“Introducción a la Problemática Antropológica”
Primer año del Profesorado y Licenciatura en Historia
Programa del año lectivo 2024
1. PRESENTACIÓN
A lo largo y ancho del mundo y a través de las distintas épocas, el ser humano se ha
expresado culturalmente de forma diferente. Estrechamente ligada a la expansión
territorial llevada a cabo por Europa en la segunda mitad del siglo XIX, la Antropología
Social nacerá como disciplina científica para tratar de responder al porqué de esa
diversidad cultural.
En dicha época, la burguesía dominante tomará su fundación como una línea
demarcatoria que servirá para deslindar el campo de estudio de dos disciplinas
claramente emparentadas: por un lado, la Sociología, cuyo objeto de estudio lo van a
constituir las sociedades europeas, complejas, modernas e industrializadas; y por otro
lado, la Antropología Social que, a diferencia de la primera, focalizará su interés en las
sociedades no europeas, básicamente ágrafas, de economías simples o “atrasadas”,
antes de que sean cambiadas por la civilización industrial.
De esta forma, la Antropología Social iniciará su recorrido como disciplina científica
constituyéndose alrededor de la pregunta por el “otro cultural” (“otredad cultural”),
siendo este interés el que inspirará no solamente los trabajos pioneros de los primeros
etnógrafos, sino también los estudios actuales de grupos diferenciados en los social,
cultural y territorial.
Esta asignatura pretende presentar a los estudiantes, un panorama general de las
principales problemáticas abordadas por la Antropología Social. Perteneciente al
primer año del Profesorado y de la Licenciatura en Historia, se desarrolla durante el
primer cuatrimestre del año lectivo dentro del Ciclo Introductorio establecido por el
Plan de Estudio. Dicho ciclo introductorio incluye las materias “Introducción a la
Problemática del Saber”, “Introducción a la Problemática Histórica”, e “Introducción a
la Problemática Antropológica”; constituyéndose el mismo como elemento integrador
en la formación del estudiante.
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1.1. CARRERA
Profesorado y Licenciatura en Historia.
1.2. NOMBRE DE LA ASIGNATURA
“Introducción a la Problemática Antropológica” (comisión número 6).
1.3. CONTENIDOS MÍNIMOS DE LA ASIGNATURA
Caracterización del conocimiento antropológico. Fundamentos de su surgimiento.
Relaciones con otras ciencias. La crisis por sobreproducción industrial en la segunda mitad
del siglo XIX, el colonialismo y la división internacional del trabajo. El vínculo entre la
Antropología y el colonialismo. El concepto de cultura en las diferentes escuelas
antropológicas. La etnografía y el trabajo de campo en Antropología. La descolonización y la
Antropología en peligro de muerte. La Antropología crítica. Cultura e identidad étnica. El
etnocentrismo y el racismo. Racismo y racialismo. La ciencia y su relación con el racismo. El
etnocidio y el genocidio. La periodización para caracterizar a las prácticas sociales
genocidas: la conformación de una otredad negativa, el hostigamiento, el aislamiento, el
debilitamiento sistemático, el exterminio y el genocidio simbólico. Las prácticas estatales
genocidas sobre los pueblos originarios.
1.4. PROFESOR TITULAR Y EQUIPO DE CÁTEDRA
Profesor Titular: Omar Ferretti. Email: [email protected]
Profesora Adjunta: Yanina Mennelli. Email: [email protected]
Jefa de Trabajos Prácticos: Agustina Cinto. Email: [email protected]
Auxiliar alumna: María Ángela Sánchez. Email: [email protected]
2. OBJETIVOS
2.1. OBJETIVOS GENERALES
Los objetivos generales de esta asignatura apuntan a que el estudiante logre:
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Apropiarse de la especificidad del conocimiento antropológico y de los aportes
que esta disciplina puede realizar para la reflexión de los diversos procesos
socioculturales.
Comprender el condicionamiento socio-histórico e ideológico del conocimiento
antropológico.
Problematizar las acciones y actitudes derivadas de mecanismos
discriminatorios en general, como así también de prejuicios etnocéntricos y / o
sociocéntricos cotidianos, al contactar con la diversidad cultural y la
desigualdad social que se expresan en la sociedad.
Tomar conocimiento de líneas de investigación relevantes de la Antropología
contemporánea, especialmente en América Latina y Argentina.
2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Analizar a partir de diversas teorías y practicas antropológicas, la construcción
de los campos de la disciplina y de sus categorías de análisis.
Desarrollar una actitud crítica hacia las diferentes posturas sustentadas por los
autores que manejarán en la bibliografía.
