Filosofía

/ Syllabus

Profesor: Fernando Gallego

Modalidad: a distancia
Código de asignatura: 26001

OBJETIVOS

 Dotar a los estudiantes de un conocimiento general sobre la historia de la

filosofía que contribuya a enriquecer culturalmente su perfil profesional.
 Familiarizar a los estudiantes con las particularidades de la labor filosófica y
fortalecer sus capacidades para la interpretación de textos filosóficos.
 Reflexionar sobre algunos de los principales aportes, críticas y reformulaciones
conceptuales realizados por la filosofía a lo largo de su historia.
 Brindar a los alumnos elementos metodológicos que les permitan encarar
nuevas metas de estudio sobre cuestiones filosóficas que resulten acordes a
futuras necesidades profesionales y personales.
 Facilitar el acceso de los estudiantes a una formación crítica y reflexiva que les
permita disponerse en tanto que agentes activos de su participación en la
cultura y su rol en la ciudadanía.

PROGRAMA ANALÍTICO

Unidad 1: La filosofía en la antigüedad

Módulo 1: Platón: idea y Eros
 Platón: vida y obra. Diálogos y enseñanzas no escritas. El problema de la
existencia de la justicia.
 La alegoría de la línea. Mundo sensible y mundo inteligible. Doxa y episteme.
 Matemática y dialéctica. La teoría de las Ideas. La función del eros.

Módulo 2: Platón: alma y política

 El mito de Er y la metempsícosis. Las partes del alma. Guardianes, auxiliares,
agricultores y artesanos.
 El uso de los mitos. La alegoría de la caverna y el destino del filósofo. La
formación del político.

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  El político como tejedor. Los problemas de la ciudad. Tipos de gobierno.

Módulo 3: Aristóteles: metafísica y física

 Aristóteles: vida y obra. Los tipos de conocimiento. El problema del
conocimiento de la naturaleza.
 Metafísica y estudio del ser. Los sentidos del ser y las categorías. La noción de
sustancia. Ontología y teología. Forma y materia.
 Física y estudio de la naturaleza. Tipos de cambio. Acto y potencia. Tipos de
causas.

Módulo 4: Aristóteles: ética y política

 Ética: virtud y felicidad. Tipos de virtud. Tipos de felicidad.
 Política y tipos de gobierno. Tipos de interés. El ideal de la autarquía.
 Lógica y medios del pensamiento. Término y definición. Proposición y
oposición. Razonamiento y corrección.

Unidad 2: La filosofía en la modernidad

Módulo 5: Descartes: racionalismo y método

 Descartes: vida y obra. El racionalismo continental. La matemática como

modelo del saber.
 Intuición y demostración como actos de conocimiento. El problema del
fundamento del conocimiento. Las fases de desarrollo de la duda.
 El método como medio de acceso al fundamento. Los preceptos del método.

Módulo 6: Descartes: metafísica y moral

 La metafísica como fundamento del conocimiento. El cogito. Tipos de ideas.

 Pruebas de la existencia de Dios. Tipos de sustancias. Alma y cuerpo. Deducción
de las propiedades de la materia.
 El árbol de la filosofía. La moral por provisión. Felicidad y virtud. La
generosidad.

Módulo 7: Hume: naturaleza humana y conocimiento

 Hume: vida y obra. Empirismo e Ilustración escocesa. El problema del

conocimiento del hombre.
 El proyecto de la ciencia humana y los principios del conocimiento humano.
Experiencia, impresión e idea. Tipos de conocimiento.

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  Las leyes de la asociación de ideas. Crítica de las ideas de causalidad y
sustancia. La disolución del yo.

Módulo 8: Hume: moral y política

 Los principios de la moral humana. Valor, sentimiento y utilidad. La corrección

del sentimiento.
 El estudio de las pasiones. La crítica humana de la religión. Mortalidad del alma
e inexistencia de Dios.
 Los principios de la política humana. La justicia como virtud artificial. Génesis
del gobierno.

