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Apunte 2

Este documento discute los problemas de autocontradicción que surgen del relativismo. Se presentan varios ejemplos donde afirmaciones relativistas como 'todo es relativo' o 'la verdad depende de la cultura' se contradicen a sí mismas. También se define el relativismo como la idea de que todas las afirmaciones son relativas a un punto de vista particular y que ningún punto de vista es privilegiado sobre los demás.

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Este documento discute los problemas de autocontradicción que surgen del relativismo. Se presentan varios ejemplos donde afirmaciones relativistas como 'todo es relativo' o 'la verdad depende de la cultura' se contradicen a sí mismas. También se define el relativismo como la idea de que todas las afirmaciones son relativas a un punto de vista particular y que ningún punto de vista es privilegiado sobre los demás.

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RELATIVISMOS

[Apunte de clases Noviembre 2020]

I- PROBLEMA DE LA AUTOCONTRADICCIÓN DEL REL. (1)


Definición: el defensor del relativismo se autocontradice cuando está obligado a
relativizar su propia afirmación relativista.
Ej. 1 “Todo es relativo” implica que también la afirmación “todo es relativo” es relativa
y, por tanto, no es absolutamente verdadera (lo contario a relativo).
En el fondo es el problema de la autorreferencia: ej. “TODOS MIENTEN”
Ej. “Juan el serenense dice ‘todos los serenenses son mentirosos’”
Solución: “Todo es relativo, menos esta afirmación”
Pero: ¿Por qué vamos a aceptar que hay solo una excepción a la regla? ¿por qué no
puedo sumarle más excepciones, por ejemplo, que también 2+2 = 4 es excepción y así
otras?
Ej. 2 “La verdad es relativa a cada persona”, implica que también la afirmación “La
verdad es relativa a cada persona”, es solo verdadera para la persona que la dice, así que
¿por qué le tendría que aceptar otra persona aparte de la que la afirma? (2) (3) (4)
Ej. 3 “La verdad es relativa a la cultura” implica que esta misma afirmación es relativa
a una cultura y puede ser falsa en otra. (y se produce contradicción)
Ej. 4 “La verdad es relativa a la historia” implica que esta misma afirmación es relativa
a una época histórica y puede ser falsa en otra. (y se produce contradicción)
Ej. 5 “Lo bueno y malo depende de la cultura” implica que esta misma afirmación es
buena en una época histórica y puede ser mala en otra. (y se produce contradicción)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------
(1) Este problema supone la lógica, es decir, el rechazo a la contradicción: AFIRMAR
ALGO Y AFIRMAR LO CONTRARIO EN EL MISMO SENTIDO Y PARA UN
MISMO TIEMPO [En fórmula: “p y no p”= Falso “p o no p”=Verdadero]
(2) Hablamos de afirmaciones verdaderas o falsas sobre el mundo compartido [PARA
HACER CIENCIA], no de sensaciones u otras propiedades Inefables (que no pueden
ser comunicados o aprendidos por otros medios diferentes de la experiencia directa),
privadas (donde las comparaciones interpersonales son imposibles), o directa o
inmediatamente aprehensibles en la conciencia (donde la experiencia de algo es saber
que uno experimenta ese algo: autoconciencia). (3)Definición clásica de conocimiento
(Platón): creencia verdadera justificada. (4) Definición clásica de verdad (Aristóteles):
adecuación de la cosa al pensamiento (conceptos)
II.- CARACTERÍSTICA DE TODO RELATIVISMO

Cualquier tipo de relativismo presenta tres tesis centrales:


1) sostiene que toda afirmación es relativa a un punto de vista particular o a un
esquema general específico (historia, cultura, paradigma científico)
“El planeta tierra es plano” es verdad para el youtuber Juan y, a la vez, falso
para un científico Pedro, y para el relativista ambas son verdaderas
“La mujer es inferior al hombre” es falso para alguien del siglo I y verdadero
para alguien del siglo XXI, y para el relativista ambas son verdaderas

2) sostiene que ningún punto de vista es privilegiado sobre los otros


(privilegiado metodológica, lógica, epistemológicamente, etc.)
Pedro no tiene una posición privilegiada sobre Juan
El siglo XXI no tiene una posición privilegiada sobre el siglo I

3) El punto de vista particular o esquema general específico es cambiante.


Cambia la historia, cambia la cultura,
-Sin este punto 3 podría darse un esencialismo disfrazado.

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