ENFOQUE

HUMANISMO
 Alba Portilla Abel Alejandro (pág. 341-342)
Bernal Cruz Erika Eowyn (págs. 343 y 344).
Díaz Rodríguez Alexandra Ximena (pag. 345-
346)
Guzman Zúñiga Gabriela Gpe (pag. 351-352)
ÍNDICE Hernández Cortés Elian Michelle (pág. 353-
354).
Santos Maya Kenia Lizeth (Autor: Carl
Rogers).
Sánchez Pacheco Ixchel Zeltzin ( Autor:
Rollo May).
Martínez Quiroz Angela ( Autor: Abraham
Maslow)
341
342
INTRODUCCIÓN
Los actos de extrema violencia representan lo peor de la naturaleza humana

1. Enfoque caracterizado por su interés profundo en preguntarse acerca de las características fundamentales de la naturaleza
humana. Está perspectiva asume que, en esencia, hay algo bueno en todas las personas, incluso cuando actúan de manera
aterradora e inconsciente.
2. Todos los individuos son libres para determinar sus vidas y destinos; no son moldeados ni restringidos por pulsiones
internas o por fuerzas en el ambiente externo
3. No existe una verdad externa, válida para el mundo; cada persona posee su propio punto de vista,el cual es único y validado
por derecho propio
4. Los problemas surgen al perder contacto con la experiencia interna y las emociones. El crecimiento positivo ocurrirá en la
medida en que los individuos se concentren ytomen mayor conciencia de sus emociones y experiencias
5. Surge entre la década de 1940 y 1960. Incluyen modelos que reciben varios nombres como humanista, centrada en la
persona, existencial, experencial y modelos de psicoterapia de apoyo o expresivos pero para abreviar diremos "modelos
humanistas existenciales" y a las versiones más recientes "modelos de proceso experenciales"
6. Comparten muchos rasgos con la psicoterapia psicodinámica aunque una fuerte disyuntiva con los psicoanalíticos
7. LA diferencia más importante con los psicodinámicos es que las bases psicoanalíticas presenta una visión hasta cierto
punto negativa y pesimista de la naturaleza humana, en cambios los humanistas se basan en una visión muchas más positiva
del ser humano. Destacan el potencial inherente y la tendencia de la gente a crecer y desarrollarse de manera positiva y la
capacidad de la persona para determinar la dirección de su vida

Abel Alba
343 ANTESCEDENTES HISTÓRICOS
Biografía

-Creció en una familia conservadora cristiana a principios del siglo

XX.
-Se sintió atraído a la agronomía (bases experimentales) y a la
religión (base de ayuda).
-Desacuerdo con los principios del cristianismo.
-Cuestionamiento de los métodos autoritarios y controladores.
-Colegio de maestros en Columbia University para estudiar
psicología.
-Influencia de Jhon Dewey y Otto Rank
Descubrir el conocimiento por sí miso/Capacidad de libre albedrío
-Puesto como profesor de psicología Versión integral de
aproximación a la psicoterapia.
344 ANTESCEDENTES HISTÓRICOS
Se concidera una de las primeras opciones distintas al psiconálisis freudiano.

Surge como terapia no directiva, pasa a ser psicoterapia centrada en el cliente y finalmente psicoterapia
centrada en la persona.
A diferencia del psicoanálisis Rogers tiene una visión más optimista y positiva.
Consideraba que el método psicoanálista daba al terapeuta un nivel inapropiado de poder y autoridad, quién
realmente conocía su experiencia era el cliente y quién tiene las mejores soluciones.
1942 pública la primera versión integral de su aproximación a la psicoterapia.
Psicoterapia existencial
Parte de los filósofos Sartre, Kierkegard y Heidegger.
343
Biografía de Rollo May (1909 - 1994)

Roller vivenciaba una profunda crisis religiosa, donde, por una parte, se afirmaba
como ateo, mientras por otra buscaba consejo espiritual.

En su mente rondaba una necesidad: entender el por qué del sufrimiento

humano. Y también, el por qué de las enfermedades mentales, del suicidio, del
miedo, de la ansiedad…

Su misión como investigador y como terapeuta debía ser la de ayudar a las

personas a dar significado a su vida y a superar las dificultades mejorando su
potencial humano, más que la de bienestar y felicidad como en otros enfoques.

“La libertad es la capacidad del hombre de tomar parte en su propio desarrollo.

