Conceptos Clave del Derecho Romano
Conceptos Clave del Derecho Romano
Ius est ars boni et aequi, significa el derecho es el arte de lo bueno y lo equitativo, en roma el
derecho tenia la finalidad de buscar la justicia. Su carácter era netamente religioso en los primeros
siglos del imperio.
El ius naturale es la luz que la divinidad imbuye en todos los animales para permitirles discernir lo
bueno de lo malo y el hombre por serlo esta dotado de ella basándose en el principio de has el
bien y evita el mal.
El ius civile era el conjunto de normas que regían únicamente a los ciudadanos del pueblo romano,
es decir, solo eran aplicables para aquellos que tenían la ciudadanía romana excluyendo así a los
peregrinos o a los clientes, en cambio el ius gentium era un principio de normas aplicables a todas
las personas sin importar su ciudadanía o nacionalidad.
El ius honorarium es el conjunto de edictos promulgados por los pretores para impartir justicia a
aquellos en los que no aplicaba el ius civile, dicho de otra forma, el ius honorarium surgió para
complementar y a veces combatir al ius civile apoyándose principalmente en el ius gentium.
El ius privatum es el conjunto de normas que atiende a la utilidad de los particulares de igual a
igual, se divide en las siguientes partes. Consta de 3 partes:
-Ius naturale
-Ius civile
-Ius gentium
El ius scriptum es aquel que fue promulgado por la autoridad romana y de la que se tiene
evidencia de cuando inicio su vigencia haya sido o no escrito o plasmado. Por otra parte, el ius non
scriptum comprende todas aquellas costumbres que el pueblo romano se autoimpuso y acataba
sin que hubieran sido promulgadas, no se sabe en donde o cuando inicio su aplicación y son no
escritas, aunque materialmente se les hubiera redactado o grabado.
7.- Señale las fuentes del ius scriptum:
Sus fuentes son las leyes, los plebiscitos, los senadoconsultos, las constituciones imperiales, los
edictos de los magistrados y las respuestas de los prudentes.
Proviene de 2 vocablos: iuris (del derecho) y prudentia (prudencia) significando la prudencia del
derecho, es la virtud por medio de la cual se discierne y distingue lo bueno, lo conveniente, de lo
malo y de lo injusto. También se define como el conocimiento de las cosas divinas y humanas, y la
ciencia de lo justo y de lo injusto.
Es un termino expresivo de la adecuación del derecho con los hábitos, costumbres, sentimientos e
instintos, morales e intelectuales, arraigados en la conciencia colectiva. Dando como resultado que
solo la ley puede ser equitativa.
Es el conjunto de principios de derecho que han regido a la sociedad romana en las diversas
épocas de su existencia, desde su origen hasta la muerte del emperador Justiniano.
Aristóteles clasifico a la justicia en 2 ramas, la justicia legal o publica que impulsa al hombre a darle
lo que le corresponde a la colectividad de la que forma parte y se cumple obedeciendo las leyes, y
la justicia particular: el hombre debe darle lo que le corresponde a otro en lo individual, teniendo
esta ultima dos variantes la conmutativa (rei ad rem) y la distributiva.
Son jurídicos ya que aunque se podría decir que hacen alusión a la moral, todas y cada una de las
leyes que existen caben o están comprendidas dentro de uno de los 3 preceptos de los que habla
Ulpiano.
Los patricios eran los descendientes de los fundadores de roma y como tal eran la clase
privilegiada de roma y los plebeyos eran los migrantes sin consideración a la ciudadanía.
Los clientes eran visitantes o comerciantes de roma que estaban bajo la protección de un patricio
por medio de un contrato patrono-cliente.
Su origen data de la formación de roma, cuando Rómulo reunió a 100 ancianos patricios,
posteriormente el número de senadores aumentaría hasta los 300, sus funciones en un principio
eran meramente consultivas pues aconsejaban al rey, aunque después adquirieron más funciones
como sancionar las leyes o a la muerte del rey proponer al sucesor que sería aprobado en las
votaciones por el pueblo.
La formación de roma se dio la alianza entre tres tribus fundadoras, siendo estas los latinos, los
etruscos y los sabinos, como cada tribu tenia un numero desigual de individuos pertenecientes se
tomó la decisión de dividirlas en 10 curias o grupos dando un total de 30 curias, asignándole un
voto a cada curia para asegurar una igualdad a la hora de tomar decisiones entre cada tribu, pues
de esta forma, cada tribu tenia 10 votos, una vez que se proponía la votación por medio de un
comicio, los integrantes de una curia votaban en unas tablillas de arcilla dependiendo de su
criterio, colocaban vr si era aprobatorio, A si estaban en contra y NL si eran neutrales o se
abstenían, al final se computaban los votos y se definia el voto total de la curia que era enviado a
un magistrado especifico y se computaba con el de las otras 29 curias, cabe mencionar que estas
votaciones no debían realizarse en días nefastos o en días de mercado.
La reforma serviana surgió ante el problema de que los plebeyos alcanzaron un numero de
habitantes mayor que el de los patricios, pero estos no contribuían con los impuestos ni con
obligaciones militares como si hacían los patricios.
