Material reunido para el Taller Los sitios de memoria de la región y la enseñanza de la historia

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El Memorial y Museo de Auschwitz-Birkenau

Resumen

El Museo estatal Auschwitz-Birkenau fue creado por resolución del parlamento polaco el 2 de julio de
1947. Incluye los terrenos de los campos de concentración de Auschwitz I y Auschwitz II-Birkenau. El
terreno del Museo cubre 191 hectáreas: 20 corresponden a Auschwitz I y 171 a Auschwitz II-Birkenau.
Se mantienen en pie en el terreno gran cantidad de edificios y ruinas, incluida las ruinas de las
cámaras de gas y los crematorios, caminos, vallas perimetrales, vías del tren y la rampa de acceso a
Birkenau.

La primera exposición fue abierta en 1947, expandida en 1955, en varios bloques del campo de
Auschwitz I y presentaba la historia del exterminio y las condiciones de vida de los prisioneros. Otra
exhibición fue inaugurada en 1955, con algunos cambios y se encuentra en uso hasta la actualidad.
Después de 1960, algunos bloques pasaron a contener las llamadas “exhibiciones nacionales”,
creadas por iniciativa de varios sobrevivientes de distintos países que se asociaron en el Comité
Internacional Auschwitz. Y se dedican principalmente al destino de los ciudadanos de esos países que
fueron deportados por los nazis y llevados hacia Auschwitz.

El campo fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1979, pasando a ser uno de
los principales símbolos del Holocausto en todo el mundo.

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Sitio institucional

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Disponible en inglés, en polaco y en otras lenguas, pero no español. Todo lo que sigue es traducción
propia de secciones del sitio para uso del taller.

Historia del campo: KL Auschwitz- Birkenau1

En todo el mundo, Auschwitz se ha convertido en un símbolo del terror, del genocidio, y del
Holocausto. Fue establecido por los alemanes en 1940, en los suburbios de Oswiecim, una ciudad
polaca que había sido anexada al Tercer Reich por los nazis. Su nombre fue cambiado a Auschwitz,
que además derivó en el nombre campo de concentración (Konzentrationslager) Auschwitz.

La razón más directa esgrimida para el establecimiento del campo fue el hecho del incremento de los
arrestos en masa de polacos por sobre la capacidad de la prisión local. El primer traslado de polacos
hacia Auschwitz fue realizado desde la prisión de Tarnów el 14 de junio de 1940. Inicialmente,
Auschwitz iba a ser uno más del tipo de campos de concentración que los nazis venían instalando
desde comienzos de los años 30. Funcionó con este rol a través de toda su existencia, incluso cuando,
desde comienzos de 1942, se convirtió también en el más grande de los campos de la muerte.

División del campo

El primero y más antiguo es el que suele llamarse “campo principal”, luego conocido también como
“Auschwitz I” (el número de prisioneros fluctuó entre 15 mil y 20 mil en algunas oportunidades), Fue
establecido en los terrenos y los edificios de cuarteles polacos de preguerra.

La segunda parte fue el campo Birkenau (que alojó más de 90 mil prisioneros en 1944), también
conocido como "Auschwitz II". Éste fue el espacio más grande del complejo Auschwitz. Los nazis

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Original en inglés: http://auschwitz.org/en/history/kl-auschwitz-birkenau/

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comenzaron a construirlo en 1941 en el pueblo de Brzezinka, a tres kilómetros de Oswiecim. La

población civil polaca fue desalojada y sus casas fueron confiscadas y demolidas. La mayor parte del
aparato de exterminio masivo fue construido en Birkenau y la mayoría de las víctimas fueron allí
asesinadas.

Fueron hallados más de 40 subcampos que explotaron a los prisioneros como trabajadores esclavos
entre 1942 y 1944. La mayoría se ubicaban en variadas plantas industriales y granjas alemanas. El
más grande de ellos era llamado Buna (Monowitz, con 10 mil prisioneros) y fue abierto por la
administración del campo en 1942 en los terrenos de Buna-Werke, una planta caucho sintético y de
combustible a seis kilómetros del campo de Auschwitz. En noviembre de 1943, el campo de Buna se
convirtió en el asentamiento del comando de la tercera parte del campo, Auschwitz III, al que se
subordinaron otros sub campos de Auschwitz.

Área de interés (Interessengebiet)

Los alemanes aislaron todos los campos y subcampos del mundo exterior y los rodearon con cercas de
alambre de púas. Todo contacto con el mundo exterior estaba prohibido. Sin embargo, el área
administrada por el comandante y patrullada por la guarnición del campamento de las SS iba más allá
de los terrenos cerrados con alambre de púas. Incluía un área adicional de aproximadamente 40
kilómetros cuadrados (la llamada "Interessengebiet" - la zona de interés), que estaba alrededor de los
campos de Auschwitz I y Auschwitz II-Birkenau.

La población local, los polacos y los judíos que vivían cerca del campo recién fundado, fueron
desalojados en 1940-1941. Aproximadamente mil de sus casas fueron demolidas. Otros edificios
fueron asignados a oficiales y suboficiales de la guarnición SS del campo, que en ocasiones llegaron
con sus familias enteras. Las instalaciones industriales de la zona previas a la guerra, tomadas por los
alemanes, se expandieron en algunos casos y, en otros, fueron demolidas para dar paso a nuevas
plantas asociadas con las necesidades militares del Tercer Reich. La administración utilizó los
alrededores del campo para el apoyo técnico del campo auxiliar, talleres, almacenamiento, oficinas y
cuarteles para las SS.

Historia del memorial2

De la liberación a la apertura del Memorial

Del 17 al 21 de enero de 1945, la administración de Auschwitz evacuó cerca de 58 mil prisioneros

hacia las profundidades (the depths) del Reich. Al mismo tiempo, las SS comenzaron a quemar los
registros del campo. El 20 de enero, volaron el crematorio y las cámaras de gas II y III de Birkenau.
Apenas después de finalizada la evacuación, el 23 de enero, incendiaron Kanada II, el almacén lleno
de bienes robados a los judíos. Tres días más tarde, volaron la cámara de gas y el crematorio V.
Cuando las tropas del Ejército Rojo ingresaron a los terrenos del campo el 27 de enero, encontraron
cerca de 7 mil prisioneros allí, la mayoría de ellos enfermos y en el límite de agotamiento físico.

Los hospitales polacos de la Cruz Roja

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Original en inglés: http://www.auschwitz.org/en/museum/history-of-the-memorial/

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Tras la liberación, el Ejército Rojo quedó a cargo de los terrenos. Soldados de los cuerpos médicos
soviéticos y miembros de la Cruz Roja polaca, con mucha ayuda de la población local, levantaron
hospitales para tratar cerca de 4.800 prisioneros enfermos y exhaustos.

