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Unidad II: La escuela y sus crisis.

Grupo 2

Crisely Cruz Luna 100668255

Dania Manuel Cuevas 100257693
Rafael Ernesto De la Cruz Báez 100334251
Stephanie De los Santos Morillo 100305843
Lucy Masiel Decena Batista 100324911
Rosleidi Del Carmen Rosario 100646640
Days Francheska Disla Diaz 100559611

Facultas de Ciencias de la Educación

Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD)
Introducción a la Educación (TEG-111, W20)

Maestra
Lic. Patricia Medina Lorenzo

21-03-2024
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En este Reporte de lectura trabajaremos la Unidad II: La escuela y sus crisis y en ella trataremos
específicamente tres puntos:
1. Concepto, origen y evolución de la escuela, sus funciones, limitaciones y su relación con la
familia y la comunidad.
2. La educación como problema: la posibilidad, la legitimidad y la libertad de educación.
3. Problemas antropológicos, teológicos y mesológicos y su incidencia en la escuela y la educación.
Este trabajo nos da como objetivo, el enriquecer nuestros conocimientos acerca de los conflictos que se
presentan en la educación y el cómo son manejados, así también como ver los diferentes puntos de vista
de autores que han indagado sobre el tema, sus teorías y las soluciones planteadas por los mismos.
La escuela y en sí misma la educación está sumida en cómo debería ser, en su utilidad y responsabilidad,
en muchas circunstancias se manifiestan situaciones críticas que si no requieren de una demanda social
sería una situación cada vez más compleja, Según (Pardo y Tobío, 2003, p. 70) La crisis de la escuela no
es más que una expresión de una crisis generalizada y global: generalizada porque afecta a las múltiples
dimensiones de la vida de las personas, y global porque traspasa los límites de las comunidades, de las
regiones y de los países.
Cada una de estas cuestiones a tratar nos serán de importancia ya que nos harán conocer y hacer frente a
situaciones que al ingresar al ámbito educativo veremos diariamente, tendremos una visión mas amplia de
cada una de ellas e incluso podremos encontrar soluciones viables que harán frente a muchas situaciones
que no solo nos afectarán a nosotros como docentes, sino también a niños, niñas y la comunidad en
general.
Algunas fuentes investigadas:
Martínez, 2014. El problema Teológico. (Blog) Individuo-Sociedad-cultura-espacio,
[Link]
Martínez Rubén, 2018. La escuela en crisis Una aproximación en clave Socioeducativa,
[Link]
Puente, I., 2013. “Ontología, teología y mesología, pedagógica.
[Link]
Com%C3%[Link]
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¿Qué es la escuela?

La palabra "escuela" tiene varios significados dependiendo del

contexto en el que se utilice. Puede referirse a un edificio donde se
imparte educación, a un grupo de estudiantes y maestros, o a un
sistema educativo en particular. Según (Freire, 1962) La escuela es
el lugar donde se hacen amigos, no se trata sólo de edificios, aulas,
salas, pizarras, programas, horarios, conceptos. La escuela es, sobre
todo gente, gente que trabaja, que estudia, que se alegra, se conoce
y se estima.
Finalmente es un lugar donde se transmiten conocimientos,
habilidades, valores y normas sociales de una generación a otra y estos conocimientos pueden evolucionar
con el pasar de los años como se puede apreciar dándole un vistazo a su historia y sus inicios a
continuación…

