Este libro fue escrito por Jeremías

1 Reyes 1
Salomón es hecho Rey
 La débil condición del rey David. 1 Reyes 1:1-4
Este era el ocaso de un glorioso reinado. David ahora era tan viejo que ni
siquiera podía mantenerse con calor, mucho menos gobernar la nación.
i. David tenía alrededor de 70 años en ese momento. Sin embargo, parece como si
hubiera tenido más edad; pues, para David, no solamente eran los años, sino el
largo camino recorrido. Era como si hubiera vivido las vidas de cuatro o cinco
hombres.
Le cubrían de ropas pero no se calentaba. David padecía una enfermedad
(Hipotermia) Sus ciervos recomendaron una práctica común para ayudar al rey
En esa época era una recomendación y práctica médica el disponer que una
persona joven transmitiera el calor a una persona en edad avanzada.
 La débil condición del rey David. 1 Reyes 1:1-4
En el oriente medio a causa del calor las personas duermen en camas separadas
-Duermen juntos solo por motivos de salud (Ec 4:11)
Debiera dormir al lado del rey, y esta mujer transmitiera calor al rey y fuera un
remedio para su entumecimiento.
Fue encontrada en la ciudad una mujer, de hermosura superior a las demás
mujeres, su nombre era Abishag (significa padre de error) Era oriunda de Sunem,
de la tribu de Isacar (Josué 19:18), estaba situada en la llanura de Esdraelón
Para atraer sus afectos, y refrescar su espíritu, e invitarlo a aquellos abrazos que
pudieran comunicar algo del calor de ella hacia él, como estaba diseñado, porque
él era tan viejo que no podía conocerla como un esposo conoce a su esposa,
 La débil condición del rey David. 1 Reyes 1:1-4
Puede parecer extraño —incluso inmoral— para nosotros, pero era apropiado que
David lo permitiera. Esto no trajo una nube de inmoralidad sobre los últimos días
de la vida de David.
 La presunción de Adonías. 1 Reyes 1:5
Aprovechándose de la ancianidad de su padre, Adonías hijo de Haguit, su
cuarto hijo ( 2 S. 3:5); que después de Absalón, sería el príncipe heredero, buscó
adelantar el propósito en su vida, auto proclamándose rey.
Adonías “se hizo de carros y de gente de a caballo, y de cincuenta hombres que
corriesen delante de él”. Adonías era el hermano de Absalón, y un vistazo a( 2 S
15:1 ) muestra que «copió la conducta de su hermano Absalón en cada aspecto
Con sagacidad, astucia y pompa Adonías presentaba una “vitrina” de poder y
reconocimiento.
Se quiso proclamar a sí mismo como el ungido: “Yo reinaré” . Buscó y pretendió
ponerse en una posición donde Dios no lo había puesto, ni lo había
confirmado.
 La presunción de Adonías. 1 Reyes 1:5
¡Dios pone en ministerio, uno no se pone! ¡Dios es el que llama, uno no se llama!
Adonías no tenía el derecho de reclamar el reino por sucesión, ya que esa
tradición no estaba establecida, y ya se le había profetizado a Salomón (1 Cr.
22:9, 10; 28:4–7).
Adonías violó un principio básico de las Escrituras: debemos dejar que Dios nos
exalte, y no exaltarnos a nosotros mismos (Sal 75:6-7; Santiago 4:10)
 El carácter de Adonías. 1 Reyes 1:6
Tristemente, David no hizo un buen trabajo en la crianza de sus hijos, no
disciplinaba bien a sus hijos.
Al igual que Absalón, se le describe de “muy hermoso parecer”. Muchos son
hermosos por fuera, pero feos por dentro. Hermosos para el mundo y feos ante
Dios. Adonías se retrata como un personaje “engreído”, como “un niño mimado”
que siempre se salía con la suya.
Los ungidos tienen que tener cuidado con esos “engreídos” o “mimados” en el
ministerio, que se aprovechan de su cercanía y favor con ellos, para tomar ventajas
personales.
