Cuestionario 2
Capítulo 3
El canon de las Escrituras
1. Define lo que significa canon
El canon de la Biblia es la lista de todos los libros que pertenecen a la Biblia.
2. Señala tres razones por las cuales es necesario tener un canon bíblico.
(1) Porque añadir o sustraer de las palabras de Dios sería impedir que el pueblo de Dios lo
obedezca (2) Los mandamientos que se sustrajeran no los conocería el pueblo y (3) Las
palabras que se añadieran exigiría del pueblo cosas que Dios no ha ordenado.
3. Señala cómo la Biblia misma da testimonio del desarrollo del canon desde los libros de
Moisés hasta el último de los profetas.
La colección más temprana de palabras de Dios escritas fueron los Diez Mandamientos, este
modo, forman el principio del canon bíblico. “cuando terminó de hablar con Moisés en el
monte Sinaí, le dio las dos tablas de la ley, que eran dos lajas escritas por el dedo mismo de
Dios (Éxodo 31: 18)”
Todos los hechos del rey David, desde el primero hasta el último, ... están escritos en las
crónicas del vidente Samue1, del profeta Natán y del vidente Gad. (1 Crónicas 29:29-30).
"Así dice el Señor, el Dios de Israel: Escribe en un libro todas las palabras que te he
dicho" Jeremías 30:3
Profecía de la palabra de Jehová contra Israel, por medio de Malaquías. Yo os he amado, dice
Jehová; y dijisteis: ¿En qué nos amaste? ¿No era Esaú hermano de Jacob? dice Jehová. Y
amé a Jacob (Malaquías 1:1-2)
4. ¿Cómo el libro de Macabeos señala la cesación de la palabra autoritativa de Dios?
«Así pues, demolieron el altar y colocaron las piedras en la colina del templo, en lugar
apropiado, hasta que viniera un profeta que les indicara lo que debían hacer con ellas. (1 Mac
4:45-46)
5. ¿Cómo Josefo reconoce que los escritos hebreos que conocemos como AT tenían
autoridad divina?
«Desde Artajerjes hasta nuestros propios tiempos se ha escrito una historia completa, pero no
se la ha considerado digna de igual crédito como los registros anteriores, debido a la
interrupción de la sucesión exacta de los profetas»
6. ¿Cómo la literatura rabínica refleja la convicción de la autoridad divina de los Escritos del
AT?
«Después de que los últimos profetas Hageo, Zacarías y Malaquías murieron, el Espíritu
Santo se separó de Israel, pero ellos todavía tenían a su disposición la bat kol (Talmud
Babilónico Yomah 9b, repetido en Sota 48b, Sanedrín 11a y Midrash Rabbah on Cantar de
Cantares 8.9.3).
7. ¿De qué manera nuestro Señor Jesucristo y los autores del NT avalan la autoridad de los
Escritos del AT?
En el Nuevo Testamento no tenemos ningún registro de disputa entre Jesús y los judíos sobre
la extensión del canon. Evidentemente había pleno acuerdo entre Jesús y sus discípulos, por
un lado, y los dirigentes judíos y el pueblo judío, por otro, de que las adiciones al canon del
Antiguo Testamento habían cesado después del tiempo de Esdras, Nehemías, Ester, Hageo,
Zacarías y Malaquías.
8. ¿Qué es la apócrifa y que libros incluye (ver las notas al pie de página)?
Es la colección de libros incluida en el canon por la iglesia católica romana pero excluida del
canon por el protestantismo.
La apócrifa incluye los siguientes escritos: 1 y 2 Esdras, Tobías, Judit, adiciones a Ester,
Sabiduría de Salomón, Eclesiástico, Baruc (incluyendo la Epístola de Jeremías), El Cántico de
los tres jóvenes santos, Susana, Bel y el dragón, la Oración de Manasés, y 1 Y 2 Macabeos.
Estos escritos no se hallan en la Biblia hebrea, pero se incluyeron en la Septuaginta
9. ¿Cuál es la lista cristiana más antigua de los libros del AT?
La lista cristiana más antigua de libros del Antiguo Testamento que existe hoy es la compilada
por Melitón, obispo de Sardis, quien escribió alrededor de 170 d.C.:
"Cuando vine al este y llegué al lugar en donde estas cosas se predicaban y hacían, y aprendí
con precisión los libros del Antiguo Testamento, anoté los hechos y se los envíe. Estos son
sus nombres: cinco libros de Moisés: Génesis, Éxodo, Números, Levítico, Deuteronomio,
Josué hijo de Nun, Jueces, Rut, cuatro libros de reinos, dos libros de Crónicas, los Salmos de
David, los Proverbios de Salomón y su sabiduría, Eclesiastés, el Cantar de los Cantares, Job,
los profetas Isaías, Jeremías, los Doce en un solo libro, Daniel, Ezequiel, Esdras."
