El Mapa de Atenco-
Mixquiahuala.
La dinámica social regional a través
del análisis de sus personajes
David Méndez Gómez
20/02/2024
Resumen
La presente ponencia contribuye a entender la compleja dinámica social entre
nahuas-otomíes del periodo prehispánico y colonial temprano en el Valle del
Mezquital a través del análisis de los personajes representados en el Mapa de
Atenco-Mixquiahuala de 1579, por lo cual esta investigación indaga en su
identificación a través de un análisis iconográfico e histórico, reconociendo sus
elementos pictóricos particulares y comparándolos con diferentes fuentes de
información histórica.
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Introducción
El Mapa de Atenco-Mixquiahuala es un documento de
época Colonial realizado en el año de 1579 con el fin de
representar el espacio geográfico de la Jurisdicción
correspondiente a Mixquiahuala, en ella se observa una
fuerte tradición gráfica de origen prehispánico
representando topónimos y diferentes elementos
geográficos, como valles, cañadas, además de flora y
fauna.
Es interesante notar que, al centro de dicho mapa, se
desenvuelven tres figuras antropomorfas diferenciadas
por atuendos que portan y los signos gráficos que
mencionan sus nombres.
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Ubicación
geográfica
La Descripción del arzobispado de México hecha
en 1570 se menciona que el gobernador indígena
de Mixquiahuala era don Gabriel de la Cruz y
como principales señala a don Fernando
Maldonado, Miguel García, Diego Hernández, don
Bartolomé Sánchez y Francisco Juárez.
Al igual se mencionan los principales indígenas de
Tezontepec los cuales son: don Josep Cortés como
gobernador, y Francisco de la Cruz, Pedro Luis,
Felipe de la Cruz, Pedro Sebastián, Baltazar Cortés
y Joaquín Cortés como principales, por su parte en
Atengo se citan los personajes de don Juan de
Porras, Don Mateo Citlal, don Gerónimo Xóchitl y
Anselmo Tetlancoch como principales, no
menciona gobernador por haber muerto un mes
antes de elaborar dicho documento.
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A la izquierda, representaciones de la alta clase guerrera mexica Tlacochcalcatl tecuhtli, Ticociaoacatl tecuhtli, Tlillancalqui
tecuhtli frente al gobernante o Tlatoani. A la derecha, regalos ofrecidos por el Tlatoani a los guerreros que capturaban más de
seis enemigos, obsérvese los tocados. (Sahagún, 1577b:111).
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Los pueblos en esta plana y en la de atrás contenidos y
figurados y nombrados, fueron gobernados por los caciques y
principales de México, puestos por los señores de México para
el amparo y buen gobierno de los naturales, y para que
enteramente tuviesen a cargo de recoger y mandar recoger las
rentas y tributos que estaban obligados, dar y tributar al señor de
México, y para seguridad de los pueblos para que no se
rebelasen (Códice Mendoza, s/f: foja 18r).
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Posible familia
Nombre en Identificación del
Personaje emparentada en
español idioma náhuatl
el siglo XVI
El que ordena Familia Cuixtli Los matlatzincas antes que les diera guerra su
Tlacatecatl (grado
gente (grado (náhuatl)
militar)
militar). padre de Moctezuma que se llamaba
Familia Xöni, Axayacatzin, tenían tres señores, uno mayor, y
Cuixtlitzin
Señor Halcón o Tzone.
Tecuhtli
otro segundo y algo menor, y otro tercero menor
Águila. (hñähñu)
que los dos. Y muerto el mayor que se llamaba y
El de la casa de Tlacochcalcatl
los dardos (grado militar) nombraba de la dignidad y señorío Tlatoani,
(grado militar). Familia Tzonteco
entraba en su lugar el segundo que se llamaba
(náhuatl)
Tzontecotzin
Tlacatecatl, y en lugar de éste entraba el tercero
Señor Cabeza Tecuhtli
que se llamaba Tlacochcalcatl, y en lugar de éste
El que habla Tlatoani (noble se nombraba hijo o hermano del primero, el que
(noble gobernante)
gobernante).
era más digno y suficiente para ello (Carrasco,
Ilhuitzin 1979: 107-113).
Señor Fiesta Tecuhtli
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A manera de conclusión
Es interesante reflexionar sobre el papel de los pueblos
indígenas otomíes-ñähñu en la realización de este tipo de
documentación, la manera en que aprovecharon una orden
de la Corona para plasmar en un mapa, su manera de ver la
geografía local y parte de su conocimiento histórico a través
de los personajes representados.
Los señores de Atengo, Mixquiahuala y Tezontepec nos
muestra la organización social y política en la región del
Valle del Mezquital antes de la Conquista, la conformación
del altépetl doble como un proceso regional que separaba las
diferencias étnicas y culturales, el sometimiento ideológico
de los grupos nahuas hacia las poblaciones otomíes a lo
largo del siglo XIV y la continuidad de un proceso de
nahuatización regional que se complejizó en la Conquista, en
el que se observan rasgos culturales mixtos procedentes de
una historia prehispánica y las normas sociales
implementadas a partir del nuevo orden político de la Corona
española.
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¡Muchas gracias!
