Unidad 4.
El Estado Contemporáneo y la Ideología Liberal | Contenido · Actividades
El Estado Contemporáneo y la Ideología Liberal
Introducción
En la presente unidad se analizará cómo se comienza a gestar en la historia el
concepto de Estado, cuáles son los sucesos sociopolíticos que se originan en la
segunda mitad del siglo XIX en donde se presenta la integración del Estado a la
sociedad civil.
Revise el siguiente video para conocer la forma en que surge la monarquía, esto le
permitirá ver cuáles son sus características y qué elementos de ésta persisten en
nuestros días, además le permitirá ver cómo la forma de gobierno de los Estados fue
cambiando y dando paso a los gobiernos parlamentarios y la formación del Estado
contemporáneo, gracias a las revoluciones liberales que iban en contra de los
gobiernos absolutistas.
El video también le permitirá ver la manera en que se fueron conformando dentro
de los Estados la división de poderes, en los gobiernos democráticos, tema que se
tratará a profundidad en las siguientes unidades.
• UNED Radio, Monarquía y República en el Estado Contemporáneo, [archivo de
video], 10/10/2014.
Objetivos particulares
El alumnado analizará las peculiaridades del Estado Liberal, así como las
características de la Revolución Francesa y de la Independencia Norte Americana,
explicará el Estado Social y Democrático de Derecho, y otros modelos de Estado
desarrollados en el Siglo XX.
Temario
Unidad 4 . El Estado Contemporáneo y la Ideología Liberal
• 4.1. El Estado liberal
• 4.2. Las raíces del pensamiento liberal: Hobbes y Locke
• 4.3. Aspectos ideológicos de la revolución francesa y la Independencia
norteamericana
• 4.4. El Estado social y democrático de derecho
• 4.5.Otros modelos estatales en la primera mitad del siglo XX
o 4.5.1.El Estado socialista
o 4.5.2.La teoría marxista del Estado
o 4.5.3.El Estado fascista y sus características
o 4.5.4.El Estado de bienestar
Unidad 4. El Estado Contemporáneo y la Ideología Liberal | Contenido · Actividades
El Estado liberal
Este periodo abarca del siglo XVII a principios del XIX, aquí el régimen
absolutista consideraba al ser humano como un medio para alcanzar los fines que
se planteaba el Estado; esta forma de gobierno había prevalecido hasta ese
momento, pero debemos recordar que la sociedad es cambiante y los sucesos
económicos, políticos y sociales inciden en las estructuras de los sistemas de
gobierno y la composición de la sociedad, aunado a esto los nuevos descubrimientos
científicos, la Revolución industrial y el descubrimiento de nuevos territorios
influyeron en la formación política de los Estados.
Estos acontecimientos sociopolíticos dan paso al liberalismo que busca
esencialmente la dignificación del ser humano, sosteniendo como valores principales
la igualdad, la libertad, el respeto a los derechos del hombre y su propio desarrollo.
En esta corriente, el papel del Estado se condiciona a que sólo debe de intervenir en
la vida de los gobernados en casos estrictamente necesarios, respetando en todo
momento sus derechos.
En 1776 Adam Smith escribe su obra La Riqueza de las Naciones, donde plantea que
el Estado absolutista terminaba con la economía de la época; por lo tanto, sugiere
que debe existir una libertad económica y el derecho a la propiedad, además
propone una económica libre de productos entre los países.
El autor Jaime Cárdenas (2017: 38) precisa que este autor concede tres facultades al
Estado liberal entre las cuales podemos señalar las siguientes:
1. Acometer aquellas obras y servicios de interés público que no sean campo de
las empresas privadas.
2. Garantizar el orden público.
3. Garantizar la defensa de la nación contra las agresiones del exterior.
El movimiento del Estado liberal se consolida en Inglaterra y posteriormente se
extiende en otros países de Europa, es en este momento que se concibe el nuevo
concepto de Estado y los órganos de gobierno que lo componen.
