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Año 01 N°004 @CronMaracaibo
Octubre-Diciembre 2023
cronistamaracaibo@[Link]
Año 01 N°004
Octubre-Diciembre 2023
C R Ó N I C A S M A R AC A I B E R A S
Boletín de la Oficina del Cronista del Municipio Maracaibo
Editorial
L legamos al final del primer año al
frente de la Oficina del Cronista de
Maracaibo. Esta etapa inicial ha sido un
social; sigue vigente en nuestro
tiempo la consigna de El Libertador
Simón Bolívar en el Manifiesto de
tiempo de dedicación y constancia, en la Carúpano: “Dios concede la victo-
tarea de poner de relieve los valores his- ria a la constancia”.
tóricos de esta tierra bendita, que alberga Dr. Reyber Parra Contreras
en San Juan de Dios a la más pura y bella
Cronista de Maracaibo.
dama, la que es el orgullo de nuestro pue-
blo (Judith, 13).
En esta oportunidad presentamos el
número 4 del Boletín Crónicas Maracai-
beras, con el cual completamos el ciclo
de su primer volumen. Con esta publi- Concejo Municipal de
cación nos hemos planteado el objetivo
de dotar a nuestra ciudad de un órgano Maracaibo
José T. Bermúdez
de difusión de la historia local, de acceso
abierto, en el cual los lectores tienen la Presidente
oportunidad de encontrar los escritos Elizabeth Martínez
del cronista municipal y de otros reco- 1 era Vicepresidente
nocidos historiadores maracaiberos. Juan Urdaneta
El 2024 se nos presenta como un 2 do Vicepresidente
tiempo de esperanza, una nueva etapa Danilo Naranjo
en la que debemos seguir adelante con Secretario del Concejo
el ánimo de alcanzar la materialización Consejo Editorial
de grandes ideales, entre estos: la recu- Director
peración de los valores democráticos Dr. Reyber Parra Contreras
en Venezuela, la atención prioritaria de Cronista de Maracaibo
nuestro sistema educativo y la forma-
Equipo Editorial
ción de la conciencia histórica en las
Mg. Julio García
nuevas generaciones de venezolanos.
Dr. Jorge Villasmil
Muchos son los desafíos que se nos
Dr. Jorge Vidovic
presentan en lo personal y en el plano
Lic. Jon Aitor Romano Elórtegui
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18 de Noviembre
Dr. Reyber Parra Contreras
H a llegado el día en el cual celebramos con especial afecto la presencia
de La Chinita entre nosotros, su pueblo zuliano. El 18 de Noviembre
de 1709 en una modesta vivienda del añorado Saladillo, una tablita hallada a
orillas del Lago de Maracaibo mostró la imagen lumínica de Nuestra Señora
del Rosario de Chiquinquirá, cargando en sus brazos al Hijo de Dios, ambos
flanqueados por San Antonio de Padua y el Apóstol San Andrés.
Aquella manifestación mariana llenó de luz y de gozo el hogar de María Cár-
denas, según la hermosa tradición que da cuenta de estos hechos, vividos inicial-
mente en la privacidad de una modesta familia saladillera, pero que a raíz de los
favores concedidos a los devotos cristianos que acudían en sus necesidades a la
Reina Morena, a mediados del siglo XVIII el culto de veneración abarcó toda
Maracaibo, por lo que la sagrada reliquia con la imagen de Nuestra Señora debió
ser trasladada al templo de San Juan de Dios, donde hasta nuestros días ha sido
“el remedio en las necesidades de nuestro pueblo”, tal y como afirmaba el cabildo
de Maracaibo en 1784.
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María del Rosario de Chiquinquirá es parte esencial del pueblo maracaibe-
ro; con nosotros transita por la historia, concediéndonos su maternal protec-
ción. Por eso, cada 18 de Noviembre Maracaibo se llena de fe y alegría, como
el hijo que se siente alegre y protegido con la presencia de la Madre, porque en
efecto nos reconocemos hijos de la Purísima, la Llena de Gracia, a la que cariño-
samente llamamos Chinita, por sus rasgos morenos y ancestrales.
