Instituto Universitario Eclesiástico Santo Tomas de Aquino
Palmira- Edo. Táchira
Ernesto A. González J. CI: 24.618.367
PRINCIPALES FILOSOFOS DE LA EDAD ANTIGUA
FILOSOFO ESCUELA ARJÉ O PRINICIPIO ORIGINARIO PRINCIPALES IDEAS
• La humedad es fuente de vida.
Tales de Mileto Escuela de • Hablaba del ser a secas, que se halla sin más en
Mileto o Indica el agua como elemento todas las cosas.
Mileto
Jónica constitutivo de todas las cosas, • Dio los primeros pasos a la filosofía primera, lo que
624-545 a. C.
de ella procedían todas las cosas sería más adelante la metafísica.
y a ella retornaban. • El ser es constituido como objeto del saber.
• Descubrió importantes teoremas matemáticos.
• La condensación y refracción del aire da origen a
todo lo existente.
Escuela de El aire es el principio de todas las • Este proceso se repite en el tiempo mediante
Anaxímenes de Mileto
Mileto o cosas. infinitos ciclos cósmicos.
Mileto • Hablo del constante movimiento del cosmos.
Jónica
586-528 a. C.
• El cosmos es uno y se renueva constantemente.
• Los líquidos son el camino interrumpido que hay que
recorrer entre la dilatación y la condensación.
• El infinito lo concibe de un modo más abstracto, lo
que no se puede ver ni tocar.
• La razón de todas las cosas no se puede encerrar en
El principio constitutivo es el una cosa concreta, sino que debe estar dotada de un
Escuela de
Anaximandro de Mileto apeiron, esto es, el dinamismo creador.
Mileto o
Mileto indeterminado, indefinido. Mas • Al principio existía un caos, la nada, el desorden.
Jónica
610-546 a. C. exactamente que el infinito. • El espacio lo constituye todo; todo es un punto en la
vastedad del espacio.
• Plantea el movimiento como un tránsito de lo físico a
lo abstracto.
FILOSOFO ESCUELA ARJÉ O PRINICIPIO ORIGINARIO PRINCIPALES IDEAS
• Las cosas deben tener tres características:
inmutabilidad, unidad, universalidad.
• Los números no son formalidades, sino verdaderas
Escuela realidades y las cosas son apariencias y sombras de
Pitágoras de Samos Matemática En el centro de todas las cosas los números.
Samos o Pitagórica esta el uno, y el es el principio y • Pasa de la abstracción sensible a la abstracción
582-497 a. C. fundamento de todo. matemática.
• Todas las cosas están organizadas en diez círculos
dispuestos alrededor del fuego central.
• Las almas pecaron y necesitan purificarse
transmigrando incesantemente hasta llegar otra vez
al gran uno (Metempsícosis).
• La realidad es una unidad de contrarios y se realiza
en el devenir, que es la esencia misma de ella.
• El devenir constante no se degenera en un caos
porque esta equilibrado por el logos, que es la
Heráclito de Éfeso Escuela del Señala el fuego como el principio armonía secreta de los contrarios y en cuanto tal es
Éfeso Devenir de todas las cosas. el orden.
540-475 a. C. • La naturaleza del logos es increada y eterna.
• Todo es relativo en este mundo y no es posible
considerar nada como definitivo y perfecto.
• Nunca se repite dos veces la misma cosa.
• Las cosas fluyen, en lugar de un ser hay en ellas un
constante no ser.
FILOSOFO ESCUELA ARJÉ O PRINICIPIO ORIGINARIO PRINCIPALES IDEAS
• Si todas las cosas nunca son sí mismas porque
están siempre en movimiento, entonces no existe
nada real y concreto y esto no puede ser.
• El único mundo real es el mundo del ser; la nada no
Parménides de Elea Escuela
Solo el ser es. Lo que no es ser, es y no puede ni siquiera ser pensada.
Eleática o
Elea no existe. El ser es y el no ser no • Hay un solo ser y este es único, indivisible, igual y
539-480 a. C. de Elea eterno.
es.
• El hombre iluminado por la filosofía va por el camino
de la verdad.
• Los sentidos nos engañan; las cosas que vemos
mudarse no tienen ser, ni son cosas, sino
semicosas.
• No existe la divisibilidad y el movimiento, y para ello
se vale de sus aporías o contradicciones.
Escuela El principio constitutivo de las • Es considerado el autor de la dialéctica.
Zenón de Elea
Eleática o cosas de todas las cosas es el • Su argumento más famoso es el de Aquiles y la
Elea tortuga, en la que pretendió demostrar que el
490-430 a. C. de Elea ser estático e inmóvil.
movimiento es aparente.
