IIIa, IVb
4. Según el autor de Tractatus logico-philosophicus, C) Ia, IIa, IIIb, IVb
solo tienen sentido los enunciados correspon- D) Ib, IIa, IIIa, IVb
dientes E) Ib, IIb, IIIa, IVa

A) al análisis filosófico. 8. ¿Qué enunciado es correcto en relación con la

B) al análisis lógico. concepción heideggeriana del hombre?
C) a la ciencia natural.
D) a la ciencia social. A) Tiene un ser predeterminado.
E) a la metafísica. B) Es un ente más entre los entes.
C) Proyecta su ser sobre posibilidades.
5. Para el segundo Wittgenstein, el sentido de los D) Proyecta un ser que es necesario.
enunciados está determinado por E) Comienza a existir cuando muere.
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2
 Filosofía
9. Señale la expresión compatible con el pensa- D) solo I
miento de Heidegger acerca del existir auténtico. E) solo II

A) Vivir sin pensar nunca en la muerte. 11. Heidegger critica la tradición filosófica occi-
B) Hacer lo que comúnmente se hace. dental debido a que esta
C) Tener curiosidad ante las cosas.
D) Correr al encuentro de la muerte. A) ha investigado el ser.
E) Evitar toda posibilidad de morir. B) ha olvidado el ser.
C) ha eliminado a dios.
D) ha suprimido al sujeto.
NIVEL AVANZADO
E) ha sido metafísica.

10. De acuerdo con el segundo Wittgenstein, 12. Si las tesis de Wittgenstein son correctas, en-
I. el lenguaje es una pintura del mundo. tonces las de Heidegger
II. existen diversos juegos del lenguaje.
III. no es posible un lenguaje universal. A) tienen un carácter científico.
B) poseen corrección lógica.
A) II y III C) surgen de la realidad misma.
B) I y II D) surgen por confusión lingüística.
C) I, II y III E) resuelven problemas filosóficos.

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3
 Filosofía
Marxismo y posmodernismo 6. Uno de los rasgos del pensamiento posmoder-
no es su oposición a la idea de
NIVEL BÁSICO
A) pluralidad.
1. El pensamiento de Lenin asume la concepción B) universalidad.
general del C) relatividad.
D) fragmentación.
A) positivismo.
B) voluntarismo. E) diversidad.
C) materialismo dialéctico.
D) materialismo mecanicista.
NIVEL INTERMEDIO
E) idealismo dialéctico.

2. De acuerdo con el líder de la Revolución rusa,

7. Si se asume la posición posmoderna, según
el imperialismo es la fase superior del
la cual los “grandes relatos” (discursos sobre
A) feudalismo. la realidad y la historia) dependen de las cir-
B) socialismo. cunstancias de quien los propone, entonces es
C) comunismo. verdad que
D) modernismo.
E) capitalismo. A) las leyendas históricas son plenamente ver-
daderas.
3. ¿Qué expresión define al Estado según Lenin?
B) existe una única verdad científica de la his-
A) instrumento de justicia toria.
B) garante de la libertad C) ya sabemos cuál será el futuro histórico.
C) aparato de dominación D) no existe discurso histórico objetivo.
D) representación del pueblo E) ningún dato histórico es comprobable.
E) organización del capitalismo
UNI 2010 - II

4. El autor de La condición posmoderna es

8. Para Lenin, el término materia designa a
A) J. P. Sartre.
B) J. F. Lyotard. A) un conjunto de sensaciones.
C) M. Heidegger. B) la realidad subjetiva.
D) J. Habermas. C) la realidad objetiva.
E) F. Nietzsche. D) las cosas concretas.
E) una entidad inexistente.
5. Señale la corriente filosófica contemporánea que
considera falsos y manipulatorios los “grandes
9. La teoría del conocimiento de Lenin puede ser
relatos” históricos.
ubicada dentro del
A) posmodernismo
B) irracionalismo A) positivismo.
C) relativismo B) idealismo subjetivo.
D) esencialismo C) idealismo objetivo.
E) empirismo D) fenomenalismo.
UNI 2009 - II E) realismo.
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4
 Filosofía
A) sigue vigente.
NIVEL AVANZADO B) se ha cumplido.
C) ha fracasado.
D) es válido.
10. Señale los enunciados compatibles con el pen-
E) es antimoderno.
samiento posmoderno.
I. La historia tiene un sentido y un fin.
12. Si queremos acabar con la pobreza, debemos
II. Solo existen pequeñas historias. impulsar el desarrollo tecnoindustrial. La pro-
III. No existe progreso en la historia. puesta anterior corresponde, según Lyotard, al
metarrelato
A) I y II B) II y III C) I y III
D) solo I E) solo III A) cristiano.
B) marxista.
11. Si asumimos los planteamientos posmoder- C) ilustrado.
nos, entonces debemos considerar que el pro- D) hegeliano.
yecto leninista E) capitalista.

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 Filosofía
Antropología filosófica C) Karl Marx
D) Jean Paul Sartre
NIVEL BÁSICO E) Friedrich Engels

1. En la antigüedad griega, al hombre se le define 6. ¿Qué filósofo explica la realidad humana y sus
básicamente como manifestaciones a partir de la interacción en-
tre dos sustancias?
A) animal evolucionado.
B) animal racional. A) Nietzsche B) Marx C) Descartes
C) imago dei. D) Platón E) Sartre
D) homo faber.
E) animal simbólico.
NIVEL INTERMEDIO
2. Para los naturalistas, el hombre es un ser
7. Si decimos con Nietzsche que no hay esencia
A) social.
humana perpetua, entonces
B) consciente.
C) pensante.
A) el bien y el mal son permanentes.
D) biológico.
B) el ser humano es puente y no culminación.
E) libre.
C) el deber está fijado de una vez y para siempre.
D) no hay ser humano.
3. Aristóteles afirmó que el hombre es un ..............., E) es inútil todo esfuerzo.
dado que, a diferencia de las bestias o los dio- UNI 2009 - I
ses, el hombre requiere vivir en comunidad
con sus semejantes. 8. Señale el enunciado compatible con la antro-
pología sartreana.
A) fin en sí mismo
B) animal simbólico A) La esencia humana consiste en relaciones
C) animal político sociales.
D) ser solidario B) La conducta humana está determinada ge-
E) ser dual néticamente.
C) Lo que el hombre es depende del propio
4. En torno al problema del origen del hombre hombre.
discuten D) La vida humana obedece a un plan lógico
y racional.
A) marxistas y existencialistas. E) El hombre es producto de las circunstancias
B) naturalistas y biologicistas. históricas.
C) espiritualistas y platónicos.
D) cartesianos y aristotélicos. 9. De acuerdo con la concepción platónica del
E) creacionistas y evolucionistas. hombre,

5. ¿Qué filósofo desarrolla una concepción espi- A) el alma y el cuerpo son inseparables.
ritualista del hombre? B) el alma es la forma del cuerpo.
C) el cuerpo da existencia al alma.
A) Max Scheler D) el alma está presa en el cuerpo.
B) Friedrich Nietzsche E) el cuerpo está preso en el alma.
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6
 Filosofía
c. El hombre es una caña pensante.
NIVEL AVANZADO d. El hombre es un ser social.

