GEORGE RITZ

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Revoluciones políticas - La revolución industrial y el nacimiento del capitalismo
- El nacimiento del socialismo - Urbanización - Cambio religioso - Crecimiento
de la ciencia
FUERZAS INTELECTUALES Y SURGIMIENTO DE LA TEORIA
SOCIOLOGICA:
- La ilustración y la fundación de la sociología en Francia - El desarrollo de la
sociología alemana - Los orígenes de la sociología británica - Figuras claves de
la sociología italiana - Desarrollos del marxismo europeo a la vuelta del siglo 
“Nos dirigimos hacia un mundo dominado por la ciencia” (Auguste Comte)  “El
mundo camina hacia un mayor orden y armonía” (Herbert Spencer)  “El
capitalismo se basa en la explotación de los trabajadores por los capitalistas”
(Karl Marx)  “El mundo moderno ofrece menos cohesión moral que las
sociedades anteriores” (Emile Durkheim)  “El mundo moderno es una jaula de
hierro de sistemas racionales de la que no hay salida” (Max Weber)  “La
ciudad genera un tipo particular de persona” (Georg Simmel)  “Las mentes de
las personas y sus conceptos de sí mismas están configuradas según sus
experiencias sociales” (George Herbert Mead)  “En sus relaciones sociales las
personas suelen confiar en “formulas” verdaderas que han sido aplicadas
anteriormente para saber como manejar esas relaciones” (Alfred Schutz)  “La
sociedad es un sistema integrado de estructuras y funciones sociales” (Talcott
Parsons) Teoría sociológica clásica, Europa principios del siglo XIX y principios
del siglo XX.
 FUERZAS SOCIALES EN EL DESARROLLO DE LA TEORÍA
SOCIOLOGICA:
Condiciones sociales más importantes del siglo XIX y principios del siglo XX,
de suma importancia para el desarrollo de la sociología. Revoluciones políticas:
Desencadenadas por la revolución francesa de 1789, el factor mas importante
de la aparición de la teoría sociológica. Interés por la cuestión del orden social,
preocupaciones principales de los teóricos clásicos de la sociología, Comte,
Durkheim y Parsons. La revolución industrial y el nacimiento del capitalismo:
Transformación del mundo occidental, paso de ser un sistema
fundamentalmente agrícola a otro industrial. Se crearon inmensas burocracias
económicas para proporcionar los múltiples servicios que requerían la industria
y el naciente sistema económico capitalista. El ideal de esta economía era el
libre mercado. Creación del movimiento obrero, diversidad de movimientos
radicales objetivo derrocar el sistema capitalista. La revolución industrial, el
capitalismo, y la reacción contra ellos desencadeno una enorme revuelta en la
sociedad occidental. El nacimiento del socialismo: Serie de cambios cuyo
objetivo era solucionar los excesos del sistema industrial y del capitalismo
termino “socialismo”. Karl Marx apoyaba activamente el derrocamiento del
sistema capitalista y su sustitución por un sistema socialista. Urbanización:
Resultado de la revolución industrial, gran cantidad de personas del siglo XIX y
XX fue desarraigada de su entorno rural y trasladada a emplazamientos
urbanos. Empleos que creo el sistema industrial en zonas urbanas. Problemas
urbanos: masificación, contaminación, ruido, trafico, etc. Cambios religiosos:
Los cambios sociales, tuvieron un profundo efecto en la religiosidad.
Crecimiento de la ciencia: Predominio de los que apoyan la sociología como
ciencia.
FUERZAS INTELECTUALES Y SURGIMIENTO DE LA TEORÍA
SOCIOLOGICA
La ilustración y la fundación de la sociología en Francia:
La ilustración fue un periodo de notable desarrollo y cambio intelectual en el
pensamiento filosófico. Pensadores mas importantes asociados a la ilustración
filósofos franceses Charles Montesquieu (1689-1775) y Jean Jacques
Rousseau (1712- 1778). La influencia de la ilustración en la teoría sociológica
fue mas indirecta y negativa que directa y positiva. Irving Zeitlin: “la sociología
se desarrollo inicialmente como una reacción a la ilustración”. Aplicación del
método científico a las cuestiones sociales. La ilustración, creencia de que las
personas podían comprender y controlar el universo mediante la razón y la
investigación empírica. Hincapié en la importancia de la razón, los filósofos de
la ilustración tendían a rechazar las creencias en la autoridad tradicional.
Reacción conservadora a la ilustración: El teórico mas directa y positivamente
influido por el pensamiento de la ilustración fue Karl Marx.
