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Patrimonio Cultural y Turismo

El documento trata sobre el patrimonio cultural en la era de la industria cultural. Explica cómo el patrimonio adquiere un doble estatus como obras culturales y como productos para ser consumidos. También analiza los efectos negativos de esta tendencia como la exclusión de los habitantes locales y la banalización de las costumbres.
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Patrimonio Cultural y Turismo

El documento trata sobre el patrimonio cultural en la era de la industria cultural. Explica cómo el patrimonio adquiere un doble estatus como obras culturales y como productos para ser consumidos. También analiza los efectos negativos de esta tendencia como la exclusión de los habitantes locales y la banalización de las costumbres.
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Patrimonio Cultural

Temas a desarrollar

1 Patrimonio como recurso turístico

2 Ejercicio 1

3 El Patrimonio en la era de la Industria Cultural

4 Ejercicio 2
UNIDAD 2

El Patrimonio Cultural en la Era de la


Industria Cultural
El Patrimonio Cultural en la era de la Industria Cultural
Choay
Inflación Patrimonial

Crecimiento exponencial del corpus patrimonial a partir de una


triple extensión

Tipológica Cronológica Geográfica

Esta triple extensión vino acompañada por el crecimiento exponencial del público
El Patrimonio Cultural en la era de la Industria Cultural
El Patrimonio Cultural en la era de la Industria Cultural
Choay

“Los monumentos y el patrimonio histórico adquieren a su vez un doble estatus: como


obras dispensadoras de saber y de placer, puestas a disposición de todos; pero también
como productos culturales fabricados, embalados y difundidos con vistas a su
consumo”
“Su tarea consiste en explotar los monumentos por todos los medios, a fin de que el
número de visitantes se multiplique indefinidamente”
El Patrimonio Cultural en la era de la Industria Cultural
Choay

Como obras dispensadoras del


saber y del placer
DOBLE ESTATUS

Como productos culturales a


ser consumidos

Sujetos a las leyes de oferta y demanda

Valor de Uso Valor Económico


El Patrimonio Cultural en la era de la Industria Cultural
Choay
Operaciones de Valorización

Conservación y Restauración Modernización

Puesta en escena Conversión en


Conversión en especies
especies

Animación Entrega

Reutilización
[Link]
El Patrimonio Cultural en la era de la Industria Cultural
Choay
Efectos Negativos

Exclusión de los habitantes locales

EFECTOS NEGATIVOS Banalización de las costumbre

Saturación / Capacidad de carga

[Link]
El Patrimonio Cultural en la era de la Industria Cultural
Choay
Conservación Estratégica
Regular los flujos de visitantes

Dispositivos de control

Medidas pedagógicas

Políticas Urbanas
El Patrimonio Cultural en la era de la Industria Cultural
Organismos Internacionales
El Patrimonio Cultural en la era de la Industria Cultural
Organismos Internacionales

ICOMOS Vinculados a la UNESCO


Consejo Internacional de
Monumentos y Sitios
París
1965

ICCROM
Centro Internacional de ONU TURISMO
Estudios para la Conservación
Vinculados a la ONU Madrid
y Restauración de los Bienes 1975
Culturales
Roma
1956
El Patrimonio Cultural en la era de la Industria Cultural
Organismos Internacionales

• Organización Mundial del Turismo


• 1980. Declaración de Manila sobre el Turismo Mundial.
• 1982. Documento de Acapulco.
• 1985. Carta del Turismo y Código del Turista.
• 1992. Carta sobre la Ética del Turismo y el Medio Ambiente.
• 1995. Carta de Turismo Sostenible.
• 1999. Código Ético Mundial para el Turismo.
El Patrimonio Cultural en la era de la Industria Cultural
Organismos Internacionales
1. Contribución del Turismo al entendimiento y al respeto mutuo entre
hombres y sociedades
2. El Turismo, instrumento de desarrollo personal y colectivo
3. El turismo, factor de desarrollo sostenible

4. El turismo, factor de aprovechamiento y enriquecimiento


del patrimonio cultural de la humanidad
5. El turismo, actividad beneficiosa para los países y las comunidades de
destino
6. Obligaciones de los agentes del desarrollo turístico
7. Derecho al turismo
8. Libertad de desplazamiento turístico
9. Derechos de los trabajadores y empresarios del sector turístico
10. Aplicación de los principios del Código Ético Mundial para el Turismo
El Patrimonio Cultural en la era de la Industria Cultural
Organismos Internacionales
El turismo, factor de aprovechamiento y enriquecimiento del patrimonio cultural de la humanidad
• Los recursos turísticos pertenecen al patrimonio común de la humanidad. Las comunidades en cuyo
territorio se encuentran tienen con respecto a ellos derechos y obligaciones particulares.

