Semiótica
Es la ciencia o el conjunto de conocimiento que analizan y explican los signos y los fenómenos
comunicativos, los sentidos y las significaciones que se producen en la sociedad a través de la
actividad de la semiosis[1].
La semiótica está compuesta de tres ramas:
• Semántica: Es el estudio del significado de los signos, de los enunciados y de cualquier texto o
discurso mediático, dentro del proceso que asigna tales significados. Analiza las relaciones de
los signos con los objetos a los que son aplicables: Dimensión Semántica de la semiosis.
Existe una doble perspectiva en la práctica de la semántica:
– Intensional: Todo signo o enunciado designan alguna índole propia o nota de los objetos
– Extensional: Señala o alude al tipo o conjunto de cosas u objetos a los cuales se aplican las
propiedades indicadas en los signos o enunciados.
• Pragmática: Analiza las formas y las estrategias concretas que asumen las expresiones
comunicativas, con el fin de descubrir las leyes que las rigen y establecer sus características
generales. Estudia los diálogos. Trata de descubrir los ejes modélicos del lenguaje (en
general) del comportamiento humano comunicacional.
A través del análisis de la relación de los signos con los intérpretes: dimensión pragmática de la
semiosis.
Sintáctica: La sintaxis se interesa por los sistemas formales (llamados “gramáticas”) diseñados
para analizar los lenguajes. Según la sintáctica, todo signo tiene relación con otros signos. Analiza
la relación de los signos entre sí: Dimensión sintáctica de la semiosis: Sintaxis.
Para saber más :
La pragmática confronta a las significaciones elaboradas fuera de las realidades de las que surgen
con esas mismas realidades que pretenden configurar, es decir, a las cuales dan sentido. Se
expresa en forma de reglas o de hábitos interpretativos admitidos como verdaderos en el seno de
una comunidad, en un período históricamente datado. Constituye entonces el momento del análisis
semiótico en el que sintáctica y semántica se unen.
C.S. Peirce está en el origen del pragmatismo en cuanto movimiento filosófico. Fué él quien formuló
la máxima del pragmatismo: "Considerar cuáles son los efectos prácticos que creemos que puede
producir el objeto de nuestra concepción. La concepción de todos esos efectos es la concepción
completa del objeto". La significación de un signo es pues el efecto que el signo podría tener en cada
circunstancia previsible. Podría decirse que la semiótica de Peirce es pragmática por construcción,
mientras que en las semióticas saussuro-hjelmslevianas estamos forzados a aplicar las modalidades
a las relaciones entre representante y representado, concebidas en su origen como un ya-instalado
universalizado. Extendiendo el debate, vemos que la concepción peirceana de la semiótica es
triádica (en el sentido en que la pragmática es el momento de " tres en uno") mientras que las
concepciones saussuro-hjelmslevianas son didácticas o binarias. Esto implica una gran dificultad
para traducir de una a otra las teorías semióticas elaboradas en las dos tradiciones. El acento puesto
hoy en la pragmática lingüística debería permitir una revisión crítica de las concepciones diádicas en
materia de signos y de sentido y hacer caso omiso de muchas dicotomías reductoras.
1.- Pragmática:
En palabras de Charles Morris (Esqueda, 2003) (alumno de Peirce, quien se encargó de escribir la
mayoría de la obra de su maestro), es la dimensión de la semiótica que estudia la relación del signo
con sus intépretes.
Es decir, hablamos de la dimensión que se encarga de estudiar como el sujeto interpreta el signo.
Según Salvador Carreño (Carreño, 2012), es la dimensión del signo que el sujeto relaciona con su
esfera afectiva, vivencial, personal, sensorial y en este sentido, se aproxima a la hermenéutica y
según un servidor, a la fenomenología. Es la dimensión del signo que aborda la interpretación más
íntima del sujeto.
Por ejemplo:
CAMA = DESCANSAR
La vivencia del objeto "cama" se percibe como el lugar que permite reposo, comodidad, dormir y todo
esto en general, descansar.
Por ejemplo:
CAMA = BRINCAR
El mismo objeto "cama" cambiado de contexto, puede servir para un rato de diversión, a través del
brinco.
En palabras de Hume (Pérez Soto, 2008), los objetos no son en sí lo que son, si no lo que tienen el
hábito de ser... es decir, un objeto puede ser lo que sea, pero es hasta entonces lo que por hábito
"democrático" ha sido, como la cama para dormir y luego para brincar... y quitando la democracia,
para cocinar o correr!
Se puede decir que el equivalente a esta dimensión en las disciplinas de estudio del diseño gráfico,
son los ue tienen que ver con el usuario, tal es el caso de las ciencias cognitivas, los lugares
comunes de la retórica, la hermenéutica y según el autor de este texto, ciertos enfoques de la
psicología, como la subjetividad y en otros, disciplinas como la fenomenología ligada a la psicología.
Como paréntesis, en los últimos años, ha sido esta área de la semiótica en el diseño gráfico la que
ha tenido más atención sobre diversas investigaciones, lo cual es justo, ya que ha sido el campo de
estudio que se había dejado de lado hasta entonces. Caben destacar estudios como los de Román
Esqueda, quien incorpora el arsenal teórico de las Ciencias Cognitivas ó Mariana Ozuna, al
incoporar el campo teórico de la literatura...
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