En Francia se publica la Enciclopedia escrita por Voltaire, Diderot y Dálembert, y sus
ideas dieron sustento a la Revolución francesa.
En Alemania también se dio este movimiento y fue conocido como la
Ilustración, dentro de sus principales expositores destaca Immanuel Kant, quien
sostuvo que la capacidad del ser humano para sostenerse con su inteligencia no
necesitaba la guía de otras personas para alcanzar sus objetivos en la vida
(1) Toma de la Bastilla (2) Immanuel Kant
Para saber más…
Para profundizar más en el tema, descargue y lea el siguiente material:
• Cárdenas García, Jaime, Del Estado Absolutista al Estado Neoliberal, México,
UNAM/ Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2017:
o Capítulo segundo. “El Estado Liberal de Derecho”, pp. 37-65.
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Las raíces del pensamiento liberal: Hobbes y Locke
(3) John Locke
John Locke plantea dentro de su teoría postulados importantes, dentro de los cuales
podemos destacar los siguientes:
1. La existencia de los derechos naturales, dentro de los cuales encontramos la
vida, la libertad y la propiedad.
2. La propiedad privada.
3. El gobierno representativo con una división de poderes.
Este pensador señala que los hombres poseen derechos dados por la propia ley
natural, pero que acuerdan con el Estado para que éste los proteja, pues de no ser
así cada individuo pretendería hacerse justicia de propia mano.
En su Ensayo sobre el gobierno civil, plantea que en la forma de gobierno debe de
existir la división de poderes, que éste no puede ser concentrado en una sola
persona, y que la base de las instituciones políticas es el contrato social, que después
sería retomado por Rousseau.
En su obra plantea también la división de poderes en Legislativo, Ejecutivo y
Federativo. El Legislativo será el encargado de hacer las leyes, pero su actuar estará
limitado por el respeto a los derechos naturales de las personas. El Ejecutivo se
encargará del bien público, mientras que el Federalista atenderá lo relativo a las
relaciones con otros Estados, con esta teoría busca un equilibrio de los poderes.
Este nuevo pensamiento liberal se ve reflejado en las Constituciones de
Independencia de Estados Unidos de América y la Declaración de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano en Francia.
Una de las características del Estado moderno es el poder autónomo y centralizado
del Estado.
(4) Thomas Hobbes
Thomas Hobbes plantea, en su teoría del contrato social, que existe una ley positiva
y que fue dictada por el soberano y que nada tiene que ver con la ley divina o la ley
natural, comenta que estas leyes no resultan obligatorias en cuanto a su
cumplimiento al soberano, por lo tanto, en este mundo nadie puede reclamarle su
cumplimiento. Estas leyes son de tipo moral por lo cual no son obligatorias en el
exterior.
Hobbes concibe al ser humano como un ser egoísta y ambicioso que sólo busca
satisfacer sus intereses personales, lo que lo lleva a una lucha constante con los
demás, en ese sentido, es necesario que los individuos por bien propio cedan unos
de sus derechos, con la finalidad de que el Estado les garantice que no serán
atacados por otros hombres. Para que el Estado pueda realizar sus funciones la
autoridad debe ser suprema e ilimitada, es decir, el soberano estará por encima de
la Ley y no se sujetara a la misma.
Miguel Galindo Camacho expone la teoría de Hobbes señalando:
El autor nos dice…
Miguel Galindo Camacho
“Para Hobbes el contrato social es el medio de acabar con la lucha constante del
estado de naturaleza, y de facilitar la aplicación del derecho natural. El estado, por
tanto, surgió como una necesidad de ordenación pacífica de la vida de los hombres,
y por ende, se justifica cuando ha acabado la guerra entre aquellos, para llegar a la
formación de un Estado capaz de imponer la tranquilidad y el orden públicos”
(2016:169)
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Aspectos ideológicos de la Revolución francesa y la
Independencia norteamericana
La Revolución francesa inicia en 1789, se origina por un profundo cambio en los
aspectos sociales en la etapa del Renacimiento, ya que evidentemente el pueblo
estaba cansado del abuso por parte del monarca.
