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El Discurso del Método de Descartes presenta un método riguroso para alcanzar el conocimiento verdadero mediante la duda sistemática, estableciendo la filosofía moderna. El libro expone su método en 6 partes, llegando a conclusiones como la certeza de la existencia propia y de Dios, y distinguiendo el cuerpo y el alma.

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El Discurso del Método de Descartes presenta un método riguroso para alcanzar el conocimiento verdadero mediante la duda sistemática, estableciendo la filosofía moderna. El libro expone su método en 6 partes, llegando a conclusiones como la certeza de la existencia propia y de Dios, y distinguiendo el cuerpo y el alma.

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República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Defensa


Universidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana
UNEFA – Núcleo Caracas
Curso de Iniciación Universitaria (CINU)
Ingeniería Civil Nocturno
Catedra: FILOSOFIA, ETICA Y VALORES DE LA UNEFA
Sección 00S-1310-N1

EL DISCURSO DEL METODO

Profesor: Integrante:
Jonny Angulo
Caracas, 16 de noviembre de 2023

INTRODUCCIÓN
El discurso del método es una obra que pretende dar a conocer el método para
poder llegar al conocimiento verdadero y encontrar la verdad, fue escrito por rene
descartes en 1637, este tratado en una sus obras más importantes, considerada como
una de las primeras obras de la filosofía moderna.

Es un contexto de cambio radicales en la Europa de la época, con el seguimiento


de nuevas ideas y la necesidad de fundamentar el conocimiento. En esta obra Descarte
presenta un método riguroso para llegar a la verdad y se establece la base de la filosofía
moderna. El libro esta dividido en seis partes que tratan de temas como: la duda, la
certeza, la razón, la mente y cuerpo, la geometría, la física, y la existencia de Dios.
El discurso del método de Descartes es una obra crucial de la filosofía y la ciencias
que presenta un método riguroso para la búsqueda de la verdad y establece la base de la
filosofía moderna.
Esta obra está dividida en 6 partes del libro:

La 1 parte describe el propósito de la obra, en la que Descartes expone su motivo


para escribir el libro. Constituyéndose de una autobiografía en sí mismo intelectual en la
que Descartes pone en duda todos los conocimientos aprendidos a lo largo de su
educación. En esta 1 parte propone un nuevo método para llegar a un saber que sea lo
más seguro. Al mismo tiempo realiza una fuerte crítica de las Ciencias y de la Filosofía
antigua o (escolástica) de su tiempo. Tras este rechazo admite que solo las matemáticas
y el conocimiento de otras personas celebres y mediante los viajes, ofrecen un saber
seguro, pero Descartes termina negando también los viajes debido a que las
contradicciones que existen entre unos pueblos y otros no le permiten descubrir la verdad.
Concluye diciendo que la única forma de encontrar la verdad es en uno mismo.

La 2 parte es, Descartes describe su método y la necesita por dudar de todo lo que
se conoce, con el objetivo de encontrar la certeza absoluta, pero al principio de esta nos
habla del invierno en el que junto a una estufa y la tranquilidad necesaria para empezar a
elaborar su método. Señala a continuación que las ciencias al cual han sido realizadas
por múltiples autores, cada uno con sus diferentes opiniones, no son expuestas de un
verdadero saber. Propone no aceptar esta diversidad de opiniones que nos han sido
enseñadas y en su lugar elegir otras con nuestra propia razón, ya que las creencias a las
que nos han educado desde nuestro nacimiento dependen del entorno en el que hayamos
nacido y de las personas que nos las hayan inculcado. Debemos reformar estas creencias
distinguiendo lo verdadero de lo falso, pero manteniendo una fuerte base personal.
Descartes expone que esta reforma no está llevada a reformar la enseñanza oficial, ni el
orden social, sino que solo expone cómo él ha llevado a cabo una reforma de su propio
pensamiento. Una vez aclarado esto da la toma de decisión extrema de dudar de forma
metódica y provisional de todo lo que le rodea. Estos fundamentos son tan solo cuatro
reglas:

El primero, no admitir nunca cosa alguna como verdadera sin haber conocido con
evidencia que así era.

El segundo, es dividir cada una de las dificultades que examinare, en tantas partes fuere
posible y en cuantas requiriese su mejor solución.

El tercero, en conducir con orden mis pensamientos, empezando por los objetos más
simples y más fáciles de conocer, para ascender poco a poco, gradualmente, hasta el
conocimiento de los más compuestos, e incluso suponiendo un orden entre los que no se
preceden naturalmente.

Y el último, en hacer en todos recuentos tan propios y unas revisiones tan generales, que
llegase a estar seguro de no omitir nada.