10. Afirmar que el hombre es un ser espiritual im- A) Ia, IIb, IIIc, IVd
plica que B) Ic, IIa, IIId, IVb
I. posee conciencia y libertad. C) Ia, IIc, IIId, IVb
II. solo se adapta a su medio. D) Ib, IIa, IIIc, IVd
III. sus actos son instintivos. E) Ic, IId, IIIb, IVa
IV. puede transformar su medio.
12. Cuando B. Skinner afirma que el comporta-
A) I y IV B) II y III C) I y II miento de una persona está controlado por sus
D) II y IV E) solo I historias genéticas y ambientales, y no por la
persona misma como agente iniciador y crea-
11. Relacione correctamente. tivo, está planteando una tesis
I. Pascal I. de carácter naturalista.
II. Nietzsche II. opuesta al existencialismo.
III. Marx III. de carácter espiritualista.
IV. Heidegger IV. netamente marxista.

a. El hombre es un animal enfermo. A) I y III B) II y IV C) III y IV

b. El hombre es un ser-para-la-muerte. D) I y II E) I, II y IV

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7
 Filosofía
Gnoseología: el conocimiento 6. Cuando se plantea, en relación con el conoci-
miento científico, que “la representación o idea
NIVEL BÁSICO que lo constituye se basa en pruebas, es decir,
dicha representación es justificada mediante de-
ducciones, experimentos, documentos, etc.”, se
1. Determine cuál es el elemento activo en el pro- está haciendo referencia a una de las siguientes
ceso de conocimiento, es decir, el que conoce. características del conocimiento científico

A) el sujeto
A) objetivo.
B) el objeto
B) selectivo.
C) la representación
C) fundamentado.
D) la imagen
D) sistemático.
E) la realidad E) racional.
UNI 2007 - I
2. ¿Qué clase de conocimiento se manifiesta cuan-
do olemos una flor o captamos el silbido de un
pájaro? NIVEL INTERMEDIO

A) racional
B) a priori 7. ¿En qué caso podemos encontrar un conoci-
C) científico miento discursivo?
D) sensorial
E) discursivo A) sentir el filo de una navaja
B) demostrar el teorema de Pitágoras
3. El conocimiento filosófico se caracteriza por ser C) saborear el agua de mar
D) reconocer una persona a la distancia
A) contrastable.
E) identificar el sonido de un violín
B) intuitivo.
C) problemático.
8. Se denomina a priori al tipo de conocimiento que
D) fáctico.
E) dogmático.
A) requiere de la experiencia sensible.
B) no requiere de la experiencia sensible.
4. Un conocimiento es ............... siempre que des-
C) se fundamenta en los hechos reales.
cribe una realidad tal como es.
D) no se basa en un principio lógico.
E) posee referencias empíricas.
A) objetivo B) subjetivo C) universal
D) ordinario E) a priori 9. ¿Qué criterio de verdad asume Descartes cuan-
do propone que una idea es verdadera solo si es
5. El conocimiento intuitivo necesariamente es clara y distinta, indubitable?

A) discursivo. A) la coherencia
B) a posteriori. B) la autoridad
C) sensible. C) la práctica
D) inductivo. D) la evidencia
E) inmediato. E) la duda
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8
 Filosofía
III. guarda adecuación con lo que es el objeto.
NIVEL AVANZADO
IV. no es modificable por la voluntad del sujeto.

A) solo I
10. La delegación chilena ante La Haya afirma que
B) solo II
ya existe un tratado de límites marítimos sus-
C) solo III
crito con el Perú, sin embargo, no acompaña
D) I y II
dicha tesis con pruebas o documentos oficia-
E) II, III y IV
les. ¿Qué característica del conocimiento se
UNI 2006 - I
incumple en este caso?
12. Respecto al conocimiento ordinario o cotidia-
A) subjetividad no, determine los enunciados correctos.
B) racionalidad I. Se obtiene de manera espontánea.
C) fundamentación II. Se relaciona con las actividades diarias.
D) objetividad III. Posee un objeto y método definidos.
E) universalidad IV. Necesariamente es irracional.

11. Señale las alternativas incorrectas. A) I y IV

Afirmamos que un conocimiento es objetivo B) II y III
cuando C) II y IV
I. se sustenta en la credibilidad del sujeto. D) I y II
II. es susceptible de aceptación por otros sujetos. E) I, II y IV

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9
 Filosofía
Posibilidad y origen del conocimiento C) racionalismo.
D) relativismo.
NIVEL BÁSICO E) escepticismo.

6. “Ver para creer” es un enunciado afín al pen-

1. ¿Qué corriente niega la posibilidad de alcanzar
samiento
un conocimiento objetivo?

