UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA OTEIMA

LICENCIATURA EN DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

Curso:

DCP240 Derecho Romano

Tarea 1

Resumen

Facilitador:

Avilo Montenegro

Pertenece:

Franklin serrano

Ced:4-815-619
Periodos Históricos-Políticos que Imperaron en Roma

la historia política de Roma se divide en tres períodos principales: Monarquía,

República e Imperio.

En la Monarquía (753 a.C. - 509 a.C.), los reyes eran elegidos vitaliciamente por el
pueblo y tenían poderes ilimitados, combinando funciones políticas y religiosas. El
derecho era principalmente consuetudinario y la función judicial estaba en manos
del Colegio de Pontífices.

Características principales

1. No se distingue el derecho de la religión por lo cual el Rey tiene doble

poder: jefe temporal de los romanos y jefe religioso de estos mismos.
2. La función judicial en manos del Colegio de Pontífices.
3. Era un derecho consuetudinario, bastante primario.

República (509 a.C. - 27 a.C.) Después del fin de la Monarquía se instauró la

República. Este sistema de gobierno se caracterizaba por ser más libre y se
sustentó en la idea de que el pueblo era el soberano.

Características del periodo de la republica

 Los poderes del monarca se vieron restringidos, dando lugar a nuevas

fuentes de derecho que se desarrollaron junto con la costumbre. Estas
incluían las leyes emanadas del pueblo, los senadoconsultos y los edictos
emitidos por los magistrados.
 Durante la época republicana, el sistema legal se volvió más formalista.
Existían dos asambleas principales: los comicios, donde el pueblo romano
se reunía por curias y por centurias, y cuyas decisiones tenían carácter
obligatorio; y el Senado, integrado por senadores cuyas opiniones no tenían
carácter vinculante.
 En este periodo, las leyes propuestas por un magistrado eran sometidas a
votación en las asambleas del pueblo romano. El magistrado presentaba un
proyecto de ley por escrito, y los comicios votaban a favor o en contra de
manera directa, sin debatir el contenido de la propuesta.
Imperio (27 a.C. - 476 d.C.): Durante la etapa del Imperio Romano, se estableció
un gobierno autocrático en el que un emperador ostentaba el poder absoluto del
Estado. En este periodo, Roma alcanzó su máxima expansión territorial,
abarcando desde lo que hoy es Portugal hasta Palestina, y desde Escocia hasta el
sur de Egipto.

El emperador no solo ejercía funciones de juez y líder político, sino que también
encarnaba la identidad de Roma en su totalidad. Además, esta fase se caracterizó
por ser la época del derecho clásico romano, donde se alcanzó el más alto nivel
de sofisticación y técnica legal.

La ley y los senadoconsultos: decaen los comicios (de hecho, los comicios por
centurias se reducen a elegir magistrados); aumenta la influencia del senado;
aumenta poder legislativo del emperador.

Las bases del Derecho Romano

Los más de mil años de legislación y formas de entender la ley del Imperio romano
abarcan desde el primer código de leyes de la Antigüedad, la Ley de las XII
Tablas, hasta la compilación jurídica que realizó el emperador Justiniano en el
siglo VI d.C., conocida como Corpus Iuris Civilis.

Para construir el ordenamiento jurídico que forma el Derecho Romano se tomó

como base la costumbre, es decir, los actos socialmente aceptados y que a través
de la repetición quedaban validados como una forma de actuar legítima para
responder a una necesidad jurídica.

Por tanto, los romanos regulaban tanto la esfera pública del ciudadano—su
relación con el Estado—como la privada—entre los propios ciudadanos—
apoyándose en las soluciones similares que habían resuelto de forma exitosa:
conflictos de propiedad, compraventas viciadas, adquisición por posesión
continuada en el tiempo, hurtos, delitos violentos entre otros. Estas Situaciones
que hoy en día han quedado reflejadas en nuestro ordenamiento en el Código
Civil, Código Penal y en el Código de Comercio, entre otras normas que
constituyen la base del sistema jurídico.
Crisis

1ª Crisis (de expansión): Batalla de Zama en el año 202 a.C.

La confrontación en la batalla de Zama, ocurrida el 19 de octubre del 202 a.C.,

marcó el desenlace de la segunda guerra púnica. En este enfrentamiento, se
encontraron el general cartaginés Aníbal Barca y el joven Publio Cornelio Escipión,
conocido como "El Africano", en las llanuras de Zama Regia.

2ª Crisis (de Decadencia): fallecimiento de Alejandro Severo en el año 235 d.C.