Al principio, los pacientes recibieron tratamiento en tres partes del campo liberado: el campo principal,
Birkenau y Monowitz. Desde la segunda mitad de Febrero, todo el tratamiento fue administrado en
siete bloques especialmente preparados en el campo principal, donde las condiciones eran mejores.
Los pacientes que requerían tratamiento de especialistas fueron transferidos a hospitales en Cracovia.
A pesar del cuidado intensivo, algunos de ellos murieron, sobre todo entre febrero y marzo. Un total de
600 ex prisioneros murieron a partir de que los hospitales se abrieron.

Al principio, los hospitales también trataban a niños liberados. En febrero y marzo, sin embargo, los
niños fueron transferidos desde el campo hacia refugios en Katowice, Cracovia, Rabka, Varsovia-
Okęcie, y Harbutowice cerca de Cracovia.

Desde junio, el tamaño del hospital polaco de la Cruz Roja se redujo debido a que fue bajando el
número de pacientes, pero también porque los prisioneros de guerra alemanes estaban siendo
alojados en los bloques. El hospital de la Cruz Roja polaca cerró el 1° de octubre de 1945.

Otra tarea prioritaria incluyó remover y enterrar los aproximadamente 600 cadáveres encontrados en el
campo principal y en Birkenau. El Bloque 11 del campo principal fue usado como morgue, y los
cuerpos fueron llevados allí. En Birkenau, fueron colocados en una gran fosa excavada al final de la
plataforma del ferrocarril, entre las ruinas de las cámaras de gas y los crematorios II y III. Los cuerpos
de los prisioneros que fallecieron luego de la liberación, también fueron llevados allí. Los doctores de la
comisión Soviética a cargo de investigar los crímenes de guerra alemanes, realizaron autopsias a
algunos de los cuerpos antes del entierro.

El 28 de febrero de 1945 se realizó un funeral ceremonial por las víctimas. Una procesión funeral llevó
470 cuerpos desde Birkenau para ser enterrados en una tumba preparada cerca de los bloques

Lagererweiterung (el almacén) apenas afuera del campo principal. Todos los cadáveres del bloque 11
fueron llevados previamente a esa tumba. Se estima que hay cerca de 700 víctimas de Auschwitz
juntas en esa tumba común.

Otra tarea importante fue la ayuda a los prisioneros que se encontraban en relativamente buena salud
física para regresar a sus hogares. Algunos se organizaron por su cuenta y otros viajaron en
transportes ofrecidos por el Ejército Rojo y la Cruz Roja polaca. Gran cantidad de transportes
emprendieron estos viajes entre mediados de febrero y julio. Los ex prisioneros que venían de otros
países fueron llevados a punto de reunión en Cracovia, Katowice, y Bielsko, y desde ahí hacia

campamentos de reasentamiento en Ucrania y Bielorrusia. En la primavera, muchos de los prisioneros

marcados zarparon desde Odessa hacia Marsella, y en el otoño, después del fin de la guerra, trenes
cargaron a otro grupo a través de Rumania, Hungría y Austria hacia Europa Occidental. Las misiones
de Bélgica, Checoslovaquia, Rumania y Hungría llegaron entonces a Auschwitz para evacuar a sus
ciudadanos.

Todos los que se marcharon recibieron certificados de la Cruz Roja polaca que probaban que habían
estado en Auschwitz -el único documento de identidad con que contaban- junto con pases en polaco y
ruso, emitidos por la oficina del voivodato, que les permitió obtener ayuda de autoridades militares y
civiles en sus caminos a casa. Los sobrevivientes, además, recibieron raciones secas para 3 a 5 días
y, en ciertos casos, algunas modestas sumas de dinero.

El personal de la Cruz Roja polaca también preparó una lista de los ex prisioneros basadas en los
parcialmente destruidos registros del campo y en la información recibida de los sobrevivientes. Esa
lista fue la base para poder entregar información a familiares sobre sus seres queridos que pasaron por

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Auschwitz. Con el tiempo, las oficinas de la Cruz Roja polaca en Cracovia y Varsovia se hicieron cargo
de este trabajo informativo, antes de la creación de la oficina de información (ahora Oficina para la
Información sobre ex prisioneros) en el Museo estatal de Auschwitz en 1954.

Investigación de los crímenes de guerra nazi

En febrero y marzo de 1945, la procuración del Primer Frente Ucraniano, actuando bajo la supervisión
de la Comisión estatal extraordinaria soviética para la Investigación de los crímenes de los agresores
alemán-fascistas, trabajó para resguardar y examinar la evidencia de los crímenes que los alemanes
cometieron en el campo de concentración de Auschwitz. La Comisión para la investigación de los
crímenes germano-nazi en Oświęcim (y más tarde en la Comisión Distrital para la investigación de los
crímenes alemanes en Cracovia) se encargó de trabajo similar desde abril.

La Comisión Soviética aseguró, así como la evidencia material del crimen, las propiedades saqueadas
a las víctimas que los alemanes no lograron llevarse, y recolectaron testimonios de más de 500
prisioneros sobrevivientes. También se ocuparon de la realización de cerca de 3 mil revisiones a ex
prisioneros y más de 500 autopsias. La Comisión polaca, a su turno, resguardó miles de documentos
encontrados en los terrenos, entrevistó a numerosos ex prisioneros, y tomó muestras de pelo de
víctimas y de componentes metálicos de las cámaras de gas para el Instituto de Investigación Forense
de Cracovia. Los análisis revelaron la presencia de cianuro de hidrógeno y componentes de cianuro de
hidrógeno. El Tribunal Nacional Supremo usó el material reunido por la comisión en los juicios al ex
comandante Rudolf Höss y los 40 miembros de la guarnición de Auschwitz.

El 8 de mayo de 1945, la comisión Soviética emitió un comunicado presentando los resultados de su

investigación. Uno de los hallazgos más importantes fue la cifra de 4 millones de personas que
murieron o fueron asesinados en el campo, que rápidamente se fijó en la mente del público y terminó
resultando un impedimento para posteriores investigación sobre el tema.

Los campos de tránsito para prisioneros de guerra alemanes y ciudadanos polacos

Entre abril y mayo de 1945, las autoridades militares soviéticas establecieron un campamento de
tránsito en el campo principal de Auschwitz y en Birkenau para prisioneros de guerra alemanas y
ciudadanos polacos de Upper Silesia, Bielsko, Biała, y los vecinos que habían firmado la “volksliste”
[declaración de etnicidad alemana] durante la ocupación. La Oficina estatal de Seguridad Pública
(Państwowy Urząd Bezpieczeństwa Publicznego – PUBP) participó en la administración del campo
para polacos.

El campamento de tránsito en el campo principal probablemente existió hasta el invierno de 1945 y el

de Birkenau hasta la siguiente primavera. Otro campamento existió en los edificios que habían formado
parte de Gemeinschaftslager, un campamento de trabajadores conscriptos utilizados por los alemanes
para tareas de firmas constructoras. Ese campamento abrió a comienzos de la primavera de 1945 y
fue trasladado Jaworzno en mayo del siguiente año. Los cuarteles del PUBP ocuparon tres bloques, y
las personas sospechadas de deslealtad al estado polaco fueron alojados en 5 cuarteles de madera.

