Compendio de Letras VIII-C Literatura

CAPÍTULO

22

LA GENERACIÓN DEL 98

1. Concepto
Una generación literaria es un grupo de escritores que, nacidos en fechas cercanas y movidos por un acontecimiento de
su época, se enfrentan a los mismos problemas y reaccionan de modo semejante ante ellos.

2. Importancia de la Generación del 98

El siglo XIX termina con una grave crisis: el final del imperio colonial español. En 1895 se produce el levantamiento
de Cuba y en 1896 el de Filipinas, últimas colonias de España en América. España, aunque reacciona ante las
revueltas, sufre una derrota total y en 1898 se ve obligada a firmar el Tratado de París por el que Cuba consigue la
independencia, mientras que Filipinas y Puerto Rico quedan bajo el control de Estados Unidos.
Este acontecimiento provocó en España una ola de indignación y protesta que se manifestó en la Literatura a través
de los escritores de la Generación del 98.

3. Características literarias

Tras la pérdida de las colonias de América en 1898, año del que recibe el nombre esta Generación, sus miembros
reaccionan de manera similar.
• Se rebelan y protestan ante el atraso de España. Esto hace que propongan soluciones para la
reconstrucción de la agricultura, la educación, la cultura y la economía del país. También proponen la
integración de España en Europa.
• Exaltan valores nacionales y patrióticos, a medida que adquieren un mayor conocimiento y aprecio de
España.
• Su afán reformador hace que adopten un determinado estilo literario para exponer sus ideas.
• Lenguaje sencillo y expresivo que rompe con la retórica recargada de la época.
• Vocabulario apropiado, con el fin de reflejar de la forma más justa posible lo que se quiere expresar. De ahí
que abunden palabras cultas, extranjeras y populares.

• Predominio de la oración simple, concisa y breve, evitando los párrafos largos y la subordinación.

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4. Representantes

Miguel de Unamuno

Nació en Bilbao en 1864, hijo de un comerciante indiano. Después de

cursar el bachillerato en su ciudad natal, se trasladó a Madrid en
1880 para estudiar en la Facultad de Filosofla y Letras, donde obtuvo el
doctorado con una tesis sobre el pueblo vasco. De regreso a Bilbao, se
dedica a dar clases particulares, hasta que, en 1891, obtiene la cátedra de
griego en Salamanca, ciudad en la que vivirá el resto de su vida, salvo
los periodos de exilio y deportación que tuvo que sufrir por sus ideas
políticas. Ese mismo año contrae matrimonio con Concepción Lizárraga.
En un principio, Unamuno se muestra partidario de las ideas positivistas,
pero después se inclina hacia el socialismo, y se afilia al Partido
Socialista en el año 1894.

Hacia 1897 experimenta una honda crisis personal que agudiza sus
preocupaciones de carácter religioso, como queda reflejado en su diario
íntimo. En 1900 es nombrado Rector de la Universidad de Salamanca,
cargo del que es desposeído en 1914, por declararse partidario de los
aliados. Seis años más tarde, Unamuno es procesado por escribir un
artículo injurioso contra el rey Alfonso XIII. Deportado a la isla de
Miguel de Unamuno
Fuerteventura en 1924, posteriormente se exilia en Hendaya y luego en
París.
En 1931 regresa a Salamanca y vuelve a ser nombrado Rector de la Universidad, pero nuevamente es desposeído del
mismo, esta vez por el Gobierno de la República, por haberse adherido al levantamiento del General Franco. Muy poco
después tendría un grave enfrentamiento con el General Millán Astray. Ese mismo año muere en Salamanca, el
31 de diciembre.

Unamuno fue un hombre de una personalidad original y desbordante, muy polémica y, a veces, contradictoria, tanto
en su pensamiento como en su actividad política. No es un pensador sistemático: sus ideas están esparcidas en ensayos,
poemas, novelas y dramas.
Entre los ensayos merecen destacarse los siguientes: Vida de Don Quijote y Sancho (1905), Del sentimiento
trágico de la vida en los hombres y en los pueblos (1913), La agonía del Cristianismo (1926-1931). Además, escribió
novelas interesantes, como Niebla (1914), Abel Sánchez (1917) y San Manuel Bueno, Mártir (1933), y poemas de gran
calidad y hondo sentimiento, como El Cristo de Velázquez (1920).

Azorín
(José Augusto Trinidad Martínez Ruiz, 1873-1967)

Nació en Monóvar (Valencia), en el seno de una familia burguesa y acomodada. La buena hacienda de su padre le
permitió en su juventud dedicarse con toda tranquilidad a la lectura y al alejamiento del mundanal ruido en la finca familiar
del Collado de la Salina, en Almodóvar. A los ocho años ingresa en el colegio de los Escolapios de Yecla y hace sus
estudios allí hasta 1888, año en que se marchaba a Valencia para estudiar Derecho, seguramente inducido por su padre,
abogado.
En estos años en Valencia, entra en contacto con las corrientes intelectuales punteras de la época (krausismo,
anarquismo, etc.) y comienza sus colaboraciones en periódicos de la región, casi siempre con un fuerte contenido social
y crítico.