Ante esto Servio Tulio creo una reforma que dejaría atrás las curias y organizaría a la sociedad en
clases por medio de la creación de un censo para conocer la riqueza de cada ciudadano y
determinar de manera equitativa los impuestos, de esta forma se clasificaron las siguientes clases:
1ª clase: con una riqueza mayor a cien mil ases formada por 80 centurias,
2ª clase: menos de cien mil pero mas de setenta y cinco mil ases formada por 20 centurias,
Se realizaban de la misma forma que las votaciones por curias, con la salvedad de que aquí no
participaban todas las centurias, ya que se buscaba la mayoría votaban en primer lugar los
caballeros y miembros de la primera clase, en caso de que estos votaran en un mismo sentido se
obtenía mayoría y ya no había necesidad de consultar al resto de clases, en caso de no obtener
mayoría se procedía a consultar el voto de la segunda clase, y así sucesivamente hasta que se
obtuviera mayoría.
Tenían 4 funciones:
-Cavere: redactar los contratos con los que se pondrían de acuerdo las partes para evitar que ser
nulificados por falta de formalidades.
-Scribere: consistía en escribir libros que ayudaran a los estudiosos en la enseñanza del derecho.
-Agere: era literalmente actuar y es la acción mediante la cual apoyaban a sus clientes en los
negocios jurídicos y procesales.
23.- Hable de las leges rogatae y explique cada una de sus partes:
Las leges rogatae fueron aquellas aprobadas por el nuevo modelo de centurias que trajo consigo la
reforma serviana.
que contiene el nombre del magistrado que la propuso, así como la fecha de la votación y una
indicación de la centuria que voto primero. Luego esta la rogatio: que es en si el cuerpo de la ley y
finalmente Sanctio: las penas aplicables a quienes rompieran la ley, destacar que una ley podía
carecer de esta ultima parte sin dejar de ser ley dándosele el nombre de ley imperfecta, cuando si
la contiene se llama ley perfectay cuando además establece el procedimiento para aplicarlas se
llaman leyes más que perfectas.
Originalmente eran 10 tablas las que se promulgaron, pero después se hizo una reforma y se
ampliaron a 12, siendo estas ultimas dos un complemento para las primeras 10, ahora bien se
sugiere que el contenido de las tablas era algo similar a esto:
6: regulaba la propiedad
7: se refería a la servidumbre
Como la ley de las 12 tablas fue declarada inamovible fue necesario adaptar su significado a
nuevas situaciones que surgieron, por lo tanto, se designaron a los pontífices, que eran los
encargados de interpretar la ley de las 12 tablas para mediante ingeniosos juegos de palabras
aplicar dicha ley.
Los plebiscitos eran los comicios que la propia plebe organizaba para determinar sus propias
decisiones, en estos se votaba por tribus y aunque al principio no tenían efecto alguno sobre los
patricios, más adelante cobraron mayor importancia.
Se le llama dualismo a la realidad que surgió de tener 2 códigos jurídicos vigentes al mismo tiempo,
por un lado, estaba el ius civile y por el otro el ius honorarium. Ambos códigos rigieron al pueblo
romano en simultaneidad es decir tenían 2 códigos distintos que regulaban su conducta al }mismo
tiempo.
En palabras de Gayo: “las respuestas de los prudentes son las decisiones y opiniones de aquellos a
quienes estaba permitido establecer el derecho”. Es decir que todas las opiniones y decisiones que
tomaban los jurisconsultos facultados por los gobernantes también eran considerados como parte
del derecho. Gayo como tal en vida no gozo de este ius publice respondendi, pero a partir de la
creación de la ley de citas, se le otorgo este honor considerando sus obrascomo derecho.
30.- Concepto de constitución imperial. Explique cada una de sus clases.
Las constituciones imperiales son todas aquellas decisiones que el emperador tomaba cuando era
consultado sobre una situación particular.
a) Los edicta: buscaban precisar o cambiar alguna ley o parte del derecho
c) Los rescripta: son respuestas que el emperador daba cuando era consultado únicamente por un
magistrado o un juez sobre un punto determinado de derecho.
d) Las decreta: son resoluciones dimanadas del emperador y del consejo imperial, sobre asuntos
judiciales. Aplicaban para todo el pueblo.
La ley de citas fue creada por la gran cantidad de respuestas emanadas por parte de los
jurisconsultos, hasta que llego un punto en el que se reunieron todas las opiniones y se creo esta
ley. Se tomarían en cuenta únicamente 5 jurisconsultos por la cantidad y calidad de sus respuestas,
estos serían Ulpiano, Paulo, Papiniano y Modestino, además de brindarle el honor a Gayo. Las
disposiciones que existían eran que en caso de empate entre los jurisconsultos el voto preferencial
lo tenia Papiniano, la otra era que si ningún jurisconsulto toco el tema entonces el juez tenía total
libertad.
Digesto: es la recopilación de todos los escritos o leyes provenientes de los jurisconsultos que
existieran.
Las instituciones: son textos cuyo propósito es la enseñanza del derecho, se basa principalmente
en las institutas de Gayo.