Los ungidos tienen que corregir a esos hijos en el ministerio que representan una
cosa por fuera y por dentro son otra.
 El banquete de Adonías. 1 Reyes 1:7-10
Tristemente, Joab (el general en jefe de David) y Abiatar (el sumo sacerdote de
Israel) apoyaban a Adonías. Ellos no consultaron ni a Jehová ni a David al darle
el apoyo a este indigno hijo de David.

i. Es triste ver que estos hombres, que una vez fueron la confianza de David, le
dieron la espalda durante el ocaso de su vida. Joab pudo haber buscado
vengarse de que David puso a Amasa sobre él (2 S 19:13), y debido a que Benaía
ahora tenía más autoridad sobre los asuntos militares. Abiatar pudo haber
estado celoso de Sadoc, el sumo sacerdote (2 S 8:17). «La rivalidad profesional se
había transformado en un odio amargo»
 El banquete de Adonías. 1 Reyes 1:7-10
Afortunadamente, había personas prominentes en Israel que no apoyaban a
Adonías.
c. Matando Adonías ovejas y vacas y animales gordos: La idea es que Adonías
quemaría el grosor de estos animales como un sacrificio a Jehová, y utilizaría la
carne para celebrar un banquete en honor y bendición de sus partidarios.
i. Sí, era importante que esto fuera un sacrificio y un banquete. «Él no tuvo
únicamente un espléndido banquete, sino un gran sacrificio; y por esto dio un
tinte popular a sus pretensiones, lo que afectó que recibiera su autoridad de parte
de Dios» No invito a Nathan, ni a Benaia, ni a Salomón, ni a muchos grandes,
porque sabía que estaba haciendo mal. "Es claro que cuando las cosas se hacen
escondidas, es porque algo no está bien"
 Natán le cuenta su plan a Betsabé 1 Reyes 1:11-14
Esto muestra el error del intento de Adonías de tomar el trono y lo lejos que
estaba David del poder. Él no sabía lo que sucedía alrededor de él, en su reino.
Natán sabía que, si Adonías se hacía rey, inmediatamente mataría a cada rival
potencial hacia su trono, incluyendo a Betsabé y a Salomón.
David le hizo esta promesa a Betsabé. La promesa específica no fue registrada
antes, pero sabemos por 1 Cr 22:5-9 que David tenía la intención de que Salomón
lo sucediera en el trono.
Es una notable demostración de gracia que un hijo de la esposa que David tomó
a través del adulterio y el asesinato, lo que ocasionó el escándalo más infame de
su vida, debiera ser su heredero.
 Natán le cuenta su plan a Betsabé 1 Reyes 1:11-14
Estando tú aún hablando con el rey, yo entraré tras ti y reafirmaré tus razones:
Natán sabía que David era generalmente indulgente con sus hijos y que le iba a
ser difícil creer que Adonías haría tal cosa. Él arregló las cosas de tal manera que
el mensaje fuera presentado en una forma convincente.
 Betsabé y Natán hablan con David 1 Reyes 1:15-27
Le informó que sin él saberlo, Adonías se autoproclamó rey (1:18). Le habló del
banquete que hizo y de los que excluyó (1:19). Le pidió al ungido que nombrara
oficialmente a Salomón como su heredero al trono (1:20).
Adonías no era un defensor de la unidad. Todo el que incluye a algunos y
excluye a otros es enemigo de la unidad. En Hechos 2 aprendemos que la doctrina
une, lo que separa son los dogmas. Uniformidad no es unidad. En la unidad hay
tolerancia y aceptación.
(V21) Natán se lo profetizó y ella creyó al profeta. El problema de muchos
ungidos es que no hacen provisión de quién les ha de suceder. Trabajan y
ministran como si nunca se fueran a morir.
