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Fundamentos de la Sociología Clásica

Este documento trata sobre la sociología clásica y sus orígenes europeos a fines del siglo 18 y principios del siglo 19. Explora las concepciones de autores clásicos como Durkheim sobre temas como la vida en sociedad, la satisfacción de necesidades y la cohesión e integración. También compara las diferencias entre Durkheim, Marx y Weber en sus enfoques epistemológicos y temas de estudio.
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Fundamentos de la Sociología Clásica

Este documento trata sobre la sociología clásica y sus orígenes europeos a fines del siglo 18 y principios del siglo 19. Explora las concepciones de autores clásicos como Durkheim sobre temas como la vida en sociedad, la satisfacción de necesidades y la cohesión e integración. También compara las diferencias entre Durkheim, Marx y Weber en sus enfoques epistemológicos y temas de estudio.
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Sociología clase teórica 2

Praxis Fran borda: es la unión entre la teoría y la práctica. La práctica es una acción. Sigue una
finalidad pensada, una acción que tiende a la transformación.

Los orígenes de la sociología son europeos. Entre el feudalismo y socialismo. Fines del siglo 18 y
principios del siglo 19 con el surgimiento de las revoluciones burguesas (industrial y francesa).

Crisis social y política vinculadas a la transformación económica.

La sociología es una ciencia que tiene sus propios orígenes. Es una ciencia de la crisis, se preocupa
por el cambio del orden social.

Texto de López

Núcleos de problemas básicos y comunes de los clásicos

Vida en sociedad: los autores reconocen que los seres humanos tendemos a vivir agrupados en
sociedades a lo largo de la historia.

Satisfacción de necesidades: reconocen que un imperativo de la vida en sociedad es la satisfacción


de las necesidades humanas.

Cohesión- integración: reconocen que juegan un papel significativo en las sociedades.

Concepción primigenia de la sociedad

La sociedad existe desde el comienzo de los tiempos.

Cohesión como rasgo distintivo de las sociedades. Relación entre individuo y sociedad, problema
de la integración.

Universo de valores compartidos, sistemas normativos. Que exista valores compartidos ente los
individuos, instituciones.

Diferencias en opciones epistemológicas, marcos conceptuales y temas significativos

Durkheim

objeto de estudio: hechos sociales como si fueran cosas porque adquiere una existencia como una
realidad objetiva.

Técnicas estadísticas.

Método de estudio: método científico. Los hechos sociales no son ideas.

Problema de lazo social: relación entre conciencia colectiva e individual.

tipos de solidaridad.

Abordaje positivista-funcionalista.
Se lo reconoce como alguien que logro que se enseñaría e investigara sociología y se la considere
como ciencia.

Contexto histórico Francia republicana posterior a Bonaparte, la guerra con Alemania y la comuna
de parís. Durkheim asume la misión de colaborar con la consolidación de un orden moral que le
diera estabilidad a la nación francesa, desde la sociología.

Problema del orden, problema del lazo social.

Como organiza Durkheim su pensamiento. 2 núcleos de sentido. Analogía o metáfora organicista,


la vida esta en el todo y no en cada una de sus partes, en la relación entre individuo/sociedad
existe una supremacía de la sociedad sobre el individuo, los hechos de la vida social tienen vida
propia, independiente a sus manifestaciones individuales, según Durkheim.

Núcleo sustantivo: entender a la sociedad como moral. La sociedad posee una superioridad, formal
y regulación de las conductas humanas.

HECHO SOCIAL: características

Exterior a los individuos, previo a nuestra existencia.

El hecho social se nos impone como algo que no exigimos, poder de coacción. Como ejemplo el
matrimonio, antes era un hecho o mandato que se nos imponía.

Generalidad colectivo. Un hecho social no solo es aplicado a un solo individuo sino es un hecho
que se impone a nivel general.

Formas del hecho social permanece o no en el tiempo.

Forma cristalizada: permanece en el tiempo y cristaliza en instituciones. (instituciones)

Forma no cristalizada: no permanece en el tiempo y solo llega a ser corriente social. (como una
moda)

División del trabajo social. 1893.

Caracteriza que la división del trabajo se a profundizado. Tendencias de la industria moderna, es


una condición de progreso en las sociedades. Es una ley superior de las sociedades humanas en
tanto condición del progreso. La considera como una regla moral de la conduta humana en tanto la
sociedad la impone como un deber.

Objetivo: buscar cual es la función de la división del trabajo, a que necesidad social corresponde.

Marx

Objeto de estudio: Conflictos entre clases sociales


Problema de los conflictos intentos entre las luchas sociales.

Materialismo histórico

Weber

Acciones y relaciones sociales

Problema de la historicidad de

Abordaje desde una sociología

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