Codex Repetitae praelectionis: es la segunda recopilación que ordeno Justiniano a Triboniano y que
ahora también contiene las constituciones imperiales del emperador.
Las novelas: después de la publicación del nuevo código, Justiniano declaro que ya no habría una
nueva recopilación y que todas las constituciones que publicara a partir de ese momento
formarían una nueva obra llamada novellae constitutiones.
34.- Definición de persona para el derecho romano:
La persona se refiere a todo ser humano que tienen la capacidad de ser sujeto a derechos y
obligaciones.
La capacidad jurídica era la aptitud legal que poseía una persona para ejercitar los derechos cuyo
disfrute le competen. Existen 2 clases de capacidad:
la capacidad de goce, que es la que te vuelve a una persona sujeto a derechos, y la capacidad de
ejercicio de la cual gozaban todos aquellos que tenían capacidad de goce con excepción de
aquellos considerados incapaces como los locos o los niños que estaban sujetos a su curatela o
tutela respectivamente
Primeramente, se dividen en dos tipos personas libres y esclavos, después dentro de las personas
libres existe la distinción de ser ingenuos (sujeto nacido libre y que jamás ha sido esclavo) y los
libertinos (esclavos que han obtenido su libertad), después existe la diferencia entre ciudadanos y
no ciudadanos y por último la clasificación entre quien goza completamente de derechos (sui iuris)
y los que están bajo su potestad (alieni iuris).
La infamia era una disminución a la capacidad jurídica de una persona que era ocasionada por una
mala conducta, esta nota duraba de por vida, aunque el senado o el emperador podían borrarla.
Le confiere derechos políticos como el derecho a votar o el ius honorum que le permite ser
elegible como funcionario público, tenían el derecho de accionar y ser auxiliados jurídicamente, el
derecho a participar de ceremonias religiosas, derecho de figurar en los registros del censo y con
ello estar sujeto a la obligación de impuestos; en el orden privado goza del derecho a contraer
matrimonio formal, el derecho a obtener propiedades por los medios civiles y el derecho a crear
un testamento.
-Nadie pierde su ciudadanía contra su voluntad a menos que sea privado de ella como una pena
del derecho civil.
-Nadie está obligado a conservar la ciudadanía que le repulsa, puede mudarse a otro país y
adquirir aquella ciudadanía (nacionalidad).
Ius sanguini: solo se es ciudadano romano si se desciende de dos ciudadanos romanos sin importar
si naces en territorio de Roma.
Ius soli: se es hijo de matrimonio siempre y cuando se nazca dentro de los siguientes plazos 180
días después de celebrado el matrimonio y antes de que se cumplan 300 dias de la ruptura del
matrimonio.
Son entes creados para satisfacer necesidades e intereses colectivos y que deben ser reconocidas
jurídicamente. Estas personas morales una vez formadas también son sujetas de derechos y
obligaciones.
La esclavitud es la condición de los hombres que están bajo la potestad y propiedad de un dueño.
Deriva del derecho del vencedor para matar al vencido.
A) por nacimiento: si su madre era esclava, es decir, depende del estado de su madre durante la
gestación.
B) Por ingratitud
F) Servicio militar
Familia proprio iure dicta: entendemos por familia al conjunto de personas que están bajo la
potestad de un mismo pater familias.
Familia communi iure dicta: En el derecho común llamamos familia a todos los agnados, pues,
aunque haya muerto el paterfamilias, cada uno de ellos tendrá familia, pues los que estuvieron
bajo su potestad se llaman con rectitud de su misma familia, pues salieron de la misma casa y
gente
parentesco civil que se formaba por vía de varones en la antigua roma y que están bajo la potestad
de un paterfamilias
49. Explique los poderes del paterfamilias. Los poderes del pater familias son:
2. Los hijos de familia son incapaces como los esclavos de tener un patrimonio; todo lo que ellos
adquieran es adquirido por el pater familias.
3. Ius vitae et necisque: La persona física de los sujetos a esta potestad está a disposición absoluta
del pater familias quien los puede castigar emplearlos en distintos trabajos, venderlos y aún darles
muerte.
Para los recién casados era el plazo mínimo 180 días después de ser celebrado el matrimonio y
posteriormente de la separación de ambos padres el plazo es de 180 días a 300 días como máximo.
La adrogatio es la acción de adoptar a otro sui iuris, es decir un paterfamilias adopta a otro
paterfamilias, por lo cual todo el patrimonio incluyendo a la familia del adrogado (adoptado) pasa
a la potestad del paterfamilias que adroga (adopta) . Se realizaba cuando un paterfamilias le
rogaba a otro que lo acogiera en su núcleo familiar, esto claramente era sujeto a votación, en las
primeras etapas de roma eran los comicios, después fueron los pontífices y ya en la tercera parte
fue el emperador quien tenía la última voluntad.