Francia tenía como forma de gobierno la monarquía sustentada en el mercantilismo,
el Estado era el titular de esa riqueza, los gobernantes vivían en opulencia mientras
que el pueblo se encontraba en la miseria absoluta y lógicamente para mantener los
lujos de la realeza era necesario implementar los impuestos a los gobernados,
aunado a esto, el pueblo también debía mantener al Ejército, que de manera
constante se encontraba en guerra, lo que ocasionaba que la carga tributaria fuese
muy elevada.
(5) El pueblo cargando al Gobierno
Recordemos que en esa época se descubre la imprenta y esto ocasiona una censura
a la escritura dando como resultado que se persiguiera a todos aquéllos que fuesen
críticos del sistema.
La aportación de la Revolución francesa al Estado moderno la encontramos en el
pensamiento de los enciclopedistas, destacando entre ellos, Locke, Diderot,
Voltaire y Rousseau, quienes criticaban el absolutismo y simpatizaban con las ideas
de Locke expuestas en su obra Sobre el gobierno civil.
Una aportación importante la encontramos en Montesquieu quien era partidario de
la división de poderes para evitar la concentración del poder en una sola persona, y
preservar la libertad individual.
Uno de los objetivos de la Revolución francesa fue eliminar el poder absoluto y
cancelar los privilegios de la Iglesia y la nobleza. Se buscaba una redistribución de la
tierra a los campesinos y el reconocimiento pleno de los derechos humanos.
Con la implantación de un nuevo gobierno se busca tener una forma de gobierno
sustentada en instituciones, basadas en la soberanía del pueblo. Se establece un
nuevo sistema jurídico cuya base fue el contenido del Código Civil de Napoleón en
donde se consagran las libertades de la burguesía, la tolerancia religiosa, la
defensa de la propiedad privada y la igualdad de los ciudadanos ante la Ley.
(6) Independencia de los Estados Unidos de América
La Independencia de los Estados Unidos de América se da en 1776, tiene como
sustento la ideología de la Ilustración, dando como resultado una nueva
organización política al proponerse nuevas formas de gobierno, establecen
instituciones republicanas y demócratas, que a la fecha subsisten y cuyas bases
fueron tomadas de los pensadores de la Ilustración tanto ingleses como franceses,
algo importante de destacar es que toman como base lo señalado por Montesquieu
respecto de la división de poderes lo que les permitirá el desarrollo de las Trece
Colonias.
Dichas colonias, que lograron su independencia del Imperio británico, tenían
intereses diversos, además de que unas eran nacionalistas y otras federalistas; las
Trece Colonias estaban constituidas como una república burguesa y religiosa, la
mayoría de sus pobladores eran comerciantes protestantes, mientras que las del sur
eran repúblicas aristocráticas, en las cuales se estableció la esclavitud de la raza negra
en las haciendas, sin embargo eran coincidentes en sus ideales de libertad y gobierno
autónomo e imponer sus propios impuestos.
Cabe señalar que las ideas expuestas por Locke fueron parte importante para
plantear su independencia y la organización de un nuevo país, por una parte los
revolucionarios y sus ideas democráticas desconfiaban de un gobierno central y por
otra parte los republicanos tenían temor de que se pusiera en riesgo el orden social
y que predominara la comunidad de los negocios.
En Estados Unidos, al momento de plantear su independencia se unen las Trece
Colonias dando paso al sistema federal planteado por Montesquieu y
posteriormente una vez consolidado el Estado establecer la división de poderes en
donde se impone como forma de gobierno el reconocimiento de instituciones
republicanas y democráticas que subsisten a la fecha, y que su base fue el
pensamiento de la ilustración tanto francesa como inglesa, se retomaron los
planteamientos de Montesquieu y Locke y se estableció el principio de soberanía
reconociendo que la misma radica en el pueblo.