2 PASCUAL SACO
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En 1896 se traslada a Madrid para trabajar en el periódico El País y en

esta ciudad coincide con Pío Baroja, Valle Inclán, Maeztu y Ramón Bueno,
entre otros. Por una crítica subida de tono, se ve obligado a dejar aquél
periódico y comienza sus colaboraciones en otras publicaciones de menor
calado en donde da salida a su ímpetu anarquista, las más de las veces
firmados bajo seudónimo (Charivari, Cándido, Este y Los Tres).

Ya en el siglo XX, José Martínez Ruiz consigue cierto reconocimiento

literario de sus coetáneos con la publicación de una trilogía novelística con
fuertes rasgos autobiográficos: La voluntad, Antonio Azorín y Las
confesiones de un pequeño filósofo. De la segunda de ellas toma su
seudónimo en 1905 y lo mantiene de por vida. Con el advenimiento de la
República parece despertarse su adormecida conciencia social; sin embargo,
muchos de sus contemporáneos no ven con buenos ojos este nuevo cambio de
rumbo.

Con un falso pasaporte diplomático consigue huir a Francia durante la

José Martínez Ruiz “Azorín”
Guerra Civil y vuelve para convertirse en un escritor del Régimen, a pesar
de algunas oposiciones subterráneas que le recordaban su pasado
anarquista. Sin embargo, en esta época recibe los mayores honores literarios entre los que se incluyen el Premio de la
Delegación de Prensa (1943), la Gran Cruz de Isabel la Católica (1946) y la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio (1956), entre
otros muchos.

Muere en 1967, siendo el más longevo de todos los miembros de la Generación del 98, a la que él mismo dio
nombre. La obra de Azorín goza en nuestros días de crédito desigual. Por un lado, tiene fervientes admiradores del uso
preciso del léxico, de su escritura directa, sobria y concisa; por otro lado, sus detractores afirman que esta recreación
formal sólo es consecuencia de su falta de capacidad creativa, de su falta de talento artístico.

Sea como fuere, Azorín es, desde luego, uno de los grandes nombres de las letras españolas del siglo pasado.

ANTONIO MACHADO (1875-1939)

Nació en Sevilla, Andalucía, pasó su juventud en Madrid, desempeñó la

docencia por muchos años en lugares como Soria, identificándose con el alma
sobria castellana.
Es el poeta más caracterizado de la Generación del 98 que con más fuerza y
sentimiento interpreta el paisaje de Castilla. Fue un hombre de vida sencilla y
solitaria, un espíritu sensible que cultivó una poesía breve y escueta pero de
auténtica emoción humana. En 1939 se ve obligado a exiliarse en Francia (donde
murió a los pocos días) por su condición de republicano y contrario al gobierno
Facista del general Franco.
Lo más representativo de sus obras en verso: Soledades (1903), Campos de
Castilla (1919), Nuevas Canciones (1924).
Antonio
Machado

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Algunos Poemas

LA PLAZA TIENE UNA TORRE ORILLAS DEL DUERO

La plaza tiene una torre Yo voy soñando caminos de
la torre tiene un balcón, la tarde. ¡Las colinas
el balcón tiene una dama, doradas, los verdes pinos,
la dama una blanca flor. Ha las polvorientas encinas...!
¿Adónde el camino irá?
pasado un caballero... quién
Yo voy cantando, viajero a
sabe por qué pasó... y se ha lo largo de un sendero...
llevado la plaza –la tarde cayendo está–
con su torre y su balcón, En el corazón tenía la espina
con su balcón y su dama, de una pasión;
su dama y su blanca flor. logré arrancármela un día:
ya no siento el corazón.

PROVERBIOS Y CANTARES
Caminante, son tus huellas el
camino, y nada más;
caminante, no hay camino, se
hace camino al andar.
Al andar se hace camino,
y al volver la vista atrás se
ve la senda que nunca se
ha de volver a pisar.
Caminante, no hay camino,
sino estelas en la mar.

PÍO BAROJA (1873-1956)

Nació en San Sebastián. Ejerció la carrera de médico, pero pronto marchó

a Madrid y se dedicó por entero a la literatura. Fue un espíritu independiente,
inquieto, rebelde y de brusca sinceridad. Ante un mundo que considera falso, su
obra se alza como una protesta. Por su espíritu inconforme se consideraba a sí
mismo como un “pajarraco del individualismo”.
En sus relatos, en general, hay una visión pesimista de la sociedad y un
profundo deseo de reforma para superar las desigualdades y los defectos. Fue
principalmente un novelista y en el gran conjunto de sus obras hay acción,
reflexión y descripción. España, amada con amargura, está siempre presente con
animación o desencanto.
Baroja no es un estilista. Su prosa no es muy cuidada aunque sí dinámica y
expresiva. Su lenguaje es cortado, seco, pero lleno de soltura y vivacidad.
Pío Baroja escribió ensayos, biografías, memorias, obras dialogadas y más
de sesenta volúmenes de novelas, agrupadas en trilogías, que poseen un rasgo
Pío Baroja, en una ilustración del pintor
temático común. Destacan sus trilogías en torno a Tierra vasca, La vida español Joaquín Echeverría
fantástica, La lucha por la vida, La raza y El mar.