52. Concepto de adopción y sus requisitos.
Es un acto solemne y personalísimo te hace caer un ciudadano Romano bajo la potestad de otro
ciudadano establecido entre ellos artificialmente las mismas relaciones civiles que hubieran nacido
de la procreación. Los requisitos de la para la adopción son:
1. Hace falta que en el día de la concepción no exista obstáculo legal para el matrimonio, lo que
excluye la legitimación de los hijos adulterinos o incestuosos, así como los nacidos en contubernio
3. Cuando el matrimonio era imposible, la madre había muerto o se había casado con otro, el
padre podía dirigirse al emperador para que por rescripto legitimara a sus hijos.
[Link]ón por oblación a la curia: Permitió al padre que tuviera un hijo natural, legitimarlo,
ofreciéndolo a la curia, y si se trataba de una hija, casarla con un decurión.
● Peculio adventicio: Formado por los bienes que dijo heredarse de la madre; sobre estos bienes
el pater solo tenía el usufructo y la administración estando reservada la propiedad al hijo.
● Peculio castrense: Permite que los hijos de familia sean propietarios de los bienes por su
servicio militar.
● Peculio quasi castrence: Beneficio de los hijos de familia que tenían un puesto en el palacio del
emperador, pudiendo guardar para sí su salario y regalos.
• Acción quod iussu: Permite que el tercero accione contra el pater familias cuando esté autorizó a
su hijo a celebrar el acto.
• Actio exercitoria: Tendrá la institora cuando el hijo esté al frente de un navío con fines
comerciales.
• Actio in rem verso: se demanda al pater cuando el sometido volvió a depositar en el patrimonio
paterno lo que obtuvo en el negocio con el tercero. El pater está obligado en la medida de la
garantía que vino a aumentar su patrimonio,
• Acción de peculio: cuando un tercero contrata con el alieni iuris considerando al peculio como la
prenda de sus créditos.
a) Acontecimientos fortuitos:
b) Actos solemnes:
1. Entrega en adopción.
2. Emancipación.
La emancipación es la forma mediante el hijo deja de tener una patria potestad y se convierte en
sui iuris y puede tener patrimonio [Link] el proceso se aplicaban los tres principios de la patria
potestad:
2. Cuando se trata de un hijo varón en el primer grado la potestad paterna se rompe por tres
emancipaciones sucesivas.
3. Con respecto a los otros descendientes basta con una, el mancipium se disuelve como la
lumínica potestad por manución vindicta.
Es una promesa recíproca de que en un futuro contraerán matrimonio los esposos, sponsa y
sponsus.
• En el matrimonio cum manu, la esposa pasaba a ser parte de la familia del esposo, mientras que
en el sine manu, ésta mantenía su rol en su familia.
• La dote en el matrimonio cum manu era llevado por la familia de la esposa al matrimonio,
mientras que en el sine manu la dote seguía siendo propiedad de la esposa.
• El matrimonio cum manu se disolvía mediante el divortium, mientras que en el sine manu era
mediante el repudiatio.
60. Explique las consecuencias del concubinato.
No confería a la mujer el rango social del marido, ni a éste la patria potestas sobre sus hijos,
quienes nacerán Sui Iuris. La unión producirá cognación (parentesco natural) entre los hijos y la
madre, así como con los parientes maternos.
dos leyes que el emperador Augusto hizo para restaurar la pureza de las antiguas
• la lex Iulia de maritandis ordinibus: la cual consistía en imponer el deber de casarse a los
célibes (no casados), siendo para los hombres de entre 25 y 60 años y a las mujeres de entre
20 y 50 años.
• la lex Papia Poppæa: la cual exigía que los casados tuvieran hijos legítimos y premiaba la
tenencia de ellos.
1. La pubertad. La aptitud del hombre para engendrar, establecida a los 14 años; y de la mujer para
concebir, establecida a los 12 años.
3. El consentimiento del paterfamilias. Debido a que éste ejerce la patria potestad sobre el sponso,
debe dar su consentimiento. A la mujer, ascendientes maternos y paterno no son consultados para
el consentimiento.
4. El connubium. Es la aptitud legal para contraer matrimonio, propia de los ciudadanos romanos.
Profecticias: Procede del padre de la mujer u de otro ascendiente, sea de sus bienes o de un actor
suyo.
Parentesco en línea recta o directa, el matrimonio está prohibido in infinitum; en línea colateral la
prohibición pasa a los tíos, hermanos y medios hermanos, y en un principio igual entre primos,
pero con Honorio y Arcadio se levantó esta prohibición.
65. Definición de tutela y explique sus clases.
—La tutela como la definió Servio, una autoridad y un poder que el derecho civil da y confiere
• Gestio negotiorum: Cuasi contrato, un acto jurídico que el tutor hacía sin intervención del
pupilo, todas las consecuencias caían sobre el tutor.
• Auctoritatis interpositio: El pupilo realizaba el acto jurídico a su nombre, pero con ayuda
del tutor, este da el visto bueno para que sea legítimo el acto. Las consecuencias recaen
sobre el pupilo.
1. Actio de rationibus distrahenidis: El tutor paga el doble de los bienes que pudo tener
indebidamente del pupilo.
3. La «Privilegum exigendi»: El pupilo iba antes que el tutor. Podía cobrar sus créditos antes que los
acreedores.