Es nuestra capacidad de moldearnos a nosotros mismos.” -Rollo May-

Sus libros nos ayudan a entender los mecanismos subyacentes del sufrimiento y
las crisis humanas a través de su combinación del existencialismo y humanismo
con la psicología
 FUNDAMENTOS TEÓRICOS PRINCIPALES
345 Enfoque Fenomenológico: a la gente sólo se le comprende desde la posición estratégica de sus propias
percepciones y sentimientos únicos.

1. El mundo fenomenológico incluye todo lo que está dentro de la conciencia sensorial del individuo en un
momento dado en el tiempo y es el principal determinante del comportamiento de la persona y sirve para
distinguirla como única.
2. La gente tiene la capacidad de estar consciente de su propia conducta y de lo que la motiva; en realidad, la
mayor conciencia de los motivos personales es una meta deseable e importante de la terapia.
3. Las personas son innatamente buenas y efectivas. Sólo se tornan inefectivas y perturbadas cuando el
aprendizaje fallido o las experiencias traumáticas interrumpen el desarrollo normal.
4. Las personas saludables son capaces de obtener control sobre sus vidas y sus destinos.
5. Las personas psicológicamente sanas son propositivas y dirigidas a metas. No responden de manera pasiva a
su ambiente o a sus pulsiones internas; más bien son autodirigidas.
6. Los terapeutas no deberían intentar manipular los acontecimientos por el individuo. Más bien, deberían crear
condiciones que faciliten al cliente a tomar decisiones independientes.

Alexandra Díaz
346
TEORÍA DEL YO (SELF) DE
ROGERS
Son nociones centrales en la mayoría de los modelos humanistas y
existenciales:

Autoconcepto: la concepción que un individuo tiene de sí mismo

Autoestima: la evaluación afectiva que la persona efectúa de sí
misma

Alexandra Díaz
 DE ACUERDO CON ROGERS (1961), LOS INDIVIDUOS
346 DESARROLLAN UN SENTIDO REAL Y UNO IDEALIZADO DE SÍ
MISMOS

EL YO VERDADERO EL YO IDEAL
Se relaciona con las
Se refiere a las percepciones del percepciones del yo al cual
yo tal como el individuo funciona aspira el individuo.
en el momento, aspectos del yo El yo ideal a menudo se basa en
que en este momento están los valores y metas
incluidos en la conciencia. interiorizados de otros, lo que
otros esperan y desean de la
persona en lugar de lo que la
persona quiere para sí misma.

Alexandra Díaz
 346

Rogers suponía que la mayor parte de los individuos experimentan cierto grado de discrepancia entre el yo
verdadero y el ideal:
Un grado óptimo de discrepancia servirá como fuente de motivación para el crecimiento y el cambio.
Sin embargo, cuando la discrepancia entre esos dos aspectos del yo es demasiado grande, el resultado es una
insatisfacción general de sí mismo y el surgimiento de sufrimiento emocional, infelicidad y aflicción.

La psicopatología se considera como la consecuencia de bloqueos al crecimiento positivo provocados por el

entorno y la experiencia del individuo.
Los bloqueos al crecimiento positivo y al desarrollo son el resultado de las interacciones con otras personas
que alejan a los individuos de su propia experiencia. La psicopatología ocurre cuando los individuos tratan de
vivir su vida de acuerdo a las metas y valores que otras personas mantienen para ellos en lugar de seguir sus
propios motivos y metas.

Alexandra Díaz
346
TEORÍA EXISTENCIAL
La palabra existencial se refiere a la existencia y más
específicamente a la existencia y la vida humanas.

Sin embargo, en el contexto de psicoterapia, se refiere a las teorías

que dan un papel central a la importancia de que los seres
humanos estén conscientes de su propia existencia y a la
capacidad de conciencia (Bugental y McBeath, 1995).

Las raíces de la psicoterapia existencial se encuentran en la

filosofía, y este enfoque se ha descrito como una forma de
"filosofía clínica" (Koestenbaum, 1978).

Alexandra Díaz
346
Los defensores de la psicoterapia existencial sostienen que no
involucra o implica el tratamiento de la enfermedad o trastorno;
más bien ayuda a los individuos a enfrentar las tareas
fundamentales de sus vidas, sea que lo hagan conscientemente o
no.
De acuerdo con el enfoque existencial humanista, a cada persona
se le presenta una variedad infinita de posibilidades en su vida
(Bugental y McBeath, 1995).
Para desarrollar una identidad personal y para dar una dirección a
la vida, la gente debe reducir esta gama de posibilidades y
seleccionar una dirección para seguir.
La identidad personal y la dirección de la vida se reflejan en el
concepto de un sistema de constructos del yo y el mundo.

