La cultura en sus diferentes ámbitos ,social ,política

empresarial.

CULTURA SOCIAL
El ser humano es un ser eminentemente social, vive y se desarrolla en una sociedad
especı́7ica, donde crea una cultura. La cultura social es de7inida por Newstrom y Davis
(1993) como » el medio ambiente social de las creencias creadas por los seres
humanos, las costumbres, los conocimientos, y las prá cticas que de7inen la conducta
convencional en una sociedad». Esta conducta convencional aceptada en una sociedad
in7luencia todos los niveles conscientes y subconscientes del pensamiento que
in7luyen en las acciones que un individuo realiza, de conformidad con las expectativas
de los demá s miembros de esa sociedad.

CARACTERIMSTICAS
Proceso de aprendizaje: la cultura es el resultado de un proceso de aprendizaje. La
cultura provee soluciones aprendidas a problemas y situaciones que se presentan
esporá dica o regularmente, nos suministra criterios de actuació n y elecció n. Nos
incide y facilita la informació n y desarrollo de nuestras principales actitudes vitales.

Fenó meno social: La presió n social descubre y refuerza las normas sociales.
Produce seguridad: Disminuye la inseguridad al proporcionar decisiones
predeterminadas y há bitos sociales asentados.

Proceso adaptativo: las revoluciones culturales ocurren cuando los valores del sistema
ú nicamente llevan asociada a una satisfacció n para un reducido grupo de personas de
la sociedad. Actualmente vivimos un rá pido proceso de cambio que se re7leja en los
valores e ideas de la sociedad

Naturaleza normativa: La cultura nos suministra normas escritas y no escritas de má s

o menos obligado cumplimiento.

IMPORTANCIA DE LA CULTURA SOCIAL

La forma de cultura y las expresiones de una comunidad determinada su cultura. la
cultura se compone por nuestras costumbres, nuestros có digos, las normas, las
tradiciones y las distintas expresiones artı́sticas, representan para el ser humano un
hecho vital.

OBJETIVOS
Aú n siendo importante acotar que la cultura social tiene que ver con el fomento y
reconocimiento de las prá cticas culturales, la creació n artı́stica, la generació n de
nuevos productos, la divulgació n y promoció n de los signi7icados y valores culturales,
la preservació n de la memoria colectiva y la conservació n de los bienes culturales, en
general, los objetivos varı́an en funció n de la naturaleza jurı́dica (publica/privada) de
la organizació n de que se trate.

– Objetivos de la cultura social en el sector privado:

En el sector privado el objeto predominante será en principio la rentabilidad, aunque

esto no siempre es ası́, puesto que a veces la cultura social forma parte de una
estrategia má s amplia. Por ejemplo: las fundaciones de las entidades 7inancieras o
7ines sociales como el caso de organizaciones no gubernamentales.

– Objetivos de la cultura social para las administraciones pú blicas:

Para las administraciones pú blicas el objeto prioritario pasa por 7ines sociales
relacionados con los derechos y deberes culturales, es decir, garantiza la calidad y la
accesibilidad del bien o servicio cultural que ofrece.
Existen tambié n organizaciones con objetivos mixtos que aú nan rentabilidad y
accesibilidad social, por ejemplo un espacio de titularidad pú blica gestionando por
una sociedad privada.

CULTURA POLÍTICA

Es el conjunto de valores, creencias, orientaciones, actitudes, sentimientos, prá cticas y

tradiciones polı́ticas de los integrantes de una sociedad que regulan y dan signi7icado
a la vida polı́tica y a la actividad del gobierno.

La cultura polı́tica tiene que ver con la dimensió n psicoló gica y subjetiva de la vida
polı́tica. Mediante la cultura polı́tica, los grupos e individuos ordenan, interpretan y se
relacionan con el poder y las instituciones polı́ticos. Funciona como el trasfondo de las
relaciones polı́ticas y el ambiente propio de la acció n polı́tica. Se distingue de la
ideologı́a en que comprende una dimensió n nacional, aunque reconoce la existencia
de las subculturas polı́ticas de los diversos grupos que coexisten dentro de esa cultura
polı́tica nacional. Es distinta de las actitudes polı́ticas porque no se re7iere a pautas de
acció n coyunturales, sino consolidadas y arraigadas. Di7iere del comportamiento
polı́tico en que es la expresió n cultural del mismo, no la conducta polı́tica objetiva.