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El Estado social y democrático de Derecho
Para saber más…
Para abordar el presente tema, revise el siguiente capítulo con la finalidad de conocer
lo que se debe entender como Estado social y democrático de derecho:
• Carbonell, Miguel et al., Estado constitucional, derechos humanos, justicia y
vida universitaria, México, UNAM/ Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2015,
vol. 1, t. IV:
• Cordera Campos, Rolando, “Estado de Derechos, Social y Democrático: La
gran asignatura pendiente”, pp. 453-470.
En el liberalismo los nuevos sistemas se constituyen con base en la Ley en el derecho
positivo, se busca la separación de poderes con la finalidad de tener un equilibrio
entre los mismos, lo que permitiría poner límites y evitar volver al absolutismo.
En el Estado liberal se reconoce la protección del gobernado en contra de los
abusos del poder y el respeto a los derechos fundamentales de la población. Dentro
de estas prerrogativas se encuentra la de la mínima intervención del Estado en la
vida de los ciudadanos, por lo tanto, podemos decir que existe igualdad ante la Ley.
La idea del Estado social y democrático de derecho tiene su origen en Inglaterra
en el siglo XVII y posteriormente se extiende en Europa y América en el siglo XIX.
Los elementos del estado de derecho son:
1) Un sistema en donde se respetan las garantías individuales de los habitantes.
2) Existe una división de poderes.
3) El actuar de los gobernantes se ajusta a lo que le señala la Ley.
Esta última es resultado de un proceso parlamentario en donde se refleja la
voluntad del pueblo, a través de sus representantes.
Podemos señalar que el Estado social y democrático de derecho se fundamenta en
la soberanía popular del Estado social y que el objetivo del poder público debe
ser la justicia para todos y su finalidad es proteger los derechos de todos, además
de imponer límites al poder del Estado.
Otros modelos estatales en la primera mitad del siglo XX
El Estado socialista
En el socialismo aparecieron dos corrientes: la socialista utópica y el socialismo
científico.
Pulse en los recuadros que se marcan como sensibles para que se despliegue la
información correspondiente.
Socialista utópica
Dentro de sus principales exponentes encontramos a Saint-Simón, Charles Fourier y Roben
Owen, quienes se plantearon como eje en sus teorías, una sociedad en la cual no existiera
desigualdad social, sino que viviera en colectivo, para ello, formulan soluciones
proponiendo nuevos modelos de sociedad y producción distintos a los plateados por el
sistema capitalista. Cabe señalar que se les denominó socialistas utópicos debido a que las
propuestas que presentaban eran soluciones ideales, pero no viables.
Socialismo científico
Por otra parte, esta corriente es conceptualizada en las teorías de Karl Marx y Federico
Engels, su mayor auge se da en la Revolución industrial, hacen una crítica a la sociedad y
al pensamiento de su momento, se oponen al socialismo utópico.
Marx plantea que con la finalidad de eliminar la desigualdad existente entre la mano de
obra y lo que ganaba el dueño de la producción debía de eliminarse la plusvalía, haciendo
necesario eliminar la propiedad privada en los medios de producción, haciendo más justa
la distribución de la riqueza.
Dentro de las características del Estado socialista encontramos:
1. Los medios de producción pertenecen a toda la sociedad y son administrados
por el Estado.
2. La distribución de los productos se realiza conforme a las necesidades
individuales, es el Estado quien interviene para garantizar ese cumplimiento.
3. La desaparición de las clases sociales.
4. La actividad económica es controlada y planificada por el Estado.
5. Los intereses de la sociedad están por encima de los intereses individuales.
6. No existe la propiedad privada.
7. La existencia de un partido único.
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La teoría marxista del Estado
El materialismo dialéctico y el materialismo histórico son las principales teorías
de la corriente marxista, sostienen una filosofía respecto de la política económica y
el socialismo científico.
