Vive en Libertad y no en libertinaje
Gálatas 5:13–15 (RVR60)
13 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no
uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a
los otros. 14 Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu
prójimo como a ti mismo. 15 Pero si os mordéis y os coméis unos a otros,
mirad que también no os consumáis unos a otros
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INTRODUCCIÓN.
Para este punto de la carta, Pablo ha pasado del terreno de la teoría, al terrenos de los
hechos.
Todas sus cartas tiene un alto contenido práctico. Si bien es cierto que Pablo es un
pensador muy profundo (desde mi punto de vista, es el más grande teólogo de la
historia) y agudo, en sus argumentos, sus discursos y sus conclusiones; él no se
quedan en el terreno de la intelectualidad, sino que pasan al terrenos de la viva
diaria práctica (Ro 1-11 tratado teológico; Ro 12-16 cuestiones prácticas)
Si nuestro conocimiento de Dios (teología), no se ve reflejado en nuestra vida diaria,
no nos sirve para nada el saberla.
Por lo tanto desde el inicio del capítulo 5 hasta el resto de la carta; ahora Pablo va a
abordar el tema de la libertad cristiana de forma realmente práctica en la vida de los
creyentes.
Gálatas 5:13 (RVR60)
13 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados;
Lo primero que debemos observar con detenimiento, es que estas palabras, así como
toda la carta esta escrita para hermanos (adelphos; miembros de la familia de
Cristo). Entonces lo que Pablo va a decir a continuación tiene competencia a los que
son creyentes.
Dios a llamado a cada creyente (hermanos) para vivir en libertad.
Antes de conocer al Señor Jesucristo, cada uno de nosotros estaba esclavizado bajo
la tiranía del pecado y el gobierno del diablo. (Ef 2:1-3)
Pero cuando conocimos a Cristo “conoceréis la verdad y la verdad os hará libres”(Jn
8:36) vino a nuestra vida la Luz y creímos al Evangelio por medio de la fe y, “Dios nos
rescató del reino de la tinieblas y nos traslado al reino de su Hijo amado,”(Col 1:13),
lo que significa que Jesús rompió las cadenas que nos tenían atados; dominados y
nos esclavizaban al pecado y ahora nos a llevado al reino de Cristo, donde impera la
vida de libertad.
Significa que somos libres para vivir en libertad, porque Cristo es quien nos ha hecho
libres.
Gálatas 5:1 (NBLA)
1 Para libertad fue que Cristo nos hizo libres. Por tanto, permanezcan firmes
(Steko = mantenerse, cuidar, asegúrense de permanecer), y no se sometan
(esclavicen / no vuelvan) otra vez al yugo de esclavitud.
Significa que cada uno de nosotros debe tener esto siempre presente: Jesús ya nos
hizo libre, y por tal razón no debemos dejarnos esclavizar de nueva cuenta.
Los gálatas habían sido liberados del pecado, pero ahora se estaban esclavizando por
su propia voluntad a cumplimiento de la ley judía con el fin de perfeccionar su
salvación.
La advertencia de Pablo es sería porque significa que el creyente puede ser
engañado por el mismo o por otros para volverse a esclavizar con/ o a prácticas
inútiles.
Gálatas 5:13 (RVR60)
13 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis
la libertad como ocasión para la carne,
De ninguna forma. Pongamos atención en el texto, Pablo esta haciendo una
distinción muy clara entre lo que se refiere a la Libertad y el Libertinaje.
Quién recibe el llamado a vivir en libertad, vive para la gloria de Dios.
Filipenses 3:20 (NTV)
20 En cambio, nosotros somos ciudadanos del cielo, donde vive el Señor
Jesucristo; y esperamos con mucho anhelo que él regrese como nuestro Salvador.
El cristiano vive como un ciudadano del cielo. Esto significa que vive de acuerdo
a las leyes del reino de Dios. Anda bajo los principios que la Biblia establece.
(No Roba, no miente, no engaña, no anda metido en pleitos, chismes, calumnias,
etc.).
El que vive como ciudadano del cielo, no esta afanado por la cosas de esta tierra
(la comida, el vestido, el trabajo, los bienes materiales, etc.).
La ciudadania celestial no es un asunto interno, sino que se mira en el exterior.
(Cuando usted va a otro lugar la gente se da cuenta que usted no es de ahi, por su
forma de hablar, incluso por sus costumbres)
La vida de libertad diaria de vida, es una marca ciudadania celestial.
La libertad que los creyentes experimentamos no solo se queda en el hecho de que
hemos sido salvados por Cristo, sino que eso se refleja en cada acto de nuestra vida.
Pedro hace la misma distinción entre la libertad verdadera y el libertinaje.