Luego de 314 años de aferrarnos al amparo de tan Excelsa Señora, Maracai-
bo renueva su identidad mariana, y a la Plazoleta de la Basílica acudimos el 18 de
Noviembre para decirle a nuestra Madre: “Gloria a Tí, Casta Señora”.
Referencias
Parra Contreras, Reyber (2022). Discurso de orden en la Academia de Historia
del Estado Zulia, con motivo del 125 aniversario de la erección canónica de
la Diócesis del Zulia. Maracaibo: Academia de Historia del Estado Zulia.
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Cecilio Acosta
Dr. Reyber Parra Contreras
P ocos personajes de nuestra historia
nacional, ajenos al suelo maracaibe-
ro, cuentan con la estima y el reconoci-
miento que Maracaibo le ha brindado a
Cecilio Acosta, cuyo nombre está pre-
sente en diversos espacios de la ciudad:
una universidad, una parroquia civil,
una calle, un corredor vial y una plaza.
Nació en San Diego de los Altos,
a pocos kilómetros de Los Teques, el
01 de febrero de 1818. Fue contem-
poráneo de Rafael María Baralt, Juan
Vicente González y Fermín Toro, for-
mando parte de la generación intelec-
tual que emerge en la etapa de nuestra
independencia.
Hijo de Ignacio Acosta y Margarita Revete. Su madre influyó notablemente
en su formación humana y cristiana, junto con Mons. Mariano Fernández For-
tique, de quienes recibió los cimientos de su carácter, inclinado al estudio y a la
vida de fe.
En 1836 se encontraba en el Seminario Tridentino Santa Rosa de Lima, con
el ánimo de hacerse sacerdote; pero en 1840 decide iniciar la carrera de Jurispru-
dencia o Derecho, en la contigua Universidad de Caracas. Desde estos años de
preparación se caracteriza por ser sereno, tímido, circunspecto, frágil de salud,
pobre y muy dado a vestir de negro. Se le conoce como el “Príncipe del Decoro”,
según su biógrafo Manuel Bermúdez, sobre todo por la forma respetuosa y sere-
na con la cual debatía sus ideas, así como por la coherencia entre lo que decía y
practicaba en materia política.
Fue un humanista cristiano de ideas liberales. Estas últimas las matizó con la
luz de la fe. Se definía como un hombre con doctrina: “Nunca he sido hombre
de poder, pero si hombre de doctrina”. Liberal moderado, con gran sensibilidad
social. Su credo liberal incluía: respeto a la libertad del individuo, derecho de
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propiedad, libertad de imprenta, independencia de poderes, fomento de la in-
dustria, instrucción para el trabajo productivo. En un discurso ante el Presidente
José Tadeo Monagas, del 04 de febrero de 1855, afirmaba: “Libertad para el
pensamiento, fomento para la industria, capitales para el trabajo, garantías para
la propiedad, responsabilidad para la justicia, acogida para la inteligencia, respe-
to para la religión, pan, pan de instrucción elemental para el pueblo, y el pueblo
llega a su destino. Dios, luz, industria, unión y libertad, y la República se salva”.
Este ideario puede observarse con profusión en su obra magistral Cosas Sa-
bidas y Cosas por Saberse, donde ofrece importantes lecciones, entre las que
destacan: a) “La paz es la única condición y el único camino para el adelanto de
los pueblos”; b) “La luz es la única arma que penetra y no lastima, que conmueve
y no trastorna”; c) “La luz que aprovecha más a una nación, no es la que se con-
centra, sino la que se difunde; d) “El progreso es más ley individual, que ley de
los gobiernos”.
Abogó por la paz y la estabilidad gubernamental de Venezuela, como con-
dición básica para el progreso, en una etapa de guerras continuas, de luchas por
el poder entre facciones cuya intolerancia devino en la ruina de la patria. Acosta
no creía que la violencia fuese el camino para llegar a niveles superiores de orga-
nización; pensaba que el país requería reformas muy concretas, a fin de alcanzar
dos grandes metas: paz y libertad. Su palabra esclarecedora y el negarse a formar
parte de algún grupo partidista le acarrearon dificultades y pobreza, pero él optó
por renunciar a cualquier vínculo que le impidiese cumplir con el propósito de
orientar la conciencia nacional. Enfrentó las represalias de los hermanos Mona-
gas y de Guzmán Blanco por no plegarse a sus intereses partidistas.
