Homilética

(1 Cor.14:40). La
palabra "Homilética" viene de una palabra latina "Homilía"
que significa "discurso sencillo" Es el arte de ordenar un
sermón con pasos y citas bíblicas La palabra, como tal, proviene del griego homiletikos, que
significa ‘reunión’, ‘conversación

Según la Biblia, la predicación o el sermón homilético fue la forma principal utilizada por
Cristo para comunicar la fe durante su ministerio terrenal

. Después de la caída del hombre en el Edén, Dios siempre ha usado hombres para
comunicar su voluntad a la humanidad.
Moisés hablo al pueblo de Israel de parte de Dios.
Los profetas hablaron a Israel por miles de años de parte de Dios.

Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana,

sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo

Es importante entender que sin tu esfuerzo y dedicación, nunca se podrá llegar a ser un
buen expositor de la Palabra de Dios en público.

En la iglesia hace falta buenos expositores que presenten el evangelio de tal manera que
llegue al corazón de la gente.claro y preciso y conciso

La siguiente cualidad natural del orador es la VOZ.-

Una voz agradable endulza los sentidos y contribuye al convencimiento de las personas. Se
debe cambiar

los tres tonos de voz para poder lograr nuestro objetivo de

persuasión.
Estos tres tonos de voz son:
* 1. 1. Tono bajo.
* 2. 2. Tono alto
* 3. 3. Tono intermedio
*
*
* El Predicador:Es como Un pintor puede hacer una buena pintura. Pero quizás una mala
aplicación, hecha aparecer el mensaje
*
*
* Sin embargo la vida del predicador esta directamente relacionada con el que predica.
*
* Su Personalidad:
* No debe ser un imitador: El predicador no debe imitar otros expositores de la palabra de
Dios
*
* . Debe ser original en su mensaje.

* Debe ser de profunda piedad: Aquellos que predicamos la palabra de Dios debemos llevar
una vida piadosa.
*
* “Purificaos los que lleváis los utensilios de Jehová”.
*
* Debe ser alguien que aplica la palabra a su vida diaria:
*
* El predicador debe vivir lo que predica desde el pulpito.

* Debe ser un cristiano identificado con las escrituras:

*
* Alguien que estudia y aplica la Biblia en su vida diaria.

* Debe ser capas de ponerse en el lugar de los que reciben la palabra:

*
* El predicador debe hablar a la audiencia considerando su condición

Instrumentos del Predicador:

La Biblia
Concordancia Bíblica
Diccionario Bíblico
Comentarios, libros de estudios bíblicos como biblias de estudio,
Recursos visuales, audio, esquemas, tablas. Testimonios

Cosas a tener en cuenta:

No saque un texto del contexto para poner un pretexto.

No use el pulpito para arreglar un asunto con un hermano.

No hable del tema que usted le gusta sino de lo que Dios quiere hablar.

Busque la guía y autoridad del Espíritu Santo para lo que va a predicar.

Busque que Dios le hable a usted primero antes de llegar al pulpito.

Aplíquese el mensaje!

Apóyese mas en Dios y menos en sus escritos. Oración!

Contextos: histórico, social, y literario. Te ayudara a hacerte entender mejor la predicación

Que es la predicación?
“Es la comunicación, en forma de discurso oral,
del mensaje divino
depositado en la Sagrada Escritura,
con el poder del Espíritu Santo y a través de una persona idónea, a fin de suplir las
necesidades espirituales de un auditorio”

Permítame comparar el sermón con una receta de comida. Cuando los ingredientes se usan
en su cantidad apropiada de acuerdo a la receta del plato a ser preparado, el resultado será
un suculento manjar atractivo a los sentidos de la vista, el gusto, el olfato, y hasta quizás el
tacto. Pero además, su contenido que es en realidad lo importante será nutritivo al
organismo. El sermón por decirlo así hace que el mensaje sea agradable, claro,
comprendido, recordado e interesante. Por muchos años

EL SERMÓN

La palabra sermón proviene del latín: “semoniar” que significa enseñanza bíblica

Tipos de Sermones:
Sermón Textual. Se limita a exponer un texto bíblico.