La corriente del materialismo histórico sostiene una concepción de la sociedad, del
individuo y el Estado, estudian las distintas fuerzas que se dan en el entorno de la
sociedad, proponiendo alternativas al Estado social, destacando la teoría de la lucha
de clases.
Entre los principales exponentes de esta teoría están Lenin, Stalin, León Trosky y
Carlos Marx, entre los manuscritos de este último destaca Crítica a la Economía
Política, la Miseria de la Filosofía y su principal obra es El capital, en esta obra realiza
una crítica a la economía de los países capitalistas, habla de las fuerzas productivas
y los medios de producción.
Dentro de sus principales planteamientos establece que no es el hombre quien se
adapta a la naturaleza, éste la transforma mediante el trabajo, también señala que
las relaciones de producción son vínculos humanos que se presentan en la sociedad
los cuales dependerán de las fuerzas productivas existentes y la división del trabajo.
Martín Carnoy, citado en Andrade Sánchez (2017: 189-190) nos señala cuáles son las
principales características de la teoría del Estado marxista y se pueden resumir de la
siguiente manera:
La forma del Estado esta determinada por las formas de producción y constituyen la
estructura de la sociedad que a partir de ella se desarrolla en una superestructura política y
jurídica.
Con el desarrollo del capitalismo, la clase dominante es la burguesía ya que posee los medios
de producción y por lo tanto el Estado responde a los intereses de esta ultima.
Derivado del supuesto anterior, el Estado es un instrumento de la burguesía.
El Estado fascista y sus características
El Estado fascista es una organización política que surge entre 1922 y 1943, uno de
sus fundadores es Benito Mussolini, esta forma de organización surge en Italia.
Algunos ejemplos de la aplicación de este tipo de organización son: Adolf Hitler en
Alemania en 1933, en España con Francisco Franco de 1939 a 1975, en Australia de
1932 a 1943 por Antonio Oliveira y en América Latina, en Brasil entre 1930 y 1945,
especialmente en el régimen de Getúelio Vargas quien implanta como forma de
gobierno una dictadura con tintes parlamentarios y populistas denominado Estado
Novo.
Comenta el maestro Eduardo Andrade (2017:193), que en los países en donde
apareció el régimen fascista existían condiciones económicas similares, tales como
una profunda crisis económica, desesperanza de la sociedad por falta de
expectativas de desarrollo y el desencanto por las instituciones democráticas de tipo
liberal.
Las condiciones antes enunciadas fueron propicias para que surgiera un régimen
autoritario en beneficio de los individuos, como ya se mencionó, en Italia con
Mussolini y en Alemania con Hitler quienes encabezan la corriente del fascismo ante
la desesperanza de los pueblos.
El maestro Eduardo Andrade señala:
El autor nos dice…
Eduardo Andrade
“La creación del Estado fascista fue posible a partir de la existencia de estos factores
combinados con una capacidad organizativa real de sus líderes, la habilidad de estos
para conseguir apoyos de distintos sectores sociales y la desatención y confusión
que privaba en las democracias occidentales. Todo ello permitió el desarrollo de un
modelo que en una primera etapa resolvió problemas inmediatos” (2017:193).
Algunas características del Estado fascista son:
1. Un Estado totalitario.
2. La existencia de un líder y culto a su personalidad.
3. Oposición al marxismo y liberalismo.
4. Régimen dictatorial.
5. Eliminación de oposición política.
6. Exaltación del sentimiento nacionalista.
7. l Estado de bienestar
8. Este tipo de organización política surge después de la Segunda Guerra
Mundial toda vez que la misma había ocasionado desigualdad social,
depresión económica y la explotación capitalista a la clase trabajadora.