Tal y como lo indica José Rodríguez Iturbe, la constancia civilista y la con-
dición de héroe civil son atributos centrales en Cecilio Acosta. El 04 de febrero
de 1855, ante el presidente José Tadeo Monagas dirá que: “Estamos cansados ya
de tanta discordia, hartos del Nilo y los Faraones, y queremos llegar por fin a la
Tierra de Promisión”.
Cecilio Acosta dirigió la redacción del Código Penal Venezolano en 1873,
obra que posteriormente sería objeto de análisis en un tratado publicado por el
abogado maracaibero Francisco Ochoa, primer Rector de la Universidad del
Zulia. Mantuvo correspondencia con connotados intelectuales de Colombia y
España. A partir de 1869 fue Miembro Correspondiente de la Real Academia
Española de la Lengua. “Lo que supo, pasma”, afirmaba José Martí.
El 24 de octubre de 1876 murió Margarita Revete, la madre de Cecilio
Acosta, lo que le desequilibró desde el punto de vista emocional, sumiéndose en
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una profunda tristeza. Tiempo después, al solidarizarse con uno de sus amigos
ante la pérdida de un ser querido, le dirá: “Yo también tengo cipreses que riego
con llanto”.
La muerte de Cecilio Acosta acaeció en Caracas el 08 de julio de 1881. José
Martí asistió a las honras fúnebres de tan ilustre venezolano, del cual dijo : “Y
cuando él alzó el vuelo, tenía limpias las alas”.
El presente de Venezuela sigue manteniendo parte de los problemas que Ce-
cilio Acosta denunciara en el siglo XIX. En efecto, tal y como afirmaba Ramón
J. Velásquez, “La mayoría de los problemas políticos vigentes en el siglo XIX
tienen ahora un nuevo vestido, pero su esencia es la misma”. De ahí que el pen-
samiento y la rectitud de Cecilio Acosta aún pueden esparcir luz en medio de
tanta oscuridad.
Referencias
Cartay Angulo, Rafael (2010). Cecilio Acosta. Biblioteca Biográfica Venezola-
na, 24. Caracas: El Nacional- Banco del Caribe.
Palacio, Jaime (2014). Sobre la idea de progreso en Cecilio Acosta. Revista
LOGOI, Núm 25. Enero-Junio 2014, pp. 61-82.
Rodríguez Iturbe, José. Reflexión sobre Cecilio Acosta. En: [Link]
es/12175212-Reflexion-sobre-cecilio-acosta-por-jose-rodriguez-iturbe.
html
Velásquez, Ramón J. (1990). Memorias de Venezuela, Tomo I. Caracas: Edi-
ciones Centauro.
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Quinta Luxor
Dr. Reyber Parra Contreras
E n la calle 77 (5 de Julio), sector Paraíso de Maracaibo, se encuentra ubi-
cada la emblemática Quinta Luxor, a pocos metros de la plaza Indio
Mara. Su construcción data del año 1953, por iniciativa de Teodoro Amado.
Se sitúa en una parcela de 1900 m2, con un área de construcción de 618m2.
La casa combina tres elementos estilísticos: egipcio, precolombino y geomé-
trico. Está estructurada en cuatro plantas: sótano, baja, primer piso y azotea.
El techo de la planta baja se soporta por un conjunto de ocho columnas de
mármol de estilo egipcio. Dicho estilo es similar al que puede observarse en
la antigua cárcel de Bella Vista, construida en la última década del siglo XIX.
Luxor contiene una escalera principal, con detalles en mármol de Carrara,
con la cual se accede al primer piso. En la cerca exterior hay pilones de estilo
egipcio, con barras metálicas en forma de lanzas para significar el arma de
guerra del faraón en el campo de batalla.