4 PASCUAL SACO
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JUAN QUINTO
(Ramón del Valle Inclán)

Micaela la Galana contaba muchas historias de El frailuco rió jocundamente:

Juan Quinto, aquel bigardo que, cuando ella era –¡ Tú eres Juan Quinto!
moza, tenía estremecida toda la Tierra de Salnés. –Pronto me ha reconocido.
Contaba cómo una noche, a favor del oscuro, entre a Juan Quinto era alto, fuerte, airoso, cenceño. Tenía la
r o b a r e n l a R e c t o r a l d e S a n t a Ba y a
barba de cobre y las pupilas verdes como dos
d e Cristamilde. La Rectoral de Santa B. ya está
esmeraldas audaces y exaltadas. Por los caminos,
vecina de la iglesia, en el fondo verde de un atrio
entre chalanes y feriantes, prosperaba la voz de
cubierto de sepulturas y sombreado de olivos.
que era muy valeroso, y el exclaustrado conocía
En este tiempo de que hablaba Micaela, el rector era todas las hazañas de aquel bigardo que ahora le
un viejo exclaustrado, buen latino y buen miraba fijamente, con el cuchillo levantado para
teólogo. aterrorizarle:

Tenía fama de ser muy adinerado, y se le veía por las –“Traigo prisa” señor Abad. ¡La bolsa o la
ferias chalaneando, caballero en tina yegua vida! El Abad se santiguó:
tordilla, siempre con las alforjas llenas de quesos. –Pero tú vienes trastor nado. ¿Cuántos, vasos
Juan Quinto, para robarle, había escalado la apuraste, perdulario? Sabía tu mala conducta; aquí
ventana, que en tiempo de calores solía dejar abierta el vienen muchos feligreses a dolerse... ¡Pero, hombre,
enclaustrado. Trepó el bigardo gateando por el muro, no me habían dicho que fueses borracho!
y cuando se encaramaba sobre el alféizar con un Juan Quinto gritó con repentina violencia:
cuchillo sujeto entre los dientes, vio al abad –¡Señor Abad, rece el Yo pecador! –Rézalo tú, que
incorporado en la cama y bostezando. más falta te hace.
Juan Quinto saltó dentro de la sala con un grito –¡Que le siego la garganta! ¡Que le pico la lengua!
fiero, ya el cuchillo empuñado. Crujieron las tablas de ¡Qué le como los hígados!
la tarima con ese pavoro so prestig io que El Abad, siempre sosegado, se incorporó en las
comunica la noche a todos los ruidos. Juan Quinto se almohadas:
acercó a la cama, y halló los ojos del viejo –¡No seas bárbaro, rapaz! ¿Qué provecho iba a
frailu co abiertos y sosegad os que le e staban hacerte tanta carne cruda?
mirando: –¿Qué mala idea traes, rapaz? –¡No me juegue de burlas, señor Abad!
El bigardo levantó el cuchillo: ¡La bolsa o la vida!
–Yo no tengo dinero, y si lo tuviera, tampoco iba
–La idea que traigo es que me entregue el dinero que
ser para ti. ¡Anda a cavar la tierra!
tiene escondido, señor Abad.

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JUAN RAMÓN JIMÉNEZ

(1881-1958)
Poeta español y Premio Nobel de Literatura en 1956.
Nació en Moguer (Huelva), y estudió en la Universidad de Sevilla. El
miembro más destacado del Modernismo en la poesía española, lo
conmovieron especialmente en su juventud. También sería importante la
lectura de los grandes poetas del Simbolismo francés, que acentuaron su
inclinación hacia la melancolía. En 1900 publicó sus dos primeros libros de
poemas Ninfas y Almas de Violeta. Poco después se instalaría en: Madrid,
haciendo varios viajes a Francia y luego a Estados Unidos, donde se casó con
la que sería su compañera de toda la vida, Zenobia Camprubí. En
1936, al estallar la Guerra Civil española, se vio obligado a abandonar
España. Estados Unidos, Cuba y Puerto Rico fueron sus sucesivos lugares de
residencia. Moriría en este último país donde, en 1956, ya muy enfermo, recibió
la noticia de la concesión del Premio Nobel.
Juan Ramón Jiménez