Tras la muerte de Alejandro Severo, se inicia el periodo del Bajo Imperio, que se
prolonga hasta el reinado de Justiniano. Durante este tiempo, las guerras civiles,
las disputas entre los aspirantes al trono y las invasiones de los bárbaros
contribuyeron gradualmente a la desorganización completa de la sociedad romana

Periodos

1. periodo: Desde la fundación de Roma (753 a.C.) hasta la Batalla de Zama (202
a.C.) La leyenda cuenta que Eneas, sobreviviente de la guerra de Troya, llegó
a la región del Lacio, donde fundó una familia. Ocho generaciones después,
Rómulo y Remo, descendientes de Eneas, fueron abandonados en el río Tíber
y criados por una loba. Después de vengar a su abuelo Numitor, fundaron
Roma en el 753 a.C.

1ra fase Monárquica: Desde la fundación de Roma (753 a.C.) hasta la caída del
último rey etrusco (509 a.C.)La Monarquía romana, desde su fundación hasta el
509 a.C., estuvo gobernada por reyes. Terminó con la expulsión del último rey,
dando paso a la República.

**2da fase Republicana: Desde la caída del último rey etrusco (509 a.C.) hasta la
batalla de Zama (202 a.C.)La República romana, desde el 509 a.C. hasta el 202
a.C., consolidó su poder en Italia y se expandió por el Mediterráneo,
enfrentándose a potencias como Cartago y Macedonia.
2. periodo: Desde la Batalla de Zama (202 a.C.) otorgamiento de plenos poderes
de Cesar Augusto por parte del Senado, hasta la muerte de Alejandro Severo
(235 d.C.)

**1ª Fase de desarrollo final y crisis de la Constitución Republicana: Desde la

Batalla de Zama (202 a.C.) hasta la muerte de Julio César (44 a.C.)**

**2ª Fase de Principado: Desde el 27 a.C. hasta la muerte de Alejandro Severo

(235 d.C.)**

La consecuencia de estas guerras fue el encarecimiento del mantenimiento del

ejército y el alto grado de endeudamiento para mantenerlo, lo que llevó al
empobrecimiento de la población y a la pérdida de su identidad y sus valores. Un
aspecto de su pérdida de identidad fue la crisis religiosa, por la invasión de nuevas
religiones orientales.

3. periodo: Desde la muerte de Alejandro Severo (235 a.C.) hasta la muerte de

Justiniano (565 d.C.) Durante tres siglos, múltiples emperadores gobernaron el
Imperio. Algunos detuvieron la decadencia momentáneamente, como
Constantino, quien estableció el cristianismo como religión oficial. Después de
la división del Imperio, el Occidente sufrió ataques bárbaros, mientras que el
Oriente experimentó periodos de prosperidad bajo emperadores como
Justiniano. Sin embargo, Italia cayó en manos de los bárbaros, y el Imperio de
Oriente se convirtió en un imperio griego. El derecho romano entró en
decadencia, siendo la costumbre y las constituciones imperiales las principales
fuentes legales. La jurisprudencia perdió relevancia, y la atención se centró en
asuntos religiosos y teológicos.

Formas de Gobierno de Roma

Las Constituciones Políticas de Roma se refieren a las estructuras de poder del

Estado en la Antigua Roma. Es importante señalar que este término se emplea por
analogía con las constituciones modernas, ya que los romanos no tenían una Ley
Fundamental, sino que sus principales instituciones se basaban en la tradición y
no estaban codificadas, lo que generó importantes cambios a lo largo de la historia
romana.

1. La Monarquía o monocracia se caracterizó por un ciclo de crecimiento y

decadencia, según Polibio, influenciado por cataclismos cíclicos. En este periodo,
los hombres se asociaban y formaban nuevas sociedades, siendo la autoridad
medida por la fuerza, lo que se denominaba monarquía. La monarquía romana se
extendió desde la fundación de la ciudad en el 753 a.C. hasta la expulsión de
Tarquino el Soberbio en el 509 a.C., con Rómulo considerado el primer rey y
creador de las instituciones fundacionales.

2. La República abarcó desde la expulsión del último rey en el 509 a.C. hasta el
inicio del Imperio romano en el 27 a.C., bajo el gobierno de Octaviano como
princeps y Augusto. Durante este periodo, Roma consolidó su poder en Italia y se
expandió por el Mediterráneo, enfrentándose a otras potencias. Sin embargo,
enfrentó crisis políticas que desencadenaron guerras civiles y condujeron a la
caída de la República y el surgimiento del Imperio.