• Las políticas y actividades turísticas se llevarán a cabo con respeto al patrimonio artístico, arqueológico y
cultural, que deben proteger y transmitir a las generaciones futuras. Se concederá particular atención a la
protección y a la rehabilitación de los monumentos, santuarios y museos, así como de los lugares de interés
histórico o arqueológico, que deben estar ampliamente abiertos a la frecuentación turística. Se fomentará el
acceso del público a los bienes y monumentos culturales de propiedad privada con todo respeto a los
derechos de sus propietarios, así como a los edificios religiosos sin perjuicio de las necesidades del culto.
El Patrimonio Cultural en la era de la Industria Cultural
Organismos Internacionales

El turismo, factor de aprovechamiento y enriquecimiento del patrimonio cultural de la humanidad

• Los recursos procedentes de la frecuentación de los sitios y monumentos de interés cultural habrían de
asignarse preferentemente, al menos en parte, al mantenimiento, a la protección, a la mejora y al
enriquecimiento de ese patrimonio.

• La actividad turística se organizará de modo que permita la supervivencia y el florecimiento de la producción


cultural y artesanal tradicional, así como del folklore, y que no conduzca a su normalización y
empobrecimiento.
Ejercicio
El Patrimonio Cultural en la era de la Industria Cultural
Ejercicio 1
A partir de la lectura del artículo de Ana Rosas Mantecón “Usos y desusos del
Patrimonio Cultural en la Ciudad de México” vincule y desarrolle los siguientes
conceptos:
1. ¿Quiénes son los que verdaderamente logran acceder a la oferta cultural de los
museos?
2. ¿A qué se refiere la autora cuando habla de los no públicos de los museos?
3. ¿Con qué autor/es se pueden relacionar la idea de los no públicos de los
museos?
4. ¿Cómo podemos explicar la actitud del Gobierno que sigue un criterio
Monumentalista a la hora de seleccionar los edificios que serían considerados
como patrimonio?
Desarrollo Histórico
Desarrollo Histórico

“El patrimonio cultural de un pueblo comprende las obras de sus artistas,


arquitectos, músicos, escritores y sabios, así como las creaciones anónimas, surgidas
del alma popular y el conjunto de valores que dan sentido a la vida, es decir, las
obras materiales y no materiales que expresan la creatividad de ese pueblo; la
lengua, los ritos, las creencias, los lugares y monumentos históricos, la literatura, las
obras de arte y los archivos y bibliotecas”*

* Conferencia Mundial de la UNESCO sobre patrimonio cultural, celebrada en México en 1982


Desarrollo Histórico
Humanismo
• Hacia 1420, el papa Martín V se instaló nuevamente en Roma.

• Influenciado por el espíritu del Renacimiento, dictó las primeras normas para la restauración y la
conservación de los monumentos de la Roma imperial.

• Estos monumentos eran considerados como testimonios del pasado que era necesario conservar por
dos motivos:

→ Herencia universal.

→ Criterio moral.

• De esta forma, Roma se transforma en el epicentro, son frecuentes los viajes de los Humanistas que
se agrupan en Academias.

• Con este marco surge la noción de Monumento Histórico (antigüedades).


Desarrollo Histórico
Anticuarios
• El camino comenzado por los Humanistas italianos del siglo VX es seguido por los
Eruditos de toda Europa: los Anticuarios.
• Esto hace que el interés y la noción por las antigüedades se enriquezca y se expanda
entre los siglos XVI y XVIII.
• Los Anticuarios desconfían de los historiadores. Para ellos, se revela de una mejor
manera a través de los testimonios materiales de las civilizaciones (ruinas,
monumentos, etc.).
• Comunidad de muy diversos orígenes.

Anticuarios: Competente en el conocimiento de las antigüedades y se interesa por ellas


Desarrollo Histórico
Anticuarios

Antigüedades Antigüedades Nacionales

• Dotar a la tradición cristiana de un corpus de monumentos análogo a los que tenía la


tradición antigua
• El Gótico (SVII – SXV) fue el símbolo de las antigüedades nacionales
• Diferente aceptación entre los países
Francia
Reino Unido

Reforma anglicana: conflicto religioso con múltiples implicaciones que culmina con la separación de la Iglesia de
Inglaterra y la Iglesia católica, y con la emancipación de la autoridad papal en 1534.
Desarrollo Histórico
Anticuarios

Conservación

Iconográfica Real

Observación, la descripción y el inventario Conservación y Restauración


Pasiva Activa
Desarrollo Histórico
Anticuarios
• Su principal aporte se vincula con la conservación iconográfica
• Como excepción, encontramos las primeras acciones de conservación real de la mano
de los anticuarios ingleses en el marco de la Reforma anglicana.

