0% encontró este documento útil (0 votos)
51 vistas3 páginas

Mitos y Realidad de la Antigua Grecia

El documento discute el mundo prehelénico y la dificultad de distinguir entre mito e historia en ese periodo. También describe los descubrimientos arqueológicos que han arrojado nueva luz sobre ese pasado remoto.

Cargado por

panessom2
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd
0% encontró este documento útil (0 votos)
51 vistas3 páginas

Mitos y Realidad de la Antigua Grecia

El documento discute el mundo prehelénico y la dificultad de distinguir entre mito e historia en ese periodo. También describe los descubrimientos arqueológicos que han arrojado nueva luz sobre ese pasado remoto.

Cargado por

panessom2
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como DOCX, PDF, TXT o lee en línea desde Scribd

APUNTES

 Puede decirse sin demasiados remilgos que Grecia como tal no llegó a existir
nunca
 Ni siquiera el nombre de Grecia es originalmente griego
 La diversidad regional, política y cultural era, sin duda, la nota dominante del
panorama helénico.
 patria del célebre astrónomo y descubridor Piteas y aliada preferente de Roma en
el Mediterráneo Occidental, o las costas del Mar Negro, cuyas florecientes
ciudades fueron las impulsoras de buena parte del comercio ateniense.
 Griegos como tales eran los que vivían en Atenas, Esparta y Corinto, pero no
menos que ellos fes muchos que habitaban en estas diversas regiones,
diseminados y dispersos a lo largo de todo este amplio espacio geográfico.
 La idea de Grecia ha ido experimentando importantes variaciones en el curso de
los siglos desde el Renacimiento hasta nosotros.
 sus esculturas, que eran en su mayoría simples copias romanas, y sobre el
atractivo de sus doctrinas filosóficas, recuperadas en los salones académicos
renacentistas de las ciudades italianas, y la fuerza espiritual de sus ideales
políticos descontextualizados como la libertad, actualizados en la práctica vital de
los poetas del Romanticismo.
 El mundo griego antiguo constituye un mosaico sorprendente de experiencias
históricas que debe ser valorado en sus justos términos, reconociendo su
continuidad con el pasado y sus innovaciones originales, sus luces y sombras, sus
grandezas y miserias, que no empañan una trayectoria fascinante que, entendida
siempre dentro de sus propias claves mentales y de su contexto histórico preciso y
evitando en la medida de lo posible cualquier tipo de intromisiones idealizadoras o
reductoras por nuestra parte, puede continuar ofreciéndonos lecciones inteligentes
que resulten provechosas para el futuro.