6. Crimen suspecti tutoris: Cualquier persona que supiera que el tutor sustituye bienes del pupilo,
lo puede denunciar.
7. Hipoteca tácita: El pupilo tenía derecho de reclamar los bienes del tutor y ponerlos en venta
para recuperar sus bienes perdidos.
La cúratela, como la tutela, es una carga pública establecida para proteger a las personas que no
● La integrum restitutio: (Devolución completa) Considerando el pretor que los menores sin ser
engañados podían haber sido lesionados, crea en su favor este beneficio en virtud del cual sus
actos, aunque válidos en derecho civil, podían ser rescindidos en caso de lesió[Link] necesario que
los menores hayan sufrido lesión y que no dispongan de otro recurso.
● Venia aetatis: Recurso concedido por rescriptio a mujeres de 18 años, y a los hombres de 20, y
producía:
3. Extinción de la curatela.
2. Cuando se rechaza la excusa del tutor y éste apela al magistrado superior, mientras se asigna un
curador al pupilo.
Cada derecho estaba sancionado con su respectiva acción, por lo que el litigante debía tener
cuidado de seleccionarla para evitarse consecuencias desagradables en el desarrollo del juicio.
«Nihil aliud est actio queam ius quod sibi debeatur, iudicio persequendi». (Celso)
«La acción no es otra cosa que el derecho de perseguir, ante un juez, lo que se nos debe». (Celso)
La acción es el medio jurídico por el que una persona puede alcanzar el reconocimiento,
satisfacción y sanción de un derecho que le corresponde (subjetivo) que le ha sido previamente
reconocido en el ordenamiento jurídico, o bien, el medio por el que puede impetrar (implorar) la
protección que el Pretor hubiera ofrecido en su edicto, para la situación de hecho en que el actor
cree encontrarse.
1. Aptitud legal para acudir ante la autoridad competente para pedir se haga cesar la transgresión
de su derecho y, de ser el caso, obtener la reparación del quebranto sufrido
2. El hecho o actividad de ejercitar ese recurso jurídico.
3. Procedimiento, las reglas y la tramitación necesarios para que la controversia sea juzgada; se
llama acción al proceso mismo.
Se da contra un adversario determinado, que es el único que puede violar el derecho del acreedor:
el deudor.
3. El demandado en la acción real debe suministrar siempre la caución indicatum solvi —de
cumplir la sentencia—.
Actio negatoria: Para impedir que otro ejerciera actos de servidumbre sobre cosa nuestra.
Actio publiciana: Era un actio reivindicatio ficticia, porque consideraba al demandante como
propietario quitario sin serlo, fingiendo que había satisfecho el tiempo de usucapión.
Actio vectigalis: En favor del arrendatario a perpetuidad de un predio propiedad del Estado
romano, de un municipio o de la Iglesia, para reclamar la restitución del inmueble en contra de
cualquiera que lo hubiese despojado.
Actio serviana: Antecedente de la prenda concedía al arrendador de una finca rural, para reclamar
se le entregaban los aperos de labranza del colono que no pagara la renta, aunque estuvieran en
manos de terceros.
Actio quasi serviana/hypotecaria: In factum y arbitraria, por la que el acreedor hipotecario
reclamaba se le pusiera en la posesión de la cosa hipotecada en contra del deudor principal y de
cualquier cosa que tuviera en sus manos.
80. Explique las diferencias entre acciones pretorias in factum, y acciones ficticias.
Las actiones pretorias in factum se basan en situaciones de hecho reales y estaban destinadas a
proteger derechos basados en esas circunstancias. Por otro lado, las acciones ficticias eran creadas
por el pretor mediante ficciones legales para remediar situaciones que no encajaban en las
acciones existentes.
La perpetuidad en las acciones se refiere a ciertos tipos de acciones legales que estaban
disponibles de forma continua, sin límite temporal, para proteger derechos relacionados con la
propiedad y otros intereses.
Por ejemplo, la actio reivindicatio era una acción perpetua utilizada para recuperar la posesión de
la propiedad; esta acción podía ejercerse en cualquier momento y no estaba sujeta a prescripción,
permitiendo a los propietarios reclamar su propiedad indefinidamente.
Las acciones rei persequendæ causa son aquellas encaminadas a conseguir que el actor restablezca
su patrimonio al estado en que se encontraba antes de la transgresión a su derecho por parte del
demandado, sin producirle un enriquecimiento.
Las actiones penales son aquellas en las que se busca un enriquecimiento para el actor víctima de
un delito, que exige una suma de dinero a título de pena, del autor del ilícito, como en la actio
furti, o la actio iniuriarum.
La encontramos cuando se acumula una acción in rem con una acción in personam, como en las
acciones divisorias (actio tam in rem quam in personam) como el caso de la partición de una
copropiedad, porque se reclama un derecho real (la parte proporcional de propiedad) pero no se le
demanda a cualquiera, sino a una persona bien determinada, el copropietario quien, por lo demás,
no ha violado el derecho del actor.
84. Distinga entre las actiones stricti iuris y las acciones bonæ fidei.
● Stricti Iuris: Procedían del riguroso ius civile. Sujeto pasivo obligado a lo estrictamente pactado.