Origen y evolución de la escuela

La escuela y la educación tuvieron sus inicios en las civilizaciones antiguas como Egipto, Grecia y
Mesopotamia donde se comenzaron a impartir habilidades de lectura, escritura, historia, aritmética,
ciencia y filosofía, pero a pesar de que eran conocimientos excepcionales no eran permitidos para todos,
solo las personas de la elite tenían acceso a la educación.
La escuela como institución surge como consecuencia de la alfabetización, en las culturas orales el
aprendizaje era fruto de la experiencia en las actividades de la vida cotidiana, aprender a leer y escribir
requerían de medios extraordinarios y no era posible mediante solo el uso de observación y repetición.
Mas tarde en la Edad Media Europea surgieron las escuelas catedráticas y monásticas donde se enseñaba
teología y escritura con el fin de obtener lideres religiosos, que a su vez enseñarían e impartirían estos
mismos conocimientos atreves de su sabiduría. Cuando llego la época del Renacimiento la educación se
vio influenciada por factores culturales, sociales, políticos y tecnológicos y en el siglo 19 con la llegada
de la revolución industrial surgieron las primeras escuelas públicas y el método Montessori que se
enfoca en el aprendizaje activo y la autonomía.
En siglo 20 nuestra actualidad y tras la pandemia del Covid-19 llego el avance de la tecnología a los
centros educativos basándose en las competencias y el aprendizaje móvil, la tecnología era algo que
estaba presente, pero surgió de manera mas activa debido a la necesidad presente por el covid-19 y el
poder seguir impartiendo clases desde la distancia algo que hasta ahora se ha mantenido a pesar de haber
rebasado esta pandemia.
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Funciones y limitaciones de la escuela y su relación con la familia y la

comunidad.

Las escuelas cumplen una gran función a la hora del aprendizaje, aparte de ser responsable de una
educación formal, permite la socialización y el desarrollo personal, tiene la finalidad de ayudar a los
niños, niñas y jóvenes a una preparación para la vida adulta, enseñándoles a la vez una promoción de la
igualdad de oportunidades. Según (Melce 2000 cap. 8) La escuela no solo imparte habilidades
intelectuales básicas o información global sobre la vida, sino también habilidades de desarrollo intelectual
emocional a los niños y niñas.
Una de las finalidades más importantes de la escuela es fomentar a los niños cuyo desarrollo no solo sea
académico y cognoscitivo, sino social y emocional, desarrollando potenciales que forman y dan prioridad
a las destrezas y conceptos que necesita saber el niño o niña, para que pueda desenvolverse y actuar en
pro del mismo.
Aunque la educación tiene una gran función y muchos beneficios a la enseñanza, tiene cualidades que
pueden ser limitantes como la falta de recursos, desigualdad educativa, enfoques de enseñanza
estandarizados, problemas de disciplina y seguridad e incluso falta de atención a la diversidad.
Abordar estas limitaciones requiere un enfoque integral que involucre a todos los actores relevantes,
incluidos educadores, administradores, políticos y la comunidad en general. Un éxito educativo y
desarrollo integral del alumno requiere de una relación no solo alumno y maestro, sino una relación de
escuela, comunidad y familia. Cuando los padres y cuidadores participan activamente en la educación de
sus hijos, se crea un ambiente de apoyo que fomenta el éxito académico y personal. Dentro de la
comunidad las empresas locales, organizaciones sin fines de lucro, grupos religiosos y otros miembros de
la comunidad pueden proporcionar recursos, programas y oportunidades de aprendizaje que enriquecen la
experiencia educativa de los estudiantes.
El desarrollo que el niño adquiere en la escuela, dependerá también del apoyo que reciba en casa (Melce
2000, cap. 9), esto quiere decir que si el niño proviene de una familia que no está en condiciones de
aportar recursos adicionales para apoyar el aprendizaje de sus hijos en el hogar será difícil que tenga el
mismo desempeño que un niño que proviene de una familia con un nivel socioeconómico cultural mayor.
La escuela, la familia y la comunidad comparten la responsabilidad de transmitir valores y normas
sociales a los estudiantes. Al trabajar juntos, pueden establecer y reforzar expectativas positivas de
comportamiento, respeto por los demás, responsabilidad cívica y compromiso con el aprendizaje, creando
así un entorno cohesivo que apoya el desarrollo integral de los estudiantes
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La educación como problema: la posibilidad, la legitimidad y la libertad de

educación.