OBRAS
Entre sus principales antologías se encuentran Poesías escogidas (1917), Segunda antología poética (1922),
Canción (1936) y Tercera antología (1957). La influencia del Modernismo se percibe en los primeros libros, aunque su
mundo poético pronto apunta, como el de Bécquer, hacia lo inefable, con unos poemas elaborados a partir de
sensaciones refinadas, sutiles estados líricos y el énfasis en la importancia de las relaciones entre palabra y música. Pero
el arte de Juan Ramón Jiménez se hace independiente de cualquier escuela, aunque el simbolismo, ya totalmente asumido,
siga influyendo en su poesía casi hasta el final con el paso de los años su estilo se hace cada vez más depurado,
siempre en busca de la belleza absoluta, de la poesía y del espíritu que él intenta fundir con su lirismo esencial interior,
sin dejar de ser el mismo tiempo metafísico y abstracto, como se aprecia en Baladas de Primavera (1910) o La soledad
sonora (1911).
Diario de un poeta recién casado (1917) fue escrito durante su viaje a Estados Unidos, donde conoció y se casó con
Zenobia. Contiene ritmos inspirados por el movimiento del mar, verso libre, prosa, sugerencias humorísticas e irónicas.
El libro supone un canto a la mujer, el mundo marino y Estados Unidos.
Siguen Eternidades (1918), Piedra y cielo (1919) y uno de los puntos más altos de su poesía, Estación total, un libro
escrito entre 1923 Y 1936, aunque no llegó a publicarse hasta 1946. La identificación del poeta con la belleza, con la
plenitud de lo real, con el mundo, es casi absoluta. La palabra aúna abstracción y realidad, y el poeta se hace poeta total,
ejemplo de fusión entre el sujeto y el universo, sin que ello implique abandonar la singularidad de la propia voz.
Los escritos en prosa que formarían posteriormente la vasta galería Españoles de tres mundos (1942) empezaron a
publicarse en diarios y revistas en los años inmediatamente anteriores a su exilio. Otro libro suyo escrito en prosa poética
–y al que le debe gran parte de su fama universal– es Platero y yo (1917), donde funde fantasía y realismo en las relaciones
de un hombre y su asno. Es el libro español traducido a más lenguas del mundo, junto con Don Quijote de Miguel de
Cervantes.
Escribió ya en América los Romances de Coral Gables (1948) y Animal de fondo (1949). Con ellos y el poema
“Espacio” Juan Ramón Jiménez alcanza lo que se ha llamado su “tercera plenitud”, determinada por el contacto directo
con el mar.

6 PASCUAL SACO
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Pregunta desarrollada

1. La Generación del 98 a)
Contexto histórico
b) Características

Sustentación:
a) Contexto histórico
Los años comprendidos entre 1875 y 1898 son de hastío creativo debido al proyecto de la Restauración de
Cá nova s. Cuando Espa ña pierde en 1898 las colonias la sociedad vuelve a poner el dedo en la llaga de la
Revoluc ión de la Gloriosa.
El grupo de comentaristas intelectuales del desastre del 98 gravitaban alrededor de los 50 años de edad y sus
perspectivas profesionales habían alcanzado su cima (o estaban haciéndolo). Los más viejos se acercan a la edad
de Galdós y los más jóvenes a la de Unamuno. Esto significa, en contraste con la generación del 98, que se
habían formado espiritualmente en los tiempos de la Revolución de Septiembre.
Lo importante de considerarlos en conjunto es el hecho de que han vivido dos épocas emocional e
intelectualmente distintas.
1. La revolucionaria: efervescencia ideológica, afán de reforma y confianza en la virtud correctora de los
programas políticos.
2. La restauradora: atonía de los espíritus, el apocamiento con que se abordan ineludibles problemas, la
sospecha que inspira toda idea de cambio y la creciente desconfianza en la política vigente.
Se trata pues de hombres doblemente engañados ya que vieron fracasar dos estructuras políticas de cariz
contradictorio (Revolución y Restauración). De estos dos experimentos políticos los intelectuales del 98
sacaron una misma conclusión: la urgencia de buscar en zonas de pensamiento y actividad ajenas a la
política los medios de rescatar a Espa ña de su progresiva catalepsia [muerte aparente].
La primera repulsa intelectual tuvo lugar en los albores de la Restauración. En 1876 Fra ncisco Giner de los Ríos
funda la Instituci ón Li bre de E nseña nza. Su tarea constituye el repudio indirecto de la enseñanza oficial,
probadamente ineficaz e insuficiente en aquélla época, y sujeta a la agobiante tutela de los intereses políticos y
religiosos.
Se planteó entonces el problema de la personalidad histórica de Espa ña (así como lo hiciesen en Francia poco
antes tras la derrota de Sedán). Unamuno estudió el catecismo, Ma cí as Pi ca ve a la pérdida de la
personalidad, Altamira la psicología del pueblo español, Joa quín Costa la personalidad histórica de España…

b) Características
Los autores de la generación mantuvieron, al menos al principio, una estrecha amistad y se opusieron a la
España de la Restauración; distinguieron la España real miserable de la España oficial falsa y aparente y
sintieron un gran interés por Castilla, que recorrieron escribiendo libros de viajes. Resucitaron y estudiaron los
mitos literarios españoles y rompieron y renovaron los moldes clásicos de los géneros literarios; rechazaron la
estética del Rea lismo y su estilo de frase amplia, de elaboración retórica y de carácter menudo y detallista,
prefiriendo un lenguaje más cercano a la lengua de la calle, de sintaxis más corta y carácter impresionista;
recuperaron las palabras tradicionales y castizas campesinas. Asimismo, intentaron aclimatar en España las
corrientes filosóficas del Irracionalismo europeo, en particular de Friedrich Nietzsche, Arthur Schopenha uer y
Sören Kierkegaa rd. El pesimismo es la actitud más corriente entre ellos y la actitud crítica y descontentadiza les
hace simpatizar con románticos como Mariano José de Larra, al que dedicaron un homenaje.