9. Una de sus características es la entrega de subsidios a la población vulnerable
y creación de sistemas de protección universal y gratuita en servicios de salud
y educación. Su objetivo es la redistribución de la riqueza y que toda la
población tenga una vida adecuada.
10. Uno de los impulsores de este sistema fue John Maynard Keynes , quien
señaló que era necesaria la intervención económica del Estado para
solucionar los problemas económicos de la población.
11. Rodrigo Borja lo define como:
12. “Estado de bienestar se emplea para describir dentro de los regímenes democráticos
con economía de mercado, una serie de políticas de orden social que persiguen
proporcionar a la población más pobre de un país, en forma gratuita y con cargo a los
fondos y asistencias estatales, los servicios básicos y otras prestaciones que mejoren su
calidad de vida” (1997:386).
13.
14. Por su parte, Jaime Cárdenas señala que:
15. “En términos generales podemos decir que fue un modelo de Estado que los países
industrializados prefirieron a finales del siglo XIX y en buena parte del siglo XX, que
implicaba una estructura de poder político en donde el estado mediaba e intervenía
entre las relaciones de la producción entre capitalistas y clase obrera” (2017 :67).
16.
17. En el Estado de bienestar existe un reconocimiento legal a los derechos
económicos, sociales, culturales y ambientales, es en ese sentido que en
algunas Constituciones se incorporan los mismos, con la finalidad de tener
sociedades más justas y equilibradas.
18. Para hacer viable el cumplimiento de estos derechos se tuvieron que elaborar
leyes secundarias que establecieran los mecanismos para hacerlos efectivos,
además de generar el esquema burocrático para su operación, lo que se vería
reflejado el presupuesto.
19. El Estado de bienestar tiene como objetivos el bienestar de los ciudadanos,
que éstos tengan la posibilidad de satisfacer sus necesidades básicas y, en
caso de no poder hacerlo, el Estado lo hará posible.
20. El maestro Eduardo Andrade (2017: 205) nos comenta que la Constitución
Mexicana de 1917 es precursora de políticas sociales, en ella se contemplan
medidas de protección como: la prohibición de los latifundios, limitación de
la pequeña propiedad agrícola y lo preceptuado en cuanto a la protección de
los trabajadores en el artículo 123 constitucional en donde se establecen
jornadas laborales, la prohibición del trabajo de los menores de edad, el
derecho de huelga y a la vivienda, entre otros derechos sociales.
21. Como se puede ver, este tipo de régimen de Estado se convierte en protector
de diversos sectores que han sido afectados por las políticas capitalistas y que
se encuentran en condiciones de pobreza y explotación, por lo cual se
considera que en este tipo de formación política el Estado asume un
papel paternalista.
22. Pulse en Fuentes de consulta para visualizar la información.
23. Fuentes de consulta
Bibliografía
• Andrade Sánchez, Eduardo, Teoría General del Estado, México, Oxford, 2017.
• Borja, Rodrigo, Enciclopedia de la política, México, Fondo de Cultura
Económica, 1997.
• Cruz Gayosso, Moisés, Ochoa Hoffmann, Alfonso y Robles Vázquez,
Jorge, Teoría general del Estado, México, IURE editores, 2007.
• Fernández del Valle, Agustín Basave, Teoría del Estado, México, Trillas, 2016.
• Galindo, Camacho Miguel, Teoría del Estado, México, Porrúa, 2016.
• Paoli Bolio, Francisco, Teoría General del Estado, México, Trillas, 2016.
• Serra Rojas, Andrés, Teoría del Estado, México, Porrúa, 2018.
Documentos publicados en Internet
• Cordera Campos, Rolando, “Estado de Derechos, Social y Democrático: la gran
asignatura pendiente”, en Carbonell, Miguel et al. (coords.), Estado
constitucional, derechos humanos, justicia y vivienda universitaria, México,
UNAM/ Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2015, vol. 1, t. IV, disponible
en https://bit.ly/2H3dusJ, consulta: 27/02/2019.