Los prisioneros de guerra y civiles retenidos en esos tres campos fueron usados para el
desmantelamiento de los cuarteles de madera y, sobre todo, para desmontar las instalaciones de la
antigua planta de IG Farben en Dwory. Estos equipos fueron enviados a la Unión Soviética. Entre los
prisioneros de guerra alemanes había polacos de Alta Silesia que habían sido reclutados bajo coacción
por la Wehrmacht. También se encontraban entre los internos algunos polacos detenidos por los
soviéticos durante las operaciones de "limpieza de las líneas de frente" en las zonas de Bielsko, Biała,
Rybnik y Racibórz, y otros sospechosos de oposición al nuevo orden político. En agosto y septiembre
de 1945, los soviéticos liberaron a algunos de los polacos internados en los campos.

Uso de la propiedad del campo

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Hacia fines de 1945 y comienzos de 1946, los Soviéticos entregaron los terrenos del campo a las
autoridades polacas. Al comienzo, quedaron bajo el control de una comisión del voivodato, a cargo de
la Administración Temporal del Estado (cuya sigla en polaco era WOTZP) que realizó un inventario de
los edificios y bienes mueble que había. En marzo de 1946, la Oficina de Liquidación del distrito (la
OUL) de Cracovia, se hizo cargo de todas las prerrogativas y tareas de la WOTZP. Un grupo llamado
Equipo (Ekipa) trabajó en el sitio en nombre de la OUL, preservando y resguardando las propiedades,
revisando y realizando los inventarios, e incluso vendiendo algunos bienes en los casos en que
existiera un peligro de deterioro o cuando los costos de almacenamiento fueran significativamente
superiores al valor. Bajo estas prerrogativas, la OUL decidió disponer de los cuarteles vacantes del
campo, que la Oficina Central de la Administración Temporal del Estado ya había puesto a disposición
del Ministerio de Reconstrucción en febrero de 1946. La mayoría de esos cuarteles fueron
desmantelados y vendidos a la población civil local que había perdido todos sus bienes durante la
ocupación, o fueron enviados junto con otros materiales de construcción a varias ciudades de Polonia.
Muchos artículos de uso diario del campo de concentración fueron también distribuidos entre los civiles
que habían sufrido las mayores pérdidas durante el tiempo de guerra.

Los soldados soviéticos tomaron algunas de las propiedades originales del campo en 1945. Algunos
residentes locales que regresaban a sus pueblos natales también tomaron parte de la propiedad en un
intento por compensar las pérdidas materiales que habían sufrido durante las expulsiones de 1940 y
1941, cuando muchos de ellos perdieron todo lo que poseían.

Los esfuerzos para crear el Museo

Antes de que terminara 1945, algunos funcionarios de alto nivel del gobierno polaco ya habían dado
algunos pasos para transformar el ex campo en un museo. El primero de mayo, el gobierno provisional
le dio autoridad al Ministerio de Cultura y Arte (MKiS), para tomar “partes del campo de concentración
ubicado en Oświęcim, que estaban vinculadas con el exterminio de millones de personas”. Entonces el
ministerio recibió instrucciones de resguardar el sitio y preparar un concepto para el futuro museo.
Fueron los ex prisioneros quienes llevaron a cargo el esfuerzo.

Un grupo de ex prisioneros que habían pertenecido al Consejo Nacional del Pueblo - Krajowa Rada
Narodowa (KRN)- presentaron una iniciativa de ley en el Consejo el 31 de diciembre. Estaban
liderados por Alfred Fiderkiewicz. Su propuesta reclamaba la creación en Oświęcim y Brzezinka de un
sitio para conmemorar el martirio polaco e internacional.

La comisión de arte y cultura del KRN aprobó unánimemente la iniciativa el primero de febrero de
1946. El 26 de febrero, el presidente del Consejo de Ministros volvió a instruir al Ministerio de Cultura y
Arte resguardar y proteger el sitio Auschwitz. Como resultado, se creó en marzo una Junta de
Protección con miembros nominados en un encuentro de la Junta Ejecutiva de la Unión de ex
Prisioneros Políticos. El Ministerio de Cultura y Arte nombró al ex prisionero de Auschwitz, Tadeusz
Wąsowicz (un futuro director del Museo) a cargo de la Junta de Protección. A mediados de abril, junto
a un equipo de ex prisioneros, él comenzó a trabajar en la instalación del Museo.

Este equipo, cuyo número crecía constantemente, tomó control del sitio y tomó posesión de los
edificios y bienes cuya propiedad estaba a manos de la OUL previamente mencionada. Muchas de las
estructuras, incluyendo los edificios del campo principal, los muros de ladrillo, las torres de guardia, la
puerta principal y algunos cuarteles de madera en Birkenau, todavía estaban en relativamente buenas
condiciones. Además, muchos elementos de distinto tipo que habían pertenecido a los judíos
asesinados fueron encontrados en los edificios del almacén. En junio de 1946, la OUL entregó la
mayoría de esos elementos para la exhibición del Museo.

El equipo de Wąsowicz también recolectó y protegió toda la evidencia material de los crímenes y todos
los objetos de valor histórico. Luego enviaron un extenso número de documentos a la Comisión
Distrital para la Investigación de los Crímenes Alemanes (luego, “Crímenes nazi”) establecida en

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Cracovia. Finalmente, el equipo preparó una exhibición y recorridos para visitantes, y comenzó a
mostrar el sitio a invitados.

Las primeras visitas a Auschwitz

Ya era posible visitar Auschwitz en 1945. De todas formas, visitarlo era algo limitado para grupos
organizados especialmente o vinculados con diferentes ceremonias. Sólo después de que comenzaron
los trabajos de creación del Museo, esto pasó a tener bases regulares. En 1946, hubo 100 mil
visitantes y peregrinos (mucha gente, especialmente los allegados a las víctimas, tomaban la visita
como un peregrinaje). Al año siguiente, fueron 170 mil.

Eran posibles tanto las visitas individuales como las grupales. En cualquier caso, el visitante debía ir
acompañado por un guardia u otro miembro del equipo del naciente Museo, que actuaban como guías.

La admisión se realizaba mediante la compra de un boleto, y los ingresos se destinaban al trabajo de

organización. Hasta la inauguración oficial del Museo, las guías mostraban la puerta "Arbeit macht frei",
el bloque 11 y el Muro de la Muerte en el patio, el Crematorio I reconstruido en el campamento
principal y los interiores de los cuarteles de ladrillo y madera, los crematorios y los pozos ardientes en
Birkenau.