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Por un lado, los intelectuales más modernos, secundados a veces por los propios autores criticados, sostenían que
la generación del 98 se caracterizó por un aumento del egotismo, por un precoz y morboso sentimiento de
frustración, por la exageración neorromántica de lo individual y por su imitación servil de las modas europeas
del momento.
Por otra parte, para los escritores de la izquierda revolucionaria de los años treinta, la interpretación negativa de la
rebeldía noventayochesca se une a una fundamentación ideológica: el espíritu finisecular de protesta responde al
sarampión juvenil de un sector de la pequeña burguesía intelectual, condenado a refluir en una actitud
espiritualista y equívoca, nacionalista y antiprogresiva. Ra món J. Sende r mantenía todavía en 1971 la misma tesis
(aunque con supuestos diferentes).

Pregunta por desarrollar

1. Platero y yo
a) Tema
b) Personajes
Sustentación:

1. El primero que habla de la Generación del 98 en D) Juan Ramón, Jiménez

un artículo publicado en 1913 es: E) Federico García Lorca
A) Antonio Machado
B) Ramón del Valle Inclán 5. Obra en la cual Unamuno toma al Quijote como
C) Miguel de Unamuno símbolo ideal del espíritu español.
D) José Martínez Ruiz A) Romancero del destierro.
E) Juan Ramón Jiménez B) En torno al casticismo.
C) La agonía del cristianismo.
2. El año de 1898 en que España pierde sus últimas D) Paz en la guerra.
colonias es considerado como el año: E) Vida de Don Quijote y Sancho.
A) de la revalorización del paisaje castellano.
B) del Desastre Nacional. 6. Son libros de ensayo de Miguel de Unamuno y
C) del inicio del nuevo Siglo de Oro. Azorín, respectivamente:
D) de la exaltación de la historia de España. E) A) Valencia y Castilla
de la dictadura de Primo de Rivera. B) Niebla y La Tía Tula
C) En torno al casticismo y clásicos y modernos.
3. Entre otras características, la revaloración del D) La voluntad y La ruta de Don Quijote.
paisaje castellano y un estilo sobrio y depurado E) Paz en la guerra y Antonio Azorín.
pertenecen a:
A) la generación del 27. 7. Señale el autor y su obra, quien había denunciado “las
B) la Corriente Romántica. corruptelas administrativas, la incompetencia, el
C) la Época Neoclásica. chanchullo” y otros vicios de la España de su
D) la poesía del Renacimiento. tiempo.
E) la Generación del 98. A) Unamuno - Al margen de los clásicos.
B) Azorín - Clásicos y modernos. C)
4. Autor de la Generación del 98 que planteó el tema de
Azorín - En torno al casticismo. D)
la intrahistoria:
Pío Baroja - El ruedo ibérico.
A) Miguel de Unamuno
B) Azorín E) Ramón del Valle - Inclán - El mundo es ansí.
C) Antonio Machado

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8. Indica el autor de los siguientes versos: 13. La idea de europeizar España que sostenían los
“Caminante, son tus huellas el miembros de la Generación del 98 es expuesta por: A)
camino y nada más; caminante, Unamuno
no hay camino, B) Antonio Machado
se hace camino al andar”. C) Juan Ramón Jiménez
A) Juan Ramón Jiménez D) Azorín
B) José Martínez Ruiz C) E) Ramón del Valle-Inclán
Miguel de Unamuno
14. Representante de la Generación del 98 para quien la
D) Antonio Machado
esencia de lo español radica en la intrahistoria. A)
E) Ramón del Valle – Inclán Pío Baroja B) Unamuno
C) Azorín D) Valle-Inclán
9. Pío Baroja destaca el paisaje castellano es el E) Antonio Machado
personaje principal de la obra.
A) La tía Tula 15. Poemario representativo de Antonio Machado: A)
B) El mundo es ansí Eternidades
C) César o nada B) Diario de un poeta recién casado
D) El árbol de la ciencia C) Romancero del destierro
E) Camino de perfección D) Campos de Castilla
E) Romancero gitano
10. Ramón del Valle-Inclán en un primer momento
estuvo influenciado por el movimiento modernista de 16. El primero que habla sobre Generación del 98.
Rubén Darío; en esta etapa escribió:
A) Juan Ramón Jiménez
A) Paz en la guerra
B) Unamuno
B) Sonatas
C) Antonio Machado
C) Galerías, soledades y otros poemas
D) Valle-Inclán
D) Romancero del destierro
E) Azorín
E) La voluntad

17. Son obras de Azorín: Madrid, Castilla, Valencia y

11. Platero y yo de Juan Ramón Jiménez, es una obra que
A) El árbol de la ciencia
plantea la relación entre el hombre y:
B) La tía Tula
A) la deidad
C) Tirano Banderas
B) la belleza
D) La ruta de Don Quijote
C) el arte
D) la naturaleza E) Campos de Castilla
E) la modernidad.
18. Ramón del Valle-Inclán escribe Sonatas, bajo la
influencia del:
12. Obra de Unamuno en la que sostiene que don A) Modernismo B)
Quijote es el símbolo de los ideales del pueblo Romanticismo
español. C) Parnasianismo
A) La ruta de don Quijote D) Realismo
B) La agonía del cristianismo E) Clasicismo
C) Vida de don Quijote y Sancho
D) Del sentimiento trágico de la vida
E) Confesiones de un pequeño filósofo

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1. ¿Cómo se define a la Generación del 98?

