ALGUNOS ELEMENTOS QUE IDENTIFICAN A LAS POBLACIONES
ÉTNICAS
El Concepto de Territorio en las Culturas Indígenas
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.pdf pag. 98
El territorio para los pueblos indígenas tiene una profunda
significación cultural. La “tierra es la Madre”, es sinónimo de
protección, de vida, de equilibrio y por lotanto se considera espacio
sagrado.
La territorialidad no puede ser entendida sólo como aquellas áreas
poseídas
físicamente por una parcialidad. Ella representa el mundo donde se
realizan las manifestaciones culturales de los pueblos indígenas,
ligadas al entorno ecológico. Las relaciones de los pueblos indígenas
con el territorio son de interdependencia. La tierra concebida como
madre naturaleza es el espacio que da origen a la vida, a los pueblos,
a las plantas, a los animales, al viento, al agua, al día y la noche; es el
espacio sagrado donde los seres mitológicos realizan la creación y los
pueblos desarrollan sus historias y continúan la vida. Es allí donde se
recontextualiza su identidad y se manifiesta la retribución del hombre
a partir de los cuidados rituales, ofrendas y demás formas de relación
en busca de una interacción armónica para la defensa del mismo. Los
indígenas no poseen la tierra como un bien individual sino como una
propiedad colectiva. Este carácter de apropiación les da la posibilidad
de vivir en comunidad, manteniendo lazos de solidaridad y apoyo
mutuo.
Sin el territorio no se puede pensar en la existencia; él ofrece
alimento, medicina, vivienda, salud y felicidad, garantizando así la
existencia de los pueblos. La historia, los mitos, las leyendas, sus
saberes y su religión están íntimamente ligadas a su territorio
tradicional. Este concepto se refiere al lugar de procedencia o
residencia de los ancestros, al principio creador del universo y la
demarcación entre el nosotros y los otros. Los payés, los shamanes o
médicos tradicionales de los diferentes pueblos indígenas suelen
mencionar, en los rituales de la historia de los orígenes, los hitos del
territorio ancestral. Muchos de los accidentes geográficos, petroglifos
y otros lugares o sitios tenidos como sagrados conforman las
delimitaciones territoriales.
El territorio, así entendido en su integralidad, connota un carácter
histórico como resultado de la pervivencia de los pueblos. En la
actualidad también es legalmente reconocido como resguardos o
entes territoriales de propiedad colectiva.1
El concepto de territorio para los Afrocolombianos
1
Bolaños Graciela. Isabel Cristina muñoz UNAD. Avizorando el camino.
Bogota. Sept. 2OOO. Pag. 31
El territorio, para las comunidades afrocolombianas, es un factor
determinante de identidad. Es el espacio multisignificante donde
cobra vida y se ejerce el ser cultural, es el espacio de producción y
recreación de la vida. Esta noción comprende el conjunto global de la
naturaleza como fuerzas elementales y mágicas que explican y
garantizan la continuidad de la vida.
Sin embargo, con el modelo de apropiación y dominio externo, el
territorio ha
sufrido cambios debido a la tendencia a la acumulación del capital,
por la
penetración de colonos, por la intromisión de las empresas
madereras, por las políticas estatales centradas en la industrialización
y consumo y por las
migraciones a los centros urbanos. En este sentido el significado
tradicional de la tierra se ha reducido a su valor comercial como si
fuese una mercancía. Esta dinámica responde a la racionalidad y
lógica del mercado occidental, que no son la racionalidad ni las
lógicas de las comunidades.2
2
Bolaños Graciela. Isabel Cristina muñoz UNAD. Avizorando el camino.
Bogota. Sept. 2OOO. Pag. 37