La apertura del Museo

El acto de apertura del Museo se realizó el 14 de junio de 1947, con la asistencia de diez mil personas
- la mayoría de ellas ex prisioneros, familiares y delegaciones de organizaciones políticas y
comunitarias judías y polacas. La ceremonia comenzó con varios servicios religiosos: católico en el
patio del bloque 11, judío en el bloque 4 y de la Iglesia ortodoxa del Este y luterano dentro del bloque
11. Luego del servicio, hubo discursos del primer ministro polaco Józef Cyrankiewicz y del delegado
parlamentario Józef Sak, representante del Comité Central de Judíos en Polonia. Después, los
participantes colocaron coronas y flores en el llamado Muro de la Muerte en el patio del Bloque 11, y
Cyrankiewicz declaró abierto el Museo.

El 2 de julio, el Parlamento Polaco aprobó la ley creando el Museo. La legislación estableció que "los
terrenos del antiguo campo de concentración nazi en Oświęcim, junto con todos los edificios y equipos
encontrados allí, se conservarán para siempre como un monumento al martirio del pueblo polaco y
otros pueblos. . . .” El Museo Estatal de Oświęcim-Brzezinka tenía la tarea de reunir evidencias y
materiales asociados con los crímenes nazis, hacerlos accesibles al público y estudiarlos por medio de
la investigación científica. Esta situación atípica, en la que la institución abrió antes de la sanción de la
ley, fue el resultado del deseo de abrir para el 14 de junio, el 7mo aniversario de la llegada del primer
contingente de prisioneros políticos polacos, mientras que lo más temprano que podía tratarse en una
sesión del parlamento era a comienzos de julio. Para no posponer la apertura, las autoridades
decidieron que el Museo podría comenzar a funcionar antes de la aprobación de la legislación
requerida

Los primeros años del Memorial

[Como vimos] en abril de 1946, el Ministerio de Cultura y Arte envió hacia Oświęcim a un grupo de ex
prisioneros, liderado por Tadeusz Wąsowicz, para proteger el campo de Auschwitz y establecer allí un
museo. A comienzos de 1947, Rajewski, cabeza del Departamento de Museos y Monumentos del
Ministerio, presentó un proyecto de organización según el cual el Museo sería un "documento
histórico".

Por otra parte, se planificó presentar el exterminio de los pueblos conquistados por los alemanes y
resaltar el hecho de que las atrocidades alemanas se cometieron a gran escala, alejándose de "lo
macabro" y utilizando sólo elementos visuales adecuados. Había acuerdo en que el asesinato de los

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judíos debía presentarse de manera especial y que, a su vez, era necesario cooperar con el Comité
Central de Judíos en Polonia para establecer el número de víctimas judías producido en el país.

La exhibición fue pensada para consistir en tres partes: una sección general que mostrara la historia de
los prisioneros en el campo, una sección internacional dedicada a la situación durante la guerra de los
países desde donde fueron deportados ciudadanos hacia Auschwitz, y una tercera sección
presentando los otros campos de concentración de los alemanes. Se imaginó colocar la exhibición en
el bloque 12 del campo principal,

The exhibition was to be located in 12 blocks at the site of the main camp, nombrado aquí el orden
sugerido para que siguieran los visitantes: las relaciones polaco-germanas (bloque 15), la estructura y
naturaleza de los campos de concentración SS

named here in the order suggested for visitors to follow: the history of Polish-German relations (block
15); la estructura y la naturaleza de los orígenes de las SS de los campos de concentración, categorías
de los prisioneros y actitudes de las SS hacia los prisioneros (16); vida, trabajo y muerte dentro y fuera
del campo (17 y 18); la Destrucción de los Judíos, oficialmente nombrada “La exterminación de
millones”, dado a que también cubría el exterminio de personas de otros grupos (4); bienes
pertenecientes a las víctimas judías (5 y 6); la historia del campo y el movimiento de resistencia en el
campo (7); el estado de un bloque en 1940 (8) y en 1944 (9); experimentos con prisioneros y la vida de
las mujeres en Auschwitz (10); y el interior del “Bloque de la Muerte” (11). El Bloque 11 y su patio
adyacente se constituirían en un mausoleo. Los bloques restantes debían ser colocados bajo la
protección de otros países cuyos ciudadanos habían muerto en Auschwitz, o serían utilizados para
mostrar información sobre otros campos nazis.

En este proyecto, Birkenau se suponía que sería transformado en una suerte de cementerio-parque en
donde, además, se planificaba erigir un mausoleo en las ruinas del crematorio III. A su vez, se abriría
una escuela vocacional con dormitorios en los edificios del llamado Almacén (Lagererweiterung),
erigido cerca del campamento principal en 1943-1944. Esta escuela, sobre todo, se dedicaría a la
educación de los huérfanos de los ex prisioneros políticos. Los territorios de los sub-campos en Rajsko,
HarmęŜe y Pławy se dedicarían al establecimiento de granjas que debían generar dinero para el
mantenimiento del Museo.

El 25 de abril de 1947, se realizó una conferencia en Oświęcim del Central Committee of Jews in
Poland (CKZP), que incluyó al director de la Comisión Central Histórica Judía (CśKH), Natan
Blumental. Los delegados judíos conversaron con el coordinador del Departamento de Museos y
Monumentos del Ministerio de Cultura y Arte, Ludwik Rajewski, y la cabeza del Museo Tadeusz
Wąsowicz, sobre el rol de las instituciones judías en el establecimiento del Museo. Tras revisar los
planes para la exhibición, los delegados judíos solicitaron por los bloques 4 y 10 para que fueran
puestos a disposición del CKśP. Esta solicitud fue aprobada. Los representantes de la CKśP se
comprometieron a preparar una de las exposiciones en el bloque 4, cuya instalación confiaron a
pintores judíos y escultores de la Cooperativa de Arte en Łódź.

Para cuando se produjo la apertura oficial del Museo, solo una parte del trabajo organizativo estaba
completo y solo una parte de las exhibiciones planificadas se encontraban abiertas a los visitantes.

Auschwitz I

La ruta para los visitantes en el campo principal va de la puerta con el letrero “Arbeit macht Frei” hasta
el bloque 11, y de ahí hacia la cámara de gas y el crematorio I. A lo largo de ese camino, los visitantes
pueden ver las exhibiciones del bloque 4 (El exterminio de millones), 5 y 6 (las propiedades de los
judíos asesinados), 7 (una exhibición de trabajos realizados por ex prisioneros/artistas Jerzy
Brandhuber, Marian Kościelniak, y Tadeusz Myszkowski, 8 (el bloque en su estado de 1940), 9 (el
bloque en su estado de 1944), and 11 (el “bloque de la muerte” y su patio. La exhibición fue preparada

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por los empleados del Museo, con excepción de la exhibición de la destrucción de los de los judíos en
el bloque 4, que debido al acuerdo mencionado previamente, fue armada por los empleados de CśKH
e instalada por artistas judíos.

Una carta de Blumental a Rajewski del 19 de julio de 1947 indica que los representantes judíos
aprobaron el estado de la exhibición, aún cuando esta no se encontraba aún completa, porque se
consideraba solo temporal. Blumental describía el edificio que contenía la exhibición de su
organización como “la piedra angular del Museo del Martirio Judío” que, como un departamento del
Museo de Auschwitz, ocuparía uno o más pabellones y presentaría la matanza de judíos de Polonia y
de otros países en Auschwitz, y también en BełŜec, Treblinka, Chełmno, y Sobibór.