Alexandra Díaz
347
SAWC
(SELF-ANDWORLD CONSTRUCT SYSTEM)
Es una forma en que un individuo se define a sí mismo y al mundo de tal manera
que él esté protegido de la ansiedad que podría provenir de reconocer todas las
posibilidades de la vida.
Implica el desarrollo de respuestas a las preguntas existenciales cruciales de la
vida.
Esas preguntas incluyen:
¿Cuál es mi naturaleza esencial? ¿Soy una buena persona? ¿Cuáles son mis
fortalezas? ¿Cuáles son mis defectos? ¿Qué necesito cambiar? ¿Qué hay de
valioso en mí que deba ser protegido?
También incluye preguntas acerca del mundo externo:
¿Cuál es la naturaleza del mundo? ¿Es seguro o peligroso? ¿Cuáles son las cosas
buenas que vale la pena seguir o sacrificar?

Alexandra Díaz
 347
DESTINO

El concepto de destino es una parte central de la psicoterapia existencial (May, 1981).

El destino se refiere a las influencias y circunstancias externas que dan forma a la persona en desarrollo.
Las condiciones importantes descritas por el psicólogo Rollo May incluyen factores cósmicos:
1. De nacimiento y muerte
2. Factores genéticos de raza, género y talentos innatos
3. Factores culturales de sociedad y familia
4. Factores circunstanciales de condiciones económicas, políticas y sociales en el momento en que uno nace
(May, 1990).
Cada una de esas circunstancias afecta las posibilidades abiertas para el individuo en su vida.
Se supone que los efectos del destino son fuertes, pero no inevitables.

Alexandra Díaz
347 PROBLEMAS
PSICOLÓGICOS
Se desarrollan cuando el SAWC no es funcional, por ejemplo,
cuando no logra generar un sentido de satisfacción o da lugar a
mucha frustración o dolor.
El nivel de sufrimiento psicológico desarrollado cuando esto ocurre
puede ser relativamente incidental y fácil de superar, o puede ser
catastrófico (Bugental y McBeath, 1995).
La aflicción psicológica resultante de la disfunción del SAWC es lo
que lleva a una persona a buscar ayuda mediante la psicoterapia.
La visión existencial humanista de la psicoterapia requiere que el
SAWC se explore de tal forma que se vuelva más efectivo para
generar satisfacción y prevenir la frustración.

Alexandra Díaz
347 METAS DE LA TERAPIA

Esto enfoques al igual que el enfoque psicodinámico y psicoanalítico

intenta facilitar la introspeccion y la autocomprensión en el cliente sin
embargo difieren en que , quien debe de poner las meta concretas es
el cliente
Así mismo el psicoterapeuta humanista ofrece apoyo y empatia al
cliente para que este pueda entender su conductas, emociones y
relaciones con lo demás
También lo ayuda a entender la naturaleza de sus elecciones para que
tabien puedan vivir en soledad en los momento que se rewquiere y
crear relaciones honestas ,autentica y abiertas

Alexandra Díaz
349
CAPACITACION
Capacitación de posgrado de Rogers.
Capacitacion didáctica experencial (Truax-Carkhuff)
Escuchaban entrevistas grabadas, demostraciones
en vivo
Dos habilidades Escucha y comunicacion.
Herramientas: Preguntas, parafraseo, explorar
valores y creencias, significado de las emociones.
Se popularizo en los 60´s y 70´s, sin embargo
declino por falta de investigacion sobre sus
metodos.
350
ASPECTOS CLAVE DE LAS
TECNICA
6 Condiciones para una terapia efectiva

Relacion El cliente es El terapeuta es

interpersonal alguien alguien
cercana incongruente congruente y
entre (vulnerable y no debe
paciente y ansioso) contradecirse.
terapeuta

Alexandra Díaz
351
ASPECTOS CLAVE DE LAS
TECNICA
6 Condiciones para una terapia efectiva

consideración comprensión comunicación

positiva empatica mínima con el
incondicional cliente
352
La Psicoterapia existencial

En la psicoterapia existencial el terapeuta ayuda

a los clientes a incrementar su conciencia de las
formas en que piensan y experimentan el yo y
el mundo.Se alienta a los clientes a mirar con pro-
fundidad en su propia experiencia; a expresar sus
emociones, metas y temores; a ser cada vez más
abiertos a su propia experiencia; y a modificar los
aspectos autoderrotistas de su sistema de constructos
del yo y del mundo.
353 MEDITACIÓN CONSCIENTE:
ENFOCADA EN EL AQUÍ Y AHORA
Los modelos de psicoterapia humanista existencial destacan la importancia de concentrarse
en la experiencia presente, de estar consciente de la experiencia actual.