A) relativismo A) nihilista.
B) empirismo B) idealista.
C) escepticismo C) racionalista.
D) dogmatismo D) relativista.
E) racionalismo E) empirista.
UNI 2010 - I
2. El ............... considera que el conocimiento es
posible en toda línea.
NIVEL INTERMEDIO
A) escepticismo
B) relativismo
7. De acuerdo con el positivismo, solo se obtiene
C) pirronismo
conocimiento auténtico a partir de
D) criticismo
E) dogmatismo
A) las ideas innatas.
3. El enunciado “nada es verdad, nada es menti- B) la iluminación divina.
ra, todo es según el cristal con que se mira” lo C) los hechos observables.
sostiene un D) los principios o causas.
E) la abstracción racional.
A) empirista.
B) idealista. 8. A diferencia del racionalismo, Kant rescata el
C) realista. papel de lo ...............; y, a diferencia del empiris-
D) relativista. mo, defiende la existencia de formas ...............
E) racionalista.
UNI 2002 - II A) sensorial - a priori.
B) a priori - sensoriales.
4. El criticismo, tesis mediadora entre el raciona-
C) racional - a posteriori.
lismo y el empirismo, fue postulado por
D) innato - empíricas.
E) metafísico - científicas.
A) Aristóteles.
B) Kant.
C) Descartes.
9. Si asumimos la doctrina platónica de la re-
D) Locke. miniscencia, entonces nos oponemos funda-
E) Hume. mentalmente al

5. La tesis de la existencia de ideas innatas es de- A) empirismo.

fendida por el B) innatismo.
C) racionalismo.
A) positivismo. D) dogmatismo.
B) empirismo. E) apriorismo.
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10
 Filosofía
III. Es imposible el conocimiento universal.
NIVEL AVANZADO IV. El conocimiento parte de la razón pura.

10. ¿Cuáles de las siguientes expresiones son tesis A) I y IV

racionalistas? B) II y III
I. Nada hay en la mente que antes no haya C) I y II
pasado por los sentidos. D) III y IV
II. Las matemáticas constituyen el modelo del E) I y III
saber por excelencia.
III. No es posible conocer la realidad sin las for- 12. Señale el enunciado incompatible con la teoría
mas a priori. kantiana del conocimiento.
IV. El conocimiento verdadero se obtiene por
intuición o por deducción. A) Solo conocemos apariencias y no las cosas
en sí mismas.
A) solo I B) solo II C) II y III B) Las cosas tienen que adecuarse a las condi-
D) II y IV E) II, III y IV ciones del sujeto.
C) El conocimiento comienza con la experiencia.
11. Identifique las tesis que se refieren al origen D) No todo conocimiento procede de la expe-
del conocimiento. riencia.
I. Los sentidos son la fuente del conocimiento. E) El sujeto tiene que adecuarse a las condi-
II. Se pueden conocer las cosas en sí mismas. ciones de las cosas.

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11
 Anual UNI

Siglo xx: existencialismo y filosofía analítica

01 - A 03 - E 05 - B 07 - A 09 - D 11 - B
02 - E 04 - C 06 - D 08 - C 10 - A 12 - D

Marxismo y posmodernismo
01 - C 03 - C 05 - A 07 - D 09 - E 11 - C
02 - E 04 - B 06 - B 08 - C 10 - B 12 - E

Antropología filosófica
01 - B 03 - C 05 - A 07 - B 09 - D 11 - B
02 - D 04 - E 06 - C 08 - C 10 - A 12 - D

Gnoseología: el conocimiento
01 - A 03 - C 05 - E 07 - B 09 - D 11 - A
02 - D 04 - A 06 - C 08 - B 10 - C 12 - D

Posibilidad y origen del conocimiento

01 - C 03 - D 05 - C 07 - C 09 - A 11 - A
02 - E 04 - B 06 - E 08 - A 10 - D 12 - E
 Preguntas propuestas

2015

• Aptitud Académica
• Matemática
• Cultura General
• Ciencias Naturales
 Filosofía
Esencia y verdad del conocimiento
6. ¿Qué filósofo planteó la concepción semántica
NIVEL BÁSICO de la verdad?

1. Ser es ser percibido. El filosofema anterior per- A) Wittgenstein

tenece a B) James
C) Neurath
A) J. Locke. D) Tarski
B) G. Berkeley. E) Aristóteles
C) I. Kant.
D) R. Descartes. NIVEL INTERMEDIO
E) Lenin.

2. Según I. Kant, el conocimiento se restringe 7. Un testigo incurre en contradicciones, por lo

que invalida su declaración. En lo anterior, se
A) al noumeno. utiliza el concepto de verdad como
B) a la cosa en sí.
C) a la esencia. A) concordancia.
D) al fenómeno. B) correspondencia.
E) a lo a priori. C) evidencia.
D) convención.
3. Según el ..............., conocemos las cosas tal E) coherencia.
como son.
8. De acuerdo con la teoría de la corresponden-
A) idealismo cia, la verdad se define como
B) fenomenalismo
C) realismo A) la adecuación de la representación con la
D) subjetivismo realidad.
E) pragmatismo B) la coherencia de las proposiciones entre sí.
C) lo que se presenta como evidente a la razón.
4. ¿Qué corrientes se contraponen con relación D) lo que se manifiesta en la utilidad social.
al problema de la esencia del conocimiento? E) la propiedad que tiene la realidad de las
cosas.
A) racionalismo y empirismo
B) dogmatismo y escepticismo
9. Señale la tesis incompatible con el idealismo
C) criticismo y materialismo
subjetivo.
D) pragmatismo y fenomenalismo
E) idealismo y realismo
A) Las cosas son un compuesto de ideas del
5. Para Lenin, el conocimiento es un reflejo de la sujeto.
materia. Dicha tesis es compatible con el B) El objeto existe en la medida que es perci-
bido.
A) realismo. C) Las cosas existen independientemente del
B) idealismo subjetivo. sujeto.
C) fenomenalismo. D) El objeto posee una naturaleza inmaterial.
D) pragmatismo. E) Las ideas existen dependientemente del
E) racionalismo. sujeto.

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2
 Filosofía
A) mientras se las percibe y no existen cuando
NIVEL AVANZADO se las deja de percibir.
B) solo cuando se las percibe.
10. Respecto a las siguientes afirmaciones sobre C) aun cuando no se las perciba.
la verdad, señale cuáles son correctas. D) solo cuando no se las percibe.
E) cuando se conocen.
I. Según el pragmatismo, una proposición es
verdadera por sus efectos prácticos.
12. Respecto a la teoría kantiana del conocimiento,
II. Según el coherentismo, una proposición es
señale los enunciados correctos.
verdadera si corresponde a los hechos.
I. Solo se conocen apariencias y no las cosas
III. Según la teoría de la correspondencia, la
mismas.
verdad tiene solo un carácter sintáctico. II. No hay una realidad independientemente
del sujeto.
A) solo I B) solo II C) solo III III. Las cosas solo son contenidos de la con-
D) I y II E) II y III ciencia.
IV. El sujeto tiene un papel activo en el conoci-
11. Frente al fenomenalismo, que sostiene que miento.
solo captamos fenómenos o apariencias y no
cosas reales, el realismo sostiene que las co- A) I y III B) II y IV C) II y III
sas reales existen D) I y IV E) I, II y IV

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3
 Filosofía
Epistemología: la ciencia
D) Economía.
NIVEL BÁSICO
E) Biología.