Posteriores discusiones en reuniones de la Comisión Histórica del Museo estatal en Oświęcim indican
que sus miembros, además, sentían que la forma en que se presentaba la Destrucción de los Judíos
requería elaboración, y enviaron repetidos pedidos a los CśKH para que suministrara el material
necesario. Las actas de las reuniones de la Comisión indican que esos pedidos nunca fueron
respondidos. Eventualmente, la Comisión histórica del museo se dio por vencida. Esto marcó el fin de
la cooperación con CśKH, y nada salió en concreto de los planes para un "Museo del Martirio Judío"
dentro de la estructura del Museo Oświęcim.

En su lugar, la exhibición presentando la historia del martirio de los judíos abrió en el bloque 27 en
1968. Debe agregarse que la Destrucción de los Judíos también fue conmemorada en BełŜec,
Treblinka, Chełmno y Sobibór.

Auschwitz II-Birkenau

Desde el comienzo, el sitio de Birkenau se convirtió en un Memorial (aunque ese término no era usado
en aquella época). En sus terrenos, los visitantes pueden ver los interiores de los bloques de madera y
de ladrillo, y sobre todo las ruinas de las cámara de gas y crematorios, y los pozos ardientes.

Números de visitantes

Más de 2 millones de personas visitaron el Museo en sus primeros 10 años. Fueron 170 mil en 1947, y
entre 200 y 225 mil en los años 1948-1951. La cifra cayó a 127 mil en 1953. Después volvió a subir en
los siguientes dos años, con 166 mil y 414 mil.

Dado que la exhibición no se encontraba completa al momento de la apertura, la oficina del director del
museo formó dos comisiones: la Comisión Histórica y la Comisión Artística, en julio de 1947.

La primera de estas comisiones fue encargada de preparar el diseño para la exhibición entera en el
sitio Auschwitz I, y la Comisión Artística fue puesta a cargo de desarrollar su presentación visual. Las
comisiones siguieron funcionando hasta 1949, pero luego gradualmente comenzaron a estar inactivas.
Esto fue el resultado del hecho de que el acceso a los registros del campo era limitado; la principal
Comisión para la Investigación de los Crímenes Nazis en Polonia controlaba los documentos. Año tras
años se fue frenando el trabajo de la propia Comisión Principal. Como resultado, no se terminó ningún
trabajo sobre la historia de Auschwitz, ni se completó la exposición, sino hasta mediados de los años
cincuenta.

Además, la actitud hacia el Museo en los niveles más altos del gobierno estaba cambiando. En la
primera mitad de los años cincuenta, el Museo recibió fondos que sólo alcanzaban para mantener los
bloques que contenían la exposición, pero no había dinero para la conservación de otros edificios.
Como resultado, la mayoría de los bloques y la puerta principal de Birkenau estaban en peligro de
derrumbarse, y el techo del llamado edificio sauna cayó momentos después de que un grupo de
visitantes salió de allí.

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El edificio de la cocina y el campo principal también se encontraban en peligro de colapsar. Numerosos

bloques y el crematorio I cayeron en ruinas como resultado de la falta de un mantenimiento básico. Al
mismo tiempo, el gobierno liquidó los talleres de carpintería y mecánica que reparaban objetos del
museo.

Entre fines los años ´40 y ´50, hubo una propuesta para limitar el Museo a una sola hilera de bloques y
adaptar los otros edificios como viviendas. Con tal actitud por parte del gobierno, no es de extrañar que
los proyectos en el museo se toparan con obstáculos, y que la terminación se aplazara continuamente.

Esto ejemplos sugieren que el gobierno estaba más interesado en limitar las actividades del Museo, o
incluso cerrar el museo, que en fomentar su desarrollo. La reconstrucción de la planta química en
Oświęcim estaba entonces comenzado, y esto causó un influjo de nuevos trabajadores que
necesitaban un lugar donde vivir. Esta es presumiblemente la razón de la propuesta para limitar el
Museo a una sla hilera mientras en resto se usara para viviendas. Se podría asumir, además, que
aquellos que debían tomar decisiones por entonces encontraban difícil de aceptar que muchos de los
edificios del Museo estuvieran allí "improductivamente".

Debido a los problemas de instalaciones y financiamiento, se encontraron dificultades para fundar y

desarrollar los archivos y la biblioteca, realizar trabajos de investigación y publicación o preparar
exposiciones. Sólo en 1955, gracias a la determinación del personal del Museo, se completó la
exposición en el campamento principal, formando así la exposición que, con pequeños cambios, existe
hasta el día de hoy (2008).

Los primeros estudios académicos

1957 vio la publicación de los primeros estudios académicos con la revista titulada Zeszyty
Oświęcimskie (Auschwitz Review). Las únicas publicaciones previas fueron una guía del Museo, un
conjunto de fotografías plegables y un álbum con reproducciones de pinturas de la ex prisionera Janina
Tollik.

The national exhibitions and the monument in Birkenau

Recién en los años sesenta se abrieron las llamadas “exhibiciones nacionales” y el monumento en
Birkenau, aunque habían sido planeados antes de la inauguración del Museo. Un pequeño monumento
al martirio de los judíos fue descubierto en 1948, y un igualmente pequeño monumento a las víctimas
del campo, fue inaugurado en 1955. A comienzos de los ´60, los límites del Museo estaban todavía
siendo delineados, y los antiguos propietarios del terreno en el que se encontraba estaban en proceso
de ser formalmente expropiados y compensados.

La discusión en la prensa

Vale la pena mencionar que la oficina del director del Museo inició a mediados de 1947 una discusión
en la prensa invitando a periodistas, ex prisioneros y visitantes a presentar sus opiniones sobre la
institución. La Comisión Histórica se suponía que iba a usar estas opiniones en su trabajo.

Quienes participaron de esta discusión plantearon, entre otras ideas, la de mudar el centro de
gravedad del Museo desde el campo principal hacia Birkenau y también se discutió si los edificios
originales del campamento debían ser conservados o reconstruidos. De todas formas, las funciones del
nuevo Museo y el mensaje que debía transmitir dominaron la discusión. Hubo sugerencias de que
debía ser tanto un museo como un lugar para la conmemoración de las víctimas.

En su opinión, la tarea del museo debía ser transmitir conocimientos sobre el campo en el contexto de
las relaciones polaco-alemanas, con especial énfasis en la política alemana de expansión y la
resistencia polaca a ella. Por lo tanto, consideraron que el Museo debía hacer hincapié en el

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 Material reunido para el Taller Los sitios de memoria de la región y la enseñanza de la historia
FAHCE-UNLP 2017

movimiento de resistencia en el campo como parte de la lucha general contra los alemanes, poniendo
menos énfasis en los sufrimientos de la víctima.