Sermón Expositivo. Comenta un pasaje bíblico, narración o parábola de las escrituras.

Sermón Temático. Expone un tema a través de las escrituras. Que dice la Biblia de?

Sermón Biográfico. Expone la vida de un personaje y aplica a nuestra vida actual.

Sermón Doctrinal. Aspectos de la doctrina cristiana, perspectiva teológicas de un tema

actual

jemplo de Tipos de Bosquejos:

Bosquejo de dos partes:
- El problema - La solución
- Lo que es - Lo que no es
- Esto - O esto
- La promesa - El cumplimiento

Bosquejo de tres partes:

- Que? Como? Cuando?
- Ver Pensar Actuar
- Que fue? Que es? Que será?

Ejemplo del mensaje Textual:

En este ejemplo se desglosan los pequeños fragmentos del verso aplicandolos a nuestra
vida.

Sermones escritos
“LOS PRIVILEGIOS DEL REBAÑO DE CRISTO”

I. Son pueblo especial. — "Mis ovejas".

a) Expresa posesión: "Mis". Hemos sido comprados por El.
b) Expresa carácter: "ovejas", no lobos.
II. Son pueblo atento. — "Oyen mi voz".
a) Tienen oídos espirituales.
b) Distinguen las voces mundanas y las del diablo de la del Buen Pastor.
III. Pueblo amado. — "Yo les conozco".
a) Jesús los discierne.
b) Jesús los aprueba.
c) Jesús los vigila.
IV. Pueblo obediente. — "Ellas me siguen".
a) Abiertamente reconocen a su Pastor ante el mundo.
b) Personalmente le obedecen.

Ejemplo del Mensaje Expositivo:

Se llama sermón expositivo al que toma como texto un largo pasaje bíblico.
EL ERROR DE NAAMAN

I. La terrible enfermedad del pecado.

a) Aplíquese a grandes y pequeños.
b) Es inherente al hombre caído.
c) Trae infaliblemente un desastroso fin.
II. El remedio infalible: El sacrificio de Cristo.
a) Advertido por el testimonio personal.
b) Definido por los servidores de Dios.
III. Métodos erróneos para conseguirlo,
á) No por dinero. Véanse ; ; .
b) No por influencia: ; .
c) Considerar otras cosas tan buenas o mejores que lo que Dios ha revelado. Abana,
Pharphar —religiones humanas, moralidad.
IV. El método indispensable.
á) Escuchar el mensaje con humildad.
b) Creerlo de corazón.
c) Obedecer sin excusas y de un modo completo.

Ejemplo del mensaje Tematico:

Sermón temático es la exposición de un asunto o tema bíblico, sin seguir las líneas de un
texto determinado, sino el conjunto de enseñanza o doctrina que se encuentra en la Biblia
sobre dicho tema.
EL MESIAS PROMETIDO
Introducción. — La promesa de un Redentor fue hecha a nuestros primeros padres desde el
momento de la caída; la Biblia va definiendo el carácter de este enviado sin igual que
vendría a efectuar la liberación espiritual de la Humanidad.
Desarrollo. — Notemos sus características:
I. Sería simiente de la mujer, lo que parece predecir su nacimiento virginal: .
II. Sería un descendiente de Abraham: .
III. Sería un descendiente de David: .
IV. Nacería en Belem .
V. Horadarían sus manos y sus pies: .
VI. Sería contado entre malhechores: .
VI. Pero enterrado en rica tumba: .
VII. No quedaría en el sepulcro: .
Conclusión. — Cristo ha demostrado ser el Mesías prometido y como tal debe ser aceptado.

Primero se escoge un tema y luego se busca como desarrollarlo, nunca lo contrario

La estructura homilética del sermón será como un mapa que facilita el acceso al lugar
deseado" (propósito específico) tanto para el predicador como para su audiencia.