1. A diferencia del carácter totalizador que tiene 6. ¿En qué función de la ciencia se responde al
la filosofía, la ciencia es por qué de un fenómeno?

A) objetiva. A) aplicación
B) falible. B) abstracción
C) selectiva. C) explicación
D) verificable. D) descripción
E) metódica. E) predicción

2. La estructura básica de la ciencia está confor- NIVEL INTERMEDIO

mada por la ............... y la ...............

7. Un problema epistemológico contemporáneo es

A) descripción - aplicación.
B) explicación - predicción.
A) la biografía de los científicos.
C) experiencia - razón. B) la estructura lógica de la ciencia.
D) descripción - explicación. C) la base metafísica de la ciencia.
E) explicación - aplicación. D) el costo de un proyecto científico.
E) el fundamento de todo saber.
3. El conocimiento científico está sujeto al error,
por ello se dice que es 8. ¿En qué alternativa encontramos un ejemplo
de descripción científica?
A) verificable.
B) metódico. A) Las mareas se producen debido a la grave-
C) sistemático. dad lunar.
D) racional. B) El próximo verano será más caluroso que
E) falible. el presente.
C) Los rayos ultravioleta son la causa del cán-
4. Una ciencia fáctica estudia cer a la piel.
D) El sismo tuvo una intensidad de 7.4° y una
A) abstracciones. duración de 23 s.
B) hechos. E) Los objetos físicos son un compuesto de
materia y forma.
C) conceptos.
D) ideas.
9. ¿Cuáles de los siguientes conceptos son trata-
E) razonamientos.
dos por la epistemología?

5. Un ejemplo de ciencia formal es la A) metafísica, ciencia, verdad

B) lógica, constatación, diseño
A) Lógica. C) ley, hipótesis, sustancia
B) Física. D) paradigma, teoría, falsación
C) Psicología. E) axioma, dogma, veracidad
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4
 Filosofía
a. Conjunto de procedimientos que sigue la
NIVEL AVANZADO investigación.
b. Conjunto articulado de leyes.
c. Modelo explicativo y de cientificidad en la
10. Determine la alternativa incorrecta.
comunidad científica.
Todo conocimiento científico, para ser consi-
derado como tal, tiene necesariamente que A) Ib, IIc, IIIa
B) Ic, IIb, IIIa
A) ser verificable o demostrable. C) Ic, IIa, IIIb
B) expresar algo con independencia de la opi- D) Ia, IIc, IIIb
E) Ib, IIa, IIIc
nión de quien lo formula.
C) ser expresado en un lenguaje. 12. La hipótesis se define como
D) ser adquirido por contacto directo de los I. un procedimiento diseñado para verificar.
sentidos con el mundo real. II. una fase del método científico consistente
E) ser expresado como una proposición. en la suposición de una solución tentativa.
III. una representación verdadera de una regu-
laridad de la realidad.
11. Relacione correctamente.
I. paradigma A) solo I B) solo II C) solo III
II. método D) I y II E) II y III
III. teoría UNI 2010 - I

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5
 Filosofía
Teorías epistemológicas
A) racionalidad
NIVEL BÁSICO
B) falibilidad
C) infalibilidad
1. Para el Círculo de Viena, un enunciado es cien- D) verosimilitud
tífico siempre que sea E) objetividad

A) lógico. 6. Para Th. Kuhn, los cambios de paradigmas re-

B) verificable. presentan
C) refutable.
D) falible. A) métodos científicos.
E) verdadero. B) revoluciones científicas.
C) criterios demarcatorios.
2. En el campo epistemológico, el falsacionismo D) procedimientos lógicos.
fue sustentado por E) soluciones definitivas.

A) R. Carnap. NIVEL INTERMEDIO

B) L. Wittgenstein.
C) Th. Kuhn.
D) K. Popper. 7. Dada la siguiente tesis de Karl Popper:
E) B. Russell. La ciencia es un sistema de conjeturas que
usamos mientras no sean refutadas.
3. ¿Cuál de los siguientes conceptos corresponde Señale el enunciado coherente con ese punto
al planteamiento de Th. Kuhn? de vista.

A) falsación A) Una ley científica es pasible de refutación.

B) deducción B) La ley científica es totalmente falsa.
C) verificación C) La deducción científica es lógicamente
D) inducción válida.
E) paradigma D) Es mejor no dedicarse a la ciencia.
E) Las leyes científicas reflejan el mundo.
4. Para el neopositivismo, el procedimiento lógi- UNI 2008 - I
co en la investigación científica es
8. Para Th. Kuhn, los factores ............... son más
A) inductivo. decisivos que los ............... en el desarrollo de
B) deductivo. la ciencia.
C) analógico.
D) irracional. A) racionales - históricos.
E) metafórico. B) lógicos - psicológicos.
C) metodológicos - culturales.
5. Según K. Popper, la ............... no es una carac- D) psicológicos - lógicos.
terística del conocimiento científico. E) lingüísticos - sociales.

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6
 Filosofía
9. Señale la tesis incompatible con el empirismo A) I y II B) II y III C) II y IV
lógico. D) I y III E) II, III y IV

A) Las leyes de la física son proposiciones sin- 11. De acuerdo con el empirismo lógico, se ubica
téticas. dentro del ámbito metafísico,
B) Los enunciados de la filosofía carecen de
sentido. A) interpretar los objetos físicos como datos
C) Las proposiciones matemáticas son analí- sensoriales.
ticas. B) hacer referencia a la conciencia o a los es-
tados mentales.
D) Los enunciados metafísicos son inverifi-
C) realizar operaciones con objetos lógicos o
cables.
matemáticos.
E) Las proposiciones matemáticas son verifi-
D) generalizar a partir de la observación de los
cables.
hechos.
E) reducir todo discurso científico al lenguaje
NIVEL AVANZADO de la física.