1 Pedro 2:16 (LP:EMD)
16 Son libres, pero utilicen la libertad para servir a Dios y no como patente de
libertinaje.
Un creyente que ha sido llamado a vivir en libertad, no vive como se le pega su gana,
eso más bien es libertinaje.
DGLEV Libertinaje = Libertad excesiva y abusiva en lo que dice o hace. Es el abuso
de la libertad a fin de pecar.
La libertad del Evangelio, no tiene nada que ver con darse gusto así mismo para
satisfacer antiguas prácticas pecaminosas.
Pablo sabía que había un peligro latente, que los gálatas entendiera la libertad que
habían recibido como ocasión para la carne.
Ocasión = aphorme; tiene un sentido militar. Equivale a una base de operaciones.
La libertad que habían tenido en Cristo, no debía ser vista por los creyentes de Galicia
como una base / plataforma para encontrar excusas para darle rienda suelta a sus
antiguas pasiones mundanas.
Gálatas 5:13 (NBLA)
13 Porque ustedes, hermanos, a libertad fueron llamados; solo que no usen la
libertad como pretexto para la carne,
Carne = Sarx; Humanidad pecaminosa.
La carne se refiere a la naturaleza humana, que resulto afectada en la caída y que la
Biblia lo describe como el lugar donde se asienta el pecado del hombre y su rebelión
contra Dios.
La carne forma parte de la naturaleza caída de todo hombre y esto incluye
creyentes y no creyentes.
La carne, es la parte del hombre que a causa de la caída se opone completamente a
Dios, y combate contra el Espíritu Santo en la vida de los creyentes.
Romanos 8:6–7 (NTV)
6 Por lo tanto, permitir que la naturaleza pecaminosa les controle la mente lleva a
la muerte. Pero permitir que el Espíritu les controle la mente lleva a la vida y a la paz.
7 Pues la naturaleza pecaminosa es enemiga de Dios siempre. Nunca obedeció
las leyes de Dios y jamás lo hará.
La carne aún estaba presente en la vida de los hermanos de Galacia. Al igual que en
nuestra vida, la carne sigue presente, es una lucha permanente que durara hasta el
día que el Señor nos llame a su presencia o venga por nosotros.
Mientras esto sucede; los creyentes hoy en día seguimos luchando con
tendencias y actitudes pecaminosas propias de nuestra carne que se expresan
por medio de la mente y del cuerpo (Mentiras, chismes, envidias, enojos, celos,
pleitos, etc).
La exhortación de Pablo a los Gálatas es que no usen su libertad para hacer lo
malo.
Cuando el creyente se aleja de la comunión continua con Dios, cuando se comienza a
enfriar su relación con Dios, la carne comienza a ganar terrenos en su vida.
Ese era el peligro que Pablo estaba alertando. Algunos cristianos estaban comenzado
a tomar como base su libertad para retornar a antiguas prácticas pecaminosas.
Hoy en día muchos cristianos están cayendo en la práctica de relajar sus vidas
espirituales, de tal forma que estan usando esa libertad para sus propios deseos
carnales.
Los creyentes que se van al antro, o se van a las fiestas patronales y desgastan la
pista con sus mejores pasos. Total Soy libre en Cristo. Me tomo mis copas, (sin
emborracharme), fornico, y me arrepiento, etc.
Y hacer malo no es solamente tienen que ver con realizar asuntos pecaminosos, sino
incluso dejar de hacer los bueno es pecaminoso. Stg 4:17
El libertinaje, es un pensamiento centrado en solo buscar el placer personal, en la
autosatisfacción y eso no es libertad, más bien es esclavitud al pecado (egoísmo), es
esclavitud a otras cosas, o esclavitud a la naturaleza pecaminosa.
Entonces es que Pablo insta a los lectores a usar de llamado de su libertad de la
forma correcta.
Gálatas 5:13 (RVR60)
13 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la
libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros.
Cada creyente ha sido libertado por el Señor Jesús, para no ser más un esclavo del
pecado, sino que nos compró con el precio de su sangre y nos libertó para hacer lo
correcto… Servir por amor los unos a los otros.
Servios = douleuo; Ser esclavo; servir; es trabajar para otros o ser siervo de;
normalmente es una persona de estatus inferior.
Cuando servimos a otros con amor, estamos Glorificando a Dios, pues el esta
recibiendo todo el reconocimiento de haber trasformado a personas egoístas,
orgullosas, individualistas, en personas que sirven a otros.
Ninguna persona puede tener el deseo de servir a otros, si primeramente no ha
experimentado la libertad que Cristo puede dar.
