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Crítica de Benjamin a la Historia y Progreso

Walter Benjamin, en su obra 'Sobre el concepto de historia', critica la relación entre lo material y lo espiritual, cuestionando el modelo base/superestructura y enfatizando la importancia de articular históricamente el pasado para evitar que la tradición de los vencidos se pierda. A través de sus tesis, Benjamin argumenta que la historia está llena de barbarie y que el progreso debe ser entendido como una constelación de momentos que ofrecen la posibilidad de redención. Su crítica al historicismo revela la necesidad de una nueva forma de entender el pasado que permita una acción política efectiva y consciente de las oportunidades revolucionarias.

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Crítica de Benjamin a la Historia y Progreso

Walter Benjamin, en su obra 'Sobre el concepto de historia', critica la relación entre lo material y lo espiritual, cuestionando el modelo base/superestructura y enfatizando la importancia de articular históricamente el pasado para evitar que la tradición de los vencidos se pierda. A través de sus tesis, Benjamin argumenta que la historia está llena de barbarie y que el progreso debe ser entendido como una constelación de momentos que ofrecen la posibilidad de redención. Su crítica al historicismo revela la necesidad de una nueva forma de entender el pasado que permita una acción política efectiva y consciente de las oportunidades revolucionarias.

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Benjamin, Walter; «Sobre el concepto de historia» (1940), en: Oyarzún Robles, Pablo; La

dialéctica en suspenso. Fragmentos sobre historia, ARCIS-LOM, Santiago de Chile, 1995.

1) Explique de qué modo piensa Benjamin la relación entre lo material y lo


espiritual (o su crítica al «modelo base / superestructura») a partir del planteo explicitado en la
tesis IV.
2) ¿Qué significa para Benjamin «articular históricamente el pasado»? (tesis V y
VI).
3) ¿Cuál es el peligro que invariablemente amenaza a la «tradición de los
vencidos» y a sus «herederos»? (tesis V).
4) Explique la siguiente afirmación: «No existe un documento de la cultura que no
lo sea a la vez de la barbarie». ¿Qué significa la proposición benjaminiana de «pasarle a la
historia el cepillo a contrapelo» (tesis VII).
5) Teniendo en cuenta la alegoría propuesta en la tesis IX, explique qué es para
Benjamin el «progreso».
6) Caracterice el procedimiento historicista para «revivir una época» según la
lectura benjaminiana (tesis VII, XVI y XVII).
7) Desarrolle la crítica del autor a esta perspectiva (tesis XIV, XVI y XVII),
considerando para ello cómo plantea el problema de la construcción del objeto histórico
(relación pasado / presente, principio constructivo).
8) Explique la noción benjaminiana de «constelación» (tesis XVIII fragmento A).
9) ¿Qué significa que el pasado lleva consigo la posibilidad de la «redención»?
(tesis II).
10) Caracterice la experiencia del recuerdo a la que refiere la noción benjaminiana
de «remembranza» (tesis XVIII fragmento B).
11) ¿Quiénes son «los políticos en los cuales habían depositado su esperanza los
adversarios del fascismo»? ¿De qué modo la ideología del progreso sustentada por éstos ha
condicionado la lucha de los oprimidos por su liberación? ¿Por qué la convicción de «nadar a
favor de la corriente» ha corrompido a la clase trabajadora alemana? (Tesis X y XI).
12) Relacione las ideas de «instante», (interrupción del) «continuum de la historia»
y «chance revolucionaria» (tesis XV y XVIII bis) para explicar la concepción benjaminiana de
la acción política.

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