3. PROGRAMA ANALÍTICO DE TEMAS Y BIBLIOGRAFÍA CORRESPONDIENTE
3.1 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICO - METODOLÓGICA
Los contenidos de esta asignatura han sido divididos entres núcleos temáticos:
El primero es un abordaje de las características del conocimiento
antropológico, su especificidad, vistos desde una perspectiva diacrónica en
estrecha relación con los diferentes contextos históricos e ideológicos
correspondientes, dando cuenta de la relación entre el conocimiento de las
ciencias y la situación histórica, y desde la profundización de esta temática a
través del análisis de textos antropológicos en su reflexión sobre el objeto de
estudio de esta disciplina. Se analizan las relaciones con otras ciencias.
El segundo núcleo corresponde al análisis del concepto de cultura, como un
concepto central de la disciplina a través de las distintas corrientes de
pensamiento antropológico. Asimismo, se incluyen aquellas formulaciones a
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partir de su relación con otros conceptos y su aplicación a diferentes
problemáticas de la sociedad. Se privilegia el análisis de categorías sociales
producto de los diferentes contextos históricos resultado de la elaboración de
diferentes “otredades” construidas por occidente y por los sectores
hegemónicos de la sociedad.
El tercero desarrolla temáticas seleccionadas a partir de considerar los diversos
campos de aplicación de la Antropología contemporánea, las diferentes
problemáticas analizadas en ellos, que dan cuenta de debates importantes
dentro del desarrollo de esta disciplina y de la relación de esta con otras
ciencias. Por tratarse de una asignatura antropológica para alumnos de la
carrera de Historia, este núcleo aportará una presentación de la forma en que
la antropología construye su conocimiento específico. Consiste en la
profundización de la temática a través de la selección de trabajos de
investigación que entregan información conceptual y metodológica.
El programa se desarrolla a través de clases teóricas y prácticas, en las cuales se
trabajan los ejes conceptuales de los diferentes temas y problemáticas así como la
lectura guiada de los textos y / o materiales audiovisuales y periodísticos pertinentes.
UNIDAD I: La Antropología como disciplina científica
La caracterización del conocimiento antropológico. Relaciones con otras
ciencias.
Fundamentos históricos y filosóficos de su surgimiento.
Antropología y descolonización.
El aporte de la Antropología crítica.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD I
Boivin, Mauricio; Rosato Ana y Arribas, Victoria (2007). “Introducción”, en
Constructores de otredad: una introducción a la antropología social y cultural, editorial
Antropofagia, Buenos Aires, Argentina.
Bonfil Batalla, Guillermo (1972). “El concepto de indio en America: una categoría de la
situación colonial”, en Anales de Antropología, revista del Instituto de Investigaciones
Antropológicas de la UNAM (Universidad Nacional Autónoma de México), volumen 9.
4
Colombres, Adolfo (1984). “Introducción”, en La hora del bárbaro: bases para una
antropología social de apoyo, Premiá editora, colección La red de Jonás, ciudad de
México.
Clastres, Pierre (1996). “Sobre el etnocidio”, en Investigaciones en Antropología
Política, editorial Gedisa, Barcelona, España.
Krotz, Esteban (2006). “Alteridad y pregunta antropológica”, en Constructores de
otredad: una introducción a la antropología social y cultural (compilación a cargo de
Boivin, Rosato y Arribas), editorial Antropofagia, Buenos Aires, Argentina.
Levi-Strauss, Claude (Noviembre de 1961). “¿La antropología en peligro de muerte?”,
en Revista El Correo de la Unesco, año XIV.
Levi-Strauss, Claude (2006). “Las tres fuentes de reflexión etnológica”, en
Constructores de otredad: una introducción a la antropología social y cultural
(compilación a cargo de Boivin, Rosato y Arribas), editorial Antropofagia, Buenos Aires,
Argentina.
Lischetti, Mirta (2010). “La antropología como disciplina científica”, en Antropología,
editorial EUDEBA, Buenos Aires, Argentina.
Todorov, Tzvetan (2000). “Descubrir” (capítulo 1), en La conquista de América. El
problema del otro, editorial Siglo XXI, ciudad de México.
Todorov, Tzvetan (2000). “Amar” (capítulo 3), en La conquista de América: el problema
del otro, editorial Siglo XXI, ciudad de México.
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD I
Balandier, George (1970). “El concepto de situación colonial”, en Cuadernos del
seminario de integración social guatemalteca, nro 22, Ministerio de Educación de
Guatemala.
Gobineau, Joseph Arthur (1955). “Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas”,
en Racismo: instrumento de dominación política y social (compilación a cargo de E.
Tripse), Editorial Quetzal, Buenos Aires, Argentina.
Tacca, M. (2010). “El siglo XIX: orden y progreso”, en Antropología (compilación a
cargo de Mirta Lischetti), editorial EUDEBA, Buenos Aires, Argentina.
