UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA
ASOCIACIÓN DE ESTUDIANTES DE CIENCIAS ECONÓMICAS
"MANUEL CORDERO QUEZADA"
GRUPO ESTUDIANTIL SOLUCIÓN INTERGRAL
Material de Repaso Segundo Parcial
Socioeconomía General
La Ciencia:
Se caracteriza por emplear un método que le permita identificar problemas, plantear soluciones y
comprobarlas. Como resultado de este proceso, llegara a establecer:
Principios, leyes y categorías, que son aplicables a un contexto definido. (Realidad objetiva).
Principios:
Expresan aquellas regularidades en el comportamiento de los procesos que se cumplen en
varios niveles de la existencia o incluye en el universo entero. Los principios científicos son
constituyentes básicos de las teorías respectivas, al igual que las otras leyes específicas de
cada una de ellas.
Características de los principios:
1. Son resultados finales no puntos de partida.
2. Son abstracciones de la naturaleza e historia.
3. La naturaleza y la humanidad no se rigen por los principios estos solo si concuerdan con la
realidad.
4. Son reflejo de la realidad objetiva
5. Son determinaciones cuantas veces sea necesario por ser el fundamento de la verdad
Principio Materialista:
Reconoce que en los procesos y fenómenos sociales la vida material es primaria y determina la vida
espiritual y es el más importante porque expresa su esencia a la que distingue diversas concepciones
socio-filosóficas de antes y ahora esta es la compresión materialista de la vida social ya que tiene una
existencia objetiva material y de hecho productiva.
Principio del historicismo (Evolución), la dialéctica:
Exige estudiar los objetos y los fenómenos teniendo en cuenta las condiciones históricas que han
aparecido y se desarrollan y posibilitan explicar el acierto el pasado, y el presente si no pone al
descubierto los aciertos del futuro desarrollo de los objetos y fenómenos.
Principio de la Actividad:
Modo específico como el hombre se relaciona con el mundo exterior, consistente en que lo transforma
y subordina a fines humanos. a diferencia de los animales, el hombre no mantiene una actitud de
adaptación a la naturaleza, sino que actúa de modo activo para transformarla.
Mientras la conducta animal responde a mecanismos morfo fisiológicos innatos, la actividad humana
se basa en las leyes de aquellos objetos naturales con los que se relaciona, es decir, se realiza en
correspondencia con la “lógica” del objeto.
Principio del Partidismo:
También conocido como espíritu del Partido, podemos decir: el ser humano es susceptible a tomar
partido se basa en los intereses de clases de los dominantes y dominados es el reconocimiento de la
conexión de la teoría social y los intereses de uno u otro grupo social de una u otra clase. Actúa con
consecuencia en el desarrollo de las tesis fundamentales de la concepción materialista del mundo ser
inflexible en la lucha contra el idealismo y enseña a poder al descubierto con habilidad las
desviaciones del materialismo y las concesiones al idealismo en todas sus manifestaciones.
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Principio del progreso social:
Del latín: Progressus, movimiento hacia delante.
Movimiento progresivo de la sociedad desde los escalones inferiores hasta los superiores
CATEGORIAS conceptos fundamentales de la ciencia que reflejan los diversos aspectos esenciales
del objeto
Ser social:
Es la base material de toda la vida social conlleva el camino para dominar todas las leyes que abecé
la historia sobre esta base de la vida material de la sociedad con sus diversas relaciones y actividad
de los hombres nace la Conciencia Social.
- SER SOCIAL Y CONCIENCIA SOCIAL
- SON CATEGORÍAS SOCIOLÓGICAS GENERALES:
Ser social: Es el primer acto histórico de los hombres es la producción. Para satisfacer sus
necesidades es decir la producción de su vida material. Para vivir el hombre necesita alimento ropa
vivienda y otros medios de existencia y para esto a su vez necesita producir.
Tiene doble relación a saber relación hombre-naturaleza hombre-hombre.
Conciencia social: Es el conjunto de la psicología social y la ideología social existente en diversas
formas. Sentimientos emociones estados de ánimo hábitos ilusiones concepciones ideas y teorías de
los grupos sociales, clases, masas, pueblos y sociedad. Es la vida espiritual del hombre.
Formas de la conciencia social: Distintas formas del reflejo del mundo objetivo en conciencia de
los hombres estas son: Ideología Política, la Conciencia Jurídica (derecho) Moral, Religión, Ciencia,
Arte, Filosofía.
Fatalismo: Conduce siempre a lo absurdo ya que exige la casualidad en el imperativo histórico, el
voluntarismo cree que la marcha de la historia solo es producto de la creación libre de los seres
humanos de su voluntad libre y de la libre voluntad de las metas.