3. El Principado fue la primera forma de gobierno del Imperio romano, desde la

restauración nominal de la República por Octaviano en el 27 a.C. hasta las
reformas de Diocleciano a partir del 284 d.C. Esta forma de gobierno evolucionó
de las instituciones republicanas, con el emperador ejerciendo autoridad sobre las
provincias imperiales y supervisando las autoridades tradicionales. El Principado
se caracterizó por ser una monarquía colegiada y evolucionó hacia una autocracia
fundada en el poder militar.

4. El Dominado, o Imperio romano tardío, fue la fase final del gobierno en el

antiguo Imperio romano, sucediendo al Principado. Se inició en el 284 d.C. con la
ascensión de Diocleciano y terminó con la caída del Imperio romano de Occidente
en el 476 d.C. Se utiliza el término Dominado deriva del latín dominus, que
significa señor o dueño. Era la forma tradicional con la que los esclavos se dirigían
a sus amos. Durante el Principado se usó esporádicamente para dirigirse al
emperador, aunque se consideraba una adulación excesiva.
aunque el fin del Imperio Romano de Oriente es debatido. Durante este periodo, el
término "dominus" se adoptó oficialmente como parte de la titulatura del
emperador, marcando un cambio significativo en el tratamiento imperial.

fundación de Roma

En la Antigua Roma, una tribu era una circunscripción territorial a la que se

adscribía a los ciudadanos romanos, para formar parte de una tribu era necesario
ser un hombre libre y mayor de edad. En un principio las tribus eran reconocidas
en base a la gens o clanes, familias que reconocían tener un antepasado en
común y que practicaban cultos comunales, pero posteriormente se transformaron
en subdivisiones territoriales. La función principal de las tribus era la de organizar
el voto.

La pertenencia a una tribu tenía mucha importancia social, porque señalaba el

status de ciudadano romano y el prestigio se veía incrementado porque algunas
tribus tenían más influencia de voto que otras. Esta importancia era tal, que a
finales de la era de la República la tribu pasó a ser parte oficial del nombre de un
romano.

Ius Publicam

El binomio ius publicum-ius privatum se configura como una separación de

realidades jurídicas que acaba constituyéndose, a causa de la evolución de la
sociedad romana, en una dicotomía o contraposición con consecuencias
transcendentales para los ordenamientos jurídicos modernos. La datación de las
voces y de sus nociones es mucho más antigua de lo que se había considerado
hasta ahora.

El contenido del ius publicum, con matices, se corresponde con la sustantividad

del derecho público moderno. No obstante, el empleo de las voces que identifican
sus ámbitos internos solo es trasladable sobre la experiencia romana como un
elemento orientativo. Entre estos campos de conocimiento se encuentra el
derecho administrativo romano, cuya falta de estudio ha sido objeto de denuncia
desde el siglo XIX, no siendo hasta finales del XX cuando se inicia en España su
reconstrucción conceptual y dogmática. Roma también fue grande en su derecho
público.

Ius privatum tiene por objeto las relaciones entre particulares. El derecho privado
se subdivide en derecho natural, derecho de gentes y derecho civil –ius naturale,
Ius Gentium, Ius civile-.

Ius Naturale es el conjunto de principios emanados de la voluntad divina según el

derecho romano apropiados a la misma naturaleza del hombre e inmutables
porque son perfectamente inconformes con la idea de lo justo, tenemos como
ejemplos, la unión de sexos, la procreación y la educación de los hijos. Así las
cosas, tenemos que los animales obedecen a su instinto y no al derecho, sólo el
hombre tiene derechos y deberes porque él solo está dotado de razón y de la
conciencia de la moralidad de sus actos.

Ius Gentium comprende las instituciones del derecho romano de las que pueden
participar los extranjeros lo mismo que los ciudadanos, es, por lo tanto, el conjunto
de reglas aplicadas en todos los pueblos, sin distinción de nacionalidad. Un
ejemplo sería la esclavitud admitida en todos los pueblos de la antigüedad.

Ius Civile: Reglas de derecho especiales de cada pueblo, de cada estado. Para
los jurisconsultos el Ius civile comprende las instituciones propias de los
ciudadanos romanos, de las cuales no participan los extranjeros, ius propium
civium romanorum de producción del Derecho Romano.

En la época republicana consistía en un parecer u opinión de carácter consultivo y

no vinculante dado por el Senado a un magistrado. En la época imperial deviene
un acto con fuerza de ley, emanado del Senado, previo y en algunos casos muy
raros, de otros sujetos.
Cuando Augusto, el primer emperador del Imperio Romano, llegó al poder, buscó
el apoyo de los jurisconsultos; y, para engrandecer su trabajo, les confirió un
carácter oficial a las respuestas emitidas por algunos de ellos.