● Bonae Fidei: El deber del sujeto pasivo- interpretado con circunstancias especiales del caso.
Son aquellas acciones en virtud de las cuales el juez por derecho propio, fijaba equitativamente las
satisfacciones debidas por el demandado al actor, todo antes de pronunciar condena
1. Acciones in rem: son acciones arbitrarias a excepción de las prejudiciales que no llevan
condena.
2. Acciones in personam: Algunas eran acciones arbitrarias como las acciones de dolo, para exhibir
o demostrar, la acción pauliana, y de eo quod certo loco (pide lo que se ha prometido en un sitio
establecido)
Son las únicas que presentan adiudicatio en la fórmula e iba entre la intentio y la condemnatio
No son transmisibles los derechos personales (solo los puede ejercer la persona competente) ni los
litigiosos (de ahí que la acción no sea transmisible desde el momento en que se ha intentado).
3. Provenga de convenciones
● Las actiones rei persecutorias no se pueden acumular, aunque hayan nacido de un mismo
hecho; porque ambas persiguen un mismo fin se debe elegir una y una vez elegida no podrá usar la
otra después.
● Las acciones penales son acumulables entre sí, nunca una de ellas consume a la otra.
● Se puede acumular una acción penal y una rei persecutoria independientemente de la causa.
89. Concepto de excepción.
Modo de defensa que tiene el demandado, pero que no contradice la pretensión del actor. Hace
valer una circunstancia de hecho, capaz de neutralizar la acción y evitar que se le dicte sentencia
contradictoria
Es un «Sí, pero…»
● El magistrado era el Organo principal del gobierno, y gracias al imperium eran el órgano
investido de más poder
● El juez era la persona designada de decidir de forma objetiva e imparcial un conflicto sometido
a su decisión.
● El recuperator conoce de los litigios que surgen entre los peregrinos, y solo para ciertos juicios
en ciudadanos romanos y peregrinos.
Sacramentum: Se aplicaba a todos aquellos casos en que no había otra acción establecida por la
ley; pena pecuniaria que el postulante que pierde paga aerarium para los sacrificios públicos.
Iudicis postulatio: Era aplicable cuando el sacramentum era inoperante por no poder resolverse el
negocio con una simple declaración «utriusque iustum sit sacramentum» -cuál de los dos ha
ganado-.
Condictio: «Esta acción se llamaba con toda propiedad condictio, porque el actor intimaba a su
adversario para que a los treinta días se presentase a tomar un juez». (Gayo).
Acción personal en cuya virtud sostenemos que otro está obligado a darnos alguna cosa.
Establecida por las leyes Silia y Calpurnia.
Manus iniecto: Procedimiento de ejecución de los juicios, que se aplica directamente a la persona
del condenado y que no atañe a sus bienes más que por vía de consecuencia.
Pignoris Capio: Acto por el cual el acreedor obtiene bienes del deudor.
93. Explique las fases en que se desarrolla el proceso formulario
La fórmula es una instrucción escrita y redactada por el magistrado y después de haber sido
indicada la situación a resolver al juez esta le concede el poder de absolver o condenar al
demandado.
Partes de la fórmula:
2. Demonstratio: indiciar al juez el objeto del iudicium “de que trata”. Esta parte no existía en
3. Intentio: parte de la fórmula donde el actor indica su pretensión. Y es la parte más importante
de la fórmula.
4. Adiudicatio: parte que confiere al juez el poder de transferir la propiedad a una de las partes.
Contrato que se forma en el instante en que la fórmula es aceptada por ambas partes.
1. Transforma el derecho primitivo del actor; crea una nueva obligación entre las partes y el
anterior derecho del actor se agota, sin posibilidad de volver a deducirlo en un nuevo proceso.
2. La extinción del derecho anterior:
c) Es un iudicium legitimum.
Opera per exceptionem todas las veces que falte alguno de estos tres requisitos
3. Fija a los elementos personales y reales del proceso, es decir los litigantes no podrán cambiar a
las personas que figuran el juicio ya sea a título de jueces o de alguna de las partes, salvo por
muerte o si el derecho cambia de sujeto activo o pasivo.
● El litigante temerario debe meditar bien antes de la Litis Contestatio si continua o no el pleito,
ya que en caso de pérdida podría ser condenado al doble
Es aquel que gravita directa e inmediatamente sobre una cosa determinada y que exige de todos
un respeto igual, pero puramente pasivo, es absoluto, se ejerce erga omnes contra cualquiera que
perturbe su ejercicio.
Definición de derecho personal o de crédito: Consiste en una relación especial entre dos
individuos determinados, de los cuales uno puede exigir al otro determinada prestación que según
el derecho común le es debida, el derecho personal es relativo por cuanto se ejerce solamente
contra la persona del obligado
3)derechos reales de garantía SON LA SUPERFICIE, LA PRENDA Y LA HIPOTECA, estas dos últimas
sirven para garantizar las obligaciones.