El concepto de cultura polı́tica se funda en el supuesto de que los patrones culturales

conforman y limitan a los sistemas polı́ticos, y de que estos patrones tienen
implicaciones en cuanto a su estabilidad, e7icacia, permanencia, desarrollo y cambio,
ya que su legitimidad se sustenta, en buena medida, en la manera como los
gobernados perciben el poder polı́tico y reconocen a los gobernantes el derecho a
ejercerlo. Sin embargo, las relaciones entre la cultura y el sistema polı́tico no son
unidireccionales, 7luyen en ambos sentidos, es decir, la cultura polı́tica es tanto una
variable dependiente como independiente, es causa de una estructura y a la vez es
causada por esta estructura.
Forman parte de la cultura polı́tica de una sociedad:
1) Las orientaciones bá sicas hacia los objetos polı́ticos;
2) los conocimientos acerca del proceso polı́tico;
3) las ideologı́as y concepciones del mundo que forman parte del componente
cognoscitivo a partir del cual los individuos evalú an la vida polı́tica;
4) las normas y valores que rigen dicho proceso;
5) los lenguajes, las imá genes y los sı́mbolos polı́ticos, y
las tradiciones, mitos y costumbres asociados a los fenó menos polı́ticos.

Entre los temas má s importantes que distinguen a las culturas polı́ticas, se
encuentran:

1) El grado de identidad nacional, regional o de grupo social.

2) El nivel de legitimidad del gobierno, ası́ como su ejercicio adecuado.
3) La con7ianza o descon7ianza en los polı́ticos e instituciones polı́ticas.
4) La preferencia por un sistema jerá rquico o igualitario.
5) El é nfasis en los bene7icios de la libertad o en la necesidad de orden.
6) Los sentimientos acerca de la obligació n de participar en la polı́tica o la falta de
interé s en la misma.
7) El tipo de actividad polı́tica sin signi7icado y personalmente grati7icante y efectiva.
8) Los deseos de sacri7icar bene7icios personales por el bien de la comunidad o el
predominio de los intereses personales y familiares.

CULTURA EMPRESARIAL
La cultura empresarial, se trata del conjunto de valores, creencias, há bitos, tradiciones,
actitudes y experiencias de una organizació n y sus integrantes. Es la agrupació n de
distintos conceptos bá sicas que comparten todos los integrantes de la organizació n e
in7luirá n directamente en su comportamiento.

Es la manera en la que la empresa es percibida en el exterior, y lo que deberı́a dictar el

comportamiento de sus integrantes tanto fuera de ella como dentro. En la cultura debe
estar re7lejada la personalidad de la empresa. Son bases que la empresa debe de7inir
previamente y servirá n de pará metro cada vez que haya una nueva incorporació n en la
organizació n.

La realidad es que la cultura organizacional será el diferenciador clave con respecto a

la competencia. Esta cultura o esencia, se verá re7lejada en la psicologı́a de la empresa
y será algo que podrá n ver tanto los clientes como el talento que se convierta en
candidato a algú n puesto. Es, dicho de otra manera, la imagen de la organizació n, la
identidad de esta y su lugar en la sociedad.

Tipos de cultura organizacional en una empresa

Segú n Stephen Robbins, autor y experto en cultura organizacional. Solo existen dos
tipos de culturas en las empresas: la fuerte o la dé bil. La fuerte suele tener valores
7irmes, coherentes y que son respetados. Mientras que la dé bil es simplemente aquella
que no está bien de7inida. Y el liderazgo tambié n debe mejorar muchos aspectos de la
gestió n de personas.

Sin embargo, el modelo de Cameron y Quinn sobre los tipos de cultura organizacional
explica que, dentro de las culturas organizacionales bien de7inidas, se pueden ver
distintos tipos. Y estos se aplican de unas formas u otra y no tienen los mismos
objetivos. Eché mosle un vistazo a los diferentes tipos de cultura organizacional.

Orientada a clanes
Este tipo de cultura empresarial se construye con una base só lida en principios, que
promueve la creació n de vı́nculos entre los empleados y una buena comunicació n. Se
trata de organizaciones que poseen valores familiares e incentivan el trabajo en
equipo. La idea es construir una cultura de empresa de la misma forma en que se harı́a
dentro de un nú cleo familiar.

Adhocrática
A diferencia de la burocracia, la adhocracia promueve el desprendimiento de procesos
administrativos y engorrosos. Ya que estos pueden ralentizar la gestió n de trabajo
dentro de una compañ ı́a. En este tipo de organizació n se apuesta por el autoliderazgo,
la innovació n, la toma de decisiones y la disposició n a asumir riesgos.

Jerárquica
Está centrada en una organizació n bien estructurada. En la que se establece una
jerarquı́a piramidal. Lo importante es la e7iciencia y los procesos. Independientemente
del talento que esté detrá s de ellos. Es un tipo de organizació n bastante usual a dı́a de
hoy. Pero que poco a poco va perdiendo terreno en el mundo empresarial.