• Cárdenas García, Jaime, “El Estado Liberal de Derecho”, en Del Estado Absoluto
el Estado Neoliberal, México, UNAM/ Instituto de Investigaciones Jurídicas,
2017, disponible en https://bit.ly/2HPk8QC, , consulta: 06/03/2019.
• ___________________“El Estado del Bienestar”, en Del Estado absoluto el Estado
neoliberal, México, UNAM/ Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2017,
disponible en https://bit.ly/2NMWuHE , consulta: 06/03/2019.
• De Vergottini, Giuseppe, “El Estado Socialista”, en Derecho Constitucional
comparado, México, UNAM/ Instituto de Investigaciones Jurídicas, 2004,
disponible en https://bit.ly/2TraWLS , consulta: 06/03/2019.
Audiovisual
• UNED Radio, Monarquía y República en el Estado Contemporáneo, [archivo de
video], 10/10/2014, disponible
en https://youtu.be/5vWkBBAbTWE, consulta:06/03/2019.
Imágenes
• (1) s. a., Toma de la Bastilla, [fotografía], 2014, tomada
de https://bit.ly/2nYWU2p , 06/03/2019, [pintura de Jean-Pierre Houël, 1789].
• (2) s. a., Kant [Immanuel Kant], [fotografía], 2018, tomada
de https://bit.ly/2Tkhuf1 , consulta: 06/03/2019, [pintura de Johann Gottlieb
Becker, 1789].
• (3) s. a., Retrato de John Locke, [fotografía], 2014, tomada
de https://bit.ly/2NMYIqD , consulta: 06/03/2019, [pintura de Godfrey Kneller,
s.f].
• (4) s. a., Thomas Hobbes, [fotografía], 2008, tomada
de https://bit.ly/2ECu4vR , consulta: 06/03/2019, [pintura de John Michael
Wright, 1670].
• (5) s. a., El tercer Estado cargando al primer y segundo estado [el pueblo
cargando al Gobierno], [ilustración], 2013, tomada de https://bit.ly/2n2tC1v ,
consulta: 06/03/2019, [ilustración, 1789].
• (6) s. a., Battle of Long Island [Independencia de los Estados Unidos de
América], [fotografía], 2010, tomada de https://bit.ly/2rFwuWG , consulta:
06/03/2019, [pintura de Domenick D'Andrea, 1776].
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Mi experiencia de aprendizaje
El desarrollo de la ideología liberal del Estado
Línea del tiempo
Como se pudo observar, los sucesos históricos que originaron un cambio de
concepción del Estado hacia la teoría liberal de mismo aún son vigentes hasta
nuestros días ya que gracias a ellos se tienen las diferentes formas de organización
de los Estados.
Con esta actividad, podrá contextualizar las ideas de los principales pensadores y la
manera de como sus ideas influyeron en cambio de paradigma de la concepción del
Estado y su forma de organización sociopolítica.
Para realizar esta actividad, revise nuevamente el capítulo “El Estado Liberal de
Derecho” de Cárdenas García, Jaime que se encuentra dentro de la explicación
temática.
Posteriormente, realice una línea de tiempo en Prezzi o Power Point, en donde ponga
las etapas previas al Estado moderno, señalando cuales fueron los principales
pensadores y sus ideas más relevantes, que influyeron en la concepción del Estado
moderno.
Para lo anterior, reflexione lo siguiente:
¿Qué momentos históricos son los más significativos que permiten el parteaguas de
la concepción del Estado en la Edad Media a una concepción más humanista en el
derecho moderno? ¿De qué manera los descubrimientos geográficos y científicos
influyen en estos nuevos paradigmas?
Finalmente, ejemplifique cuál de las ideas de los pensadores que se estudiaron a lo
largo de la presente unidad tiene influencia en nuestros días y explique las
características o elementos contextuales que permiten su subsistencia.
Tiempo estimado: 3 horas