Módulo 9: Kant: filosofía teórica

 Kant: vida y obra. El problema de los límites de las capacidades humanas.

Ciencia, moral y unidad de la naturaleza y el espíritu.
 Crítica de la facultad de conocer y condiciones de la ciencia. Tipos de juicios.
Sensibilidad y estética trascendental. Entendimiento y analítica trascendental.
Las categorías.
 Razón y dialéctica trascendental. Conceptos e ideas. Noúmeno y fenómeno. La
imposibilidad de la metafísica como ciencia. Antinomias de la razón.

Módulo 10: Kant: filosofía práctica

 Crítica de la facultad de desear y fundamento de la moral. La conciencia moral.

Bien y voluntad.
 Deber y libertad. Formulaciones del imperativo categórico. Postulados de la
razón práctica. Virtud y felicidad.
 Crítica de la facultad de juzgar. Juicios determinantes y reflexionantes. Belleza y
finalidad. Filosofía de la historia y antropología filosófica.

Unidad 3: La filosofía en el mundo contemporáneo

Módulo 11: La filosofía en el siglo XIX

 Invención de la filosofía y rasgos del canon filosófico. Mundialización y

nacionalización de la filosofía.
 La ciencia como problema de la filosofía: idealismo, positivismo y utilitarismo.
 Nietzsche: genealogía de la moral y crítica del canon filosófico. Resentimiento,
mala conciencia e ideal ascético.

Módulo 12: La filosofía en el siglo XX

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  Medios masivos y desnaturalización de la filosofía. Comunicación y
desfiguración del pensamiento filosófico.
 El giro lingüístico filosófico. El concepto de lenguaje. La crítica de las nociones
de significado, verdad y sujeto.
 El giro democrático. La revisión del concepto de lo político. El retorno de la
moral.

BIBLIOGRAFÍA

Obligatoria
 Calvo de Saavedra, A. (1994). Simpatía y espectáculo en la moral de David
Hume. Universitas Philosophica, 22.
 Carpio, A. P. (2015). Principios de filosofía. Una introducción a su problemática.
Buenos Aires: Paidós.
 Copleston, F. (1993). Historia de la Filosofía V. De Hobbes a Hume. Barcelona:
Ariel.
 Copleston, F. (1994). Historia de la Filosofía I. Grecia y Roma. Barcelona: Ariel.
 Copleston, F. (1996). Historia de la Filosofía IV. De Descartes a Leibniz.
Barcelona: Ariel.
 Copleston, F. (1996). Historia de la Filosofía VI. De Wolff a Kant. Barcelona:
Ariel.
 Gómez-Lobo, A. (1998). Exposición breve de la ética aristotélica. Estudios
públicos, 71.
 González, A. (2005). El criticismo kantiano. Thémata. Revista de filosofía, 34.
 Malishev, M. (2014). Kant, ética del imperativo categórico. La Colmena, 84.
 Morales Guerrero, J. (2017). Descartes, filósofo de la moral. Estudios de
filosofía, 55.
 Rabossi, E. (2008). En el comienzo Dios creó el Canon: Biblia berolinensis.
Ensayo sobre la condición de la filosofía. Buenos Aires: Gedisa.
 Rocha, L. (2007). Pensar y sentir, dos modos no antagónicos de la razón en
Descartes. Revista de filosofía, 32.
 Rodríguez Valls, F. (1991). Experiencia y conocimiento en David Hume.
Thémata. Revista de filosofía, 8.
 Scavino, D. (2000). La filosofía actual. Pensar sin certezas. Buenos Aires: Paidós.
 Suárez-Iñiguez, E. (1996). Las ideas políticas de Platón. Estudios políticos, 12.

