Universidad de Londres
”Un Método Peligroso”
Valeria Mata Rodríguez & Madeline Molina Martínez
Teoría General y Especial de la Neurosis
27 de noviembre de 2023
Séptimo Semestre, Grupo: 7005
A lo largo de la historia, la psicología ha tomado diferentes rumbos y matices, pero
sin duda el nacimiento del psicoanálisis fue un gran parteaguas que abrió paso al estudio de
los procesos mentales del ser humano, nos remontamos a finales del siglo XIX y principios
del siglo XX. Cuando Sigmund Freud comenzaba a proponer teorías las cuales intentaban
explicar los extraños comportamientos de las mujeres que en aquel tiempo llamaban
histéricas1, pronto sus estudios y métodos se propagaron, siendo así varios de sus colegas
comenzaron a sentir intriga por su trabajo, es importante como analistas conocer esta historia
y lo que conlleva más allá de los hechos históricos; este análisis usará la película “Un método
peligroso” como ejemplo para intentar profundizar acerca de estos personajes, su historia y su
manera de relacionarse desde un enfoque psicoanalítico.
“Un método peligroso” nos sitúa en esta época, cuando Carl Jung comienza a
experimentar con el psicoanálisis el cual para ese tiempo se consideraba relativamente nuevo
como tratamiento dentro de los psiquiátricos, la historia inicia cuando a Jung llega una joven
paciente llamada Sabina Spielrein, que a simple vista presenta un caso de histeria, Jung
decide poner en práctica algunas técnicas psicoanalíticas; observando sus síntomas en
relación a su padecimiento; como bien sabemos las vivencias de la infancia hiladas a la
sexualidad infantil son el fruto de las neurosis adultas, en este caso tenemos a Sabina quien
como se mencionó al inicio de la película la vemos como una paciente histérica, en quien
Jung implementa en primera instancia un método catártico en el cual Sabina sin verlo de
frente deberá de hablar de sus dolencias, experiencias y sus emociones que se encuentran
enterradas en su inconsciente, haciéndolas salir a flote para revivir episodios de su pasado,
con la idea de que al salir estas experiencias ella sienta alivio; al inicio Sabina muestra
resistencias2 hacia el método elegido, teniendo espasmos tanto en las extremidades como el
rostro y dificultades para articular las palabras, solo expresando unas cortas oraciones en las
que habla acerca del abuso y maltrato que sufrió a manos de su padre.
Podríamos teorizar que Sabina sufre de estas somatizaciones3 como consecuencia a su
incapacidad de expresión de sus dolencias; cubriendo el dolor emocional con el físico; más
adelante como parte de sus síntomas, Sabina reacciona con espasmos al presenciar a Jung
golpear un abrigo con el bastón, como si hubiera experimentado una especie de huella
1
Histeria: neurosis donde los síntomas son manifestados por alteraciones en el cuerpo que no tienen
origen orgánico.
2
Resistencia: mecanismos de defensa del aparato psíquico para no revelar o acceder a contenido
del inconsciente que puede ocasionarle un malestar al sujeto.
3
Somatizaciones: son las representaciones en el cuerpo de los conflictos de las dinámicas mentales
que le ocurren a un sujeto
1
mnémica4 la cuál regresa a Sabina al momento cuando su padre los golpeaba a ella y a sus
hermanos, en otra sesión habla acerca del primer recuerdo cuando su padre la golpeó, ella
cuenta su experiencia y mientras lo hace admite que ella disfrutaba de esto, era una
experiencia grata, cayendo en cuenta que desde entonces busca la humillación para sentirse
excitada, lo cual le provoca culpa y bochorno, como consecuencia de su asco moral su cuerpo
recurre a somatizar.
Las teorías del desarrollo psicosexual propuestas por Freud hacen énfasis en la
importancia de los sucesos de la infancia y la presencia de la sexualidad desde el inicio de
nuestra vida pues todos los seres humanos adquirimos en la infancia una determinada manera
de relacionarnos con los otros, como consecuencia de la manera en la que nos relacionamos
con nuestros primeros objetos de amor, en la mayoría de los casos, nuestros cuidadores
primarios5; Sabina no era la excepción a esta regla, rescatando la idea mencionada con
anterioridad, podemos asumir que por los acontecimientos vividos con su padre como lo
fueron el maltrato y el abuso, Sabina cae en una neurosis a raíz de la incapacidad para asumir
que el maltrato y humillación por parte de su padre eran gratificantes para ella, pues
estaríamos hablando de un efecto placentero en su sexualidad adulta ligada a su padre, que
por ley cultural sería un objeto prohibido, recordemos, toda neurosis adulta es consecuencia
de las alteraciones vividas en nuestra infancia, en específico alteraciones en la sexualidad
infantil.