Una variación interesante de la terapia humanista existencial se encuentra en la aplicación

de las creencias y principios zen en el contexto de la terapia.

Un concepto central en el modelo de Kabat-Zim es la importancia de vivir y apreciar el

momento presente, idea similar al énfasis en el aquí y ahora de la psicoterapia existencial y
humanista.

Este enfoque también comparte otra creencia con los modelos humanistas y existenciales en
cuanto a resaltar el papel activo del paciente en la toma de decisiones con el terapeuta.
354 PSICOTERAPIA EXISTENCIAL
El terapeuta existencial destaca la resistencia a la terapia conforme la encuentra; es decir,
en el momento inmediato en las sesiones terapéuticas, dirigiendo continuamente la atención
del cliente a los factores que interfieren con su búsqueda un sentido de identidad y
dirección, e identificando patrones repetitivos en la vida del cliente (Bugental y McBeath,
1995).

Además, esta terapia considera la alianza entre el cliente y el terapeuta como uno de los
recursos principales para lograr el cambio y el crecimiento.
Resalta el proceso de como expresan los clientes sus emociones y su experiencia en lugar
del contenido de lo que expresan.
Todos los seres humanos desarrollan solo una pequeña parte de su potencial; por lo que la
psicoterapia es un proceso para ayudar a los individuos a reconocer más de su potencial y a
ponerlo en acción.
354 ENFOQUES CONTEMPORÁNEOS: PSICOTERAPIA DE
PROCESO EXPERENCIAL
El enfoque actual más desarrollado y utilizado es el proceso experencial que
refleja un mayor compromiso por relacionar el enfoque de proceso experencial
con la investigación psicológica de lo que fue evidente en los primeros enfoques
existenciales y humanistas.

TEORÍA
El modelo de proceso experencial es fenomenológico y resalta que los clientes
tienen acceso privilegiado a la información acerca de sus experiencias
emocionales y personales, por lo que son expertos acerca de su propia
experiencia.
355
MODELO DE PROCESO EXPERIENCIA

Resalta la creencia de que el individuo tiene una tendencia

inherente al crecimiento que contribuye al desarrollo
positivo si la persona confía en su tendencia al crecimiento.

En la terapia:
Inspirado en
tiene que haber
el enfoque
una relación
existencial
auténtica
paciente-
terapeuta
355
MODELO DE PROCESO EXPERIENCIA
2 tipos de barreras al funcionamiento psicológico sano
a) Dificultad para encontrar palabras o imágenes que representen
la experiencia propia
b) Esquemas de emoción disfuncionales que afectan el modo en
que el individuo interpreta sus experiencias
Los esquemas de emoción son:
Unidades básicas de la experiencia emocional, se compone de
recuerdos emocionales, esperanzas, expectativas y temores.
355
MODELO DE PROCESO EXPERIENCIA
En terapia:
Ayuda al cliente a tener acceso a sus esquemas de emoción
disfuncionales, que llevará al cambio en esas emociones
problemáticas.
El terapeuta:
Dirige al cliente para que se involucre en actividades que
profundicen la experiencia emocional
No dirige o determina el contenido de lo que el cliente quiera
hablar
Dirige el proceso de la sesión al alentar al cliente en la
experimentación de emociones, sin dirigir el contenido de la sesión
356
TÉCNICAS

Aspectos básicos del tratamiento:

Vinculo paciente-terapeuta: Colaboración mutua para ayudar al
cliente a explorar su experiencia de manera profunda
Simplificación de las tareas centrales de la terapia
El terapeuta:
Respeto a la opinión del cliente pues es el experto en su
experiencia
Sugiere ideas de manera abierta y no autoritaria
356
TÉCNICAS
Principios básicos de la relación cliente-terapeuta.
1. Armonía empática: Comprensión genuina-No se interpretan
patrones, pulsiones o defensas, o de cuestionar creencias
irracionales.
2. Vínculo terapéutico: Empatía y aceptación-Valor de la persona
no depende de que realice conductas o tenga ciertos
sentimientos.
3. Colaboración: Facilita la participación mutua en la formulación
de metas y tareas de la terapia, el terapeuta acepta las tareas
y metas presentadas, y lo ayuda a comprometerse en el
proceso de experimentar y explorar sentimientos.
356
TÉCNICAS
El enfoque de proceso experiencia resalta el proceso experiencia,
el cual facilita la conciencia del cliente de su propia experiencia.
El cliente adquiere conciencia de sensaciones físicas internas y
de los estímulos externos
El terapeuta facilita la autoconciencia llamando la atención a
alguna expresión visible del cliente
Anima al cliente para que exprese de manera espontánea sus
reacciones emocionales
357