Base económica: Es la Estructura osamenta esqueleto de todo organismo social. Económica de la
sociedad el conjunto de relaciones de producción de una sociedad concreta nacida sobre la base de
la forma de la propiedad dominante sobre los medios de producción se divide en relaciones sociales
de producción y fuerzas productivas. Un ejemplo el Capitalismo de Marx.
Superestructura: Es el conjunto de ideas instituciones y relaciones sociales que tiene como
fundamento una base de economía dada. La función social de la misma es en defender proteger
fortalecer y desarrollar su base su principal institución es el Estado.
Formación Económico-Social: Es una sociedad determinada, históricamente concreta que consiste
en un sistema de fenómeno y relaciones sociales en su unidad orgánica e interacción sobre la base
de un modo concreto de producción. Un sistema que se desarrolla con arreglo a sus leyes especifica
en la piedra angular.
Las categorías se clasifican en: Comunes y específicas.
Ley del desarrollo: Expresan las diferentes etapas, fases o periodos de una formación social o de un
fenómeno de tal o cual esfera de la vida social.
Ley del Funcionamiento: Expresan vitalidad de una formación social o de un fenómeno así como la
mutua relación entre los diversos aspectos de la vida social.
Las categorías y leyes del Materialismo Histórico: Categorías fundamentales con las que la idea
general del materialismo se traduce al idioma de la teoría social.
Desde el punto de vista del materialismo histórico.
El crecimiento demográfico: Aunque influya en el avance de la producción y la sociedad, no es una
fuerza determinante del desarrollo de una ni de otra. Si determinase el desarrollo social, a mayor
densidad demográfica habría una producción más elevada y un régimen social más avanzado.
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• La reproducción y el crecimiento numérico de la población, al igual que el cambio de su
densidad, no pueden ser causa tampoco del paso de un régimen a otro. es más, la una y el
otro dependen ellos mismos de:
➢ Las condiciones sociales de vida de los hombres
➢ Del estado de la producción
➢ Del nivel de cultura
➢ De las condiciones de vida ordinarias
➢ De las tradiciones nacionales y religiosas
➢ Por eso no existe ninguna ley abstracta, al margen de la historia concreta, de crecimiento de
la población.
Teoría Maltusiana:
Roberto Malthus en su libro ensayo sobre el principio de la población publicado en 1797 afirma que a
todos los seres les es inherente el afán de reproducirse con más rapidez que lo permiten los medios
de subsistencia. la población aumenta de manera geométrica mientras que los medios de subsistencia
de manera aritmética. La reaccionaria teoría maltusiana por Robert Malthus surgió a fines del siglo
XVIII pretende demostrar que a todos los seres vivos le es inherente el afán de reproducirse con más
rapidez que lo permiten los medios de subsistencia.
Neomaltusianismo:
Tratan de demostrar que la tierra está superpoblada y que todo nuevo aumento de la población supone
un peligro catastrófico para la humanidad, ya que, según ellos, las crisis, las revoluciones, las guerras
y otras conmociones sociales se deben precisamente a la superpoblación
Principio de la Actividad: Se considera una de las más importantes premisas filosóficas para la
investigación social plantean que el hombre no es un ser contemplativo si no activo, es precisamente
como el hombre transforma el mundo.
El concepto de formación social: Es la piedra angular de la compresión materialista.
Modo de producción:
Totalidad social orgánica como una estructura compleja a dominante, en la cual el nivel económico es
determinante en última instancia. Es siempre y en todas las condiciones la base de la existencia de la
humanidad es una necesidad eterna y natural.
➢ Es la unión dialéctica entre la fuerza de producción (patrón) y las relaciones de producción
(estilo).
➢ Forma o manera de producción del hombre, producen de diferente manera.
Comprende no sólo las fuerzas productivas sino también las relaciones de producción entre los
hombres, es decir, toda la producción en una etapa dada de desarrollo.
Forma o manera de producir bienes materiales.
En todo tiempo el hombre a producido pero no de la misma manera.
El modo de producción dependen de las fuerzas productivas (fuente de energía), esta fuente de
energía es equivalente a las fuerzas, depende de los medios de producción: Objetos (material) y
medios de trabajo (instrumentos, maquinaria) y la fuerza de trabajo.
El modo de producción consta de 2 aspectos indisolublemente ligados de la producción:
• Fuerzas productivas.
• Relación de producción.
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Fuerzas productivas: Expresan las relaciones de las personas de la sociedad con el resto de la
naturaleza y el nivel de su desarrollo refleja el grado de dominación del hombre sobre la naturaleza.