EL SERMÓN BÍBLICO ESTÁ COMPUESTO POR DOS ELEMENTOS:

LA BIBLIA APORTA EL CONTENIDO - material de construcción / ingeniería.

LA HOMILÉTICA APORTA LA ESTRUCTURA - la forma / arquitectura.

PROPÓSITO GENERAL
PROPÓSITO ESPECÍFICO
TEXTO
TEMA
TÍTULO
INTRODUCCIÓN
ORACIÓN DE TRANSICIÓN
DIVISIONES (PUNTOS) PRINCIPALES DEL TEMA
SUBDIVISIONES DE CADA PUNTO PRINCIPAL
APLICACIÓN
CONCLUSIÓN

LA UNIDAD DEL SERMÓN HOMILÉTICO

EL PROPÓSITO GENERAL DEL SERMÓN HOMILÉTICO

EI sermón homilético debe tener un sólo propósito general, un sólo propósito específico y un
sólo tema general. Dice Miguel Lecaro Tovar que "un sermón sin propósito es como enviar
una carta sin dirección." EI propósito es el Por Qué del sermón. En la estructura del sermón
el propósito u objetivo siempre tiene que estar al principio aunque no siempre
cronológicamente en la gestación del mismo. Desde la apreciación más rudimentaria que se
pueda hacer, el PROPÓSITO GENERAL de un sermón sólo puede clasificarse como de
Evangelización o de Edificación. Uno de ellos, pero nunca los dos simultáneamente.
Sin embargo, dentro del amplísimo encasillado innumerables maestros de la homilética
consideran como coextensiva con el propósito general las siguientes funciones o
finalidades:
1. Evangelización
2. Devocional
5. Ético o moral
3. Doctrinal
4. Consagración
5. Ético o moral
6. Dar aliento
Tomemos, por ejemplo, el núm. 3. Doctrinal. Sigue siendo tan general esta finalidad que
puede servir perfectamente a un sermón para evangelización como a uno para edificación.

EL PROPÓSITO ESPECÍFICO DEL SERMÓN HOMILÉTICO

Cuando afirmamos que, además del propósito general, todo sermón homilético tiene que
incluir meridianamente claro su propósito específico, parecería que estuviésemos
contradiciendo aquello de que uno puede tener nada más que un sólo propósito. Pero,
resulta ser simplemente una aparente contradicción. La definición de Crane así lo pone de
manifiesto: "será la aplicación particular del propósito general." Sigamos con el ejemplo de
un sermón evangelizador de naturaleza doctrinal. Hasta aquí solamente hemos logrado el
propósito general. Ahora, bien, una aplicación particular podría ser: "Prevenir a los oyentes
del peligro que hay de ignorar la necesidad de la conversión al confundirla con una teología
correcta, una buena iglesia o denominación, los ritos, ceremonias, las formas, las formas y
tradiciones eclesiásticas y religiosas."

“La declaración de propósito en tu sermón es su destino. La estructura que eliges para el

sermón es el vehículo para alcanzarlo” –Bruce Mawhinney

Una vez establecido que el propósito específico es la aplicación particular del propósito
general, veamos cuál es su importancia y valor práctico.

Importancia y Valor del Propósito Específico Recuerde que "el que mucho abarca, poco
aprieta”.
1. Determina a dónde se quiere llegar.
2. Le ayuda a seleccionar el camino más correcto y corto para llegar a ese fin.
3. No le dejará desviarse del camino que debe seguir.
4. Le evitará confundirse y confundir al auditorio con un sin número de ideas sueltas que
nada tienen que ver con el propósito específico.
5. Le exigirá la eliminación de cualquier otro propósito en el sermón.

¿Cómo establecer el propósito específico?

Para determinar el propósito específico de un sermón es de prioritaria importancia ser
sensibles a la participación y dirección del Espíritu Santo, pues nadie nos puede orientar
mejor en la detección del mensaje que precisa el auditorio que ÉI. Así, que, ya contamos
con dos elementos de juicio por lo menos, a saber:
1. El propósito del texto mismo
2. La necesidad primordial del auditorio
3. EI testimonio interno del Espíritu Santo al predicador.