Es todo objeto del mundo exterior que puede producir alguna utilidad para el hombre
101. Describa las res divini iuris y explique cada una de sus clases.
Aquellas cosas que estaban sus traídas al comercio de los hombres en virtud del fin divino a
➢ Las res sacrae o sagradas, como los terrenos, edificios y objetos consagrados al culto.
➢ Las res religiosae o religiosas, que eran las cosas destinadas al culto doméstico, como los
sepuleros.
➢ Las res sanctae o santas, como los muros y las puertas de la ciudad, que estaban encomendados
a la protección de alguna divinidad.
Res humano iuris: sustraídas del comercio de los hombres, no pueden ser objeto de negocios
jurídico patrimoniales.
• Clases: Las res communes omnium son aquellas cuyo uso es común a todos los hombres,
como el aire, el agua corriente, el mar y la costa del mar.
• Las res publicae, que pertenecen al pueblo romano considerado como un ente jurídico,
como las carreteras, los puertos, los ríos, los edificios públicos y las calles de la ciudad
Res mancipi: está representa más cosas más valiosas para el pueblo agricultor de roma que
Las Res nec mancipi son todas las demás cosas fuera de lo antes mencionado y para realizar la
transición se tenía que acudir a alguno de los modos solemnes del Ius civile como lo puede ser la
Mancipatio.
104. Diferencias entre cosas genéricas y cosas específicas, ¿Por qué es importante esa
distinción?
• Genéricas: res in genere, pueden ser determinadas por su peso, número, cantidad o
medida. (Aceite, granos, vino, etc.)
• Específicas: res in specie, cosas ciertas consideradas en su individualidad e identificables
como objetos determinados.(joyas, estatuas, utensilios, etc.)
Es el poder de hecho que una persona ejerce sobre una cosa con la intención de retenerla y
disponer de ella como si fuera de ella.
- possessio naturalis es una simple tenencia corporal del objeto. Carecía de medios judiciales de
protección.
- possessio ad interdicta, tenencia física del objeto, intención de control exclusivo, que se
mantenga en el estado en el que se encontró, es defendible mediante los interdictos.
-possessio civilis, posesión respaldada por una causa justa, actuar de buena fe.
b) El interdicto uti possidetis; tiende a defender la posesión de los bienes inmuebles. y fueron
introducidos con el fin de establecer la posesión litigiosa entre dos personas.
Hecho del que una persona ejercite un derecho, aunque este no sea tangible, puede llegar a
considerarse como tal. Revela la idea de que ciertos derechos podían ser adquiridos
definitivamente por su ejercicio, del mismo modo que poseyendo una cosa se terminaría por ser su
propietario.
Propiedad: Derecho real por excelencia en virtud por cual todas las ventajas que una cosa puede
proporcionar, son atribuidas a una persona determinada.
-Utendi -Usar
-Abutendi- Disponer
2) Tolerar que las ramas del árbol vecino caigan sobre el predio a una altura de 14 pies
4) Abstenerse de realizar obras peligrosas o encender fuego en su fundo que ponga en riesgo a los
vecinos
Se da cuando un mismo objeto pertenece a varias personas y se sale de ella mediante la Acción
communi dividendo, si se trata de socios, o por la acción familiae erciscundae si se trata de
coherederos, y finium revundorum apeo y deslindo
1) Cuando la cosa de que es objeto este derecho deja de existir, si la destrucción no es completa,
subsiste lo que queda.
2) Cuando la cosa deja de ser susceptible de propiedad privada, como un esclavo anumitido.
3)Cuando un animal salvaje recobra su libertad
4)Si se abandona una cosa, deja inmediatamente de ser nuestra y se hace Inmediatamente del que
la ocupa
La propiedad quiritaria esta sancionada por la acción reivindicatoria, la bonitaria por la acción
publiciana y la [Link] el caso de que la propiedad sufra algún daño, se tiene la actio legis
Aquiliae.
Para que el curso de las aguas no sea alterado se da la acción de retención del agua pluvial.
Cuando una persona pretende ejercitar una servidumbre en propiedades nuestras, sin que para
ello tenga derecho, se dispone de la acción negatoria, el amo disfruta de los interdictos posesorios
para defender su derecho de propiedad contra los ataques de terceros.
Concepto: La toma de posesión de una cosa, susceptible de propiedad privada y que no pertenezca
a nadie, res nullius. El sujeto además de la capacidad, ha de tener intención de hacer suya la cosa
animus domini.
Animales salvajes. (No eran de nadie y no importaba el terreno en el que se encontrase porque se
considera res nullius)
El botín hecho sobre el enemigo. (Por guerra regular con otros pueblos o con los bárbaros, se
consideraba res nullius. Los romanos podían por ocupación, apoderarse de sus bienes y personas.)
Piedras preciosas, perlas y coral en el mar o en sus orillas; hasta la isla que se forma en medio del
mar y que todavía no pertenece a nadie.
La res derelictae, o sea, las cosas libremente abandonadas por su dueño y no las perdidas o
extraviadas..
120. Concepto de Tesoro y explique sus elementos.
Suma de dinero o a un objeto precioso escondido desde hace tanto tiempo que nadie puede saber
quién fue el último propietario. Lo que le caracteriza es su situación desconocida y oculta, y la
circunstancia de que, por la antigüedad de tal situación, es imposible saber quién fue su primitivo
dueño.