La educación como problema es un tema amplio y complejo que

ha sido abordado por filósofos, sociólogos, educadores y otros
pensadores a lo largo de la historia. La noción de que la
educación puede ser un problema se deriva de varios aspectos.
La educación es la disciplina que se ocupa de los diversos
métodos de enseñanza y de aprendizaje en las diferentes
instituciones educativas y en los grupos sociales, a lo que deberíamos llamar ¨problema¨ viene siendo
exclusivamente al comportamiento humano, no sólo como individuos, sino también como seres de
comunidad y de cooperación. Pues la educación ha venido a tener alteraciones erróneas con el paso del
tiempo.
Un problema educativo es aquella circunstancia que obstaculiza el cumplimiento de los objetivos y metas
planteados a corto, mediano o largo plazo en las instituciones educativas y el sistema. "La educación no
es un problema, la educación es una oportunidad" (Lyndon B. Johnson). La universidad Tecnológica de
Tecámac en una investigación sobre el tema arrojo los siguientes resultados: Considero uno de los
primeros problemas de impacto la mala distribución de recursos, falta de planteles, poca calidad educativa
y falta de compromiso y capacitación docente, de igual forma desigualdad educativa, falta de recursos
actualizados y tecnológicos ya que los métodos que se practican diariamente pueden ser obsoletos y sin
motivación.
Ahora bien, como estos problemas educativos entran en el rango de posibilidad, lo primero que hay que
tener en cuenta es reconocer que la educación es una oportunidad y posibilidad universal debido al hecho
de que todos tenemos derecho a la educación, pues es parte fundamental de todos los seres humanos que
se les permita adquirir conocimientos y alcanzar así una vida social plena. El derecho a la educación es
vital para el desarrollo económico, social y cultural de todas las sociedades. Como una vez dijo (Herbet
Spence) El aprendizaje es un tesoro que sigue a su propietario durante toda la vida, sin embargo, continúa
siendo inaccesible para miles de niños del mundo.
Uno de los problemas fundamentales en el ámbito educativo es asegurar que todas las personas tengan
acceso a una educación de calidad. Esto incluye no solo el acceso físico a las instituciones educativas,
sino también la eliminación de barreras socioeconómicas, geográficas, culturales y
de género que puedan impedir que algunos grupos accedan a la educación.
Garantizar la posibilidad de acceso a la educación es crucial para promover la
equidad y la igualdad de oportunidades.
Un ejemplo claro de esto es la Historia y cortometraje de Fesser Javier (2014).
Binta y la Gran idea, la cual detalla que a pesar de ser un pueblo de escasos
recursos había poca posibilidad de estudios, se presenta un contraste entre Binta y
su prima Soda, donde se presenta que Binta podía asistir a la escuela, mientras su
prima no y esto no es solo por los escases de recursos si no por las creencias
culturales arraigadas de su padre.
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Por otro lado, cuando se aborda la educación como un problema, la legitimidad es uno de los aspectos
críticos a considerar. Una legitimidad educativa se refiere a la aceptación y reconocimiento de la
autoridad y el valor de las instituciones educativas y los sistemas educativos en su conjunto. Sin embargo,