“las búsquedas preparatorias de los anticuarios, tan útiles para la constitución de un corpus de
monumentos históricos, estaban desprovistas de valor práctico. No ayudaban en modo alguno a las
tareas materiales de conservación.”
Desarrollo Histórico

“Para que los edificios adquieran la categoría de monumentos, su carácter histórico,


es necesario que la distancia del tiempo nos permita comprenderlos como testigos del
pasado; hace falta el concepto de Historia, de pasado que no ha de volver y el de
Memoria. Al verlo así, el monumento es precisamente eso: testimonio del pasado, de
la historia, de los hechos importantes para una Nación o Colectividad.”
Desarrollo Histórico
Revolución Francesa
• La Revolución francesa supone un punto de inflexión en la concepción del patrimonio.

• El sentido moderno de Patrimonio se afianza con la Ilustración y el Romanticismo.

• El pasado de cada pueblo es visto como un elemento que sirve para identificarlo y sus
testimonios materiales serían el testimonio de ese pasado.

• Con la Revolución francesa, surge un nuevo Estado, donde el principio de la igualdad de los
ciudadanos supone que todos tienen el mismo derecho a disfrutar de ese patrimonio común.

• La conservación iconográfica abstracta de los anticuarios cede el lugar a la conservación real.


Desarrollo Histórico
Revolución Francesa
CONSERVACIÓN REAL

Traspaso de los bienes de la Corona, Destrucción por motivos ideológicos


Iglesia y emigrados a la Nación de parte de los bienes heredados

Conservación Primaria Conservación Secundaria

Carácter preventivo Carácter reaccional

Busca evitar la pérdida Busca hacer frente a los


económica de la herencia actos de vandalismo
recibida ideológico
Desarrollo Histórico
Revolución Francesa
Conservación Primaria
• Una de las primeras medidas de la Asamblea Constituyente fue la nacionalización de los bienes de
la Corona, de la Iglesia y de los nobles emigrados.
• El valor del tesoro (herencia) entregado al pueblo es, en primer lugar, de tipo económico.
• Para gestionar esta herencia, se crea la Comisión de Monumentos que:
→ Clasifica las diferentes categorías de bienes heredados por la Nación (muebles e inmuebles).
→ Realiza un inventario de estos bienes y el estado de los mismos.
→ Los bienes muebles fueron sacados de circulación y trasladados hacia almacenes provisorios.
→ Los bienes inmuebles fueron clausurados provisionalmente.
• ¿Cuál sería el destino final de estos bienes?
Desarrollo Histórico
Revolución Francesa
Conservación Primaria

El Museo del Louvre fue inaugurado en el año 1793


Desarrollo Histórico
Revolución Francesa Conservación Secundaria

Conservación cuyos procedimientos fueron elaborados para luchar contra el


vandalismo ideológico a partir de 1792 principalmente

• El Vandalismo Ideológico no son:


• Actos privados de vandalismo (robos, saqueos, etc).
• Destrucciones ordenadas por el Estado para costear gastos militares.
• Degradación del patrimonio por falta de protección

• El Vandalismo Ideológico se traduce en actos de degradación sobre los bienes heredados por
los valores que representan.

Época del terror (1793/1794): período más efervescente de la Revolución caracterizado por la feroz represión por parte de los
revolucionarios mediante el recurso de terrorismo de Estado.
Desarrollo Histórico

“Los monumentos demolidos, rotos o desfigurados por orden o con el consentimiento


de los comités revolucionarios, en tanto expresión de los poderes y los valores
despreciados, encarnados por el clero, la monarquía y el feudalismo: son una
manifestación de rechazo ante un conjunto de bienes cuya inclusión ensuciaría el
patrimonio nacional al imponerle emblemas de un orden ya superado.”
Desarrollo Histórico
Revolución Francesa
Conservación Secundaria

Romper con el pasado no significa destruir sus


monumentos

Los individuos y las sociedades sólo pueden


Fundamentos preservar y desarrollar su identidad en la
continuación del tiempo

Es necesario liberar a los monumentos de toda


restricción ideológica
Desarrollo Histórico
Revolución Francesa
Conservación Secundaria

1- Nacional

2- Cognitivo
VALORES

3- Económico

4- Artístico
¡Muchas gracias!

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