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Todorov, Tzvetan (2000). “Conocer” (capítulo 4), en La conquista de América: el
problema del otro, editorial Siglo XXI, ciudad de México.
UNIDAD II: El concepto de cultura en Antropología: abordaje histórico, problemáticas
La relación entre naturaleza y cultura. Desarrollo del concepto de cultura en las
siguientes corrientes de pensamiento antropológico: Evolucionismo cultural,
Particularismo histórico, Funcionalismo, Estructural-Funcionalismo británico,
Estructuralismo francés, Antropología simbólica.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD II
Cardoso de Oliveira, Roberto (2004). “El trabajo del antropólogo: mirar, escuchar y
escribir”, en Avá, revista de Antropología, nro 5, Misiones, Argentina.
Cuché, Denys (1999). “Introducción”, en La noción de cultura en las ciencias sociales,
editorial Nueva Visión, colección Problemas Claves, Buenos Aires, Argentina.
Cuché, Denys (1999). “Génesis social de la palabra y de la idea de cultura” (capítulo I),
en La noción de cultura en las ciencias sociales, editorial Nueva Visión, colección
Problemas Claves, Buenos Aires, Argentina.
Cuché, Denys (1999). “La invención del concepto científico de cultura” (capitulo II), en
La noción de cultura en las ciencias sociales, editorial Nueva Visión, colección
Problemas Claves, Buenos Aires, Argentina.
Hernández Soriano, Claudia y Martínez, María Josefina (2010). “El Particularismo
Histórico”, en Antropología (compilación a cargo de Mirta Lischetti), EUDEBA, Buenos
Aires, Argentina.
Krotz, Esteban (2004). “Cinco ideas falsas sobre la cultura”, en revista Diálogos en la
Acción, fecha de consulta: 10 / 02 /2019, disponible en:
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxlbG9
maWNpb2RlbHNvY2lvYW50cm9wb2xvZ298Z3g6MzNiMzVkZDRiNDA4ZmY0
Neufeld, María Rosa (2010). “Crisis y vigencia de un concepto: la cultura desde la
óptica de la antropología”, en Antropología (compilación a cargo de Mirta Lischetti),
editorial EUDEBA, Buenos Aires, Argentina.
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Sinisi, Liliana (2010). “Antropología social inglesa: la teoría funcionalista”, en
Antropología (compilación a cargo de Mirta Lischetti), EUDEBA, Buenos Aires,
Argentina.
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD II
Bohannan, Laura (2006). “Shakespeare en la selva”, en Constructores de otredad: una
introducción a la antropología social y cultural (compilación a cargo de Boivin, Rosato y
Arribas), editorial Antropofagia, Buenos Aires, Argentina.
Geertz, Clifford (2006). “Juego profundo: notas sobre la riña de gallos en Bali”, en La
interpretación de las culturas, editorial Gedisa, Barcelona, España.
Juliano, Dolores (1997). “Universal / Particular: un falso dilema”, en Globalización e
identidad cultural, editorial Ciccus, Buenos Aires, Argentina.
Mazettele, Liliana y Sabarots, Héctor (2010). “Poder, racismo y exclusión”, en
Antropología (compilación a cargo de Mirta Lischetti), editorial EUDEBA, Buenos Aires,
Argentina.
Piña, Carlos (1984). “Lo popular: notas sobre la identidad de los sectores subalternos”,
FLACSO, Documentos de trabajo, Chile, mimeo.
UNIDAD III: El racismo y sus otros en la nación argentina
El racismo y la cuestión del otro en Antropología. El prejuicio etnocéntrico y el
prejuicio racial. Ciencia y racismo. Los prisioneros de la ciencia en el Museo de
La Plata. La cultura y los procesos de construcción de las identidades sociales.
Relaciones interétnicas. El racismo en el proceso de construcción del Estado-
nación argentino.
BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD III
Adamovsky, Ezequiel (2012). “El color de la nación argentina. Conflictos y
negociaciones por la definición de un ethnos nacional, de la crisis al Bicentenario”, en
revista: Jahrbuch für Geschichte Lateinamerikas, editorial De Gruyter, ISSN: 1438-4752.
Bayer, Osvaldo (2010). “Prólogo: comenzar el debate histórico sobre nuestra
violencia”, en Historia de la crueldad argentina: Julio Roca y el genocidio de los pueblos
originarios, editorial El tugurio, Buenos Aires, Argentina.
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Gutiérrez, Ana (julio de 2014). “Prisioneros de la ciencia: entrevista al colectivo
GUIAS”, en Dominancias, Analytica del Sur: Psicoanálisis y crítica, edición nro 1, fecha
de consulta: 10 /02 / 2016, dirección en la Web:
http://analyticadelsur.com.ar/prisioneros-de-la-ciencia/
Lenton, Diana (2010). “La cuestión de los indios y el genocidio en los tiempos de Roca:
sus repercusiones en la prensa y la política”, en Historia de la crueldad argentina: Julio
Roca y el genocidio de los pueblos originarios (compilación a cargo de Osvaldo Bayer),
editorial El tugurio, Buenos Aires, Argentina.