La 3 parte el autor describe las ideas que son seguras en búsqueda de la verdad con
el ayuda del método que había descubierto. Donde Descartes en la segunda parte había
establecido la duda metódica para poder llegar a la verdad, pero él explica, en la tercera
parte que, mientras se dedica a dudar de todo, tiene que crear una moral provisional de
su vida.

La primera consistía en obedecer las leyes y costumbres de su país, conservar la religión


y guiarse por las opiniones más moderadas.

La segunda máxima consistía en ser lo más firme y lo más decidido en las acciones y en
seguir, con no menos firmeza, las opiniones más dudosas como si hubieran sido
verdaderas.

La tercera máxima consistía en cambiar los propios deseos antes que el orden del mundo.
Afirma que nada excepto los pensamientos están enteramente en nuestro poder.

La 4 parte del discurso del método presenta el conocimiento que logro mediante su
método de duda sistemática. Descarte llega a conclusión del que ser humano puede ser
seguro de su propia existencia, pue la duda así mismo implica existir. De igual, amera
Descarte concluye que existe un Dios prefecto y necesario viendo que el conocimiento
recibido a través de los sentidos suele ser erróneo, se dedica a dudar de todo para ver si
puede llegar a un conocimiento que se pueda considerar verdadero. Pero nota que
mientras duda, está pensando, y si piensa, es signo de que existe. Con esa premisa, crea
un primer principio para su nueva filosofía, pienso, luego y existo a partir de este primer
principio Descartes establece la existencia de Dios.

El primer argumento que da para justificar la existencia de Dios es, que, si tenemos
conciencia de nuestra naturaleza imperfecta, es porque sabemos en qué consiste una
naturaleza perfecta.

El segundo argumento parte de nuestra propia imperfección, puesto que, si nosotros


conocemos lo que es perfecto, nos hubiésemos creado a nosotros mismos como seres
perfectos. Por lo tanto, se requiere un creador de nuestro ser, que tiene en sí esas
perfecciones, Dios, del cual depende todo y sin el cual nada podría existir.

El último argumento que da para justificar la existencia de Dios es que Dios, entendido
este como la perfección, es lo mayor que puede pensarse. Dios tiene que existir, podría
pensarse en algo más perfecto y entonces, eso sería Dios.

La existencia de Dios a su vez nos demuestra la existencia del mundo, puesto que Dios al
ser infinitamente bueno y veraz no puede permitir que nos engañemos al creer que el
mundo existe, es así como Dios nos garantiza la evidencia de nuestras ideas.

La 5 parte del libro introduce la diferencia entre el cuerpo y el alma, concluyendo


que son 2 personas distintas. Descarte plantea también la existencia del cuerpo como una
extensión matemática y la del alma como una sustancia pensante. Eexplica brevemente el
contenido del mundo. Aborda la explicación de la formación del mundo organizándolo
todo en torno al problema. Tras esto establece las principales funciones del ser vivo y
sostiene que el corazón se dilata y se contrae debido al calor que emana y gracias a eso
los «espíritus animales» son transportados a los diferentes órganos.

La 6 parte y, por último, Descartes prueba la distinción del hombre frente a los
animales porque estos carecen de pensamiento o alma racional. Afirma que el organismo
de los animales es solo una compleja máquina automática. Los animales no poseen alma
ya que no tienen la capacidad de pensar, puesto que solo actúan por medio de su
naturaleza.

En este último capítulo Descartes establece una serie de reflexiones sobre el alcance de
la investigación científica e incluso se cuestiona la publicación de sus investigaciones
sopesando las razones a favor y en contra. Así, en primer lugar, el progreso de la ciencia
reporta múltiples beneficios materiales y morales. En segundo lugar, el progreso científico
necesita la comunicación de las experiencias de otras personas.

Por el contrario, Descartes es reacio a la publicación de sus investigaciones, porque estas


pueden verse mezcladas en grandes controversias con el espíritu religioso emanado de
los teólogos de la época, que lo llevarían a malgastar su tiempo.

Todas estas razones llevan a Descartes a publicar tan solo el Discurso del Método y los
ensayos que lo acompañan. Ya, al final de la obra, afirma que va a consagrarse a la
medicina y de nuevo afirma que él no quiere ser importante en el mundo, para poder así
dedicarse al estudio sin obstáculos y sin distracciones.

CONCLUSION

Este libro es variado y me pareció bastante interesante. Creo que la razón es la base que
nos permite construir una vida plena y feliz y que se debe ejercitar ya que nos cuesta distinguir lo
bueno de lo malo, aunque con ayuda y confiando en Dios todo es posible. Creo que el método que
propone Descartes es algo muy personal y no para aprender cosas a partir de cosas que ya sabe,
pero no puede servir si nos planteamos una cuestión de algo que no sabemos.

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