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2. Menciona a cinco representantes de la Generación del 98.

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3. ¿Cuál es el tema de Platero y Yo?

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4. Realiza un comentario sobre Platero y Yo.

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5. ¿Qué importancia tiene la Generación del 98?

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CAPÍTULO

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1. Concepto
Una generación literaria es un grupo de escritores que, nacidos en fechas cercanas y movidos por un acontecimiento de
su época, se enfrentan a los mismos problemas y reaccionan de modo semejante ante ellos.

2. Importancia de la Generación del 27

La generación se reúne para celebrar el tricentenario de la muerte de Góngora. En este momento se toma
conciencia de lo que debe ser el poeta (Góngora es el maestro) y la poesía (reencuentro con el barroco) y, por otro lado,
un rechazo de la tradición académica del historicismo del siglo XIX y del Modernismo. El nombre que mejor cuadra a
esta generación es el de la generación de vanguardia, son ellos los que traen los ismos, creando un vanguardismo
original mezclado con un profundo conocimiento de la tradición. Con respecto a la vanguardia, como base y telón de fondo
encontramos, por un lado, el Cubismo que influyó en la técnica y el Futurismo que influyó en los temas.

3. Primeras publicaciones
- Gerardo Diego: Romancero de la novia (1920)
- Pedro Salinas: Presagios (1923)
- Jorge Guillén: Cántico (1928)
- Federico García Lorca: Libro de poemas (1921)
- Rafael Alberti: Marinero en tierra (1924, publicado en 1925)
- Vicente Aleixandre: Ámbito (1928)
- Luis Cernuda: Perfil del aire (1927)

4. Características
Siguiendo a Jorge Guillén, las características de la Generación 27 son las siguientes:
• Sintonizados tanto con Europa como con la tradición española.
• No es un grupo ruptural, sino al contrario, sus raíces están en la tradición Siglo de Oro lírico: empezando por
Góngora y terminando con Aldana, Medrano, Figueroa, pasando por fray Luis de León y San Juan de la Cruz.
• El gran maestro es Juan Ramón Jiménez, al mismo tiempo que Antonio Machado.
• No hay dogma. Buscan el arte de la poesía, en lo que Guillén denomina “forma de la Encarnación”: formas
trabajadas ajustadas al contenido.
• La realidad está presente, no el realismo. La realidad no será una reduplicación, sino una recreación libre.

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5. Representantes:

Vicente Aleixandre

(1896-1984)
Poeta español que obtuvo el Premio Nobel de Literatura en 1977.
En 1934 ya había conseguido el Premio Nacional de Literatura y desde 1949 fue miembro de la Real Academia
Española.
Nació en Sevilla, pasó la infancia en Málaga y a los trece años se trasladó a Madrid. Estudió Derech o y
Comercio y fue profesor de Derecho Mercantil de 1920 a 1922.
En 1925, durante una grave enfermedad, empezó a escribir poesía. El primer libro que publicó fue Ambito, de
1928, donde muestra interés por la naturaleza y ofrece el conocimiento que posibilita la pasión.
En los siguientes, Espadas como labios, de 1932, y Pasión de la tierra, de 1935, incorpora plenamente el surrealismo a
la poesía castellana y el poeta aparece como el que transmite los mensajes del cosmos. En Sombra del paraíso, de
1944, la naturaleza, asunto fundamental en su poesía hasta entonces, se tiñe con tonos elegíacos al cantar el mundo que
había perdido el poeta debido a la Guerra Civil española. Mundo a solas, de 1950, y Nacimiento último, de 1953, también
son mucho menos herméticos y expresan un universo dolorido, aunque equilibrado.
Historia del corazón, de 1954, supuso el inicio de lo que el propio Aleixandre consideró un nuevo ciclo. El poeta
vuelve a contemplar la realidad, no desde el punto de vista del cosmos, sino del hombre histórico en su poemario de
1962, titulado En un vasto dominio. Poemas de la consumación, de 1968, exalta la juventud a la que considera la
única realidad valiosa de la existencia desde una vejez donde acecha la muerte.
De un estilo elíptico y descarnado se puede caracterizar probablemente toda la obra de Aleixandre, que culmina en
Diálogos del conocimiento, de 1974, y, póstumamente, En gran noche, de 1991, que incluye varios poemas inéditos.
Su obra en prosa, Los encuentros, de 1958 y 1985, se ocupa de escritores españoles, desde Baroja y Unamuno, hasta
sus contemporáneos y amigos más jóvenes.
Aleixandre supuso una influencia capital en los poetas españoles posteriores.
Textos:
- Unidad en ella
- Mirada final (Muerte y reconocimiento)

Mirada final (Muerte y reconocimiento)

La soledad, en que hemos abierto los con un pesaroso resplandor, y en el borde
ojos. se sienta
La soledad en que una mañana nos y casi siente deseos de llorar. Y nada le
hemos despertado, caídos, duele,
derribados de alguna parte, casi no pero le duele todo. Y arriba mira el
pudiendo reconocernos. camino,
miembros, y se palpa: “Aquí yo, aquí mi y aquí la hondonada, aquí donde sentado se
brazo, y este mi cuerpo, y esta mi pierna, e absorbe
intacta está mi cabeza”; y pone la cabeza en las manos; donde
y todavía mareado mira arriba y ve por nadie le ve, pero un cielo azul apagado
dónde ha rodado, parece lejanamente contemplarle.
y ahora el montón de tierra que le Aquí, en el borde del vivir, después de
cubriera está a sus pies y él emerge, haber rodado toda la vida como un
no sé si dolorido, no sé si brillando, y instante, me miro.
alza los ojos y el cielo destella Esta tierra fuiste tú, amor de mi vida?