La tarea del terapeuta es responder con comprensión empática y genuina

preocupación por el cliente
-Una técnica usada en el enfoque de proceso experiencial inspirada en la
terapia de la Gestalt es el diálogo de la silla vacía empleada para manejar
los asuntos no resueltos del cliente
-El terapeuta instruye al cliente a imaginarse a la otra persona sentada en
una silla vacía, y se pide al cliente que exprese sus sentimientos a esa
persona

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358 TERAPIA DE PROCESO EXPERIENCIAL:
PHILLIP
-La ansiedad de Phillip parece agravarse
-La doctora Miller práctica la psicoterapia de proceso experiencias
-Ayudo a Philip a confiar más en su mismo, en sus sentimientos.Su visión sobre la
ansiedad de Phillip se concentraba en la importancia de la experiencia de Phillip
sobre sí mismo, en enfocarse en su propia experiencia
-Phillip nunca se sintió juzgado ni presionado por la doctora, sino que se sintió
entendido.
-La terapia de proceso experiencial ayuda a los clientes a entender el significado de
sentimientos antiguos y a traerlos al presente dé modo que puedan ser
experimentados y luego resueltos.
359
TPE: MARÍA
María asiste a la terapia por insistencia de su hijo.
Una vez en la terapia, el doctor Warren descubre que la señora
María estaba lidiando con el duelo de su esposo.
"La tristeza surge de partir, de la separación o de la pérdida del
apego" (Greenberg y Paivio, 1997).
Para ayudar a María a experimentar sus sentimien- tos sobre su
difunto marido en el presente, el doctor Warren utilizó la
técnica de la silla vacía (Paivio y Greenberg, 1995).
Ira y negación emocional.

David
 APLICACIÓN A PROBLEMAS Y TRASTORNOS
360 ESPECÍFICOS.

Los defensores de los enfoques humanista y existencial de la psicoterapia, por lo

general, se han resistido a desarrollar técnicas específicas para usar con
problemas o trastornos particulares o con ciertos tipos de clientes.

En un cambio de esta posición original adoptada por Rogers, el trabajo más

reciente que utiliza el modelo de proceso experiencial ha examinado el
desarrollo y la adaptación de diferentes tipos de terapia para diferentes clases
de clientes.

Este enfoque incluye aplicaciones para trastornos del DSM-IV como la ansiedad
y la depresión, para trastornos de personalidad y para problemas médicos

David
 APLICACIÓN A PROBLEMAS Y TRASTORNOS
360 ESPECÍFICOS.

Por ejemplo, Bugental (1987) describe a la práctica de la terapia existencial para la

depresión, como una condición a la que él se refiere como "desaliento".
Bugental señala tres fases en la terapia existencial para la depresión:
1-Los pacientes manifiestan inactividad o tratan de rechazar su depresión, el
terapeuta trata de manera directa con este desapego trayéndolo a la conciencia de
los pacientes.
2-Conforme la gente va perdiendo el apego, el terapeuta llama la atención y reduce
la culpa experimentada por los pacientes de su propia depresión y desaliento.
3-a los clientes se les ayuda a aceptar su propio desaliento. Cuando esto sucede, es
probable que sientan la ansiedad existencial y miedo a la muerte, carencia de
sentido o soledad subyacente a su depresión, y se abordan temas de
responsabilidad.
David
 APLICACIÓN A PROBLEMAS Y TRASTORNOS
360 ESPECÍFICOS.

Otro ejemplo, Lukas (1994) describe el uso de una forma de terapia existencial, la
logoterapia (Frankl, 1969, 1992), tal como fue aplicada a una cliente que su- fría un
trastorno obsesivo-compulsivo.
Se utilizó una técnica conocida como intención paradójica para ayudar a la cliente a
aprender a no experimentar consecuencias adversas si dejaba de realizar su conducta
compulsiva.
Compulsión por tener el cabello bien peinado.
Juego “Cabello alborotado”.
Después de 8 semanas, la compulsión había desaparecido.
Conductual: exposición a la fuente de ansiedad, para lograr su extinción.