Orientada al mercado
Basada en el estudio de la competencia y con objetivos bien de7inidos. En este tipo de
cultura organizativa lo principal son los resultados. Para ello, se emplean
herramientas del marketing en los diferentes niveles y departamentos de la
organizació n. Enfocá ndose en el pú blico objetivo y los competidores.
 Identidad social

Se de7ine como identidad social el autoconcepto que cada individuo hace de su “yo” o
"self " en cuanto a los grupos sociales a los que pertenece, con lo que se identi7ica e
incluso la autoestima que posee.

La identidad social se determina cuando las personas reconocen su lugar en la

sociedad.
La identi7icació n social permite que cada individuo pueda realizar un
autorreconocimiento del lugar que ocupa en cada grupo social al que pertenece o se
ha integrado y el porqué .

La teorı́a de la identidad social fue formulada por Henri Tajfel y John Turner a 7in de
comprender có mo se diferencian los grupos sociales a partir de la discriminació n y del
aumento de la autoestima al considerarse mejores que los otros. La teorı́a está
compuesta por cuatro elementos.

Categorizació n: es la lista de caracterı́sticas individuales que diferencian a una

persona de otras y por las cuales se relacionan.

Identi7icació n: cuando las personas se sienten identi7icadas y se relacionan con otras u

otros grupos sociales que elevan su autoestima.

Comparació n: se utiliza la comparació n como una herramienta para juzgar cuá l grupo
social es mejor que otro segú n sus identidades.

Distinció n psicosocial: es la necesidad que tienen los individuos de diferenciar su

identidad y resaltarla como buena ante los grupos sociales a los que pertenece.

Identidad política

El té rmino polı́tica de identidad se re7iere a la “tendencia de las personas de una

determinada religió n, raza, origen social, etc., a formar alianzas polı́ticas exclusivas,
alejá ndose de la polı́tica tradicional de partido de base amplia” (Lexico, n.d.). Si bien la
polı́tica de identidad puede proporcionar un sentido de pertenencia y propó sito a un
grupo de personas, tambié n puede conducir a la divisió n y un sentido de 'nosotros'
versus 'ellos'. Si el sentido de pertenencia y pertenencia a un grupo supera al sentido
de pertenencia y pertenencia a un grupo má s amplio, puede llegar a ser má s difı́cil
para una sociedad abordar los problemas que enfrentan todas las personas en el paı́s.

Una manera de verlo es pensar en la diferencia entre pluralismo e hiperpluralismo.

Una sociedad pluralista es una sociedad con muchos grupos identitarios, con
diferentes orı́genes, religiones y tradiciones, pero donde existe una identidad global
que puede incluir a todos los que viven dentro del paı́s. Una sociedad hiperpluralista
no solo tiene muchos grupos, sino grupos cuyas prioridades son tan divergentes que
hacen inalcanzable encontrar compromisos y acuerdos sobre valores compartidos con
otros en la sociedad. La polı́tica de identidad es complicada porque las personas a
menudo se identi7ican con má s de un grupo. Un ejemplo es con el paı́s de estudio de
caso en este capı́tulo, Israel. La creació n del estado de Israel se hizo especı́7icamente
para proporcionar una patria para el pueblo judı́o despué s de la Segunda Guerra
Mundial. Como tal, identi7icarse como israelı́ para la mayorı́a de la gente es
identi7icarse tambié n como judı́[Link] lo tanto, los que viven en Israel pero no son
judı́os caen en un grupo diferente con un conjunto diferente de lealtades. Esta divisió n
crea un sentido de exclusió n y separació n, di7icultando la unidad polı́tica y el acuerdo

Identidad empresarial

La identidad corporativa es la forma en que una organizació n se proyecta y comunica

su propó sito y propuesta de valor a sus grupos de interé s. Habitualmente, cuando
hablamos de identidad corporativa nos referimos a la identidad visual de una
empresa, es decir, a la manifestació n fı́sica de la marca corporativa. Ello incluye los
signos y có digos que identi7ican a una empresa como el logotipo, sı́mbolo o anagrama,
sus có digos cromá ticos, el estilo ilustrativo y de pictogramas, etc. Y tambié n la manera
en que todo esto se conjuga y se aplica en los diferentes soportes de expresió n que
posee la empresa. La clave está en construir un verdadero estilo visual por medio del
cual la empresa será reconocida en el mercado, má s allá de que contenga su logotipo y
esté correctamente aplicado.

Cualquier empresa, con independencia de su tamañ o o sector de actividad, se

mani7iesta a travé s de cuatro tipos de soportes:

Grá 7icos: como la papelerı́a, tarjetas, facturas, saludas, etc…

Audiovisuales: todo tipo de anuncios, vı́deos…
Interactivos: pá gina web, determinadas expresiones en las redes sociales…
Fı́sicos: o7icinas, tiendas, espacios donde se proveen servicios