 Betsabé y Natán hablan con David 1 Reyes 1:15-27
Natán también declaró los hechos realizados por Adonías, y después hizo un
llamado personal. Él le preguntó a David, quien era su amigo querido y de
confianza, si era posible que hubiera elegido a Adonías para ser rey y no se lo
había dicho.
Natán estaba sobre avisando al ungido de un plan que venía en desarrollo. La
proclamación de Adonías como rey no era un decreto salido del palacio. Era
una conspiración por el poder.
Su proclamación era inspirada por la carnalidad y no por la providencia divina.
Nacía del orgullo y egoísmo humano.
 Betsabé y Natán hablan con David 1 Reyes 1:15-27
Los profetas de Dios como Natán son custodios del propósito de Dios, vigilan con
celo de Dios, que la voluntad humana no se imponga sobre la voluntad divina.
Estos cuidan la visión futura del ungido, abogando a favor de los que la pueden
tomar, dañar y afectar.
 Salomón es hecho rey. 1 Reyes 1:28-30
Betsabe había salido para dejar hablar a Natan con David (v. 28)
-David quería que estuviera presente ella para reafirmar el juramento que le había
hecho sobre Salomón
-Y el rey juró… David sabía la importancia de un juramento delante de Jehová
-Con este juramento David estaba dispuesto a pelear su última batalla para dejar a
Salomón como rey
-Que así lo haré hoy… No seria difícil cumplir esa promesa porque estaba de
acuerdo con la voluntad de Dios (v. 30)
-David abdicaría su trono y se lo daría a Salomón en vida
-Al prometer asegúrese que vaya de acuerdo con la voluntad de Dios, así no tendrá
problemas en cumplir (1 Jn 5:14-15)
 Arreglos para la unción de Salomón como rey.
David llamo a tres prominentes hombres que permanecieron fieles a él y no se
fueron con Adonia (v. 32)un sacerdote, un profeta y un guerrero
-Benaia era un hombre con gran autoridad y valentía, estaba del lado de Salomón
(2 Samuel 23:20-23).Este hombre era un héroe que podía reemplazar a Joab
Lo ungirán Sadoc y Nathán por rey… A diferencia de Adonia, David hizo este acto
en público (v. 34)
-Se sentará en mi trono, y él reinará por mí… Estaba aceptando la voluntad de Dios
y pasaba el trono a Salomón (v. 35)
Y él haga mayor su trono que el de mi señor el rey David… En poder lo fue, pero
no espiritualmente
1 Reyes 1:31-37
 Salomón es ungido y proclamado como rey.
Hicieron subir á Salomón en la mula del rey… Las mulas eran animales valiosos y
especiales para los reyes (v. 38)
.
-Tenía que ser importadas ya que la ley no permitía cruzar un caballo con un
burro (Lev 19:19)
-Mientras la gente común usaba burros, la realeza usaba mulas
«Ningún sujeto podía utilizar cualquier cosa que le perteneciera al príncipe sin que
perdiera su vida. Ya que David le ofreció a Salomón montar su propia mula, esta
era una evidencia plena de que él lo había señalado como su sucesor».
«Gihón, el lugar de la unción, estaba justamente fuera de la ciudad, en el valle de
Cedrón, a la orilla este de Ofel.
1 Reyes 1:38-40
 Arreglos para la unción de Salomón como rey.
En ese momento era la principal fuente de agua de Jerusalén, y era, por lo tanto,
un lugar de reunión natural del pueblo».
Subió todo el pueblo en pos de él, y cantaba la gente con flautas, y hacían grandes
alegrías, que parecía que la tierra se hundía con el clamor de ellos
Aunque Adonías puso frente a él su mejor campaña de marketing, no podía
ganarse los corazones del pueblo. Ellos sintieron que Salomón era el hombre, no
Adonías.