Seidman:
“La ideología de la contra-ilustracion supuso una inversión virtual del
liberalismo de la ilustración. En lugar de premisas modernistas, detectamos en
los críticos de la ilustración un profundo sentimiento antimodernista”. Los
conservadores tendían a acentuar el orden social. Zeitlin (1981) expuso diez
proposiciones principales que, definen la reacción conservadora:
1) La mayoría de los pensadores de la ilustración tendían a hacer hincapié en
el individuo, la reacción conservadora mayor interés por la sociedad y otros
fenómenos de gran alcance. La sociedad existía per se, con sus propias leyes
de desarrollo y sus profundas raíces en el pasado.
2) La sociedad era la unidad de análisis mas importante: mas importancia que
al individuo.
3) El individuo no constituía ni siquiera el elemento más básico de la sociedad.
Una sociedad se componía de roles, posiciones, relaciones, estructuras e
instituciones.
4) Se creía que las partes de una sociedad estaban interrelacionadas y eran
interdependientes. Manipular una de ellas podía conducir a la destrucción de
las otras partes y, consecuentemente, del sistema en su conjunto.
5) Cambio amenaza no solo para la sociedad sino también para los individuos.
6) Tendencia general creer que los diversos componentes de la sociedad eran
útiles tanto para la sociedad como para el individuo.
7) Pequeñas unidades como familia, vecindario, grupos religiosos y
ocupacionales calificados de esenciales para los individuos y la sociedad.
8) Tendencia a interpretar que cambios sociales como la industrialización, la
urbanización y la burocratización tenían efectos desorganizadores.
9) Reacción conservadora reconocer la importancia de los factores no
racionales (ritual, ceremonia y culto) de la vida social.
10) Los conservadores apoyaban la existencia de un sistema social jerárquico.
Claude Henry Saint – Simon (1760 -1825):
Importancia, tanto para el desarrollo de la teoría sociológica conservadora
como para el de la marxiana. Pretendía preservar la sociedad tal y como era,
pero no el regreso a la vida de la Edad Media. Positivista. Previo la necesidad
de reformas socialistas, planificación centralizada del sistema económico.
Auguste Comte (1798 – 1857):
Fue el primero en utilizar el termino sociología. Creía que el estudio de la
sociología debía ser científico. La obra de Comte en parte reacción contra la
revolución francesa y la ilustración. Perspectiva científica, el “positivismo” o
“filosofía positiva”. Se alineaba con los católicos contrarrevolucionarios
franceses (especialmente de Bonald y de Maiste). No creía en el regreso a la
edad media. Desarrollo un sistema teórico bastante mas sofisticado que sus
predecesores. No recomendaba el cambio revolucionario, pues consideraba
que la evolución natural de la sociedad mejoraría las cosas. Las reformas eran
necesarias solo para empujar levemente el progreso. Piedra angular del
enfoque de Comte: teoría de la evolución o ley de los tres estadios. Tres
estadios intelectuales a través de los cuales la historia del mundo ha avanzado.
Primero estadio teológico, mundo anterior a 1300. Creencia de que los poderes
sobrenaturales, las figuras religiosas, diseñadas a partir del hombre, constituían
la raíz y el origen de todo. Dios había creado el mundo social y físico. Segundo
estadio es el metafísico entre 1300 y 1800. Creencia en que las fuerzas
abstractas, como la “naturaleza”, lo explicaban todo mejor que los dioses
personalizados. Finalmente, en 1800 estadio positivo, creencia en la ciencia. Lo
realmente necesario era el cambio intelectual. Su sociología no se centraba en
el individuo, unidad básica de análisis entidades mas complejas como la
familia. Recomendaba el análisis conjunto de la estructura y el cambio social.
Énfasis en el carácter sistémico de la sociedad. Consenso en la sociedad.
Comte era un elitista, creía que la sociología se convertiría en la fuerza
científica dominante del mundo.