Fuerzas que participan en el desarrollo de la producción social, es decir, medios de producción y
hombres que se ponen en movimiento y los perfeccionan.
Caracterizan la relación que guardan los hombres respecto a la naturaleza, su poder sobre esta. Los
hombres que disponen de experiencia productiva, calificación y conocimientos culturales y técnicos,
son la principal fuerza productiva.
Producción: En el proceso del trabajo es decir en la actividad material diligente consciente y relación
de las personas con el fin de adaptar los recursos naturales a la satisfacción de sus necesidades.
Relaciones de producción:
➢ Son vínculos, nexos o son propiamente relaciones.
➢ Representan la forma socioeconómica en que se presentan las fuerzas productivas. Se
requiere a las formas de la división social del trabajo.
➢ Representan la forma del control y apropiación de las nuevas fuerzas productivas.
➢ Se refiere a la forma de distribución de las fuerzas productivas.
Unas mismas condiciones pueden influir de distinta manera en el progreso de la sociedad, según sea
el nivel de su desarrollo. Marx, las clasifica, con arreglo al papel que desempeñan en el progreso de
la sociedad, en dos grandes categorías:
Riquezas naturales en medios de vida: fertilidad del suelo, plantas gramíneas, árboles frutales, caza
menor, pesca, etc.;
Riquezas naturales en medios de trabajo: metales, carbón, madera, petróleo, incluyéndose aquí los
ríos navegables, los saltos de agua, etc.
Los elementos comunes e indispensables del proceso de trabajo sin los cuales este no
puede tener lugar son:
• Los objetos sobre los que recae el trabajo.
• Los medios de trabajo.
• Propio Trabajo.
Proceso de trabajo:
Es todo proceso de transformación de un objeto determinado sea este natural o ya trabajado,
transformación efectuada por una actividad humana, utilizando instrumentos de trabajo.
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Este proceso se concretiza en el trabajo, la actividad humana. El ser humano modifica la materia
natural y la transforma en objeto para satisfacer sus necesidades.
Elementos del trabajo:
El objeto sobre el cual se trabaja
Son todas aquellas cosas sobre las que recae el trabajo del hombre. Hay de dos tipos: materia bruta
y materia prima.
❖ Materia bruta: es la sustancia que proviene directamente de la naturaleza, aquella que el
trabajo solamente desprende de la naturaleza. Ejemplo: los árboles, los minerales.
❖ Materia prima: es la sustancia que sufrido alguna modificación cualquiera efectuada por el
trabajo. Ejemplo: madera elaborada.
Los medios de trabajo:
En sentido estricto: son las cosas o conjunto de cosas que el trabajador interponen directamente entre
él y el objeto de trabajo.
Sirven de intermediarios entre el trabajador y el objeto. son los instrumentos. Ejemplo: la sierra, el
martillo, el machete, etc.
Los instrumentos constituyen la medida y grado de desarrollo de la fuerza de trabajo. Es el exponente
del nivel del desarrollo socio-económico alcanzado por la sociedad.
Producto final:
El producto es el objeto final creado en el proceso de trabajo.
Por lo tanto todo producto es un valor de uso.
Valor de uso: es la capacidad que tiene los objetos de satisfacer una necesidad humana.
Cuando el producto se destina a la venta se le denomina mercancía.
La transformación de la naturaleza trabajo y valores de uso
La división social del trabajo: relación de medios y fines.
Sus componentes son:
❖ Trabajo mismo-productor sujeto y fines.
❖ Trabajo es una actividad de medio, hacia fines.
❖ Productor sujeto o trabajador es el hombre-ser natural-parte de la naturaleza.
❖ La actividad se dirige hacia la transformación de la naturaleza = a una necesidad
humana.
❖ Sin la transformación de la naturaleza no se pueden satisfacer necesidades materiales,
cuestión de vida o muerte.
Base y la superestructura:
La estructura económica de la sociedad, la base de la sociedad, es constituida por las relaciones de
producción, incluidas las de distribución, intercambio y consumo.
Cada sociedad tiene su base propia. Tanto el tipo de la base, como el conjunto de las relaciones de
producción son determinadas por el grado de desarrollo de las fuerzas productivas. El conjunto de
estas relaciones de producción forma la estructura económica de la sociedad, la base real sobre la
que se levanta la superestructura jurídica y política y al que corresponden determinadas formas de
conciencia social.
SOBRE LA BASE SE FORMAN LAS DEMAS RELACIONES:
VINCULOS MATERIALES:
❖ Producción
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❖ Intercambio
❖ Distribución
❖ Consumo
NEXOS IDEOLÓGICOS:
❖ Ideas políticas
❖ Educativas
❖ Culturales
❖ Instituciones:
❖ Estado, política, sindicatos.