Cuando una cosa se une, natural o artificialmente, a otra, formando un conjunto prácticamente
inseparable, el propietario de una de ellas, considerada como cosa principal, adquiere la propiedad
de la otra, (ya fuese ésta antes nullius o perteneciese a otra persona).
• Insula in flumine nata. - La isla que emergía en un río se repartía de modo análogo al cauce
abandonado, entre los propietarios de los fundos ribereños situados al frente de ella.
La ESPECIFICACIÓN se presenta cuando alguien realiza, sobre una cosa que no es suya, una
transformación que la convierte en otro objeto de función distinta de la primitiva. Si el objeto
fabricado podía recuperar su antigua forma, no había cambio de propietario. Pero si el objeto ya
no podía volver a su primer estado, era, en realidad, una cosa nueva, que por ocupación
pertenecía al obrero.
Existe CONFUSIÓN cuando los líquidos o metales en fusión, de propietarios diferentes, son
mezclados juntos; vino, aceito, plata, oro. En este caso ambos dueños tienen derecho de
copropiedad sobre la cosa indivisa; para salir de esa indivisión se podía utilizar la actio communi
dividundo.
Mancipatio: forma especial del nexum, solemnidad civil que implica la intervención del cobre y de
la balanza. Se aplica solo para la transferencia de la propiedad de las cosas mancipi, aplicada a una
res nec mancipi no opera.
La in iure cessio. Este modo no es más que un proceso ficticio de reivindicación y se hace
necesariamente ante el magistrado, en un acto de jurisdicción voluntaria o graciosa. Se aplica para
la traslación de la propiedad de las cosas mancipi y nec mancipi, entre otras.
2) BUENA FE, no es otra cosa que un error de hecho consistente en creer al tradens propietario de
la cosa. O al menos investido del poder de enajenar.
3) CONTINUACIÓN DE LA POSESIÓN. Es necesario que la persona que quiera usucapiar posea ella
misma animo et corpore, pero también puede hacerlo poseyendo animo suo corpore autem
alieno, esto es, tenemos nosotros el animus y la detentación del objeto la puede tener un tercero.
Son los derechos sobre la acosa ajena, se puede dividir en derechos reales de disfrute y derechos
reales de garantía; entre los primeros tenemos las servidumbres reales y prediales, las
servidumbres personales, la enfiteusis y la superficie; entre los segundos se encuentra la prenda y
la hipoteca, que se caracterizan por ser derechos accesorios, no susceptibles de ejercerse en varias
ocasiones como los primeros.
en el derecho de propiedad.
4) Una vez establecida, la servidumbre constituye una relación definida e invariable entre la
LA ACCIÓN CONFESSORIA es la sanción del derecho de servidumbre. El actor sostiene que posee el
derecho de servidumbre, demuestra que es el dueño del fundo dominante y que le corresponde
ese derecho sobre el fundo sirviente. Si triunfa, el dueño del fundo sirviente no podrá ya impedirle
el ejercicio de su derecho. Deberá indemnizarlo del daño que le haya causado y dar caución de no
lesionar en lo sucesivo el derecho del demandante.
La ACCIÓN NEGATORIA se da al propietario de una cosa contra toda persona que pretenda
ejercitar una servidumbre, con el fin dee hacer constar que no tiene derecho de ejercerla. También
gozaron de la protección de los interdictos, asi tenemos, entre otros, el interdicto de itinere
actuque privato, dado al que uso la servidumbre de pasaje al menos 30 días en el año; el interdicto
de itinere reficiendo, para reparar el camino; el de aqua cotidiana et aestiva, dado para el que
sacaba agua diariamente o solo en verano.131. Concepto de usufructo y explique sus principios
generales.
Los DERECHOS son el IUS UTENDI que es el derecho de retirar toda utilidad de la cosa y de sus
accesorios fuera de los frutos y el IUS FRUENDI que es el derecho de percibir los frutos de la cosa.
La naturaleza de su derecho lo obliga: a pagar los impuestos ordinarios que pesen sobre la
propiedad; a respetar la forma y el destino del objeto.
Surge por la necesidad que tuvo primero el estado romano y luego la iglesia de hacer productivos
los grandes latifundios, cuando roma empieza a tener el dominio de toda Europa, es un
arrendamiento de muy lago plazo o a perpetuidad que originalmente celebraba el estado, mas
tarde la iglesia y luego los particulares, pues los desembarazaba de una administración basta y
molesta.
Tiene el DERECHO de percibir todos los productos y frutos de la finca, que adquiere separatione,
así como mejorarla, pudiendo cambiar el cultivo por uno mejor o más adecuado.
Sus OBLIGACIONES principales son: satisfacer el canon anual y no dañar o deteriorar la finca.
Es otro de los derechos reales de garantía que se contrae no solo con la entrega o tradición del
objeto, sino también con la mera convención de las partes
136. Definición de hipoteca.
Es un derecho real que gravita sobre un bien afectado al cumplimiento de una obligación.