Freire y la pedagogía de la Liberación (Zunilda Trinidad)
En la segunda mitad del siglo XX se estaban viviendo transformaciones agudas y dolorosas en toda Latinoamérica y desde
ese lugar la pregunta: ¿Qué significa educar? Con una población muy joven y con millones de analfabetos adultos. La
tarea era clara: transformar la sociedad. Paulo Freire dirá con profundo convencimiento que la educación es praxis,
reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo.
El planteo consiste en que dentro de las mismas entrañas de la compleja realidad latinoamericana, se presenta la
posibilidad de la transformación del mundo teniendo como protagonista al pueblo mismo a través de la propia acción, y
será la educación el medio para el logro de esa liberación, para una autentica sociedad justa. Pensar que desde la
educación está dada la posibilidad de convulsionar el orden social establecido por siglos, era en sí mismo un pensamiento
contra hegemónico.
El fundamento de toda su praxis es su convicción de que el hombre fue creado para comunicarse con los otros hombres.
Va a expresar una educación dialogal explícitamente opuesta a los esquemas de la educación del liberalismo: “educación
monologal” donde el educando no puede ver qué sucede a su alrededor, al que hay que dirigir y orientar.
Cuando Freire habla de libertad, justicia o de igualdad lo hace desde un profundo convencimiento de que estas palabras
estén concientes, es decir, encarnadas en quien las pronuncia, solo así puede, en vez de ser tomada como natural e
instrumento de la ideología dominante y alienante, ser una palabra generadora. Así aparece el nombre del tema
GENERADOR de su pedagogía pasa a ser un importante instrumento para la transformación del hombre en sentido total y
de la sociedad misma.
Afirma que solo tomando conciencia de la propia alienación es posible conseguir la liberación, y para eso no solo
propone, sino trabaja para que la educación sea un instrumento. Para Freire “la educación es un acto de amor, de coraje, es
una práctica para la Libertad dirigida hacia la realidad, a la que no teme sino que busca transformarla, para la solidaridad,
por espíritu fraternal”
Concibe la tarea de educar no como un acto mecánico donde el docente deposita en el educando el saber: palabras,
sílabas, letras y números, los que tienen contenido en sí mismos y basados en un contenido social, reflexivo. Afirma que
la educación es liberadora o no es educación. La inviste de contenido en sí misma porque dice que no es independiente del
mundo del hombre, de su devenir histórico.
“NADIE ES SI PROHIBE QUE OTROS SEAN”
Desaparece la concepción el educando y el educador, aparece el educador-educando y el educando-educador, donde el
proceso conlleva a concebir la educación dialógica, donde los sujetos no se educan solos, se educan entre si mediatizados
por el mundo.
Algunas afirmaciones de Freire
1-Es necesario una pedagogía de la pregunta. Siempre estamos escuchando una pedagogía de la respuesta. Los profesores
contestan a preguntas que los alumnos no han hecho.
2-La alfabetización implica una comprensión crítica de la realidad social, política y económica en la que esta alfabetizado.
3-Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos
4-Enseñar exige respeto a la autonomía del Ser educando
5-Enseñar exige saber escuchar
6-Alfabetizarse no es aprender a repetir palabras, sino a decir su palabra.
El estudio no se mide por la cantidad de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre.
Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas.