Luxor, en alusión al templo de la antigua ciudad egipcia que fuera edificada
sobre las ruinas de Tebas, se caracteriza por una rica simbología que puede apre-
ciarse en sus elementos estilísticos. Todo ello responde a la formación esotérica
de Teodoro Amado, quien perteneció a la Fraternidad de los Rosacruces, lo que
le inspiró a construir una vivienda familiar que le permitiera expresar sus creen-
cias mediante la incorporación de símbolos en diversos espacios de la quinta.
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Desde el punto de vista arquitectónico, su inusual perfil encaja en la corriente
del Art Déco.
Por 40 años la familia Amado ocupó la casa. En 1992 el Banco Maracaibo
compró la casa; a raíz de la crisis bancaria nacional de 1994, el inmueble pasó
a manos del Fondo de Garantía de Depósitos de las Instituciones Financieras
(Fogade). Posteriormente, en 2005 fue adjudicada a la empresa estatal Metro-
mara. En consecuencia, desde finales del siglo XX, Luxor quedó abandonada,
experimentando serios daños en su infraestructura.
Recientemente, la Quinta Luxor fue asignada a la Guardia del Pueblo para
que establezca su sede en Maracaibo. Desafortunadamente, los trabajos de re-
construcción que se están implementando en la casa no responden a criterios
patrimoniales. En efecto, Luxor es un bien patrimonial de Maracaibo, y su inter-
vención debe efectuarse mediante un proyecto que tenga como norte la preser-
vación del inmueble y la permanencia de sus elementos esenciales. Observamos
con preocupación que la cerca exterior fue destruida junto con los pilones de
estilo egipcio, y en su lugar se ha construido un muro de poco más de 2 metros
de altura, el cual impide que los transeúntes puedan apreciar la quinta.
No nos oponemos a la idea de ocupar este bien histórico para darle un uso
apropiado y evitar que siga siendo un refugio de maleantes e indigentes; lo que
pedimos es un plan de intervención con fundamentos técnicos en materia patri-
monial, para que la Quinta Luxor no deje de ser la inusual joya arquitectónica
de Maracaibo.
Referencias
IAM-Venezuela. Quinta Luxor, símbolo del esplendor y la decadencia de
Maracaibo. En: [Link]
bolo-del-esplendor-y-la-decadencia-de-maracaibo/
Suárez Acosta, Javier (2006). Quinta Luxor. Inventario. Revista Portafolio.
Año 7, Número 13. Enero-Junio 2006, pp. 6-12. Universidad del Zulia.
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Jóvenes de Maracaibo triunfan en
Campeonato Mundial de Robótica
Dr. Reyber Parra Contreras
L os días 07 al 10 de octubre de 2023 se celebró en Singapur El First Global
Challenge, una competición internacional de robótica en la que parti-
ciparon jóvenes de entre 14 y 17 años, de 190 países. El evento cuenta con
ediciones anuales, celebradas en diversas partes del mundo, y sus promotores
persiguen el propósito de inspirar el liderazgo e innovación en jóvenes de
todas las naciones, mediante la educación en Ciencia, Tecnología, Ingeniería
y Matemáticas (STEM, por su acrónimo en inglés).
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A este certamen acudió una representación de Venezuela, procedente de
Maracaibo, con el respaldo de la Gobernación del Estado Zulia. Los jóvenes
zulianos: Sofía Parra, Marcela Gómez, Gabriel Sánchez, Alek Calimán y Anto-
nio Colina, junto con sus asesores o mentores: Emanuel Andrade, Samuel Paz,
María Victoria Uzcátegui, Paulo Ferray, Sebastián Guadagnini, Andrés Rincón
y Elio Urdaneta, lograron la medalla de oro «Albert Einstein», el máximo ga-
lardón entregado por el fundador del First Global Challenge, Dean Kamen,
vicepresidente de LAM Research y patrocinador principal del evento. También
se hicieron merecedores de la medalla “Grand Challenge Award”, por obtener
la segunda mayor cantidad de puntos en todo el mundial; y la medalla “Social
Media Award”, por la difusión mediática que lograron tanto dentro como fuera
de Venezuela. La ceremonia de premiación se efectuó el 10 de octubre de 2023.
Australia y el Reino de Cambodia lograron el segundo y tercer lugar en el me-
dallero.