12. Respecto al planteamiento de Th. Kuhn, seña-

10. Si asumimos las tesis popperianas, entonces
le los enunciados correctos.
es correcto afirmar que I. Los paradigmas científicos son inconmen-
I. la observación de los hechos es neutral o surables.
imparcial. II. Las revoluciones suponen un desarrollo
II. la ciencia progresa basada en conjeturas y acumulativo.
refutaciones. III. La etapa de ciencia normal carece de un
III. los enunciados de la metafísica carecen de paradigma.
sentido.
IV. el método inductivo es lógicamente incon- A) solo I B) solo II C) solo III
sistente. D) I y II E) I y III

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7
 Filosofía
Axiología: el valor
C) polaridad.
NIVEL BÁSICO
D) subjetividad.
E) intensidad.
1. El valor es aquello que hace ............... a los ob-
jetos, hechos o personas. 6. Lo sublime, lo elegante y lo armonioso son
ejemplos de valores
A) observables
B) cognoscibles A) económicos.
C) expresables B) teóricos.
D) estimables C) éticos.
E) reales D) estéticos.
E) hedonísticos.
2. ¿A qué clase de valor atribuiremos la actividad
sexual reproductiva?
NIVEL INTERMEDIO
A) ético B) cultural C) vital
D) religioso E) lógico 7. Señale el enunciado que expresa un juicio de
UNI 2003 - I
valor.

3. Los juicios de existencia suponen ............... por

A) El discurso del presidente fue muy breve.
parte del sujeto.
B) Instrumentalizar a un ser humano es indigno.
C) Un hombre sufre siempre que es marginado.
A) preferencia
D) A Luisa le robaron su celular en la av. Abancay.
B) valoración
E) Robar es apoderarse de algo que es ajeno.
C) reflexión
D) agrado
E) neutralidad 8. ¿En qué enunciado se expresa la gradualidad
del valor?
4. El sujeto que comete un delito está faltando
necesariamente a un valor A) Lo ideal es preferible a lo material.
B) La justicia es un valor fundamental.
A) económico. C) Tilsa es mucho más bella que Vanessa.
B) moral. D) Lo agradable se opone a lo desagradable.
C) vital. E) La verdad es superior a la utilidad.
D) estético.
E) religioso. 9. Una tabla de valores supone como condición
necesaria la ............... de los valores.
5. John es bueno y Paul es malo. El enunciado
anterior manifiesta la característica valorativa A) negación
denominada B) objetividad
C) polaridad
A) jerarquía. D) igualdad
B) estimación. E) jerarquización

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8
 Filosofía
III. Los drogadictos son personas enfermas.
NIVEL AVANZADO
IV. Las empanadas de carne son agradables.

10. Cuando la periodista califica a un político de A) I y II B) I y III C) II y IV

impresentable, el D) II y III E) solo I
I. acto que realiza es contemplativo.
II. político es sujeto de la valoración.
12. Respecto a las características del valor, señale
III. juicio que emite es valorativo.
los enunciados correctos.
I. La polaridad supone preferencia o poster-
A) solo I B) solo II C) solo III
gación.
D) I y II E) I, II y III
II. La gradualidad considera valores y antivalores.
11. ¿Qué juicios se ubican en el ámbito de lo vital III. La jerarquía equivale al rango de los valores.
y presentan antivalores?
I. Las instalaciones del mercado son insalubres. A) I, II y III B) I y III C) II y III
II. Los jugadores de rugby son muy fuertes. D) solo III E) solo I

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9
 Filosofía
Teorías axiológicas
C) Ia, IIb, IIIc
NIVEL BÁSICO
D) Ib, IIc, IIIa
E) Ib, IIa, IIIc
1. ¿Qué filósofo afirma que el placer determina lo
moralmente valioso? 5. Para autores como H. Marcuse, los modelos
valorativos obedecen a variables

A) Platón
A) subjetivas.
B) Aristóteles
B) objetivas.
C) Epicuro
C) afectivas.
D) Ayer D) psicológicas.
E) Scheler E) socioculturales.

2. El máximo representante del idealismo obje- 6. Este cuadro es bello. Para el objetivismo, el
tivo es juicio anterior es considerado fundamental-
mente
A) Aristóteles.
B) Platón. A) hedonístico.
C) Herbert Marcuse. B) emotivo.
C) descriptivo.
D) Tomás de Aquino.
D) cultural.
E) Ludwig Wittgenstein.
E) absurdo.

3. Para J. Bentham o J. S. Mill, el valor está deter-

NIVEL INTERMEDIO
minado por

A) el agrado.
7. La variedad de opiniones respecto al valor de
un programa televisivo constituye un argu-
B) el objeto.
mento a favor del
C) la sociedad.
D) la utilidad. A) realismo.
E) lo económico. B) subjetivismo.
C) objetivismo.
4. Relacione correctamente. D) idealismo.
I. A. Meinong E) naturalismo.
II. M. Scheler
III. A. Ayer 8. De acuerdo con el emotivismo, los juicios de
valor
a. objetivismo
b. emotivismo A) reflejan lo real.
c. subjetivismo B) son verificables.
C) carecen de sentido.
A) Ic, IIb, IIIa D) tienen objetividad.
B) Ic, IIa, IIIb E) expresan cogniciones.
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10
 Filosofía
9. Si afirmamos que una cosa pierde valor cuan- 11. Identifique los enunciados que sean incompa-
do se deteriora, entonces coincidimos con el tibles con el objetivismo.
I. Valoramos también lo que nos desagrada.
A) socioculturalismo. II. Valoramos solo lo que nos agrada.
B) objetivismo idealista.
III. Lo psicológico determina la valoración.
C) subjetivismo hedonista.
IV. Lo valioso es descubierto por el sujeto.
D) objetivismo naturalista.
E) emotivismo.
A) II y III B) I y IV C) I y III
D) III y IV E) II y IV
NIVEL AVANZADO

12. Respecto al emotivismo, señale los enuncia-

10. Si asumimos una postura subjetivista, enton- dos correctos.
ces debemos admitir que I. La psicología puede explicar el acto valo-
I. los valores no son anteriores a la valoración. rativo.
II. las cosas valen aunque no haya sujetos.
II. El juicio de valor puede ser verdadero o falso.
III. los conflictos de valores no pueden resol-
III. La valoración expresa una psicología colectiva.
verse.
IV. Los modelos valorativos carecen de objeti-
IV. las cosas tienen sus propios valores inhe-
rentes. vidad.