10.Señala algunas incongruencias doctrinales históricas de la apócrifa.
Eclesiástico y Sabiduría de Salomón inculcan una moralidad basada en la conveniencia.
Sabiduría enseña la creación del mundo con materia preexistente (Sab. 11.17) *LA TLA DICE
'DE LA NADA'*. Eclesiástico enseña que dar limosnas hace expiación por el pecado
(Eclesiático 3.30). En Baruc se dice que Dios oye las oraciones de los muertos (Baruc 3.4)
*DICE DE LOS CONDENADOS A MUERTE*
11. ¿Cuándo se da el concilio de Trento y qué declara la ICR respecto a la apócrifa?
En 1546, El concilio de Trento oficialmente declaró que los apócrifos eran parte del canon.
12.De 5 razones por las cuales los libros apócrifos no se deben considerar como parte de las
Escrituras.
(1) ninguno de ellos afirma tener la misma clase de autoridad que tenían los escritos del
Antiguo Testamento; (2) los judíos, de quienes ellos se originaron, no los consideraban
palabras de Dios; (3) ni Jesús ni los autores del Nuevo Testamento los consideraban
Escrituras; y (4), contienen enseñanzas incongruentes con el resto de la Biblia.
13.¿En que consiste el Nuevo Testamento?
El Nuevo Testamento consiste de los escritos de los apóstoles.
14.Explica cómo es que los apóstoles tienen autoridad para escribir las palabras de Dios
mismo.
Porque es primordialmente a los apóstoles a quienes el Espíritu Santo les dió la capacidad de
recordar con precisión las palabras y obras de Jesucristo, e interpretarlas correctamente para
las generaciones subsiguientes.
Juan 14:26 «Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, les
enseñará todas las cosas y les hará recordar todo lo que les he dicho».
Juan 16:13-14 «Pero cuando venga el Espíritu de la verdad, él los guiará a toda la verdad,
porque no hablará por su propia cuenta sino que dirá sólo lo que oiga y les anunciará las
cosas por venir. Él me glorificará porque tomará de lo mío y se lo dará a conocer a ustedes»
15.¿Qué demuestra 2 Pedro 3:16 respecto a las “Escrituras” tanto del AT como del NT?
Que Pedro no solamente está consiente de la existencia de los escritos de Pablo sino que
está abiertamente dispuesto a clasificar esas cartas como con las demás escrituras; es decir,
con el AT.
16.¿Cuáles son los 5 libros no escritos por algún apóstol y como la iglesia primitiva los llegó a
considerar como Escrituras inspiradas?
Marcos, Lucas, Hechos, Hebreos y Judas.
17.¿Cual es “la médula” del asunto de canonicidad?
Para que un libro pertenezca al canon es absolutamente necesario que tenga autoría divina.
18.¿Cuáles son las listas finales de los libros del NT y en que fechas se dieron?
La lista exacta de los 27 libros del NT, estaba contenida en la carta pascual 39 de Atanacio en
el 367 DC. y en el 397 DC., el concilio de Cartago confirmó esta lista.
19.¿Debemos esperar que se añada otro libro al canon?
No, porque Dios nos ha hablado por medio de su hijo, que es su expresión más grande, clara,
autoritativa y final a la humanidad en este periodo de la redención.
20.¿Cuáles son las dos maneras en las que sabemos que tenemos los libros que debemos
tener en el canon?
Primeramente, por la fidelidad de Dios, Él no nos privaría de algún conocimiento que
necesitáramos absolutamente para nuestra salvación o de su carácter; debemos confiar en su
fidelidad de la revelación escrita. En segundo lugar, por el testimonio que el Espíritu Santo nos
da y ha dado a la iglesia durante toda la historia en su contacto con la escritura, amén de la
información histórica que confirma el canon y la intervención divina en dicha historia para
preservar la fidelidad de la escritura.
21.Señala dos incongruencias de los escritos posteriores de los padres de la iglesia que
muestran la razón para no incluirlos en el canon del NT.
El “Pastor” de Hermas, enseña sobre la necesidad de la penitencia, y la posibilidad del perdón
de pecado por lo menos una vez después del bautismo; Señala también que la trinidad inicia
después de la ascensión del Señor Jesus.
El evangelio de Tomás señala que toda mujer que se hace varón así misma, entrará en el
reino de los cielos.