El equipo criollo participó con el robot Kashi, que en lengua Wayúu signi-
fica «La Luna», el cual emplea el hidrógeno como fuente de energía limpia y
renovable; la propuesta robótica fue la sensación del mundial, debido a su agili-
dad y velocidad en las pruebas realizadas durante el evento.
Los creadores de Kashi proceden de reconocidas instituciones escolares de
Maracaibo, entre estas: Salto Ángel, Altamira, Mater Salvatoris, Claret, Santa
Ana y Juan Antonio Román Valecillos.
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El día miércoles 18 de octubre de 2023 arribaron a Maracaibo los campeo-
nes zulianos. El Gobernador del Estado Zulia, Manuel Rosales, emitió sendos
decretos en los cuales se declaró el 18 de octubre, Día de Júbilo en todo el Zulia,
así como Hijos Ilustres del Zulia a los miembros del Team Venezuela. Seguida-
mente otorgó la Orden Lago de Maracaibo a: Emanuel Andrade, María Victo-
ria Uzcátegui, Samuel Paz, Paulo Ferray, Sebastián Guadagnini, Andrés Rincón,
Elio Urdaneta, Sofía Parra, Marcela Gómez, Rosa Wong, Gabriel Sánchez, Alek
Calimán y Antonio Colina.
Lo acontecido en Singapur es una muestra del talento y el gran potencial de
nuestros jóvenes venezolanos, quienes a pesar del caos nacional, tienen la capa-
cidad de brillar en cualquier escenario y hacer frente a los retos que se les pre-
senten. Como sociedad, tenemos el deber de brindar a nuestros jóvenes todas
las oportunidades y las condiciones mínimas, para que ellos puedan labrarse un
futuro diferente al presente convulso en que vivimos.
Referencias
Jóvenes venezolanos ganan medalla de oro en Mundial de Robótica. Minis-
terio del Poder Popular para Relaciones Exteriores. En: [Link]
[Link]/2023/10/10/jovenes-venezolanos-ganan-medalla-oro-mundi-
al-robotica/
Jóvenes venezolanos se titularon campeones en mundial de robótica en
Singapur. Tal Cual. En: [Link]
nos-se-titularon-campeones-en-mundial-de-robotica-en-singapur/#-
google_vignette
Selección de Venezuela gana competencia mundial de robótica en Sin-
gapur. Voz de América En: [Link]
cion-de-venezuela-gana-competencia-mundial-de-robotica-en-sin-
gapur-/[Link]
Selección de Venezuela gana competencia mundial de robótica en Singapur.
Alba Ciudad. En: [Link]
botica-first-global-challenge-kashi/
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El nombre Zulia. Sus orígenes
MSc. Eduardo José Millano*
E
n diversas oportunidades el
pueblo zuliano se ha pregunta-
do por sus orígenes inmediatos, en-
tre ellos se encuentra la etimología
de su nombre. Es grato para noso-
tros nuevamente escribir sobre este
tema, ya que ha sido de interés para
la sociedad: jóvenes estudiantes, cul-
tores, profesionales y demás compa-
ñeros que se encuentran preocupa-
dos y ocupados por nuestra historia.
La historia del Zulia, es maravillo-
sa y variada, diversa, y como todo tie-
ne sus complejidades y matices, pero
de manera breve y sucinta daremos un
breve aporte que tuve la oportunidad de socializar en la primera sesión ordinaria
de nuestra querida, respetada y valorada Academia de la Historia en relación al
nombre de (Zulia). Así mismo deseo señalar que aun el tema no ha sido agota-
do, simplemente es un aporte más para seguir profundizando y motivando a la
sociedad a la investigación comprometida para con esta querida tierra.
Me atrevo afirmar que en la investigación documental realizada y recurrien-
do para ella a los métodos y técnicas de investigación, en nuestro campo apli-
cando una metodología de la historia, es sumamente complejo poder certificar
como absoluto y cierto las apreciaciones aquí indicadas, más sin embargo todas
las tesis propuestas son validadas y pertinentes ya que cuenta con un enfoque
creado muchas veces por la tradición oral o por algunas tradiciones que han
sostenido fervientemente lo referente al temática aquí esbozada, mayormente
en el origen del nombre de nuestra tierra ZULIA.