Gálatas 5:6 (NTV)
Pues, una vez que depositamos nuestra fe en Cristo Jesús, de nada sirve estar o no
circuncidado. Lo importante es la fe que se expresa por medio del amor.
No son nuestras acciones las que nos salvan, sino la Obra de Cristo Jesús en la cruz
que se recibe por fe.
Pero lo que si sucede en aquellos que han recibido la libertad, es que experimentan un
el Perdón de Dios completo en sus vidas, que son capaces de responder con una
demostración de su fe de manera activa y práctica su amor por los demás; de tal forma
que estan dispuestos a servirles.
Es ahi donde Pablo nos presenta la paradoja de la libertad Cristiana. Somos libres del
pecado, no para servirnos a nosotros mismos, sino para para venir a ser siervos de los
demás.
La manifestación más suprema del uso de la libertad para servir con amor la tenemos
en el Señor Jesucristo.
Juan 13:12–15 (NBLA)
12 Entonces, cuando acabó de lavarles los pies, tomó Su manto, y sentándose a la
mesa otra vez, les dijo: «¿Saben lo que les he hecho?
13 »Ustedes me llaman Maestro y Señor; y tienen razón, porque lo soy.
14 »Pues si Yo, el Señor y el Maestro, les lavé los pies, ustedes también deben
lavarse los pies unos a otros.
15 »Porque les he dado ejemplo, para que como Yo les he hecho, también
ustedes lo hagan.
Cada creyente esta llamado a imitar el ejemplo de servicio del Señor Jesús, se espera
en cada uno de nosotros que haya la misma actitud que hubo en el Señor Jesús, si el
se humillo y sirvió a otros, cada unos de nosotros esta llamado a hacer lo mismo.
Mire lo gálatas ahora estaban fascinados por el mensaje novedoso (para ellos) de los
judaizantes, de poner atención en el cumplimiento de la ley para completar su
salvación, pero aquí mismo Pablo desmonta ese falso argumento.
Gálatas 5:14 (RVR60)
Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti
mismo.
Si de verdad querían cumplir toda la ley, no tenía que ver con la circuncisión, o las
fiestas o lo la dieta. El verdadero cumplimiento de la ley estaba en un solo
mandamiento y cita
Levítico 19:18 (RVR60)
No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu
prójimo como a ti mismo. Yo Jehová.
La verdadera libertad que Cristo da a los suyos implica servir a otros, pero no se
puede servir de verdad, sin no se puede amar.
Amar al prójimo es amar a otros, o lo que es lo mismo dejarse de amar a si mismo.
El amor por el prójimo pareciera que es un recurso que esta en peligro de extinción.
En una sociedad cada vez más individualista, egoísta, narcisista, y centrada en si
misma, el amor por el prójimo esta cada vez más escaso.
Esto no debería sorprendernos de la gente que no conoce de Cristo, sin embargo esta
mal ya entro también a la iglesia de hoy.
La Iglesia también se ha vuelto fría, distante, impersonal, egoísta, individualista,
indolente ante las necesidades de otros.
Las redes sociales estan llenas de predicadores que hablan de la libertad que Cristo
da, que defienden y exponen toda clase de verdades doctrinales bien profundas del
Evangelio, pero que sin embargo son incapaces de mostrar el verdadero amor
fraterno.
La iglesia esta perdiendo valores en la sociedad y testimonio ante el mundo a causa
de Cristianos que no practican el amor mutuo, que estan usando de su libertad para
que en lugar de servir a otros, se sirven a si mismo.
Juan 13:34–35 (LP:EMD)
Les doy un mandamiento nuevo: Ámense unos a otros; como yo los he amado, así
también ámense los unos a los otros. El amor mutuo entre ustedes será el
distintivo por el que todo el mundo los reconocerá como discípulos míos.
Fue el mensaje de amor y servicio desinteresado por los demás que el cristianismo
trajo a una sociedad plagada de egoísmo, y narcisismo, que trastorno a todos el viejo
continente durante los primeros 300 años de nuestra era.
El amor y el servicio que los cristianos del los primeros 300 años que hizo su
predicación tan efectiva (a pesar de no tener redes sociales), porque lo que
predicaban con sus bocas, se notaba en sus vidas.
El Amor y el servicio al prójimo no tienen que ver con los que nos son más cercanos
(en la fe / la familia), tampoco su base son los hermanos en la fe (que no esta por
demás amarlos a ellos también).
Amar al prójimo y servirle tiene que ver con todo aquel que Dios ponga en contacto
contigo (tu vecino, tu carnicero, tu lavador de coche, tu compañero de trabajo, etc)
No se puede entender a un cristiano dice que ama a Dios pero que no puede amar a
su prójimo. (La parábola del Buen Samaritano)
La marca distintiva de la Iglesia de Cristo debe ser el amor por el prójimo. No solo en
su predicación sino en su diario vivir.