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De profundización
 Abbagnano, N. (1996). Diccionario de Filosofía. México: F.C.E.
 Alcoberro Pericay, R. (2015). Platón. Las respuestas más vigentes a las grandes
preguntas sobre el conocimiento, la ética o la justicia. Barcelona: RBA.
 Arenas, L. (2015).Descartes. La duda como punto de partida de la reflexión.
Barcelona: RBA.
 Aristóteles. (1988). Política. Madrid: Gredos (pp. 45-214).
 Aristóteles. (2007). Ética. Madrid: Gredos (pp. 21-57).
 Aristóteles. (2007). Metafísica. Madrid: Gredos (pp. 43-80 y 151-194).
 Arroyo García, F.M. y Jaen, M. (2015). Kant. Qué podemos saber y qué debemos
hacer. En búsqueda de los límites del conocimiento y de la moral. Barcelona:
RBA.
 Aubenque, P. (1992). Aristóteles y el Liceo. En Parain, B., Historia de la filosofía
Siglo XXI. Volumen 2. La filosofía griega (184-244). México: Siglo XXI.
 Armstrong, A.H. (1993). Introducción a la filosofía antigua. Buenos Aires:
EUDEBA.
 Bodei, R. (2001). La filosofía del siglo XX. Madrid: Alianza.
 Bréhier, E. (1988). Historia de la filosofía. Madrid: Tecnos.
 Brun, J. (1985). Aristóteles y el Liceo. Buenos Aires:EUDEBA.
 Brun, J. (1981). Platón y la Academia. Buenos Aires: EUDEBA.
 Bubner, R. (1991). La filosofía alemana contemporánea. Madrid: Cátedra.
 Cruz, M. (2002). Filosofía contemporánea. Madrid: Taurus.
 Descartes, R. (1987). Reglas para la dirección del espíritu. Investigación de la
verdad por la luz natural. Discurso del método. Las pasiones del alma. Tratado
del hombre. Madrid: Gredos (pp. 99-128).
 Descartes, R. (2011). Meditaciones metafísicas y otros textos. Madrid: Gredos
(pp. 11-48).
 Eggers Lan, C. (1974). Introducción histórica al estudio de Platón. Buenos Aires:
EUDEBA.
 Ferrater Mora, J. (1994). Diccionario de filosofía. Barcelona: Ariel.
 Gilson, E. (1995). La filosofía en la Edad Media. Madrid: Gredos.
 González Orozco, I. (2015). Hume. Todo nuestro pensamiento se basa en la
costumbre y la experiencia. Barcelona: RBA.
 Guthrie, W. K. C. (1993). Historia de la filosofía griega. Madrid: Gredos.

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  Hume, D. (1992). Investigaciones sobre el conocimiento humano. Madrid:
Alianza (pp. 19-62).
 Kant, I. (1984). Prolegómenos a toda metafísica del porvenir que haya de poder
presentarse como una ciencia. Madrid: Sarpe (pp. 27-133).
 Kant, I. (2008). Fundamentación de la metafísica de las costumbres. Madrid:
Alianza, (pp. 53-139).
 Kunzmann, P., Burkard, F.-P. y Wiedmann, F. (2003). Atlas de filosofía. Madrid:
Alianza.
 Mosterin, J. (1982). Kant como filósofo de la ciencia. Enrahonar. An
International Journal of Theoretical and Practical Reason, 4, 11-22.
 Nietzsche, F. (2009). La genealogía de la moral. Un escrito polémico. Madrid:
Alianza.
 Platón. (1988). Diálogos IV. República. Madrid: Gredos (pp. 299-341 y 383-425).
 Platón. (2007). Diálogos III. Fedón – Banquete - Fedro. Madrid: Gredos (pp. 143-
285).
 Ponsatí-Murlá, O. (2015). Aristóteles. El hombre feliz y la sociedad justa son los
que buscan el equilibrio entre los extremos. Barcelona: RBA.
 Sáez Rueda, L. (2009). Movimientos filosóficos actuales. Madrid: Trotta.
 Vernant, J.P. (1994). Mito y sociedad en la Grecia antigua. Madrid: Siglo XXI.
 Vernant, J.P. (1998). Los orígenes del pensamiento griego. Buenos Aires:
EUDEBA.

METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA - APRENDIZAJE

El modelo pedagógico adoptado promueve la adquisición de conocimientos, el
desarrollo de habilidades y de competencias del alumno/a mediante un proceso de
interacción y trabajo colaborativo centrado en el estudiante, viabilizado en un entorno
virtual de enseñanza-aprendizaje mediante la plataforma Blackboard.

El estudiante tendrá una activa participación promoviendo el aprendizaje de carácter

autónomo. Ello implica su involucramiento en un entorno donde el profesor le da la
orientación para que pueda auto dirigirse en un ambiente motivador para que realice
sus actividades académicas.
Paralelamente, se fomenta el trabajo grupal colaborativo mediante diferentes
actividades, entre ellas, trabajos de investigación, foros, análisis de casos, clases
sincrónicas, trabajos en equipo, etc., que establecen diferentes formas de interacción y

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negociación en tiempos y espacios no siempre simultáneos o de una trama que se teje
en una red que requiere del trabajo de otros para avanzar en la propia producción.

Para el logro de estos fines, el estudiante cuenta, entre otros recursos, con:

 Guías y materiales educativos que establecen los objetivos, actividades e

indicaciones.
 Orientación y motivación del profesor.
 Oportunidad de participación mediante interacciones de diferentes tipos,
entre ellas con su profesor y con otros estudiantes, en cuyo transcurso se
promueva la construcción del conocimiento, la aplicación a la casos y fomente
las formación en investigación.
 Criterios de evaluación que aseguren que se ha logrado el aprendizaje y,
complementariamente, opciones de autoevaluación que otorgan la
retroalimentación necesaria para dotar de autonomía al aprendizaje.
Bajo el presente modelo se promueve el aprendizaje autónomo del estudiante.

METODOLOGÍA DE EVALUACIÓN
La evaluación de la presente asignatura utiliza la ponderación de diversos tipos de
evidencias, que incluyen instancias de interacción sincrónica entre los estudiantes y su
profesor instructor y que, mediante las cuales, constata que los estudiantes han
adquirido los conocimientos, habilidades y competencias objeto del proceso de
enseñanza-aprendizaje.

Para aprobar la asignatura se requiere aprobar su cursado y su examen final.

Aprobación del cursado

La evaluación de cursado por parte del profesor instructor se realiza mediante una
“rúbrica” (suma del producto de los resultados de la evaluación de cada componente
por su coeficiente de ponderación) asignando los siguientes coeficientes de
ponderación:

a. Completar, en el plazo establecido, ocho (8) de las doce (12) actividades de

autoevaluación propuestas. Las actividades de autoevaluación propuestas son
instancias semanales de ejercitación que funcionan como medio de cómputo
de la asistencia pero no inciden en la ponderación de la nota final.
b. Completar, en el plazo establecido, y aprobar con 4 (cuatro) puntos como
mínimo, uno (1) de los dos (2) foros propuestos (25% sobre la nota final).
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 c. Aprobar dos exámenes parciales asincrónicos con 4 (cuatro) puntos como
mínimo (50% sobre la nota final).
d. Asistencia, participación y aprobación con 4 (cuatro) puntos cómo mínimo de la
instancia sincrónica de evaluación (25% sobre la nota final).
La participación en los foros y en las actividades sincrónicas se evaluará teniendo en
cuenta los siguientes criterios: grado de profundidad del análisis presentado, claridad y
coherencia interna y nivel de aplicación de la teoría en los casos analizados.

La aprobación de la cursada habilita al alumno a rendir el examen final.

Examen final
Es requisito indispensable para estar en condiciones de rendir el examen final haber
aprobado la cursada de la materia y rendir el mismo dentro del plazo correspondiente.

Para su evaluación se tendrán en cuenta los siguientes criterios:

a. Conocimiento específico de la materia aplicada en el trabajo (60%).

b. Originalidad en la presentación (25%).
c. Presentación de los argumentos del trabajo (15%).
Las comunicaciones entre el profesor y el estudiante se efectúan vía la Plataforma
Tecnológica de la Universidad de Palermo (Blackboard).