¿Derribarlo y arar la tierra?

Un año más tarde, los artículos de Jerzy Putrament y Kazimierz Koźniewski provocaron una nueva
controversia. Ambos autores sugerían limitar el funcionamiento del Museo, y el segundo de ellos
incluso propuso que debía ser derribado para arar la tierra (mala traducción para “torn down and
plowed under”).

En la actualidad es difícil identificar las razones de la publicación de estos textos. Es posible que
reflejen las actitudes cambiantes de parte de una sociedad que estaba fatigada por el constante
recuerdo de la guerra y el sufrimiento de los polacos -y por lo tanto-, los temas con los que el museo
lidiaba.

También es posible que los autores estuvieran expresando las opiniones de algunos miembros de la
dirección comunista, que pretendían liquidar o por lo menos limitar severamente el funcionamiento del
Museo y utilizar sus terrenos y edificios para fines industriales, agrícolas y de vivienda.

Las sugerencias realizadas en los dos artículos, y especialmente en el de Koźniewski ganaron el apoyo
de algunos lectores, aunque estos apoyos estuvieran usualmente expresados por cartas anónimas.
Por otro lado, estas miradas también se encontraron con el rechazo enfático, especialmente de ex-
prisioneros

Parece razonable suponer que fueron estas últimas respuestas las que llevaron a quienes tomaban as
decisiones a distanciarse de los planes de "derribar" el Museo. También es probable que otro factor
fuera la utilidad del Museo en la guerra de propaganda de la Guerra Fría. A partir de 1949, después de
todo, fue utilizado como arma en la "lucha por la paz" contra el "imperialismo angloamericano".

3
Sobre las visitas. Información básica

• La admisión a los terrenos del Memorial de Auschwitz-Birkenau es gratis. Las entradas deben
reservarse en el sitio visit.auschwitz.org. Para un mejor entendimiento de la historia de Auschwitz
sugerimos la visita con un educador.

• Las tarifas se establecen para la reserva de una guía. Quienes visitan en grupo deben reservar una
guía del Memorial.

• Mientras se encuentran en los terrenos del Museo, se requiere que se sostenga una apropiada
solemnidad y respeto. Antes de hacer la visita, por favor lean las “reglas para visitar Auschwitz”

• Los terrenos y edificios de los campos Auschwitz I y Auschwitz II-Birkenau están abiertos a los
visitantes. La duración de la visita está determinada por los intereses individuales y las necesidades de
los visitantes.Como un mínimo, de todas maneras, deben contemplar reservarse tres horas y media.

• Al museo no pueden llevarse valijas ni bolsos que superen las dimensiones de: 30x20x10 cm.

• La toma de fotografías en los terrenos del Museo estatal Museum Auschwitz-Birkenau de Oświęcim
están permitidas si son para propio uso, sin flash ni soportes. La excepción es el hall con cabello de las

3
Original en inglés: http://auschwitz.org/en/visiting/basic-information/

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víctimas (bloque 4) y el sótano del Bloque 11. Esos materiales solo pueden ser usados para
emprendimientos y proyectos que no impugnen o violen el buen nombre de las víctimas del campo de
concentración de Auschwitz. Las fotografías y filmaciones del museo realizadas con propósitos
comerciales requieren aprobación previa del museo (y tiene un link hacia un contacto con una persona
responsable del área).

La admisión al campo del Memorial es gratuita. Las tarifas y cargos se encuentran en el contrato de
una guía, la renta de auriculares del sistema de guía y la visualización de películas documentales:

Guías: Los visitantes en grupo están obligados a participar en una guía del Memorial Auschwitz; los
visitantes individuales también pueden contratar una guía. Para ellos ofrecemos tours organizados.

Grupos de más de 10 personas requieren el contrato del sistema de guías con auriculares.

-Discapacitados: debido a la necesidad de preservar la autenticidad histórica del sitio del Memorial,
puede ser difícil para personas discapacitadas moverse alrededor del terreno y los edificios. Para
ayudar a personas con discapacidades, hay disponibles sillas de ruedas sin cargo en el Centro de
Servicios al Visitante.

-Con objetivos estadísticos, se solicita que se informe en el punto de información sobre el número de
visitantes que lo acompañan y su país de origen.

-La vista de la torre de Birkenau sólo está disponible para grupos acompañados de un guía. Los grupos
que no superen las 30 personas pueden subir de una vez. La torre es accesible durante el horario de
apertura del Museo.

-No está recomendada la visita al Memorial para chicos menores de 14 años.

Otras indicaciones básicas:

4
El Centro Internacional para la educación sobre Auschwitz y el Holocausto

4
http://auschwitz.org/en/education/

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 Material reunido para el Taller Los sitios de memoria de la región y la enseñanza de la historia
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Fragmentos del material para estudiantes universitarios

Como parte de la visita al memorial de Auschwitz el Centro ha preparado una serie de propuestas para
estudiantes de nivel superior. Pueden aprovechar una serie de iniciativas como visitas de estudio y
seminarios temáticos, y actividades como lecturas, talleres, presentaciones multimedias, análisis de
materiales con expertos de diferentes campos, a partir de los intereses de cada grupo y cada
universidad.
Para prepararse para la visita se pueden aprovechar algunas lecciones online preparadas por el Centro
sobre aspectos específicos de la historia de Auschwitz. Numerosas publicaciones y materiales del
Museo son de ayuda en este sentido.
La biblioteca del Museo contiene una colección multilingüe, Cerca de 30 mil volúmenes y miles de
revistas dedicadas a la historia de la Segunda Guerra Mundial. En ese caso, los estudiantes son
asistidos por los empleados del archivo, del centro de investigación, de los proyectos educativos y
colecciones, para la escritura de artículos científicos y de investigación.
Además, el Museo de Auschwitz es un sitio donde se puede realizar trabajo voluntario y pasantías.
Esta forma de cooperación con el museo goza de gran popularidad, especialmente entre los
estudiantes que adquieren experiencia en la preparación e implementación de proyectos en áras de su
interés como restauración, educación y prensa. También se puede ser voluntario “remoto”, cooperando
5
con el museo vía contactos online.

Fragmentos del material para docentes (traducción propia):

El Centro Internacional dirige sus actividades educativas para docentes y educadores, entre otras
cosas proveyendo numerosas publicaciones y materiales educativos para ayudar a profundizar en el
conocimiento sobre Auschwitz y el Holocausto, así como organizando numerosas conferencias y
encuentros temáticos.

También ayudamos a organizar la estadía de estudiantes en el Memorial de Auschwitz, ofreciendo

visitas de estudio de uno o dos días al sitio, que incluyen el recorrido y actividades educativas a
elección, como talleres, presentaciones multimedia y video debates. Además, apoyamos a los
docentes en la preparación de los jóvenes para las visitas, a través de la oferta de lecciones
preparatorias a la visita del Museo. Docentes y educadores también tienen a su disposición
información para la preparación, puesta en marcha y realización posterior de informes de las visitas,
que dan cuenta de nuestras propuestas metodológicas de estudio.