hay varios desafíos que pueden socavar esta legitimidad: La falta de confianza en las instituciones
educativas puede surgir debido a escándalos de corrupción, mala gestión y falta de transparencia. Se
cuestiona la legitimidad de un sistema educativo que no logra abordar las desigualdades de manera
efectiva ya sea en el ámbito socio-económico.
La legitimidad de la educación consiste tanto en el marco de la ley que rige cada país, como así también
en los objetivos planteados por las convenciones internacionales: todos los niños y niñas tienen derecho a
la educación libre, gratuita y de calidad adecuada, y los Estados son responsables de garantizarlo a lo
largo de todas las etapas de la vida de ellos; toda persona tiene derecho a una educación integral, de
calidad, permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades, sin más limitaciones que las derivadas
de sus aptitudes, vocación y aspiraciones (Artículo 63.- Derecho a la educación, Sección II de los
derechos económicos y sociales). La educación, entonces, es una herramienta esencial para el desarrollo
de las personas, tanto en el aspecto individual como en el social. Las personas que no reciben educación
pierden la posibilidad de insertarse en la sociedad y de participar activamente de ella.
Wyneken plante al educador que:
La acción educadora consciente y sistemática es necesaria para ayudar al ser humano a desenvolver su
naturaleza originaria y elevarse al plano espiritual auténticamente humano que se trata de realizar.
La libertad de educación consiste en el derecho que poseen los padres y por extensión las comunidades
locales, culturales o religiosas de educar a los miembros de las nuevas generaciones en función de sus
propias convicciones. Esto se relaciona con la llamada (Libertad de enseñanza) entendida como la libertad
de garantizar exigencias educativas.
Este derecho a la libertad en la educación se fundamenta en la afirmación legal de que los padres tienen el
derecho a elegir la educación que prefieren para sus hijos y que es un principio que un Estado no puede
negar o manipular (Artículo 26.- Declaración Universal de Derechos Humanos del Consejo de
Europa y en la Carta de los Derechos Fundamentales). De igual manera, debemos ser conscientes de
que la acción educadora no hace al hombre; lo ayuda y estimula para que él mismo sea agente de su
propia formación. La educación, por lo tanto, no tiene como misión “hacer” personas libres, sino
“despertar” seres humanos capaces de vivir con libertad.
Precisamente el ARTICULO 27 dispone que: todos tienen el derecho a la educación. Se reconoce la
libertad de enseñanza fomenta la participación activa de la sociedad civil en el ámbito educativo,
incluyendo a organizaciones no gubernamentales, grupos comunitarios, instituciones religiosas y
empresas privadas.
La libertad de educación ofrece beneficios como la diversidad, la innovación y la personalización del
aprendizaje, también plantea desafíos relacionados con la equidad, la calidad y la supervisión del sistema
educativo en su conjunto. Por lo tanto, es importante encontrar un equilibrio entre la libertad de elección y
la responsabilidad del Estado de garantizar una educación inclusiva, equitativa y de calidad para todos los
estudiantes.
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Problemas antropológicos, teológicos y mesológicos y su incidencia en la