Mapelman, Valeria y Musante, Marcelo (2010). “Campañas militares, reducciones y
masacres: las prácticas estatales sobre los pueblos originarios del Chaco”, en Historia
de la crueldad argentina: Julio Roca y el genocidio de los pueblos originarios,
(compilación a cargo de Osvaldo Bayer), editorial El tugurio, Buenos Aires, Argentina.
Memmi, Albert (noviembre de 1983). “El racismo en el mundo contemporáneo”, en
Revista El Correo de la UNESCO, año XXXVI.
Menéndez, Eduardo (1972). “Racismo, colonialismo y violencia científica”, en revista
Transformaciones, número 37, editorial CEAL, Buenos Aires, Argentina.
Todorov, Tzvetan (1991). “Racismo y racialismo” (páginas: 115 a la 120), en: Nosotros y
los otros, editorial Siglo XXI, México.
BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD III
Bancel, Nicolás; Blanchard, Pascal y Lemaire, Sandrine (2000). “Los zoológicos
humanos de la República colonial francesa”, en revista: Le Monde Diplomatique
(agosto), fecha de consulta: 10 / 02 / 2019, disponible en:
https://www.eldiplo.org/014-la-republica-entre-la-crisis-social-y-el-integrismo-
catolico/los-zoologicos-humanos-de-la-republica-colonial-francesa/
Ferretti, Omar (S/F). “La inquietante presencia del intruso: una reflexión sobre el
racismo y la cuestión del otro en antropología”, material de estudio para uso interno
de la cátedra.
Goffman, Erving (1989). “Estigma e identidad social” (capítulo 1), en Estigma: la
identidad deteriorada, editorial Amorrortu, Buenos Aires, Argentina.
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Mazettele, Liliana y Sabarots, Héctor (2010). “Poder, racismo y exclusión”, en
Antropología (compilación a cargo de Mirta Lischetti), editorial EUDEBA, Buenos Aires,
Argentina.
3.2 BIBLIOGRAFÍA GENERAL
Boivin, Mauricio; Rosato, Ana y Arribas, Victoria (comp.) (2007). “Constructores de
otredad: una introducción a la Antropología Social y Cultural”, editorial Antropofagia,
Buenos Aires, Argentina.
Bayer, Osvaldo (compilador), (2010). “Historia de la crueldad argentina: Julio Roca y el
genocidio de los pueblos originarios”, editorial El tugurio, Buenos Aires, Argentina.
Cuché, Denys (1999). “La noción de cultura en las ciencias sociales”, editorial Nueva
Visión, colección Problemas Claves, Buenos Aires, Argentina.
Lischetti, Mirta (compiladora), (2010). “Antropología”, editorial EUDEBA, Buenos Aires,
Argentina.
4. RÉGIMEN DE CURSADO Y EVALUACIÓN ESTABLECIDO POR LA CÁTEDRA
4.1 EVALUACIÓN Y CONDICIONES PARA LA REGULARIZACIÓN
Régimen de cursado: cuatrimestral.
Alumnos regulares: 75 % de asistencia. 75 % de los trabajos prácticos entregados y
aprobados en tiempo y forma. Parcial aprobado con 6 (Seis). Examen final oral o
escrito sobre los temas desarrollados durante el año lectivo.
Alumnos con promoción directa: 75 % de asistencia. 100 % de los trabajos prácticos
entregados y aprobados en tiempo y forma. Parcial aprobado con 7 (Siete) o más.
Coloquio final sobre los temas desarrollados después del parcial.
4.2 EXAMEN FINAL.
ALUMNOS REGULARES
Examen final oral sobre los temas desarrollados durante el año lectivo.
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ALUMNOS CON PROMOCIÓN DIRECTA
Coloquio final (individual o en grupo) sobre los temas desarrollados después del
parcial.
ALUMNOS LIBRES
Se sugiere a los estudiantes que elijan rendir esta materia en condición de alumnos
libres, realizar al menos una consulta. El examen final consta de dos partes: un examen
escrito, y de aprobar este, un examen oral sobre todo el programa. Se encuentra a
disposición para quienes opten por esta condición un material didáctico sistematizado
y digitalizado en archivo PDF de todas las clases teórico-prácticas de la materia,
titulado: “Apuntes de clases. Material pedagógico en tiempos de pandemia” (se ruega
solicitar este recurso por mail).
Lic. Omar D. Ferretti
Profesor Titular
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