Por otra parte, estamos a disposición de los educadores con nuestra exhibición móvil, que puede
solicitarse para escuelas y otras instituciones.

El Museo de Auschwitz es, además, un lugar que brinda a los docentes y sus estudiantes la
oportunidad de involucrarse en actividades voluntarias, a través de las que pueden ganar experiencia
en la preparación e implementación de variados proyectos,

The Auschwitz Museum is also a place that gives teachers and their students the opportunity to engage
in Voluntary activities, through which they can gain experience in the preparation and implementation of
various projects, incluidos los de carácter educativo.

Recomendaciones previas para las visitas de estudiantes de los primeros años de secundaria

5
Ver más en: http://auschwitz.org/en/education/university/ . Ejemplos de seminarios de tres días:
http://auschwitz.org/download/gfx/auschwitz/en/defaultstronaopisowa/965/1/1/sample_academic_progr
ams.pdf

13
 Material reunido para el Taller Los sitios de memoria de la región y la enseñanza de la historia
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La primera etapa debe incluir las cuestiones de organización, la preparación sustantiva, así como la
preparación emocional de los alumnos. La idea de visitar el monumento de Auschwitz tiene que ser
discutida con los alumnos ya veces también con otros maestros y padres (especialmente en el caso de
niños menores de 13 años).

• Cuestiones organizativas
La decisión de organizar una visita debe ser tomada conjuntamente y resultar de los intereses y
necesidades de los estudiantes, y no solo de la dirección de una escuela o los requerimientos del
currículum. Por lo tanto, es necesario hablar con los jóvenes acerca de su propia motivación, intereses
y posibles dudas relacionadas con la visita antes de realizarla. La charla permitirá crear una atmósfera
que favorezca la visita, gracias a la cual será más fácil para los jóvenes superar temores potenciales y
se convenzan de participar.
Luego de obtener la aprobación de los estudiantes, los profesores deben determinar claramente los
objetivos de su visita y los requisitos para su realización. En este sentido, puede articular con la
MCEAH, con quien es posible discutir las variantes de la visita y ajustar su programa a las necesidades
y oportunidades de los jóvenes, será de gran ayuda.

• Preparación sustantiva

Después de seleccionar la variante de la visita y acordar sus detalles, es necesario comenzar la

preparación sustantiva de los alumnos. Inicialmente, el profesor debe familiarizar a los jóvenes con el
lugar que van a visitar. La historia del antiguo campo nazi alemán de Auschwitz debe ser presentada,
junto con la información básica sobre Polonia y la ciudad donde se estableció el campo. En esta tarea,
el profesor puede ser ayudado por los alumnos que pueden preparar los materiales y luego
presentarlos en clase. Los alumnos deben familiarizarse con los acontecimientos que condujeron al
establecimiento de Auschwitz y que ocurrieron durante su funcionamiento.
Los escenarios presentados a continuación pueden ser útiles en la realización de dicha lección. Los
alumnos deben ser conscientes de los prisioneros y las víctimas de Auschwitz; por lo tanto, es
necesario discutir brevemente la política nacional alemana en el período de guerra donde el racismo y
el antisemitismo jugaron un papel importante. Conocer estas premisas permitirá a los jóvenes
comprender mejor lo que sucedió en el campo.
Debido al hecho de que Auschwitz es hoy el símbolo del Holocausto, también es necesario esbozar el
curso de la exterminación de los judíos. Por otra parte, es necesario llamar la atención sobre quiénes
eran los judíos, sus relaciones con otras naciones en Europa antes y después del Holocausto.
A este respecto, diversos estudios metodológicos pueden ser útiles (R. Szuchta y P. Trojański, Warsaw
2012).
Una visita a una sinagoga o un museo donde se exponen exposiciones dedicadas a la historia y la
cultura judías puede ser muy valiosa. Los que tienen más tiempo también pueden visitar el Centro
Judío de Auschwitz con su exposición que presenta la vida de los judíos de Oświęcim antes del
Holocausto. Los alumnos también pueden visitar un cementerio judío local por su cuenta. También vale
la pena recomendarles que hablen con miembros más viejos de la familia y averiguar si alguno de sus
familiares fueron deportados a Auschwitz o a otros campos de concentración o exterminio.
Estas actividades tienen como objetivo activar a los alumnos y animarles a hacer sus propias
preguntas y a encontrar respuestas durante la visita en el antiguo campo. Una forma interesante de
prepararse para la visita puede ser la proyección de un documental o una película cuyo tema esté
relacionado con Auschwitz o el Holocausto. Una reunión con testigos de historia, que sobrevivieron al
campo o que recuerdan los tiempos en que funcionó, también puede ser de gran importancia. Debido a
que la generación de testigos está pasando, es posible utilizar grabaciones en video de las cuentas de
ex prisioneros o películas documentales, entre las que merecen especial atención:

“Auschwitz”, dir. por Tadeusz Wudzki (1991).

“From the Auschwitz Chronicle”, dir. por Michał Bukojemski (2004).

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“The Liberation of Auschwitz”, dir. por Irmgard von zur Mühlen (2005).
“Man on the Run”, dir. por Marek Pawłowski (2006).

Otra cuestión importante es la conciencia de la naturaleza del sitio conmemorativo de Auschwitz donde
se realiza la visita. Los alumnos deben conocer la importancia de este lugar para Polonia, Europa y el
mundo. Por lo tanto, es necesario discutir con ellos el simbolismo de Auschwitz para varios grupos
nacionales y sus connotaciones sociales, políticas y culturales. Aprovechando esta oportunidad,
también es necesario discutir el tema de la conmemoración de las víctimas de la guerra y el
Holocausto en Polonia y en el extranjero. Los jóvenes deben ser conscientes de lo que significa la
cultura de memoria, sus vehículos, formas y manifestaciones. Este conocimiento permitirá una mejor
preparación para la reunión en el Museo con diversas formas de conmemoración que resultan de las
diferencias nacionales y culturales de las personas que llegan aquí. En este contexto, también es
importante planificar la propia forma de conmemoración de las víctimas en los terrenos del Sitio
Memorial. El profesor debe discutir con los alumnos cómo quieren conmemorar a las víctimas
asesinadas. La forma y la forma de conmemoración nunca deben ser impuestas. Debe resultar de las
propias necesidades y sensibilidad de los jóvenes.