escuela y la educación.
Los problemas antropológicos en la educación se refieren a las cuestiones relacionadas con la naturaleza
humana, las creencias, los valores y las características culturales que influyen en el proceso educativo.
Algunos de los problemas antropológicos que surgen diariamente en el ámbito educativo son: Diversidad
cultural, desarrollo humano, motivación y aprendizaje y la formación de la identidad. En el texto (La
problemática de la antropología filosófica en la educación de José María Barrio) se nos ofrece un
punto importante sobre esto, el autor habla de la importancia de contar con una preconcepción que
incluya un concepto de que el hombre es el eje central y la justificación de la educación, es decir, no
podemos educar sin tener una idea de lo que es, también menciona que la Antropología en la Educación
es la base de la Pedagogía y postula de un principio hermenéutico.
De acuerdo con B. Suchoclolki (1977, pp 27-28) la pedagogía es la ciencia de lo que es posible hacer con
el hombre y de lo que el hombre es capaz consigo mismo, el hombre efectivamente se realiza y se
transforma perfectivamente gracias a la educación.
La teología es el capítulo fundamental de la filosofía de la educación que se encarga de estudiar los fines,
principios y objetivos que el hombre se propone alcanzar mediante la educación. En el campo educativo
los valores, principios, fines y objetivos orientan el proceso de la teología y están definidos por el tipo de
sociedad. Las explicaciones teológicas consisten en considerar un suceso desde el punto de vista de los
resultados, y no desde sus condiciones o antecedentes (Negel 1968)
Las cuestiones relacionadas con la enseñanza de la religión, la ética y la espiritualidad en el contexto
educativo vienen con el ámbito teológico en la educación. Estos problemas pueden variar según la
concepción de la relación entre la religión y la educación en diferentes culturas y sistemas educativos.
Los fines de la educación en este ámbito pueden dividirse además en dos clases los fines inmanentes son
aquellos que se dirigen al desarrollo individual (aptitudes, vocación, capacidad), y los fines trascendentes
que se imponen desde fuera y están más allá de la individualidad del sujeto (Dios, justicia, verdad,
belleza).
En algunos lugares, la enseñanza de la teoría de la evolución en las escuelas públicas puede ser objeto de
controversia debido a conflictos con creencias religiosas particulares. ¿Cómo se aborda esta tensión entre
la ciencia y la religión en el aula?, la educación religiosa en las escuelas puede plantear preguntas sobre la
libertad de religión y la separación entre iglesia y Estado. ¿Cómo se garantiza el derecho de los
estudiantes a practicar su religión mientras se respetan los principios de neutralidad religiosa en la
educación pública?
En sociedades secularizadas, la presencia de la religión en la educación puede ser objeto de debate.
Algunos defienden la enseñanza secular y la separación estricta entre religión y educación, mientras que
otros abogan por una mayor integración de valores religiosos y éticos en el currículo escolar. En
sociedades y comunidades culturalmente diversas la enseñanza de la religión en las escuelas puede
plantear desafíos relacionados con el pluralismo religioso haciendo que la educación moral y ética sea
una parte fundamental del proceso educativo.
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Los problemas meseológicos en la educación podrían referirse a cuestiones relacionadas con el uso de
materiales didácticos, recursos y tecnología en el proceso educativo. Algunos posibles problemas
meseológicos en la educación podrían incluir:
La falta de acceso a materiales didácticos, libros de texto, tecnología educativa u otros recursos puede
limitar las oportunidades de aprendizaje de los estudiantes y contribuir a la brecha educativa, de igual
forma los materiales educativos de baja calidad o desactualizados puede afectar negativamente la calidad
de la educación. Esto incluye libros de texto obsoletos, recursos multimedia mal diseñados o tecnología
educativa defectuosa.
Los problemas meseológicos en la educación también podrían incluir consideraciones sobre la
sostenibilidad y el impacto ambiental de los materiales educativos. Esto podría abarcar desde la
producción y el uso de papel hasta la huella de carbono de los dispositivos electrónicos utilizados en el
aula.
Cada uno de ellos inciden de forma diferente en el aula y en el ámbito educativo en general. El problema
antropológico trae las diferencias culturales entre estudiantes que pueden influir en la dinámica del aula,
los estilos de aprendizaje y las interacciones entre pares. Las creencias y valores culturales de los
estudiantes y sus familias pueden influir en su identidad y en cómo se relacionan con el entorno escolar y
puede llevar a tensiones en torno a las normas de comportamiento y disciplina en la escuela.
Por otro lado, los problemas teológicos se manifestarían de las siguientes formas:
Diversidad religiosa entre estudiantes que puede plantear desafíos en torno a la enseñanza de la religión
en las escuelas y cómo se abordan las diferencias de creencias en el aula y finalmente los valores y
principios éticos derivados de diferentes tradiciones religiosas pueden influir en las normas de
comportamiento, las políticas escolares y las relaciones interpersonales en la escuela.
Finalmente, el ámbito meseológicos reflejaría sus consecuencias mediante la forma en que se presentan y
se interpreta la información en los recursos educativos puede influir en la comprensión y la percepción de
los estudiantes sobre temas culturales, históricos, científicos y la disponibilidad de materiales didácticos y
recursos culturales que pueden afectar la calidad y la equidad de la educación en las escuelas,
especialmente en comunidades con recursos limitados.
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Days Francheska Disla Diaz (100559611)