Emile Durkheim (1858 -1917):
Ilustración influencia negativa. Legitimo la sociología en Francia. Políticamente
liberal, intelectualmente adopto una postura mas conservadora. Temía y odiaba
el desorden social. Gran parte de su obra esta dedicada al estudio del orden
social. Su opinión los desórdenes sociales no constituían una parte necesaria
del mundo moderno y podían solucionarse mediante la introducción de
reformas sociales. Descargado por Marcela Saravia
(marplay10ms@[Link]) lOMoARcPSD|4835936 En las reglas del método
sociológico (1895) argüía que la tarea especial de la sociología era el estudio
de lo que el denominaba hechos sociales. Concebía los hechos sociales como
fuerzas y estructuras externas al individuo y coercitivas. Durkheim distinguía
entre dos tipos de hechos sociales: los materiales y los no materiales. Su
primera gran obra la división del trabajo social (1893). Análisis comparado de
aquello que mantenía unidas a las sociedades primitivas y modernas. Concluía
que las sociedades primitivas se mantenían unidas fundamentalmente a través
de hechos sociales no materiales, específicamente mediante una fuerte moral
común o lo que el denominaba una “conciencia colectiva” intensa. Debido a la
complejidad de la sociedad moderna, se había producido un descenso en la
intensidad de esa conciencia colectiva. El lazo fundamental de unión del mundo
moderno intrincada división del trabajo que unía unas personas a otras
mediante relaciones de dependencia. Deifico a la sociedad y sus principales
productos. Como identificaba a la sociedad con Dios, desaconsejaba la
revolución social. Se alineaba claramente con la sociología conservadora
francesa. Francia, orígenes de la institucionalización académica de la
sociología
EL DESARROLLO DE LA SOCIOLOGIA ALEMANA
La sociología alemana fragmentada desde sus comienzos. Raíces y
naturaleza de las teorías de Karl Marx (1818 – 1883): Filósofo alemán G.W.F.
Hegel (1770 – 1831) ejerció la principal influencia intelectual sobre Karl Marx.
Marx se vio influido tanto por las ideas de Hegel como por las revisiones de
Feuerbach, pero amplio y combino las dos filosofías de una forma novedosa y
perspicaz. La dialéctica y el idealismo, esencia de la filosofía de Hegel.
Dialéctica es tanto un modo de pensar como una imagen de mundo. Modo de
pensar que subraya la importancia de los procesos, las relaciones, las
dinámicas, los conflictos y las contradicciones, forma de reflexionar el mundo
más dinámica que estática. Visión según la cual el mundo no se compone de
estructuras estáticas, sino de procesos, relaciones, dinámicas, conflictos y
contradicciones. Marx pensaba que se aplicaba también a aspectos mas
materiales de la vida como la economía. Los individuos evolucionan según
Hegel, desde la comprensión de las cosas a la comprensión de si mismos, y de
aquí a la comprensión de su lugar en el mas amplio esquema de las cosas.
Ludwig Feuerbach importante puente entre Hegel y Marx. Criticó a Hegel por la
excesiva importancia que le daba a la conciencia y al espíritu de la sociedad.
La adopción de una filosofía materialista llevó a Feuerbach a sostener que era
necesario moverse desde el idealismo subjetivo de Hegel hasta un nuevo
centro de atención que apuntara no hacia las ideas, sino hacia la realidad
material de los seres humanos reales. La filosofía materialista deificaba a la
gente real, no a las ideas abstractas como la religión. Marx recibió influencia de
Hegel y Feuerbach a la vez que criticó a ambos. Marx adopto una postura muy
diferente, la raíz de los problemas de la vida moderna podía encontrarse en
fuentes materiales reales (estructuras del capitalismo) y las soluciones residían
exclusivamente en la destrucción de esas estructuras por medio de la acción
colectiva de un gran número de personas. Marx escribió: “hasta ahora los
filósofos se han limitado a interpretar el mundo; sin embargo, ahora la cuestión
es cambiarlo”. Marx extrajo los dos elementos más importantes de estos dos
pensadores (la dialéctica de Hegel y el materialismo de Feuerbach), para su
propia orientación teórica, el materialismo dialectico, relaciones dialécticas en
el mundo material. Marx no era sociólogo. La reacción negativa que produjo la
obra de Marx constituyo un factor muy importante en la configuración de gran
parte de la teoría sociológica. El interés de Marx era la revolución.