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¿Me preguntaré así cuando en el fin me una postrer mano, la mía misma,
conozca, cuando me reconozca y hubiera al fin de expulsar.
despierte, No: alma más bien en que todo yo he
recién levantado de la tierra, y me tiente, y vivido, alma por la que me fue la vida
sentado en la hondonada, en el fin, mire posible
un cielo piadosamente brillar? y desde la que también alzaré mis ojos
No puedo concebirte a ti, amada de mi finales
existir, como solo una tierra que se sacude al cuando con estos mismos ojos que son los
levantarse, para acabar cuando el largo rodar tuyos, con los que mi alma contigo
de la vida ha cesado. todo lo mira,
No, polvo mío, tierra súbita que me ha contemplé con tus pupilas, con las solas
acompañado todo el vivir. pupilas que siento bajo los párpados, en el
No, materia adherida y tristísima que fin el cielo piadosamente brillar.

PEDRO SALINAS

Pedro Salinas Serrano nació en 1892. De origen madrileño, fue profesor

en diversas universidades (La Sorbona, Sevilla, Murcia, Cambridge). Tras la
guerra civil, tuvo que exiliarse y ejerció la docencia en diversas universidades
americanas. Se lo considera perteneciente a la Generación del 27. Junto con Jorge
Guillén, es el máximo representante de la poesía pura. Este tipo de poesía se
caracteriza por la reflexión sobrepuesta al sentimiento. Podemos distinguir tres
etapas en su producción, la primera que abarca hasta 1932. Poesía pura bajo el
influjo de Juan Ramón Jiménez. Una segunda etapa de
1933-1939. Poeta del amor: Amor antirromántico (no es un amor atormentado
ni sufrido). El amor supone un enriquecimiento de la vida y la persona, confiere
sentido al mundo. Razón de amor (1936) (algo más pesimista, aparecen los Pedro Salinas
límites del amor) y Largo lamento (1939) de tono elegíaco, le canta al amor que
agoniza y muere.
Y una tercera etapa tras la guerra civil, libros de poemas en lo que se observa una lucha entre su fe en la vida y los
signos angustiosos que ve a su alrededor El Contemplado (1946), Todo más claro (1949), Confianza 1942-44 (1955)
libro póstumo que recoge poemas escritos en esos años. Destacamos en Salinas su concepto del amor, la amada es vista
como amiga; la amada saca de la duda al amante, de su nada anterior; le inventa un mundo, lo salva del caos.
El amor es una prodigiosa fuerza que da plenitud a la vida y que confiere sentido al mundo. Por él, el poeta ama la vida
y dice que sí al mundo. Se han señalado las relaciones de Salinas con Guillén: van a la realidad, buscan su esencia para
hacerla lírica. Se diferencian en que Salinas es más subjetivo y amétrico; Guillén posee una más fuerte voluntad
objetivadora y utiliza mayor regularidad métrica.
Murió exiliado en Boston en 1951.
Entre sus obras destaca:
- Presagios (1923) - Largo lamento (1939)
- Seguro azar (1929) - El Contemplado (1946)
- Fábula y signo (1931) - Todo más claro (1949)
- La voz a ti debida (1933) - Confianza (1955)
- Razón de amor (1936)

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Afán para no separarme de ti

“Afán para no separarme de ti, Y mientras siguen dando vueltas y

por tu belleza, lucha por no quedar en vueltas, entregándose, engañándose, tus
dónde quieres tú, rostros, tus caprichos y tus besos,
aquí en los alfabetos, en las auroras, en los tus delicias volubles, tus contactos
labios. rápidos con el mundo,
Ansia de irse dejando atrás anécdotas, haber llegado yo al centro puro, inmóvil,
vestidos, caricias, de ti misma,
de llegar atravesando todo lo que en ti y verte cómo cambias, y lo llamas vivir, en
cambia, todo, en todo sí, menos en mí, dónde te
a lo desnudo y a lo perdurable. sobrevives.”

