IMMANUEL KANT
Nació Kant en la ciudad de Königsberg, el 22 de mayo de 1724,
Kant señaló explícitamente la relevancia académico-didáctica
de sus tareas docentes universitarias. Se esforzó por mantener
ante sus alumnos una actitud pedagógica, como se echa de ver
claramente en el anuncio descriptivo de sus lecciones de
1765/66. Los oyentes debían ser formados para hacer de ellos
personas sensatas, racionales y cultas. Los jóvenes a él confiados
"habían de formarse con miras al desarrollo de un criterio propio
y maduro en el futuro"
¿QUÉ ES EDUCACIÓN?
Kant sostiene como tesis pedagógica fundamental que la
educación es absolutamente indispensable para el desarrollo Según Kant, la educación es un arte cuya
de la humanidad. El ser humano no es otra cosa que lo que de pretensión central es la búsqueda de la
él hace la educación. "Hay que señalar que el ser humano se perfección humana. Esta cuenta con dos partes
educa sólo por medio de otros seres humanos que también han constitutivas: la disciplina, que tiene como función
sido, a su vez, educados". En la consumación de la educación la represión de la animalidad, de lo instintivo; y, la
buena y verdadera "está el gran secreto de la verdadera instrucción, que es la parte positiva de la
perfección de la naturaleza humana". Como principales tareas educación y consiste en la transmisión de
de la educación, señala Kant las siguientes: 1. Disciplinamiento; conocimiento de una generación a otra.
2. Cultivamiento; 3. Civilización; 4.Moralización
ESCOLARIZACIÓN
Con respecto a la aplicación de los métodos educativos, Kant
recuerda las siguientes tesis fundamentales: "Se aprende más
sólidamente y se retiene mejor aquello que se aprende por uno
mismo", "Se trata sobre todo de que el niño aprenda a pensar" y
no de adiestrarle. "El aprender a pensar se consigue con ayuda
de los métodos socráticos y de los llamados mecánico -
catequéticos". "En la formación de la razón hay que proceder
socráticamente". Como los niños no pueden comprender por sí
solos las razones decisivas, "hay que procurar en general no
introducir en ellos los conocimientos racionales, sino los que
adquieran por sí mismos".
FORMACIÓN
La formación comprende a la disciplina y a la instrucción. Kant no se ocupa del
desarrollo teórico del concepto "formación", siempre asociado al problema de
la moral, la estética y la sociedad, por lo que es necesario iniciar partiendo de
la precisión conceptual de lo que debe entenderse por lo moral y lo bello.
Lo moral
Esta educación es aquella mediante la cual el
hombre debe ser formado para vivir como un ser
Lo bello
que obra libremente, por lo que se refiere a todo
lo relacionado con la libertad.
El juicio de gusto que se emite sobre lo bello está
determinado por el sentimiento del placer o
displacer estético, que Kant distingue del
sentimiento del agrado que el ser humano
comparte con el animal y en el que sólo interesa la
apropiación del objeto.
CAPACITACIÓN
El hombre es la única criatura que ha de ser educada. Entendiendo por educación los
cuidados, la disciplina y la instrucción, juntamente con la educación. Más allá de los
métodos de investigación crítico-transcendentales y de su aplicación universal en los
ámbitos extrafilosóficos, Kant utilizó también en su pedagogía métodos de conocimiento
tradicionales, como las observaciones, el estudio de la literatura, y el análisis de las
opiniones de autores ilustrados de la época (Basedow, Rousseau) expuestas en citas. Los
métodos de enseñanza practicados por Kant en el marco de los estudios universitarios de la
época lo convirtieron en un profesor y consejero solicitado por sus estudiantes.
Fuente de información
file:///Users/ezioauditore/Downloads/24379-Texto%20del%20art_culo-93757-1-10-20150922.pdf
http://www.ibe.unesco.org/sites/default/files/kants.pdf