Alienación: ruptura de la interconexión natural entre las personas y entre las
personas y lo que producen. ¿qué era el socialismo? Una sociedad en la que,
por primera vez, la gente se aproximaría a la imagen ideal de Marx sobre la
productividad. Con la ayuda de la tecnología moderna, la gente podría
interactuar en armonía con la naturaleza y con las demás personas para crear
lo necesario para su supervivencia. En la sociedad socialista las personas no
volverían a estar alienadas. Raíces y naturaleza de las teorías de Max Weber
(1864 – 1920) y Georg Simmel (1858 – 1918): Mayor gigante de la sociología
alemana Max Weber. Weber tendía a considerar a Marx y a los marxistas de su
época como deterministas económicos que ofrecían teorías monocausales de
la vida social. Weber dedico mucha atención a las ideas, en especial a los
sistemas religiosos, y le intereso fundamentalmente la influencia de las ideas
religiosas en la economía. “la ética protestante y el espíritu del capitalismo”
(1904 -1905) estudió el protestantismo como sistema de ideas y su influencia
en el nacimiento de otro sistema de ideas, el “espíritu del capitalismo” y, en
definitiva, en el propio sistema económico capitalista. En ciertos aspectos
Weber trabajaba en oposición a Marx, mientras en otros ampliaba las ideas de
Marx. El marxismo y la sociología alemana se desarrollaron desde raíces
filosóficas diferentes. La sociología alemana surgió de la compleja interacción
entre la teoría marxista y otras corrientes intelectuales. Exponentes mas
destacados de la primera sociología alemana Max Weber y Georg Simmel. Karl
Marx  teoría del capitalismo. Weber  teoría del proceso de racionalización. La
racionalidad formal. Preocupación por las elecciones que hacen los actores
entre medios y fines. La elección está relacionada con las reglas, las
regulaciones y las leyes universalmente aplicadas. Estas, se derivan de
diversas estructuras de gran envergadura, la burocracia y la economía. La
burocratización sobre la institución política. Distinguía tres tipos de sistemas de
autoridad: tradicional, carismático y racional – legal. Autoridad tradicional
sistema ancestral de creencias, lideres llegaban al poder debido a que su
familia o clan siempre han proporcionado lideres al grupo. Líder carismático
características o capacidades extraordinarias. Todo occidente, tendía hacia
sistemas de autoridad racional – legal. La autoridad se deriva de reglas
establecidas legal y racionalmente. Relación entre religión y capitalismo. Weber
otorgaba un papel central a la religión en este proceso. ¿Por qué la teoría de
Weber resultó mucho más atractiva para los teóricos posteriores de la
sociología que la marxiana? Las ideas políticas de Weber recibieron mayor
aceptación. No propuso soluciones radicales para los problemas. A favor
también, la forma de presentación de sus juicios. Sus opiniones políticas
adoptaron una forma muy científica y académica.
Weber trabajaba dentro de la tradición kantiana, pensar en términos de causa
efecto. Parecía ofrecer un estudio más completo del mundo social que Marx. A
Weber le interesó una gama más amplia de fenómenos sociales. Se convirtió
en el sociólogo más importante de su época en Alemania. Las ideas de Marx
no surtieron un efecto positivo importante en los teóricos de la sociología hasta
los años sesenta, Weber era una figura altamente influyente a finales de los
años treinta. Georg Simmel coetáneo de Weber y cofundador de la sociedad
sociológica alemana. Simmel, teórico de la sociología atípico. Ejerció influencia
profunda e inmediata en el desarrollo de la teoría sociológica norteamericana.
Escuela de Chicago y su teoría central: interaccionismo simbólico. La escuela
de Chicago y el interaccionismo simbólico llegaron a dominar la sociología
norteamericana en el decenio de los años veinte y a principios del de los
treinta. A Weber y a Marx les preocupaban cuestiones de gran envergadura,
Simmel adquirió fama debido a su trabajo sobre fenómenos a pequeña escala,
acción y la interacción individual. Simmel vio que la comprensión de la
interacción entre la gente era una de las grandes tareas de la sociología.
Simmel también produjo una serie de ensayos engañosamente simples sobre
fenómenos interesantes como el pobre, la prostituta, el miserable y el gastador,
y el extraño. La orientación macrosocial es más clara en la filosofía del dinero,
esta siempre estuvo presente en la obra de Simmel. Dominación de la cultura
como un todo sobre el individuo. Simmel creía que en el mundo moderno la
expansión de la cultura llevaba a una creciente insignificancia del individuo.
SIGMUND FREUD: reseña biográfica. Influyente figura de la ciencia social
alemana de finales del siglo XIX y principios del XX. Psicoanálisis.