A diferencia de Adonia, Salomón no tuvo que hacer nada para llegar a ser rey
porque Dios estaba con él

1 Reyes 1:38-40
 Adonia es informado que Salomón reina 1 Reyes 1:41-49
La algarabía y la celebración del pueblo que festejaba el enfrenamiento del rey
Salomón, llegó a oídos de Adonías, su hermano, con sus convidados
-Y oyendo Joab el sonido de la trompeta… Como hombre de guerra, sabía que el
significado del sonido de la trompeta
Jonatán el hijo del sacerdote Abiatar, hombre valiente y de buena noticia, le
informó:
(1) Habló de la alegría y el alboroto del pueblo al Salomón ser ungido
(2) De Salomón que se sentó en el trono del reino
(3) Declaró que Salomón fue bendecido por los siervos del ungido con estas
palabras: “Dios haga bueno el nombre de Salomón más que tu nombre, y haga
mayor su trono que el tuyo” (1:47).
 Adonia es informado que Salomón reina
(4) El rey en su cama adoró y declaró: “Bendito sea Jehová Dios de Israel, que ha
dado hoy quien se siente en mi trono, viéndolo mis ojos” (1:48).
El ungido supo cuando su tiempo le había llegado e hizo una transición fácil y
aceptada. Dios ya había cumplido en él y con él su propósito (Sal. 138:8). Muchos
ungidos arruinan el último capítulo de sus vidas porque no saben cuando ya su
tiempo terminó o se resisten a admitirlo.
“Y el rey adoró en la cama” (1:47). David era anciano y estaba enfermo de cama,
pero allí tuvo su altar de oración. El ungido nunca dejó de ser un adorador.
¡Gloria sea a Dios! Veamos la bendición del ungido: “Bendito sea Jehová Dios de
Israel, que ha dado hoy quien se siente en mi trono, viéndolo mis ojos” (1:48).
1 Reyes 1:41-49
 Adonia es informado que Salomón reina
En vida el ungido formó parte de la selección de su sucesor. Y lo bendijo porque
lo vio. Muchos ungidos mueren sin ver con sus ojos al sucesor. No saben quién
tomará su lugar. ¡Pero Dios ya tiene a alguien preparado!
Los convidados de Adonías al enterarse de todo lo sucedido, lo dejaron solo en su
banquete . Ninguno quería ya calentarse con un hombre que estaba “hirviendo”.
Fueron sus amigos hasta una distancia.
Lo apoyaron hasta darse cuenta de que él estaba perdido. Según llegaron se
fueron.

1 Reyes 1:41-49
 La misericordia de Salomón hacia Adonías
De acuerdo con casi toda la costumbre universal en el mundo antiguo, un altar
religioso era un lugar de santuario en contra de la justicia o la venganza. Un
hombre acusado podría encontrar seguridad si huía a un altar antes de ser
aprehendido. Este es el porqué Adonías se asió de los cuernos del altar.
i. Es importante entender que esta antigua costumbre no era utilizada en Israel para
proteger a hombres culpables. «Pero si alguno se ensoberbeciere contra su prójimo
y lo matare con alevosía, de mi altar lo quitarás para que muera» (Éxodo 21:14).
b. Si él fuere hombre de bien, ni uno de sus cabellos caerá en tierra: Salomón le da a
Adonías un indulto limitado. Esto iba en contra de todas las costumbres del antiguo
mundo. Era común que cuando un nuevo rey asumiera el trono ejecutara a cada
rival potencial. 1 Reyes 1:50-53
 La misericordia de Salomón hacia Adonías
Salomón no solamente dejó vivir a un rival en potencia, sino a uno que
abiertamente trató de subvertir su reinado.
Esta fue una gran medida de gracia por parte de Salomón, y un buen
comienzo para su reinado.
i. Al mismo tiempo, Salomón quería que Adonías supiera que, si mostraba la
menor inclinación hacia la rebelión, sería ejecutado instantáneamente.
La misericordia sería retirada, y la justicia sería entregada rápidamente.
c. él vino, y se inclinó ante el rey Salomón: Adonías sabía que había recibido
una gran misericordia de Salomón, y quería mostrar su gratitud y su
dependencia de la misericordia de Salomón.
1 Reyes 1:50-53