Después de haber realizado esta investigación con todas las informaciones necesarias; Se puede captar lo
importante que es la educación dentro de la sociedad. Notando lo que es son sus función y limitaciones,
su relación con la familia. Se puede notar que la escuela es de suma importancia ya que está es la
formación de un individuo dentro de la sociedad. La educación empieza con la familia (casa) y se
continúa en la escuela. Ya que ambas instituciones trabajan en conjunto por una meta que es formar el
individuo en la sociedad ensenando lo son moral y valores.

Rosleidi Del Carmen Rosario (100646640)

Hoy en día, la educación sigue siendo importante para el desarrollo personal y social, es de suma
relevancia que como sociedad tomemos la responsabilidad y nos apropiemos de nuestro derecho a la
educación de forma correcta y transparente. Por ende, debemos seguir luchando día a día por mejorar y
nunca desistir en la búsqueda de un equilibrio, un orden y a la excelencia de nuestro sistema educativo
para garantizar que todos tengan las mismas oportunidades de aprender, desarrollarse y de enriquecer
nuestro intelecto. Además de los conocimientos, la educación fomenta la cultura, estabilidad, las
relaciones, los valores y todo lo que nos caracteriza como seres humanos.

Stephanie De los santos Morillo (100305843)

He podido profundizar en aspectos tan importantes como lo son el concepto de la escuela, evolución, y
las funciones de la escuela. Además, ver desde la perspectiva y la relación que está guardada con la
comunidad y la familia. Por otro lado, esta unidad muestra un punto en el que no se habla con tanta
frecuencia como lo es la educación como problema. La escuela es el entorno donde las relaciones
interpersonales son inevitables, es un lugar encuentro e interacción constante en el día a día, entre,
familia, maestros, y alumnos.

Lucy Masiel Decena Batista (100324911)

La acción educadora consciente y es necesaria para ayudar al ser humano a desenvolver su naturaleza
originaria y elevarse al plano espiritual. Queda demostrado que la educación como problema es un tema
muy complicado, donde abarca lo antropológico lo teológico y lo social, un problema educativo es más
que aquella circunstancia que obstaculiza el cumplimiento de los objetivos y metas planteadas es uno de
los problemas fundamentales que ataca la educación en el cual se debe asegurar que las personas tenga
acceso a una educación de calidad. Las cuestiones relacionadas con la enseñanza de la religión, La ética y
la espiritualidad, en el contexto educativo en la educación evolucionan las escuelas públicas ya que
pueden ser objeto de controversias debido a conflictos con creencias religiosas particulares, como futuros
docentes considero que debemos ser precavidos con cada uno de estos temas.
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Rafael Ernesto de la Cruz (100434351)

La educación como problema es un tema amplio y complejo el cual ha sido abordado por filósofos,
sociólogos, educadores y otros pensadores a lo largo de la historia. La noción de que la educación puede
ser un problema se deriva de varios aspectos, un problema educativo es aquella circunstancia que
obstaculiza el cumplimiento de los objetivos y metas planteadas a corto, mediano y largo plazo. Las
instituciones educativas y el sistema la educación no es un problema sino más bien una oportunidad,
aunque puedan surgir circunstancias y rasgos que no permitan una buena posibilidad y oportunidad
universal, aun así, es bueno recordar que todos tenemos derecho de educación para alcanzar una vida
social plena

Crisely Cruz Luna (100668255)

Al estudiar este tema nos damos cuenta del trasfondo que tiene cada problema educativo y el cómo afecta
a la formación de los niños y niñas, la escuela no solo son las cuatro paredes que rodean una institución, si
no las personas que asisten a ella para aprender. Los escasos recursos y un Currículum desactualizado que
lleva a la monotonía educativa considero que son unos de los factores importantes, el enseñar es algo que
tiene que seguirse estudiando, cada día surgen nuevos métodos de aprendizaje que ayudan tanto al
docente como al niño y aunque muchas veces la situación social y económica trae limitaciones es un
problema que se puede solucionar con ayuda no solo familiar sino de la comunidad ya que no solo el
docente y el alumno son parte esencial del aprendizaje, si no también el hecho de que padres,
instituciones y comunidad trabajen en conjunto.
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Bibliografía
Martínez, 2014. El problema Teológico. (Blog) Individuo-Sociedad-cultura-espacio,
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Martínez Rubén, 2018. La escuela en crisis Una aproximación en clave Socioeducativa,
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Puente, I., 2013. “Ontología, teología y mesología, pedagógica.
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Com%C3%[Link]
Freire Paulo (1962) [Link]
Melce 2000, cap 8,9 [Link]
Articulos de la Educación [Link]
republica-dominicana/titulo-ii/capitulo-i/seccion-ii/#articulo-63
Barrio José (1998) [Link]
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Negel (1968) [Link]

Fesser Javier (2014). [Link]

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