LOS ORIGENES DE LA SOCIOLOGIA BRITANICA
Las ideas continentales influyeron en la primera sociología británica, pero más
importantes fueron las influencias autóctonas. Economía política, ameriolism y
evolución social: Philips Abrams (1968) mantenía que la sociología británica
siglo XIX tres fuentes que entran con frecuencia en conflicto: economía política,
ameriolism y evolución social. Contemplaban el mercado, y la sociedad, con
buenos ojos, la tarea de los sociólogos no consistía en criticar la sociedad, sino
simplemente en reunir los datos sobre las leyes que la regían. Su meta,
proporcionar al gobierno los hechos que necesitaba para comprender cómo
operaba el sistema y dirigir su funcionamiento sabiamente. Mientras Marx,
Weber, Durkheim y Comte estudiaron las estructuras de la sociedad para
explicitar sus hechos básicos, los pensadores británicos tendían a estudiar a
los individuos que constituían esas estructuras. Sociólogos empíricos.
Orientados hacia la estadística. Ameriolism o deseo de solucionar los
problemas sociales mediante la reforma de los individuos. Aun creían en esa
sociedad y deseaban preservarla. Querían prever la violencia y la revolución y
reformar el sistema sin alterar su esencia. Deseaban evitar la llegada de una
sociedad socialista. La sociología británica orientación básicamente
conservadora. Finales del siglo XIX nacimiento del interés por la evolución
social. la obra de Auguste Comte. Spencer figura dominante de la teoría
sociológica británica, de la teoría de la evolución. Herbert Spencer (1820 –
1903): su influencia básica era conservadora. Una de sus posturas liberales era
su aceptación de la doctrina del laissez- faire: pensaba que el estado no debía
intervenir en los asuntos individuales, excepto en el caso de la muy pasiva
función de la protección de las personas. A diferencia de Comte, no sentía
interés por las reformas sociales; su deseo era que la vida social se
desarrollara libre de todo control externo. Considerado un darwinista social.
idea evolucionista de que el mundo mejoraba progresivamente. “Supervivencia
del más apto” también en el mundo social. Libres de una intervención externa,
las personas “aptas” podrían sobrevivir y multiplicarse mientras que los “no
aptos” tenderían a extinguirse. Spencer hacía hincapié en el individuo mientras
Comte se centraba en unidades mayores como la familia. Comte y Spencer
compartían con Durkheim y otros el compromiso con una ciencia de la
sociología. Tendencia a pensar la sociedad como un organismo: Spencer se
inspiró en la biología para dar forma a su perspectiva y a sus conceptos.
Spencer y Comte compartían la concepción evolucionista del desarrollo
histórico. Rechazaba la ley de los tres estadios de Comte. Spencer, se esforzó
por desarrollar una teoría de la evolución del mundo real y material. Dos
grandes perspectivas de la evolución en la obra de Spencer. La primera hace
referencia principalmente al tamaño creciente de la sociedad. Teoría de la
evolución desde las sociedades militares a las sociedades industriales. La
sociedad industrial se basa en la amistad, el altruismo, la especialización, en el
reconocimiento de los logros de las personas y no de sus características
innatas, y en la cooperación voluntaria entre individuos altamente disciplinados.
Se mantiene unida mediante relaciones contractuales voluntarias y mediante
una fuerte moral común. La reacción contra Spencer en Gran Bretaña:
FIGURAS CLAVES DE LA SOCIOLOGIA ITALIANA
Wilfredo Pareto (1848 – 1923) y Gaetano Mosca (1858 – 1941). Pareto
subrayaba el papel de factores no racionales como los instintos humanos.
Rechazo de la teoría marxista. Pareto, teoría del cambio social en agudo
contraste con la teoría marxiana. Teoría elitista del cambio social que mantenía
que la sociedad estaba inevitablemente dominada por una pequeña elite de
egoístas ilustrados. Teoría cíclica del cambio social en lugar de las teorías
lineales de Marx, Comte, Spencer y otros. Lo que más ha perdurado es su
concepción científica de la sociología y del mundo social: “mi deseo es
construir un sistema de sociología siguiendo el modelo de la mecánica celestial
(astronomía), la física y la química”. Concepción sistémica de Pareto.
DESARROLLOS DEL MARXISMO EUROPEO A LA VUELTA DEL SIGLO
Marxismo hegeliano  George Lukács. Comenzó a principios del siglo a integrar
marxismo y sociología (en particular las teorías de Weber y Simmel).
RESUMEN Fuerzas sociales implicadas: revolución política, revolución
industrial, nacimiento del capitalismo y del socialismo, urbanización, cambio
religioso y el crecimiento de la ciencia. Teoría sociológica francesa, principales
figuras: Claude Henri Saint-Simon, Auguste Comte y Emile Durkheim. Alemania
 Karl Marx. Gran Bretaña principales fuentes economía política, ameriolism y
la evolución social. Herbert Spencer. Teoría sociológica italiana  Wilfredo
Pareto.