No es posible predicar a Cristo sin vivir el amor de Cristo en plenitud.
Y ese es el peligro que Pablo discernía que estaba pasando en la iglesia de Galacia.
Creyentes que estaban en peligro de estar usando su libertad como base para
regresar a antiguas prácticas que los conducen no por el camino de la libertad, sino
del libertinaje.
Gálatas 5:15 (RVR60)
Pero si os mordéis y os coméis unos a otros, mirad que también no os consumáis
unos a otros.
Los gálatas habían comenzado por el Espíritu que produce amor, pero algunos ya se
estaban desviando a causa de la falsa enseñanza para terminar en la carne, los cual
produce el efecto contrario del amor; odio.
Conflictos internos dentro de los miembros de la Iglesia. No olvidemos, esta carta
Pablo la escribió a Cristiano, Cristianos que tenían el deber de permanecer firmes en
la libertad en la cual Cristo los había llamado y que no se habían mantenido fieles.
1 Corintios 3:1–4 (NBLA)
1 Así que yo, hermanos, no pude hablarles como a espirituales, sino como a
carnales, como a niños en Cristo.
2 Les di a beber leche, no alimento sólido, porque todavía no podían recibirlo. En
verdad, ni aun ahora pueden,
3 porque todavía son carnales. Pues habiendo celos y discusiones entre ustedes,
¿no son carnales y andan como hombres del mundo?
4 Porque cuando uno dice: «Yo soy de Pablo», y otro: «Yo soy de Apolos», ¿no son
como hombres del mundo?
Un Creyente carnal, es aquel que se deja llevar por su propia carne. Que deja de
hacer uso correcto de su libertad para servir a otros para comenzarse a servir a si
mismo.
Los problemas de divisiones en la Iglesia del siglo I eran producto de cristianos
carnales. (lo mismo sucede con la iglesia 20 Siglos después)
Cuando el Cristiano no es guiado por el ES, es entonces cuando deja de ser motivado
a amar genuinamente, es entonces cuando comienza a servir con un actitud
incorrecta.
Fíjese como estaban la cosas en las iglesias de Galacia. Se mordían y se comían
unos a otros
Mordéis = dakno; morder, intención de causar daño, lastimar. Usado para referirse a
morder para cortar o rasgar con los dientes (fieras).
Coméis = katesthio; consumir, devorar, explotar, robar. Causar una destrucción
extensa o arruinar completamente
Por el tiempo verbal en que se encuentras estas dos acciones, era algo que ya estaba
sucediendo en al interior de la iglesias de Galacia.
H Schlier: “El morderse y devorarse mutuamente no es mas que la exteriorización y el
resultado de una esclavitud interior, que presume de piadosa y que tienen a su favor
toda la apariencia de celo por Dios, pero en contra toda la verdad. En los estallidos de
la maligna enemistad de uno contra otro, ... se descubre la quizá tambien el celo de un
falso espiritualidad: por su virulencia y aspereza, por su animosidad y falta de amor
son síntomas, esa enemistad y ese celo de un doble exceso”.
La infiltración de falsa enseñanza, de los judaizantes, había ocasionado divisiones,
disensiones y toda clase de contiendas entre los hermanos.
De continuar así se corre un peligro advierte Pablo mirad que también no os
consumáis unos a otros.
Nadie puede arruinar una iglesia, sino sus propias manos.Cuando las contiendas entre
los hermanos persisten, la ruina de la iglesia se produce, porque estos conflictos
impiden la comunión con Dios y por lo tanto también impiden sus bendiciones.
Cuando los creyentes dejamos de ser motivados por el amor comenzamos a criticar a
otros hermanos, dejamos de ver lo bueno y nos centramos en fijarnos en sus defectos.
Entonces pronto perdemos la unidad
Debemos tener siempre presente el mandato de Jesús de amar a otros como a si
mismo (Mt 22:39).
Cuando comiences a sentir ganas de criticar a alguien, mejor deténte y comienza a
pensar en las cualidades positivas de esa persona.
Cuando tengas algún problema con alguien, habla directamente y con amor y no
comiences a esparcir chismes.
La formula adecuada para destruir una iglesia, una familia, una relación entre
hermanos es Libertad - amor = Libertinaje (esclavitud al pecado)
Pablo nos da la formula inversa para edificar = libertad + amor = servicio hacía otros.
Es por eso que las escrituras nos dice Usen su libertad para servirse unos a otros por
amor.