Antes del Imperio, los conceptos proferidos por los jurisconsultos o «responderé
de jure» no tenían dicha atribución. Augusto fue el primero en hacer del «ius
publice respondendi» el objeto de una concesión especial. Aquellos que obtenían
este derecho respondían a las cuestiones jurídicas, en virtud de la autorización
expresa del emperador. Y, los sucesores de Augusto continuaron otorgando este
privilegio honorifico, que concedían a los que de él estaban investidos.

No obstante, durante los primeros emperadores del Imperio Romano, las

respuestas de los jurisconsultos, que debían darse por escrito y selladas en
garantía de autenticidad, si bien gozaban del visto bueno del emperador aun no
tenían fuerza de ley y por lo tanto no eran vinculantes para el juez.

Según testificó Pomponio el respeto que los jueces y el pueblo le llegaron a tener
a los jurisconsultos y el grado de acatamiento de sus conceptos estuvo muy ligado
a la reputación y el crédito que cada uno de sus autores llegó a obtener. Por lo
tanto, aquellos jurisconsultos que aún sin alcanzar el beneplácito del emperador
continuaron emitiendo respuestas a inquietudes jurídicas, perdieron –de ningún
modo- el privilegio de pronunciarse en derecho. Fue el caso de Labeón, que
menospreciando públicamente los adelantos de Augusto y rehusando sus
invitaciones a participar del consulado, terminó excluido del honroso «jus publice
respondendi» pero continuó atendiendo consultas y emitiendo conceptos jurídicos.

Así las cosas, a partir de Augusto, existían en Roma dos clases de jurisconsultos:
Rex fue el título usado primeramente por Siagrio, y mucho más tarde, en el Sacro
Imperio Romano Germánico, por un emperador futurible que no había sido
coronado por el papa y que por lo tanto no podía intitularse emperador.

El título real varió con el tiempo. Durante el período otoniano fue el «rey de
francos» , desde finales del período salio fue el «rey romano» o el «rey de los
romanos» . En el período moderno fue usado el título «rey en Germania» .
Finalmente, la moderna historiografía alemana estableció el término «rey romano-
alemán» Senatus es el nombre con el que se conoce a un estandarte1 que utilizan
algunas cofradías de penitencia en España en las procesiones de Semana Santa.
Sirve para recordar la época del Imperio romano en la que transcurre la Pasión de
Jesucristo. 2 Lleva las letras SPQR,1 que son un acrónimo de la expresión latina
Senatus populusque romanus Comitias Curiata

Fueron las asambleas principales que evolucionaron en condición y forma desde

la monarquía romana hasta los comitia centurial organizados por Servio Tulio.
Durante estas primeras décadas, el pueblo de Roma se organizó en treinta
unidades llamadas curiae. Las curiae eran de naturaleza étnica y, por lo tanto, se
organizaron sobre la base de la familia romana primitiva o, más específicamente,
sobre la base de los treinta clanes patricios originales. Al inicio, las funciones de
estas asambleas del pueblo, comitia curiata, debieron ser principalmente
religiosas. Participaban en un culto común a través de los sacerdotes reunidos por
cada curia.

Las curiae formaron una asamblea con fines legislativos, electorales y judiciales.
Las asambleas de las curias aprobaron leyes, eligieron cónsules y juzgaron casos
procesales. Los cónsules siempre presidieron la asamblea. Si bien los plebeyos
podían participar en esta asamblea, solo los patricios Reforma de Servicio Tulio

Después de Tarquino el Antiguo, Servio Tulio fue rey en el año 166 de Roma.
Servio Tulio decide resueltamente enfrentar las fuertes oposiciones que se le
presentaron a su antecesor y que estaban haciendo imposible las reformas
necesarias y urgentes para proteger a Roma de futuras invasiones.

Se hacía urgente reformar la organización de la Roma de los inicios para entrar a

la conquista de nuevas tierras y la defensa de las propias. Roma había crecido
enormemente y era difícil su administración bajo las decisiones de los patricios
dominantes.

Para evitar problemas, no se metió con la organización patricia conformada por las
tres tribus que fundaron la ciudad de Roma y en cuya estructura se apreciaban
todos los beneficios de la Monarquía y el pago de los impuestos. Tampoco afectó
mediante reformas-, la figura de los comicios por curias consecuencia de la
formación de las tribus.