A) I y II B) II y IV C) II y III A) I y III B) II y III C) I y IV

D) III y IV E) I y III D) II y IV E) I, II y IV

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11
 Anual UNI

Esencia y verdad del conocimiento

01 - B 03 - C 05 - A 07 - E 09 - C 11 - C
02 - D 04 - E 06 - D 08 - A 10 - A 12 - D

Epistemología: La ciencia
01 - C 03 - E 05 - A 07 - B 09 - D 11 - C
02 - d 04 - b 06 - C 08 - D 10 - D 12 - B

Teorías epistemológicas
01 - B 03 - E 05 - C 07 - A 09 - E 11 - B
02 - d 04 - A 06 - B 08 - D 10 - C 12 - A

Axiología: El valor
01 - D 03 - e 05 - C 07 - B 09 - E 11 - B
02 - c 04 - b 06 - D 08 - C 10 - C 12 - D

Teorías axiológicas
01 - C 03 - D 05 - E 07 - B 09 - D 11 - A
02 - B 04 - B 06 - C 08 - C 10 - E 12 - C
 Preguntas propuestas

2015

• Aptitud Académica
• Matemática
• Cultura General
• Ciencias Naturales
 Filosofía
Ética: la moral
6. Para que un sujeto sea considerado moral,
NIVEL BÁSICO
debe poseer

1. Etimológicamente, la ética se vincula con

A) conciencia y libertad.
B) bondad y maldad.
A) el cosmos.
C) virtud y vicio.
B) el alma.
D) conciencia y obligación.
C) la costumbre.
E) culpa y libertad.
D) la bondad.
E) el deber.
NIVEL INTERMEDIO

2. Los niños o los orates, desde el punto de vista

7. Se denomina conciencia moral a la facultad
de la ética, son sujetos
humana para

A) amorales. A) decidir entre lo correcto y lo incorrecto.

B) anormales. B) asumir las consecuencias de los actos.
C) virtuosos. C) conocer a las personas morales.
D) inocentes. D) discernir entre lo bueno y lo malo.
E) morales. E) darse cuenta de lo que ocurre.

3. El requisito imprescindible para el cumpli- 8. Indique una de las diferencias que se pueden
miento del deber es la establecer entre el derecho y la moral.

A) justicia. A) El derecho tiene normas morales; la moral

B) paciencia. no tiene normas jurídicas.
C) culpabilidad. B) El derecho necesita de la autoridad política;
D) responsabilidad. la moral, de la autoridad religiosa.
E) libertad. C) El derecho regula todo tipo de acciones; la
moral, solo la acción personal.
4. Hay que dar a cada cual, según sus méritos o D) La fuente de obligación del derecho es
sus necesidades o su trabajo. La tesis anterior externa; de la moral, interna.
corresponde al valor ético de la E) La fuente del derecho son las costumbres;
de la moral, las creencias.
A) igualdad. B) libertad. C) dignidad.
D) justicia. E) solidaridad. 9. Para que nuestras acciones sean morales, es
indispensable
5. El valor ético que exige cooperar con el bien-
estar de las demás personas es la A) dejar hacer, dejar pasar.
B) no confundir “lo que se puede” con “lo que
A) dignidad. se debe”.
B) solidaridad. C) hacer lo que se nos permite hacer.
C) justicia. D) obtener siempre buenos resultados.
D) moralidad. E) obligar a que todos cumplan su deber.
E) igualdad. UNI 2003 - II
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2
 Filosofía
II. La dignidad es un valor que exige tratar a
NIVEL AVANZADO
los seres humanos como medios.
III. La posibilidad de actuar por propia decisión
10. ¿Qué enunciados utilizan el término deber está vinculada con la libertad.
con un sentido moral?
I. La vendedora no debería engañar al cliente.
A) solo I
II. Las personas deberían rezar diariamente.
B) solo II
III. Lucía debería conversar con un psicólogo.
C) solo III
IV. Javier no debería copiar en los exámenes.
D) II y III
E) I, II y III
A) II y III
B) I y IV
12. Si el que no es libre no es responsable moral-
C) II y IV
mente por sus actos, ¿por qué razón una perso-
D) III y IV
na encarcelada sigue siendo una persona moral?
E) I y III
I. Porque se elige el bien o el mal interiormente.
II. Porque está sometido a la fuerza de la ley.
11. Respecto de la ética, indique los enunciados III. Porque tiene conciencia de que no es libre.
correctos.
I. Existe identidad entre el dictado moral de la A) solo I B) solo II C) solo III
conciencia y el mandato de la ley. D) I y III E) I, II y III

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3
 Filosofía
Teorías éticas
6. El concepto fundamental de la ética kantiana es
NIVEL BÁSICO
A) la felicidad.
1. Si decidimos evitar los extremos y procurar B) la virtud.
siempre el justo medio, entonces coincidimos C) el deber.
con la ética D) la racionalidad.
E) el honor.
A) kantiana.
B) aristotélica.
NIVEL INTERMEDIO
C) utilitarista.
D) epicúrea.
E) estoica. 7. Estimamos suficiente lo que por sí solo
hace deseable la vida y no necesita nada; y
2. Para ..............., el ideal de la vida es no tener pensamos que tal es la felicidad. Respecto de
dolor en el cuerpo ni turbación en el alma. esta tesis de Aristóteles, señale el enunciado
coherente.
A) Kant B) Aristóteles C) Epicuro
D) Séneca E) Sócrates A) La felicidad es un fin en sí mismo.
B) La felicidad es un medio para vivir.
3. La ética ............... propone que un acto es C) Es imposible alcanzar la felicidad.
correcto por el fin al que se orienta o por los
D) Basta considerarse humano para ser feliz.
efectos que produce.
E) Es en vano especular sobre la felicidad.
UNI 2008 - I
A) intencional
B) kantiana
C) formalista 8. Se denomina ética ............... a la que postula un
D) teleológica principio demostrativo en lugar de un listado
E) deontológica de normas morales.