• El tiempo está compuesto de instantes.
• Utiliza el argumento de la flecha y la tortuga para
demostrar su aporía contra el movimiento.
• El acceso al ser solo es posible por la vía del
El ser, definido por Parménides pensamiento racional.
• Critica las doctrinas pluralistas por estar basadas en
Meliso de Samos Escuela como increado, imperecedero,
un equívoco que contraviene al principio de
Samos Eleática o continuo, indivisible e inmóvil, es identidad.
470-430 a. C.
de Elea caracterizado por Meliso con dos • Los sentidos son una fuente de conocimiento ilusorio
nuevos atributos: la infinitud y la que lleva al hombre a una realidad contradictoria.
• Los verdaderos atributos del ser solo pueden ser
incorporeidad. aprehendidos por medio de la razón.
• Insistía en la unidad del ser.
FILOSOFO ESCUELA ARJÉ O PRINICIPIO ORIGINARIO PRINCIPALES IDEAS
• Su doctrina física es pluralista.
• El devenir acontece por el continuo unirse y
separarse de los cuatro elementos determinados
por dos fuerzas divinas, el amor y el odio.
• Las cosas naturales son combinaciones en
Los principios constitutivos de la proporción matemática de estos elementos.
Empédocles de Agrigento Escuela del realidad son los cuatro • Tomó de él muchos atributos asignados al ser
parmenídeo y los aplicó a su propia sphairos, la
Agrigento Pluralismo elementos: tierra, aire, fuego y
divinidad en la cual todo estaba mezclado en
490-430 a. C.
agua. armonía.
• La generación y aniquilación de los seres vivos, es
decir, su nacimiento y su muerte, es en realidad una
reestructuración de los elementos, mezclados en
una disposición diferente.
• La sangre es la que permite el pensamiento y, por lo
tanto, como la sensación, es un proceso físico.
• Pone en tela de juicio la suposición aparentemente
natural que afirma que cualquier trozo de materia,
por muy pequeño que sea, siempre puede dividirse
en otros trozos aún más pequeños.
El principio originario de todo son • La realidad está formada tanto por partículas
Leucipo de Mileto Escuela los átomos, todo ser humano infinitas, indivisibles, de formas variadas y siempre
en movimiento.
Mileto Atomista está compuesto por átomos, así
450-370 a. C. • Fue el primer filósofo en afirmar, con plena
como el universo conciencia de lo que estaba haciendo, la existencia
del espacio vacío.
• Pensaba firmemente que no podía existir
movimiento si no había vacío.
• Su teoría atomista, es considerada como la base
fundamental del desarrollo científico actual.
FILOSOFO ESCUELA ARJÉ O PRINICIPIO ORIGINARIO PRINCIPALES IDEAS
• La inmutabilidad de los átomos se explica por su
solidez interior, sin vacío alguno, ya que todo
proceso de separación se entiende producido por la
posibilidad de penetrar, como con un cuchillo, en los
espacios vacíos de un cuerpo.
El universo está constituido por • Todo cuanto hay en la naturaleza es combinación de
átomos y vacío: los átomos se mueven de una forma
Demócrito de Abdera Escuela innumerables corpúsculos o
natural e inherente a ellos y, en su movimiento,
Abdera Atomista átomos de magnitud chocan entre sí y se combinan cuando sus formas y
460-370 a. C.
imperceptible y sustancialmente demás características lo permiten.
idénticos, indivisibles. • En el universo, las colisiones entre átomos dan lugar
a la formación de torbellinos a partir de los que se
generan los diferentes mundos.
• Su ética se basa en el equilibrio interno, conseguido
mediante el control de las pasiones por el saber y la
prudencia.
• La aspiración natural de todo individuo no es tanto el
placer como la tranquilidad de espíritu (eutimia).
• El ciclo de unidad y separación está determinado y
regulado por un intelecto (nous) concebido como
autónomo de la realidad.
• Este nous, lo concibió como el principio de la
Anaxágoras de Clazomene Escuela Explica el devenir a través de la ordenación del mundo, y no como un ser espiritual.
Clazomene del unión y separación de un • Creía imposible explicar con unos pocos elementos
500-428 a. C. la constitución de todos los seres.
Pluralismo numero infinito de partículas
• Las partículas más pequeñas de que se componen
invisibles e inmutables. las cosas se llaman homeomerías, que son una
especie de átomos cualitativos, infinitamente
pequeños y numerosos.
• El cosmos nació del caos por un proceso de
separación y reunión de estas homeomerías.