Como en el Caso Dora6, Sabina también tiene una transferencia de su padre a su
terapeuta; al inicio del proceso Jung no logra llegar a generar una apertura con Sabina puesto
que ella le está depositando deseos displacenteros pues se revela que ella veía en Jung a su
padre quien le representaba un conflicto y un deseo de sometimiento como objeto amoroso,
más tarde cuando ella puede dar cuenta de este sentimiento placentero, Jung logra una
apertura en ella, gracias a esto Sabina decide y se dispone a continuar con el proceso. La
transferencia7 en la psicoterapia es fundamental durante el proceso de análisis pues esto nos
facilitará la apertura al incidente del analizado, sin embargo hay una línea en la transferencia
analista-analizado que si se cruza puede ser contraproducente para el análisis y sus
expectativas en la búsqueda de la cura.
4
Huella mnémica: se denomina así a un recuerdo que queda grabado en nuestra memoria.
5
Sigmund Freud. Sobre la dinámica de Transferencia 1912
6
Sigmund Freud Analisis de un caso de histeria (caso Dora)
7
Transferencia: manera en la que un sujeto deposita en otro objeto los deseos y expectativas que le
fueron generados en un momento de la infancia.
2
Otro ejemplo del cruce de esta línea es cuando Jung, en ese momento amigo de Freud,
recurre a él como mentor o supervisor de sus casos y dentro de estas pláticas Jung le cuenta a
Freud su sueño, en el que un caballo está suspendido por cables y cae al suelo alejándose
galopando con un tronco arrastrando, haciéndolo ir lento, después un jinete en un caballo
más pequeño lo hace ir más lento pues está frente a él y al final aparece un carruaje va
delante del caballo pequeño por lo que el caballo se ve forzado a frenar a un más;8 la técnica
de análisis de los sueños consiste en tratar de interpretar los sueños del analizante más allá de
lo que dice soñar concentrándose en el contenido y en la asociación que hace con el mismo y
su historia de vida; siendo así el contenido manifiesto del sueño lo que se tiene consciente del
sueño en este caso sería el sueño narrado con anterioridad, y el contenido latente es el deseo
del sueño, el significado más allá de lo consciente, un acercamiento a nuestro inconsciente,
en este caso sería el sentimiento de estancamiento de su carrera por su familia, pues como nos
menciona Freud en la elaboración9 de Jung, él es el caballo, el tronco su esposa, el jinete su
hija y el carruaje sus futuros hijos; la condensación transforma el contenido latente en el
contenido manifiesto. Recordemos que lo importante de un sueño no es la imagen que se
presenta, sino, lo que el analizante pueda enlazar a su historia, los sueños son
representaciones de deseos inconscientes que se hacen presentes mientras dormimos10. Si
bien, la relación entre Freud y Jung no era estrecha era buena y tenía más contexto de amistad
o de mentoría, pero como se observó en la película Freud trata a Jung como otro paciente,
teniendo así cierta autoridad ante su amigo pues este ya lo posicionó como su supuesto saber.
Al ser los primeros años del psicoanálisis había aún muchas cosas que se ignoraban o
no se esperaban que pasaran, en el caso de Jung, fue la transferencia de su paciente lo que
culminó en una contratransferencia la cual iba más allá de lo terapéutico pues en un punto
eran amantes, este acontecimiento le causa un conflicto personal a Jung pues parece perder el
equilibrio entre su vida profesional y la personal, mezclando estos dos ámbitos; de igual
manera pasa con su amistad con Freud pues según él tienen una amistad estrecha pero cuando
le pregunta Freud acerca de sus sueños él le responde que no se los puede contar puesto que
si lo hiciera estaría arriesgando su autoridad11, no sabemos si este y otros múltiples casos
hayan inspirado a Freud para escribir consejos para los analistas o médicos en su momento,
8
Sueño de Carl Jung en la película “Un método peligroso”
9
Elaboración: proceso mediante el cual en analizado rebela y construye el significado de sus
palabras
10
Sigmund Freud. El uso de la interpretación de los sueños en el psicoanálisis. 1911
11
Frase de Freud en la película Un método peligroso [Link]
3
consejos que pretenden ayudar al analista a no perder el lugar que ocupan dentro de sus
analizados para que así el análisis se de manera orgánica y se pueda alcanzar la cura sin dar
rodeos.