4. De acuerdo con Kant, la persona que actúa en A) formal

función de la opinión de los demás posee una B) material
moral C) eudemonista
D) utilitarista
A) heterónoma. E) teleológica
B) autónoma.
C) irracional. 9. Un alcalde se opone a la construcción de un
D) coercitiva.
bulevar, pues considera que no traerá mayor
E) impositiva.
beneficio para el mayor número de vecinos.
Se puede afirmar que el planteamiento de la
5. Para el estoicismo, ante todo cuanto ocurra, el
autoridad edil
sujeto debe mostrar

A) voluntad. A) contradice al utilitarismo.

B) pasión. B) coincide con el utilitarismo.
C) oposición. C) cuestiona al estoicismo.
D) responsabilidad. D) asume el deontologismo.
E) resignación. E) coincide con el kantismo.
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4
 Filosofía
a. kantismo
NIVEL AVANZADO
b. utilitarismo
c. aristotelismo
10. Señale entre las tesis propuestas, aquellas
d. hedonismo
compatibles con el imperativo kantiano, según
el cual cada ser humano es un fin en sí mismo
A) Id, IIa, IIIc, IVb
y nunca un instrumento.
B) Ia, IIc, IIIb, IVd
I. Debo reconocer la igualdad cualitativa de
C) Ic, IIb, IIIa, IVd
todas las personas.
D) Ic, IIb, IIId, IVa
II. Puedo hacer excepciones en función de
E) Ib, IIc, IIIa, IVd
mis intereses.
III. Basta con que me comporte según lo que 12. Respecto de las teorías éticas, señale los enun-
esperan los demás. ciados incorrectos.
I. Aristóteles desarrolló una ética de la virtud.
A) I y II B) I y III C) II y III II. Kant planteó la autonomía de la voluntad.
D) solo I E) solo III III. Mill cuestionó el principio de utilidad.
UNI 2006 - I
IV. Zenón de Citio rechazó toda racionalidad.

11. Relacione las tesis con las teorías. A) I, III y IV

I. El bien es aquello hacia lo que se tiende. B) I y II
II. El bien está en el bienestar para la mayoría. C) II y III
III. Lo bueno es la buena voluntad. D) II y IV
IV. Lo bueno es el placer. E) III y IV

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5
 Filosofía
Filosofía política
A) la democracia
NIVEL BÁSICO
B) el pluralismo
1. Un tema de reflexión propio de la filosofía C) la monarquía
política es D) la aristocracia
E) el totalitarismo
A) el hombre.
6. Las reflexiones políticas de H. Arendt se orien-
B) el deber.
tan a la crítica y al rechazo frontal del
C) el Estado.
D) la moral.
A) existencialismo.
E) la valoración.
B) nazismo.
C) positivismo.
2. La propuesta de Habermas busca superar el D) iluminismo.
carácter ............... de la ética kantiana. E) cristianismo.

A) eudemonista
NIVEL INTERMEDIO
B) utilitarista
C) deontológico
D) dialógico 7. Señale la interrogante que pertenece a la
E) monológico filosofía política.

3. Tanto Habermas como Arendt coinciden en A) ¿Por qué cayó el Imperio romano?
su aceptación ............... como forma válida de B) ¿Cuáles son las causas de la pobreza?
gobierno. C) ¿Cuál es la mejor forma de gobierno?
D) ¿El hombre es bueno por naturaleza?
E) ¿Es posible una ciencia de la sociedad?
A) de la aristocracia
B) de la democracia
8. De acuerdo con Habermas, los conflictos polí-
C) del totalitarismo
ticos deben ser resueltos por medio de
D) del autoritarismo
E) de la monarquía
A) prácticas autoritarias.
B) teorías científicas.
4. Para Habermas, el interés emancipatorio moti- C) acciones militares.
va a las ciencias D) prácticas argumentativas.
E) razones económicas.
A) críticas.
B) analíticas. 9. Según Arendt, a través de la acción, es que el
C) empíricas. hombre
D) históricas.
E) psicológicas. A) anula su condición de ser político.
B) desarrolla la interacción política.
5. Según Arendt, ............... es un régimen desde C) puede asegurar la subsistencia.
todo punto de vista negativo, pues anula el D) destruye la comunidad política.
sentido político de los hombres. E) desarrolla un espacio apolítico.
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6
 Filosofía
11. Para H. Arendt, el totalitarismo es un régimen que
NIVEL AVANZADO
I. promueve el pluralismo político.
II. masifica a los ciudadanos.
10. Según Habermas, una norma tiene validez en- III. emplea sistemáticamente el terror.
tre los afectados por dicha norma fundamen-
talmente cuando A) I y II B) I y III C) II y III
I. impone la pluralidad. D) solo II E) solo III
II. genera la controversia.
12. Señale los conceptos que pertenecen a la
III. genera el consenso.
teoría política de Habermas.
I. Esfera pública
A) I y II II. Democracia representativa
B) I y III III. Democracia deliberativa
C) solo I
D) solo II A) solo I B) solo III C) I y II
E) solo III D) I y III E) II y III

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7
 Filosofía
Introducción a la Lógica
6. ¿Quién es considerado el padre de la lógica
NIVEL BÁSICO
tradicional?

1. ¿Qué clase de ciencia es la Lógica?

A) Leibnitz
B) Frege
A) empírica B) material C) factual
D) formal E) real C) Aristóteles
D) Platón
2. Señale el enunciado que cumple con la fun- E) Wittgenstein
ción apelativa del lenguaje.
NIVEL INTERMEDIO
A) Te deseo suerte.
B) Abre la puerta.
7. El tema fundamental de la Lógica es
C) El examen se postergó.
D) ¡Viva el Perú!
E) Pienso, luego existo. A) el origen de los razonamientos.
B) el análisis formal de la inferencia.
3. La inferencia cuya conclusión tiene un carácter C) la estructura de la realidad.
probabilístico se denomina D) la validez del conocimiento.
E) el análisis material del razonamiento.
A) deductiva.
B) inmediata.
8. Señale la alternativa que corresponde.
C) silogística.
Todos los hombres son mortales, luego algunos
D) válida.
hombres son mortales. El ejemplo anterior es
E) inductiva.

4. El acto de llegar a una conclusión mediante la A) una inferencia inmediata.

relación de dos o más proposiciones llamadas B) un silogismo.
premisas se denomina C) una falacia.
D) una tautología.
A) juzgar. B) inferir. C) definir. E) una experiencia deductiva.
D) explicar. E) conceptuar.
UNI 2003 - I

5. Mishelle le dice a su madre: Hoy no tengo

9. Para construir cualquier inferencia se requiere
clases en la academia. ¿Qué función del
necesariamente que se
lenguaje predomina en el caso anterior?