Procedimiento
Escriba o redacte el propósito en una oración, en la forma más clara y sencilla que le sea
posible.

"Después de escribir su propósito especifico, vaya preguntándose durante todo el proceso

de la preparación, si cada parte del mensaje va a contribuir a realizar el propósito fijado. Si
no, hay que descartarla por muy interesante que sea." - Floyd Woodworth.

"EI propósito gobierna la elección del texto; influye en la formulación del tema; indica cuáles
materiales de elaboración son idóneos y cuáles no lo son; aconseja el mejor orden para las
divisiones del plan; y determina la forma en que el mensaje debe ser concluido. " - Crane.

EL TEXTO DEL SERMÓN HOMILÉTICO

EI texto es aquella porción de la Biblia, sea breve o extensa, de la cual el predicador deriva
o fundamenta el tema de su sermón. EI texto es el que proporciona el tema o lo sustenta.

Sugestiones acerca de la Selecciones del Texto:

1. Puede seleccionar un texto que se apodere de su corazón.
2. Puede seleccionar un texto que sea elocuente por sí solo.
3. Puede y debe seleccionar el texto que mejor exponga el tema propuesto (en el sermón
temático).
4. Debe usarse el criterio de la variedad en la selección del texto para no caer la repetición
de un tema con diferentes textos.
5. Deben seleccionarse textos claros, comprensibles y que encierren el pensamiento
completo del tema que se ha de predicar.
6. Deben seleccionarse textos que subrayen las verdades en forma positiva.
7. Mientras más "gráfico” sea, mejor. Recuerde que las imágenes son más fáciles de
recordar que las ideas y los principios.
8. Debe limitarse a un texto aunque se utilicen otros en vía de argumentación o ilustración.

"Todo predicador debe andar siempre provisto de papel y lápiz para anotar cualquier texto,
tema, idea, comentario, ilustración, etc., que el Señor le conceda para la elaboración de su
sermón. Muchas buenas ideas residen en el rincón del olvido. "

EL TEMA DEL SERMÓN HOMILÉTICO

DEFINICIÓN: EI tema es la idea central del sermón, la materia de que se trata en él, su
asunto. EI sermón es el tema desarrollado. EI título es la frase, oración o palabra usada por
el predicador para lograr que el tema de su sermón despierte mayor interés. Todo buen
sermón debe tener un buen tema y un buen título.

NECESIDAD: La posesión de un tema asegura, o por lo menos contribuye al logro de la

unidad del sermón. Ceñirse a un tema ayuda al predicador a evitar divagaciones y
pluralidades innecesarias.
CUALIDADES DE UN BUEN TEMA:
1. Debe ser vital - que trate de alguna de las grandes verdades del evangelio demostrando
su importancia actual.
2. Debe ser pertinente - que armonice y arroje luz a la problemática del hombre moderno.
Que tome en cuenta al auditorio, sus necesidades, intereses, la ocasión, el lugar, etc.
3. Debe ser comprobablemente bíblico.
4. Debe ser uno que el predicador domine.
5. Debe ser definido - que no sea tan general que el mensaje se ahogue, diluya, o neutralice
en él.

Anécdota: Un predicador temía que tendría que abandonar el ministerio de la predicación

porque se le habían agotado los temas bíblicos. Un anciano predicador le salió al paso y le
dijo: "Si ya a usted se le han agotado todos los temas bíblicos que existían en su mente,
comience ahora predicando un sermón de cada libro de la Biblia, luego, uno de cada
capítulo; y si sobrevive, comience a predicar uno de cada versículo. Le aseguro que nunca
carecerá de qué predicar. "

DERIVACIÓN DEL TEMA:

1. Directamente del texto bíblico.
2. Inferido por procedimientos lógicos.
3. Sugerido por el mismo texto.

Ejemplos:
¿Cómo escaparemos si descuidamos una salvación tan grande? Hebreos 2:3a
La ley de la cosecha espiritual - Gálatas 6:7,8
Cuando el hombre vuelve en sí - Lucas 15: 17
La burla imposible - Gálatas 6:7
La burla que no fue - Génesis 19: 14

LAS DIVISIONES DEL TEMA DEL SERMÓN HOMILÉTICO

"EI corazón de la organización homilética está en la división del tema. " James D. Crane.
CRITERIOS:
1. Ninguna división debe ser coextensiva con el tema.
2. EI conjunto de las divisiones debe abarcar la totalidad del tema propuesto.
3. Cada división debe ser distinta a las otras.
4. Todas las divisiones deben tener una relación vital o evidente con el tema.
5. EI número de las divisiones no puede ser menor de dos ni debe ser mayor de cinco.
6. Las subdivisiones son para las divisiones lo mismo que las divisiones al tema, por tanto,
se le deben aplicar los mismos criterios a su formación. No deben formularse más de tres
subdivisiones por cada división principal.

PRINCIPIO REGULADOR:
Tiene que haber un principio uniforme que regule la formulación de las divisiones:
1. Causas
2. Efectos
3. Razones
4. Los Medios para alcanzar algún fin
5. Preguntas lógicas
6. Yuxtaposición (conceptos contrastados o complementados)

REDACCIÓN:
1. Use oraciones gramaticales completas.
2. Incluya en cada división la palabra clave común a todas ellas, o en todo caso el "pie
forzado".

EL ORDEN DE LAS DIVISIONES - Se hará tomando en cuenta:

1. Que ayude a la progresividad del sermón en todo sentido.
2. Tomando en cuenta las apelaciones al intelecto, emociones y voluntad en este mismo
orden.
3. Que sea un orden lógico.
4. Tome en cuenta el orden de causa y efecto.
5. EI orden proporcional 0 balance de las divisiones.
6. EI orden cronológico.
7. EI orden sugerido por el interés particular que represente determinado auditorio o la
conveniencia para el propósito del predicador.

Nota: Elimine tanto en la preparación como en la exposición toda

digresión innecesaria.

TRANSICIONES ENTRE LOS PUNTOS

Recura a palabras tales como: en primer lugar, por otra parte, además, un punto adicional,
no solo esto, todavía hay más, etc.
Distribuya el material y el tiempo de exposición de cada punto para que haya uniformidad y
ningún punto se convierta en un fenómeno en relación a los demás.

EL TÍTULO DEL SERMÓN HOMILÉTICO

EI título del sermón es la forma atractiva de plantear el tema. Nunca prometa más de lo que
puede ofrecer, ni sea extravagante en formularlo. Un predicador cuyo tema era La
Regeneración o Nuevo Nacimiento, titulo así su sermón: LA BOMBA ATÓMICA AL
CORAZÓN DEL HOMBRE. EI título de por sí era contraproducente con su tema y propósito.

EL MOVIMIENTO PROGRESIVO DEL SERMÓN HOMILÉTICO

Debe entenderse por movimiento progresivo todo lo comprendido desde que el predicador
inicia la exposición de su sermón con la introducción hasta que finaliza con la conclusión.
Cada una de las partes del sermón incluidas en el movimiento progresivo podrían
compararse al funcionamiento de un automóvil: desde el encendido, quitar el freno de mano
(la emergencia, aceleración, sacado de "clutch" (embrague), desarrollo de cada uno de los
cambios adecuadamente hasta llegar a la meta propuesta.

LA INTRODUCCIÓN DEL SERMÓN HOMILÉTICO

"Hay muchas formas de entrar a una casa, pero, hay una sola correcta: por la puerta" "La
introducción es el golpecito suave que se da a la mente del oyente a fin de captar su
atención para lograr acceso con el mensaje a su mundo interior."