Dentro de los consejos que da Freud para los psicoanalistas está someterse al análisis,
no solo se trata de buscar el conocimiento de los libros este no sirve de nada si se conoce uno
mismo12, cuando uno se somete a análisis tiene la oportunidad de abordar sus propias
dinámicas emocionales, cuando se logra dar cuenta de estas ya no tendrán efecto durante el
proceso de análisis hacia los consultantes; también se permite ver este aspecto cuando llega
un colega a análisis y le cuesta ponerse en el lugar de consultante, este acudirá con una
actitud defensiva e incluso parece que al conocer las técnicas que se usan en el proceso las
trata de usar como mecanismo de defensa.
Un consejo muy importante es acerca de la complejidad de la relación
analista-analizado es que el analista no debe ceder a sus propios deseos durante el proceso ya
que si lo hace corre el riesgo de sesgar el análisis o a sobrepasar los límites que establece el
código ético, Freud menciona que si hay una necesidad de amor que no está satisfecha se
volcara sobre otro objeto buscando satisfacer la necesidad13, esto aplica para todos pero
como analista debes primero resolver estas carencias porque existe el riesgo en que deposites
estos deseos en tus consultantes y por consecuencia faltas al código ético teniendo
conocimiento de este mismo. en la película Jung y Sabina rompen está ética, en un principio
cuando se está llevando a cabo el análisis parece que ambos pueden respetar las posiciones
que ocupan cada uno y la transferencia que hay en la relación les ayuda a guiar el análisis,
posteriormente Jung aún quiere tratar a Sabina como consultante y el aún se posiciona a sí
mismo como el analista, mientras que para ella este proceso ya ha terminado, es entonces
cuando Jung comienza a ceder a sus deseos que dan paso a un romance donde ambos parecen
descargar su energía libidinosa contenida en el otro, cada encuentro que tienen, distorsiona
cada vez más la relación que cada uno supina tener, por consecuencia esta termina mal dado a
la inconformidad que generaba en ellos esta distorsión pues ya no eran ni analista ni
analizada. Otro consejo que da Freud es acerca del cobro de la consulta, en la película,
aunque Freud no le dice explícitamente a Jung sobre este tema, se deja ver que el hecho de
cobrar el proceso de terapia si tiene un factor que compromete al paciente al análisis14,
12
Sigmund Freud. Consejos al médico sobre el tratamiento psicoanalítico. 1912
13
Sigmund Freud. Sobre la dinámica de Transferencia 1912
14
Sigmund Freud. Consejos al médico sobre el tratamiento psicoanalítico. 1912
4
además de darle cierto matiz de profesionalismo al proceso pues cuando Sabrina le reclama a
Jung que dejó de ser su terapeuta cuando ella dejó de pagar las sesiones
El análisis de manera natural nos posiciona a nosotros analistas de manera natural en
un lugar de autoridad respecto a nuestros analizantes, es vital que nos manejemos con ética y
con honestidad con quienes están en una posición de vulnerabilidad, por eso es importante
conocer estos y los demás consejos al médico que nos facilitarán llevar un análisis óptimo,
saludable y correcto, además es crucial que nosotros analistas nos sometamos a un análisis
para que nuestros fantasmas no se hagan presentes en nuestros analizados, la película ¨Un
Método Peligroso¨ es un claro ejemplo de cómo el no respetar estos consejos puede
entorpecer el análisis y ser contraproducente tanto para el analista como para el analizado.
También hace hincapié en la importancia de asistir a un análisis pues solo así podrás ofrecer
de manera óptima un proceso sano de análisis, porque se terapeuta va más allá de solo
escuchar a los consultantes, en cada consulta se hacen presentes aquellos temas que le duelen
al ser humano y como terapeuta no estas exento de ellos.
5
Referencias:
● Freud S, obras completas. Histeria , Amorrortu editorial, Buenos Aires
(1886-1899), volumen I.
● Freud S, obras completas., Amorrortu editorial, Buenos Aires (1886-1899),
volumen XII
● Freud S, obras completas., Amorrortu editorial, Buenos Aires (1886-1899),
volumen VII
● Freud S. Obras completas pizarra magica. Amorrortu editorial. Buenos Aires
1923 vol IXX