* Miembro de la Academia de Historia del Estado Zulia. E-mail: profesormillano@[Link]
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Como lo cité en el libro de mi autoría, titulado: “Maracaibo. Solar de Con-
suelo: entre vivencias y el ayer” manifiesto que: el historiador, abogado, diplo-
mático y ex cronista de Maracaibo Julio Portillo expresa…que todo comenzó
con la llegada de los descubridores. En el Zulia nació el nombre de Venezuela,
el 24 de agosto de 1499. Un ingenuo simplismo nos hizo creer que Alonso de
Ojeda, Américo Vespucio y Juan de la Cosa inventaron el nombre de Venezuela
al ver los palafitos suspendidos sobre el Lago y recordar las viviendas de Venecia.
De una u otra manera el nombre de Venecia ha estado en la raíz de donde mana
nuestra historia y ligada a la región donde surgió ese bautizo: el Zulia. Por eso, al
Zulia los venezolanos la deberían llamar “La primera Patria”.
En lo particular tenemos el criterio y enfoque del sacerdote zuliano Gustavo
Ocando Yamarte con su obra “Historia del Zulia” el cual señala de manera en-
fática y en una redacción literaria si se podría decir romántica y dedicada a que
el origen del nombre se debe a una aceptación proveniente de un Río, citamos
textualmente su obra:
“Merece una aparte el río Zulia, porque con su nombre ha sido bautizado.
El río Zulia tiene su cuna en Colombia, en el lugar del páramo de Cachirí, de
donde caen las aguas de lluvia al río arboleadas. Allí comienza su larga carrera,
pasando por el poblado de Arboledas; continua recibiendo las aguas del rio
Cucutilla, naciente en el páramo Zumbador.
A partir de ese lugar recibió el nombre Zulia porque su recorrido ofrecía
desbordamientos que formaban lagunas, ciénagas e islas. Zulia es una palabra
derivada del gurani, del verbo gur uqe significa el que se desbordaba. “
Por tanto se puede señalar que el nombre de Zulia en primer término hace
alusión al río Zulia, el cual discurre también por territorio colombiano y desem-
boca en el río Catatumbo, pero sigue siendo debate y aun sin consenso sobre el
origen del topónimo Zulia.
Existen varias versiones especulativas sobre el origen de la palabra en idiomas
nativos o inspirados en personajes locales. Algunos autores han sugerido que
Zulia deriva de la palabra guaraní cur o çur, que significa crecer o salir del cauce.
Por su parte Gómez Espinoza en su texto de educación media señala que
existe una fábula sobre la existencia de una Princesa Zulia, hija del cacique Ci-
nera, que regía sobre una federación de tribus ubicadas en Norte de Santander,
Colombia. Tras la muerte violenta de su padre, se casaría con Guaimaral, hijo
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del cacique Mara, pero ella también caería en un enfrentamiento con los con-
quistadores. Según este relato, «regresó Guaimaral a los dominios de su padre,
bautizando ríos, pueblos y regiones con el nombre de su amada.»
Referencias
Besson, Juan (1973). Historia del Zulia. Tomo III. Banco Hipotecario del
Zulia.
Gómez Espinoza, Antonio (1990). Historia básica del Zulia. Caracas: Libre-
ría Editorial Salesiana.
Nagel Von Jess, Kurt (2020). Crónicas de Maracaibo. Fondo Editorial de la
Academia de Historia del Estado Zulia. Editores-Compiladores: J.C.
Morales Manzur & J. López Urdaneta.
Ocando Yamarte, Gustavo (1986). Historia del Zulia. Caracas: Editorial
Arte.
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Octubre-Diciembre 2023
[Link]
Índice
Editorial........................................................................... 3
18 de Noviembre............................................................................ 4
Cecilio Acosta................................................................................ 6
Quinta Luxor................................................................................. 9
Jóvenes de Maracaibo triunfan en Campeonato Mundial de Ro-
bótica........................................................................................... 11
El nombre Zulia. Sus orígenes...................................................... 14