Función. "Hacer dóciles, benévolos y atentos a los oyentes" - Agustín.

Cualidades Apropiada: que guarde una relación legítima y adecuada con el tema y el
auditorio. Interesante, Breve entre 3 y 7 minutos Modesta - que no prometa más de lo que
se ofrecerá en el mensaje. Cuidadosamente preparada - debe escribirse íntegramente,
dominarse a la perfección, y con más exactitud las dos primeras oraciones o líneas.
Recuerde que este es el punto de contacto y de partida en el movimiento progresivo del
sermón. Es como la realización de un viaje en avión: despegue bien, no vaya a ser que se
estrelle antes de tomar altura. Por favor, cuando esté realizando la introducción inunde al
auditorio con su mirada: no mire a las notas mientras desarrolla la introducción.

Selección: Una buena introducción puede lograrse mediante una alusión relacionada con el
texto haciendo uso del contexto, de alguna ilustración o anécdota: narrando algún hecho
importante; citando una frase famosa, algún artículo periodístico o llamando la atención
hacia algún acontecimiento trascendente de actualidad. A cualquiera de estas u otras que
usted seleccione como clave de su introducción añádale una adecuada dosis de gracia
personal al exponerla.

Nota: La introducción es para capturar la atención del oyente. No cometa el error de

sintetizar el mensaje en la introducción, de emitir juicios, de asumir posiciones o de hacer
pensar demasiado a la gente.

LA ORACIÓN DE TRANSICIÓN DEL SERMÓN HOMILÉTICO

La oración de transición es el puente que une la introducción con el cuerpo o las divisiones
del sermón. Nota: EI estudiante es responsable de analizar y estar en condiciones de
demostrar la relación legítima, necesaria e inevitable que existe entre la Oración de
Transición y el principio seleccionado para dividir el tema.

LA APLICACIÓN DEL SERMÓN HOMILÉTICO

"EI sermón comienza cuando comienza la aplicación." - Spurgeon.

Aunque tradicionalmente se ha entendido que la aplicación tiene su lugar entre la última
división del sermón y la conclusión, debemos señalar que no necesariamente tiene que ser
así. Todo va a depender del contenido del mensaje y su estructuración, unido al mejor
criterio del predicador. Puede ser que al juicio del predicador dejar la aplicación para el final
de las divisiones sea sobrecargar demasiado esa parte. En este caso tiene la alternativa de
ir haciendo las aplicaciones pertinentes después de cada una de las divisiones. Recuerde
que un sermón sin una clara aplicación es como lanzar el mensaje a un vuelo infinito que
nunca llega a aterrizar. "cuídese de no hacer de la aplicación otro sermón dentro del
sermón".

LA CONCLUSIÓN DEL SERMÓN HOMILÉTICO

La conclusión constituye el ataque final a la fortaleza de la voluntad de los oyentes. Tiene
que estar impregnada de persuasión. Es en la conclusión donde el sermón y el predicador
conducen al oyente que ha sido desde el principio el propósito específico u objetivo del
mensaje. En términos de los vuelos aéreos seria llegar al destino trazado. Una de las
formas de concluir es la recapitulación de las divisiones principales del sermón, pero no es
ni la (mica ni necesariamente la mejor. Existen otras formas de concluir que tendrán mucho
que ver con el ingenio personal del predicador. Pero, lo que no se puede alterar en la
conclusión es que se remache en la conciencia del oyente el propósito fundamental del
mensaje.

LA INVITACIÓN Y LLAMAMIENTO

Estos dos elementos son de la entera responsabilidad del predicador no deben transferirse
a segundas personas. Después de invertir un promedio de 30 minutos en un mensaje, el
tiempo de oración y preparación previa del predicador, lo menos que puede hacer este por
el bien de su auditorio es una invitación y un llamamiento para obtener una respuesta
concreta de aquellos que han sido convencidos por el Espíritu Santo. EI llamamiento debe
ser positivo y con una sola alternativa u opción, Termine conduciendo a los que respondan
en oración