Formación socio económico:
❖ Es una sociedad históricamente determinada.
❖ Puede ser una sociedad
❖ Primitiva: Horda-clan-gens-tribu
❖ Feudal: Europa-china
❖ Capitalista: EEUU-Japón-Guatemala
❖ Socialista: China-cuba-corea del norte-Vietnam
Es una sociedad concreta: toda sociedad se da en el tiempo y el espacio. mayas (a.c.-d.c.)-
Región mesoamericana.
Se practica un conjunto de interacciones sociales.
Tiene de base un modo de producción.
Modo de producción: infraestructura. Relaciones de producción: colaboración, explotación,
cooperación. Cada etapa se da en un modo de producción diferente.
Clases sociales:
Son grandes grupos humanos que se diferencian entre si por el lugar que ocupan en un sistema de
producción social históricamente determinado, por las relaciones en que se encuentran con respecto
a los medios de producción (relaciones que las leyes sancionan y formulan en gran parte), por el papel
que desempeñan en la organización del trabajo, y, consecuentemente, por el modo y la proporción
que perciben la riqueza social de que disponen. Las clases son grupos humanos, uno de los cuales
pueden apropiarse el trabajo del otro por ocupar puestos diferentes en un régimen determinado de
economía social.
Teoría de clases: Ofrece el método de revelación y análisis de las diferencias esenciales entre los
hombres de cada sociedad concreta y es aplicable a toda la historia desde la desintegración de la
comunidad primitiva.
La característica más importante enunciada es la de las relaciones con respecto a los medios
de producción: En estas relaciones se origina el lugar y el oficio de las clases en la producción social,
y se determina la forma en que percibe sus ingresos junto con la cuantía de los mismos.
Causas del surgimiento de las clases sociales:
❖ Crecimiento de la productividad del trabajo plus producto.
❖ División y especialización del trabajo, desarrollo de las fuerzas productivas.
❖ Incremento de la riqueza, división de clases antagónicas.
❖ Esto lleva a la lucha de clases por la necesidad de satisfacer sus necesidades de producir y
reproducir su fuerza de trabajo y asegurar su existencia.
CLASES FUNDAMENTALES Y NO FUNDAMENTALES:
• Clases fundamentales: Son las vinculadas directamente con el modo de producción de la
sociedad investigada. en la sociedad con clases antagónicas, son fundamentales
• Clases no fundamentales: Clases que no están ligadas directamente con el modo de
producción principal (artesanos libres en la sociedad esclavista, campesinos en la capitalista,
etc.) y algunas capas sociales (intelectuales, clero, etc.).
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• Lucha de clases:
Es el motor, de la base del desarrollo de la sociedad con clases antagónicas. es la forma fundamental
de desarrollo y solución de las contradicciones sociales. es una ley objetiva del desarrollo de la
sociedad.
CAPAS MEDIAS: Grupos intermedios entre las dos clases antagónicas en cuanto a la producción,
como es el caso de los técnicos y administradores, sea por no estar ligados directamente a la
producción al estar al servicio de instituciones de la superestructura: profesores, abogados,
funcionarios del aparatos de estado, etc.
FRACCION DE CLASE: Corresponde a los subgrupos en los que puede descomponerse una clase.
Por ejemplo, la burguesía como clase se descompone en burguesía financiera, agrícola, industrial,
comercial. el proletariado: en sector productivo y de servicios.
CLASES EN TRANSICIÓN: Las clases que solo aparecen a nivel de una formación social como efecto
de la desintegración de antiguas relaciones de producción y que tienden a descomponerse a medida
que se desarrollan nuevas relaciones de producción. Ejemplos: artesanos y campesino.
Las formas fundamentales de la lucha de clases son:
La economía, la política, la ideología.
La Lucha económica: Es la lucha por las necesidades cotidianas de los obreros y aumento de salario.
La lucha política: Es la forma principal decisiva de la lucha de clases.
La lucha Ideológica: Esta obedece también a las necesidades de la lucha política es la lucha por
influir en las masas para llevar a las masas la conciencia socialista por lo cual es inseparable de la
lucha política practica de las necesidades y demandas de esta última.
La historia conoce tres tipos fundamentales de propiedad privada:
La Esclavista, la Feudal, y la Capitalista.
Las formas fundamentales de propiedad:
La Social y la Privada.
Relaciones Transitorias de Producción: La peculiaridad de estas relaciones consiste en que se
distingue por la unión dentro del marco de un mismo tipo de economía de distintos tipos de relaciones
económicas.
Ley incondicional del desarrollo histórico: El papel determinante del modo de producción respecto
a todos los demás fenómenos sociales.
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