David
363-364 TERAPIA DE PAREJA

Aproximación breve a la terapia diseñada con el propósito de modificar los

patrones perturbados de interacción de la pareja entre sí, alterar sus respuestas
emocionales y alentar el desarrollo de un vínculo más seguro.
Esta terapia tiene como objetivo las emociones negativas, como la ira o el temor,
en las cuales tienden a asociarse con el malestar en la relaciones
En este enfoque, las parejas aprenden a expresar Respuestas emocionales, de tal
manera que creen cambios en el vínculo Emocional, en su relación e incrementa en
el contacto Y el interés entre los compañeros
 RESUMEN Y
CONCLUSIONES
Enfoques psicoterapéuticos
humanistas existenciales se basan en
concepción de la naturaleza humana
que destaca: a) la capacidad para el
libre albedrío, b) la autodeterminación,
e) tendencia innata hacia el
crecimiento positivo.
 RESULTADOS DE
TRATAMIENTO
La terapia cognitivo- conductual producía
efectos más profundos que la terapia
humanista existencial y la terapia de
proceso experiencial.
La mayoría de los pacientes sometidos a
la terapia experiencial obtuvieron
ganancias clínicamente significativas y
obtuvieron un mayor progreso, al contrario
que los pacientes sometidos al tratamiento
psicoeducativo
INVESTIGACION PSICOTERAPIA
HUMANISTA EXISTENCIAL
Tiene una larga historia que comienza
con la investigación fundamental
conducida por Rogers y sus colegas. La
investigación temprana demostró que las
técnicas de Rogers no eran no directivas
.Y no logró demostrar que las condiciones
centrales planteadas por Rogers fueran
necesarias y suficientes para el cambio en
el cliente.
,
 La investigación más reciente se ha
concentrado en los resultados de la
terapia de proceso experiencia! y en los
métodos específicos asociados con
resultados positivos.
 ENFOQUES ACTUALES
denominados terapia de proceso
experiencial, se construyeron sobre el
trabajo de Rogers, dan al terapeuta un
papel más activo en el proceso de la
terapia.
Usa tecnicas para auxiliar a los clientes a
aumentar su conciencia de las emociones
y a expresarlas
 CARL ROGERS
Carl Rogers desarrollo la terapia
centrada en el cliente. Resalta seis
condiciones para la terapia efectiva que
incluyen tanto la empatía y calidez.
La terapia existencial se basa en trabajo
de filosofos y psicoterapeutas europeos,
se concentra en problemas existenciales
fundamentales: significado de libre
albedrio, responsabilidad por la vida
propia,enfrentar mortalidad.

Kenia Santos
 CARL ROGERS
Creía que el paciente más que el
terapeuta es el experto, pues conoce su
propia experiencia, la naturaleza del
problema e incluso las mejores maneras
de resolverlo.
Cliente en lugar de Paciente.

Kenia Santos
ABRAHAM MASLOW
Psiquiatra y psicólogo
estadounidense. Impulsor de la
psicología humanista, que se
basa en conceptos como la
autorrealización, los niveles
superiores de conciencia y la
trascendencia, creó la teoría de
la autorrealización que lleva su
nombre.

Angela Martínez
 PIRÁMIDE DE LAS NECESIDADES

Postuló que cada individuo

tiene unas necesidades
jerárquicas -fisiológicas,
afectivas, de autorrealización-
que deben quedar satisfechas,
y que el objetivo fundamental
de la psicoterapia debe ser la
integración del ser.

Angela Martínez
 POSTULADOS
Las personas tienen un
intenso deseo de realizar Las personas
autorrealizadas pueden
completamente su potencial,
vivir muchas
para alcanzar un nivel de
experiencias cumbre
«autorrealización».
durante el día, mientras
Maslow estudió mentalmente
que otras tienen esas
a individuos saludables en experiencias con menor
lugar de a personas con serios frecuencia.
problemas psicológicos.

Angela Martínez
 GRACIAS
POR TU
ATENCIÓN
REFERENCIA

COMPAS, B. E., & GOTLIB, I. H. (2003). MODELOS DE DESARROLLO,

CONDUCTA Y PERSONALIDAD. EN S. CAMPOS (ED.),
INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA CLÍNICA. MGRAW HILL
INTERAMERICANA