El mundo prehelénico
 1.MITO E HISTORIA
 Los propios griegos, que hasta el período helenístico no distinguían entre el tiempo del
mito y el tiempo de la historia, tenían una vaga conciencia histórica de su pasado más
remoto a través de los mitos.
 Reconocían el papel fundacional de algunos héroes como Teseo, Perseo o Heracles,
que con sus hazañas habían sentado las bases de la civilización.
 Conocían también los orígenes de muchos pueblos y ciudades como resultado final de
los numerosos movimientos de población que se habían originado como consecuencia
de invasiones, catástrofes naturales, luchas dinásticas o conflictos internos como el
denominado retorno de los Heraclidas, que había dado al Peloponeso su configuración
histórica definitiva.
 Incluso un historiador como Tucídides, valorado por los estudiosos modernos por el
rigor de sus planteamientos y la fuerza argumentativa de sus análisis, utilizó sin dudar
tales acontecimientos como punto de partida para su descripción de los primeros
tiempos de la Hélade.
 la completa ausencia de cualquier tipo de pruebas documentales que pudieran
confirmar la realidad histórica de tales acontecimientos llevó a los historiadores
modernos a poner en tela de juicio todas estas historias.
 La poesía homérica, principal baluarte de referencias en este terreno, no constituía
una base histórica segura, según la opinión más generalizada que iba imponiéndose
con el correr del tiempo.
 Una de las más célebres Historias de Grecia de los tiempos modernos, la escrita por el
banquero inglés Georges Grote a mediados del siglo XIX(diecinueve), iniciaba así su
andadura en el año 776 a.C. con la celebración de la primera Olimpíada y relegaba al
terreno de la fábula todo el conjunto de historias que constituían el hilo
argumentativo de los poemas homéricos
 Todo pareció cambiar de repente cuando a finales del siglo XIX (diecinueve) y en los
inicios del XX (veinte) serie de brillantes descubrimientos arqueológicos sacaron a la
luz los restos materiales que confirmaban aparentemente la veracidad histórica de los
viejos mitos.
 el británico Evans en Creta, desenterraron efectivamente lo que a primera vista
parecían las ruinas de la legendaria Troya, los palacios fortaleza de sus atacantes
griegos y los restos del esplendoroso palacio de Minos. Todo parecía cobrar ahora
pleno sentido. Se identificaron así el tesoro de Príamo, la máscara de Agamenón y la
laberíntica estancia del terrible minotauro.
 si bien de forma más notoria en el caso de Schliemann que en el de Evans. Sus
sucesores en la investigación sobre el terreno se mostraron mucho más cautos y
conservadores en este terreno y se empezaron a albergar serias dudas acerca del valor
sustitutivo de la mitología a la hora de reconstruir la secuencia histórica real de los
acontecimientos del mundo que salía ahora a la luz con las excavaciones.
 Pero quizá el golpe de gracia a este estado de ensoñación lo dio un joven arquitecto
inglés llamado Michael Ventriss a mediados del siglo XX, quien, con enorme pericia y
una gran sagacidad intuitiva, pudo probar que la lengua escrita en las tablillas de
arcilla requemadas que habían aparecido en algunos lugares como Tebas o Cnosos era
nada más y menos que griego.
 Un griego muy arcaico escrito además en un silabario que mostraba toda su
incapacidad a la hora de verter la extraordinaria complejidad y riqueza de la
morfología de esta lengua, pero que revelaba un mundo completamente diferente al
que dibujaban los relatos mitológicos.
 Las tablillas pusieron también de manifiesto la existencia de una cierta continuidad
entre este mundo y las épocas posteriores de la historia griega.
 En ellas aparecían mencionados la mayoría de los nombres de las divinidades griegas y
buena parte del vocabulario político tradicional que hacía referencia a individuos e
instituciones, si bien fueron utilizadas de forma seguramente bien distinta.
 Podemos reconstruir las líneas generales de su organización política y territorial,
vislumbrar el esquema básico de su estructura social y económica, evaluar-el alcance
de su influencia y contactos con el mundo exterior, y esbozar los perfiles de su
universo religioso, pero nos sentimos del todo incapacitados a la hora de recuperar su
historia, entendida ésta como la sucesión de personajes y acontecimientos que se
fueron sucediendo en el transcurso del tiempo.
 Desconocemos los nombres de sus reyes y los avatares concretos que hubieron de
afrontar en el curso de sus reinados.
 Los mitos no pueden sustituir a la historia de aquel remoto pasado, pero pueden
proporcionarnos en cambio algunas claves para su interpretación.
 Identifican aquellos centros que alcanzaron un indudable protagonismo político como
fue el caso de Cnosos, Micenas, Tebas o Argos, detectan importantes movimientos de
población que originaron cambios decisivos en la faz del territorio helénico, como la
supuesta llegada de los dorios o la migración jonia, y revelan por fin la existencia de
conflictos y tensiones que han quedado desdibujados por el paso del tiempo, la
deformación de la propaganda posterior, la sucesión de ajustes a las circunstancias e
intereses imperantes en cada momento, la intromisión de motivos procedentes del
cuento popular y del folklore, y la magnificación poética.
 pero su utilización como fuente histórica de carácter estrictamente documental ha de
ser extremadamente cuidadosa y ajustada, y en cualquier caso quedar siempre
necesariamente supeditada· a las informaciones mucho más testimoniales de la
realidad histórica concreta que nos proporcionan la arqueología y la lectura de sus
documentos oficiales como las tablillas.

También podría gustarte