A) usen al menos tres proposiciones.

A) informativa
B) emotiva B) usen a lo más tres proposiciones.
C) expresiva C) usen a lo más dos proposiciones.
D) referencial D) usen al menos dos proposiciones.
E) apelativa E) use solo una proposición.
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8
 Filosofía
D) deductiva mediata.
NIVEL AVANZADO
E) silogística.

10. Dadas las siguientes expresiones, señale cuál 12. Relacione los casos con las clases de infe-
es una proposición en lógica formal. rencias.
I. Si declaran feriado el lunes, entonces
A) ¿Cuándo llegas? el examen será postergado para el viernes.
B) La raíz cuadrada de 2. II. Ayer llegué temprano y hoy también; por lo
C) El descendiente del Inca. tanto, mañana llegaré temprano.
D) ¡Terremoto! III. Todo filósofo es crítico. Algún peruano es
E) ¡Fuera de aquí! filósofo. Luego, algún peruano es crítico.
UNI 2008 - II
a. inductiva
11. Ningún ateo es cristiano. Todo evangélico es b. deductiva
cristiano. Carlos es evangélico. Por lo tanto, c. inmediata
Carlos no es ateo. Lo anterior es un ejemplo
de inferencia A) Ia, IIc, IIIb
B) Ic, IIa, IIIb
A) deductiva inmediata. C) Ic, IIb, IIIa
B) inductiva mediata. D) Ib, IIc, IIIa
C) inductiva inmediata. E) Ia, IIb, IIIc

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9
 Filosofía
Falacias formales
6. Temprano se me cruzó en el camino un
NIVEL BÁSICO
gato negro; con razón tuve un accidente
en el trabajo. ¿Qué falacia se comete en la
1. Una falacia no formal constituye un razona-
declaración anterior?
miento necesariamente

A) inductivo. A) causa falsa

B) deductivo. B) argumento por la autoridad
C) incorrecto. C) argumento por la fuerza
D) válido. D) argumento contra el hombre
E) coherente. E) argumento por la ignorancia

2. Un ............... se define como una falacia sin NIVEL INTERMEDIO

intención de engaño.
7. El expresidente no atendió las necesidades de
A) paralogismo los pueblos alejados del país porque estaba
B) sofisma panzón y pesado. La expresión anterior consti-
C) argumento tuye un ejemplo de argumentum ad
D) razonamiento
E) silogismo A) populum.
B) misericordiam.
3. Ya saben, compren Dento, porque es peruano C) baculum.
por sus cuatro costados. En lo anterior, encon-
D) hominem.
tramos un caso de argumentum
E) ignorantiam.

A) ad misericordiam.
8. La señorita Tilsa promociona una cola muy
B) ad verecundiam.
rica. En la expresión anterior, determine la
C) ad baculum.
falacia que se presenta.
D) ad hominem.
E) ad populum.
A) anfibología
B) equívoco
4. ¿Qué falacia se produce debido a una mala
C) composición
sintaxis o inadecuada estructura gramatical?
D) división
A) equívoco B) énfasis C) anfibología E) causa falsa
D) causa falsa E) división
9. Un marxista le dice a un cristiano: Nadie ha
5. Al fin, Perú primero en Sudamérica: aquí podido probar que Dios existe; por lo tanto,
se venden las entradas más caras de la región. se tiene que admitir que Dios no existe. ¿Qué
Lo anterior incurre en una falacia de falacia ha cometido el marxista?

A) equívoco. A) argumentum ad verecundiam

B) anfibología. B) argumentum ad populum
C) apelación al pueblo. C) argumentum ad baculum
D) énfasis. D) argumentum ad hominem
E) composición. E) argumentum ad ignorantiam
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 Filosofía
a. equívoco
NIVEL AVANZADO
b. división
c. anfibología
10. Identifique la falacia de ambigüedad en el
pasaje siguiente:
A) Ia, IIb, IIIc
Al ver que el ojo, la mano, el pie y cada uno de
B) Ic, IIa, IIIb
nuestros miembros tienen una función obvia,
C) Ib, IIa, IIIc
¿no debemos creer, de igual modo, que un ser
D) Ib, IIc, IIIa
humano, tiene una función por encima y más
E) Ia, IIc, IIIb
allá de esas funciones particulares?

12. Relacione los casos con las clases de falacias.

A) énfasis
I. ¿Por qué algunos se rehúsan a creer si
B) composición
Newton y Einstein creían en Dios?
C) división
II. Mi libro es uno de los mejores, ya que está
D) anfibología
entre los favoritos del gran público.
E) equívoco
III. Hermanos míos, entréguense al Señor, de
UNI 2007 - I
lo contrario arderán en el infierno.

11. Relacione los casos con las clases de falacias. a. argumentum ad baculum
I. Se sabe que las pirañas pueden devorar a b. argumentum ad populum
un hombre en minutos; por lo tanto, esta c. argumentum ad verecundiam
piraña te podría devorar rápidamente.
II. Todo ser racional es hombre. Está claro que A) Ib, IIa, IIIc
Susy no es hombre. Luego, es innegable B) Ia, IIb, IIIc
que esta persona no sea racional. C) Ic, IIa, IIIb
III. Se vende perro de raza pitbull. Come de D) Ic, IIb, IIIa
todo. Le gustan mucho los niños. E) Ib, IIc, IIIa

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 Anual UNI

Ética: la moral
01 - C 03 - E 05 - b 07 - d 09 - b 11 - C
02 - A 04 - D 06 - a 08 - d 10 - b 12 - a

Teorías éticas
01 - B 03 - D 05 - E 07 - A 09 - B 11 - C
02 - C 04 - A 06 - C 08 - A 10 - D 12 - E

Filosofía política
01 - C 03 - B 05 - E 07 - C 09 - B 11 - C
02 - E 04 - A 06 - B 08 - D 10 - E 12 - D

Introducción a la lógica
01 - D 03 - E 05 - A 07 - B 09 - D 11 - D
02 - B 04 - B 06 - C 08 - A 10 - D 12 - B

Falacias formales
01 - C 03 - E 05 - D 07 - D 09 - E 11 - C
02 - A 04 - C 06 - A 08 - B 10 - B 12 - D