• Preparación emocional

El último elemento es la preparación emocional cuando es necesario informar a los alumnos sobre lo
que van a ver y lo que pueden esperar y las dificultades psicológicas que pueden atravesar durante la
visita. La observación de las reliquias de los campos y la conciencia de la tragedia de este lugar
pueden desencadenar diversas reacciones en los jóvenes (llanto, histeria, comportamiento
inadecuado, incluso risa) que a menudo son una forma de ocultar emociones verdaderas por temor a
exponerlas a sus compañeros. Por lo tanto, el papel del profesor durante una clase que se prepara
para la visita en Auschwitz es indicar a los alumnos cómo deben tratar sus emociones. Los jóvenes
también deberían haber sabido qué tipo de actitud se espera de ellos y cómo comportarse en un lugar
tan especial. El pedagogo o el líder del grupo debe familiarizar previamente a los alumnos con dichos
principios y, durante la visita, apoyar al guía en su trabajo mediante una cuidadosa observación de los
alumnos para proporcionarles la ayuda necesaria en un momento dado.

Luego de la realización de la visita. Clase de recapitulación

El propósito de la última etapa de la visita de estudio en el museo y sitio conmemorativo de Auschwitz

es permitir a los participantes mirar a distancia sus experiencias y los conocimientos adquiridos durante
la visita. Esto suele ocurrir durante la llamada clase de recapitulación de la que se presentan a
continuación varios escenarios.

La recapitulación incluye una discusión sobre lo que los alumnos vieron y lo que experimentaron
cuando se quedaron en el área del antiguo campo. También deben pensar en sus impresiones y
emociones, articularlas y tratar de confrontarlas con expectativas previas. Es importante que durante la
discusión los jóvenes puedan hablar de manera abierta sobre los dilemas, las diferencias de opiniones
y las controversias surgidas durante la visita

La discusión de recapitulación puede tratarse como una introducción a actividades educativas más
amplias en el área de la escuela. Esto es particularmente importante en caso de que una visita fuera
parte de un proyecto educativo temático. En tales casos, después de regresar, los alumnos, bajo la
supervisión del profesor, preparan los resultados de su trabajo, los evalúan y luego los presentan en
clase o en la escuela. Por lo tanto, una visita en el lugar conmemorativo puede terminar con un informe
o un ensayo, una película, la preparación de una exposición de pinturas o fotografías o el recital de
poemas escritos por los alumnos.

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 Material reunido para el Taller Los sitios de memoria de la región y la enseñanza de la historia
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La consecuencia de la visita educativa en el sitio conmemorativo de Auschwitz es una reflexión sobre

las causas del genocidio y del crimen contra la humanidad, así como sobre las formas de prevenirlas.
De ahí que sea necesaria una discusión sobre las formas modernas de xenofobia, intolerancia,
prejuicios y persecución. Es necesario llevarlo a cabo de manera que las referencias históricas a
Auschwitz tengan un contexto actual y se conviertan en un punto de partida para el análisis de tales
fenómenos en la actualidad. Una cuestión importante es sensibilizar a los jóvenes sobre el hecho de
que el recuerdo de los trágicos acontecimientos de la época del nazismo alemán y los tiempos de la
Segunda Guerra Mundial debería conducir, en consecuencia, a la adopción de la responsabilidad por
otras personas. Al sacar conclusiones, será más fácil para los jóvenes obtener una mejor orientación
en el mundo moderno. La postura, conformada de esta manera, les permitirá reflexionar y contrarrestar
los fenómenos que hoy pueden conducir a la violación de los derechos humanos y delitos.

6
Fragmentos del material para estudiantes de educación secundaria

¿Por qué ir?

Aunque el Museo estatal Auschwitz-Birkenau ubicado en Oświęcim includeye la palabra “museo” en su
título, es sobre todo un Memorial a las víctimas de uno de los crímenes más grandes de la historia de
la humanidad. Muchas décadas han pasado desde entonces, pero las consecuencias de lo que ha
sucedido en Auschwitz todavía nos llevan a formularnos preguntas como:
¿Cómo se llegó a eso?
¿Cómo fue posible?
¿Por qué la humanidad puede cometer crímenes tan terribles, individual y colectivamente?
¿Por qué crímenes terribles y genocidios siguen ocurriendo en el mundo actual?
¿Por qué lo que sucedió aquí es aún importante para las nuevas generaciones?
Viajamos a “Auschwitz” para ver rastros del pasado, adquirir conocimiento sobre la historia del campo y
del Holocausto de los judíos, y para ver y entender cómo los crímenes fueron perpetrados. Pero hay
más. Visitar el sitio del ex campo puede ser una oportunidad para hacerse algunas preguntas: cómo
But there is more. Visiting the site of the former camp may also be an opportunity to ask yourself
questions: ¿cómo me hubiera comportado por entonces? ¿Cómo me comportaría ahora si tuviera que
hacer una elección difícil frente al mal? ¿Cómo puedo comportarme para que esto nunca más vuelva a
suceder?

¿Qué podrás ver allí?

El Museo abarca los dos campos más largos del complejo Auschwitz: Auschwitz I, el campo principal
(en el pueblo de Oświęcim) que incluye las exhibiciones de museo, y Auschwitz II-Birkenau cerca del
pueblo de Brzezinka. Birkenau se mantiene como una reliquia, una reserva y lugar de reflexión. Cubre
un área de 176 ha, incluyendo el sitio del campo de concentración y las estructuras de exterminio
masivo. El recorrido conduce a través de ambas partes del museo y dura alrededor 3 horas y media.
Los visitantes están acompañados por un guía del museo.

Las exhibiciones, ubicadas en edificios del ex campo donde los prisioneros vivieron, están divididas en
dos partes. La primera parte, que es una parte permanente de la visita guiada, presenta la historia
general del campo de Auschwitz. La segunda parte incluye las exhibiciones nacionales referentes a
personas que fueron deportadas hacia Auschwitz desde distintos países.

Tópicos de la lección virtual que se sugiere trabajar previamente a la visita (en inglés):

1- Auschwitz Memorial

6
Disponible en: http://lekcja.auschwitz.org/en_12_miejsce_pamieci/

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2- How it came to be: the emergence and significance of Nazism

Introduction
The birth of Nazi doctrine
National Socialism – anti-Semitism, enemies
Attitude towards the Jews
The Final Solution
Attitude towards the Roma
3- Territorial expansion of the Third Reich: the Second World War
Introduction
Territories occupied without the use of military force
Invasion of Poland – outbreak of World War II
The role played by the Soviet Union after Poland’s loss of independence
Defeat of Western Europe. Conquests in the Balkans
Invasion of the USSR
Germany and her allies in retreat
Fate of the war decided in the East
The fall of the Third Reich
The division of influence in post-war Europe
4- German occupation in Poland in comparison with the situation in other countries
Introduction
Poles in face of defeat
Administrative division of Polish territories occupied or annexed by Germany
Types and characteristic features of German occupation in Europe
German occupation policy in Poland in comparison with the situation in other countries
The tragedy of the Jews – ghettos and mass annihilation
5- Summary
Summary
7
Test
Glossary
Bibliography

Otras lecciones virtuales disponibles (e-learning):

http://auschwitz.org/en/education/e-learning/

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Sugiero que se observe el examen multiple choice sugerido en ese vínculo.

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Sitio con recorrido virtual en muy alta calidad

http://panorama.auschwitz.org/

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