RAFAEL ALBERTI

Nacido en Puerto de Santa María (Cádiz). Inicialmente se dedicó a la pintura. Se trasladó a Madrid con su
familia. Consiguió el Premio Nacional de Literatura, en 1925, por el primer libro que publicó, Marinero en tierra. Se trata
de una obra de un refinado popularismo donde universaliza el mar, que llega a ser un mito. En 1926 apareció La amante,
relato poético de un viaje en automóvil, al que sigue un nuevo libro de poemas, El alba del albañil, al año siguiente. Las tres
obras se inscriben dentro de la tradición de los poetas anónimos del Romancero y Garcilaso de la Vega, aunque con una
sensibilidad de poeta vanguardista.
En 1929 tuvo lugar un cambio importante en su poesía, cuando publicó Cal y canto, influido por Luis de
Góngora y el ultraísmo. También de ese mismo año es Sobre los ángeles. Considerada su obra maestra, es una
alegoría surrealista en la que los ángeles representan fuerzas dentro del mundo real. Producto de una intensa crisis
personal relacionada con lo que el propio poeta califica de “amor imposible” y los “celos más rabiosos”, contiene
imágenes que suponen altas cumbres poéticas.
Sus tonos apocalípticos se prolongaron en Sermones y moradas (1930). La tendencia surrealista, que llevaba a Alberti
a introducir asuntos personales en el ámbito de las cuestiones históricas, supuso en él una inclinación hacia el anarquismo,
como demuestra su elegía “Con los zapatos puestos tengo que morir”, de 1930. Posteriormente se afilió al Partido
Comunista español, y publicó hasta 1937 un conjunto de libros que el autor denominó El poeta en la calle, aparecidos
conjuntamente en 1938. También de la misma época son sus obras de teatro, entre las que destaca Fermín Galán (1931).
Posteriormente, y dentro de la misma línea de carácter surrealista y político, sus obras teatrales más conocidas son El
adefesio, de 1944, y de 1956 Noche de guerra en el Museo del Prado. Con su compañera, la también escritora María
Teresa León, se vio obligado a exiliarse después de la derrota de la República en la Guerra Civil española.
Vivió en Argentina hasta 1962. A partir de ese año residió en Roma, y no regresó a España hasta 1977, siendo elegido
diputado por la provincia de Cádiz. Obtuvo el Premio Cervantes en 1983. El poeta recoge su vida durante los años de
destierro en La arboleda perdida (1959 y 1987). Entre la poesía no política de Alberti, posterior a 1939, destacan Entre
el clavel y la espada, de 1941, y A la pintura, de 1948, un brillante intento de describir un arte en términos de otro. En
Retornos de lo vivo lejano, de 1952, y Baladas y canciones del Paraná, libro de poemas publicado el año siguiente, incluye
canciones muy cercanas a las de Marinero en tierra que ofrecen un universo nostálgico del que no está ausente la ironía.
Algo que vuelve a ocurrir en el primer libro que publicó a su regreso a Europa, Roma, Peligro de caminantes, de 1968. Al
lado de estos poemarios, están los poemas más estrictamente políticos inspirados por las circunstancias, como las muy
conocidas Coplas de Juan Panadero, de 1949, y La primavera de los pueblos, de 1961. También cabe destacar entre la
copiosa y desigual producción de Alberti posterior a su regreso a España, el libro de carácter erótico publicado en 1988
Canción para Altair.

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Pamplinas

De lona y níquel, peces de las nubes, Cascos de chispa y pólvora, jinetes

bajan al mar periódicos y cartas. (Los sin alma y sin montura entre los trigos;
carteros no creen en las sirenas basílicas de escombros, levantadas
ni en el vals de las olas, sí en la muerte. trombas de fuego, sangre, cal, ceniza.
Y aún hay calvas marchitas a la luna y Pero también, un sol en cada brazo,
llorosos cabellos en los libros. el alba aviadora, pez de oro,
sobre la frente un número, una letra, y
Un polisón de nieve, blanqueando
en el pico una carta azul, sin sello.
las sombras, se suicida en los jardines.
Nuncio –la voz, eléctrica, y la cola del
¿Qué será de mi alma, que hace tiempo aceleramiento de los astros,
bate el récord continuo de la ausencia? del confín del amor, del estampido
¿Qué de mi corazón, que ya ni brinca, de la rosa mecánica del inundo.
picado ante el azar y el accidente? Sabed de mí, que dije por teléfono
Exploradme los ojos, y, perdidos, mi madrigal dinámico a los hombres:
os herirán las ansias de los náufragos, ¿Quién eres tú, de acero, estaño y
la balumba de nortes ya difuntos, el plomo?
solo bamboleo de los mares. –Un relámpago más, la nueva vida.

MIGUEL HERNÁNDEZ

Nació el 30 de octubre de 1910 en Orihuela, (Alicante) España. Hijo de familia humilde, su niñez y adolescencia
transcurren en la sierra oriolana ejerciendo el oficio de pastor. Durante unos años asiste a la Escuela del Ave María, donde
estudia gramática, aritmética, geografía y religión, destacando por su extraordinario talento.

En 1925, a los quince años de edad, tiene que abandonar el colegio para volver a conducir cabras por las
cercanías de Orihuela. Pero sabe embellecer esta vida monótona con la lectura de numerosos libros de Gabriel y Galán,
Miró, Zorrilla, Rubén Darío.

Desde 1930 Miguel Hernández comienza a publicar poemas en el semanario El Pueblo de Orihuela y en el diario
El Día de Alicante. Su nombre comienza a sonar en revistas y diarios levantinos.

Viaja a Madrid en 1931 y al año siguiente participa, en Alicante, en el homenaje a Gabriel. En Madrid recibe
influencia de Pablo Neruda y Vicente Aleixandre, quienes tienen una visión menos sublimada de la existencia y
determinan su abandono del catolicismo a un compromiso político de izquierda.

El estallido de la Guerra Civil en julio de 1936 le obliga a tomar una decisión. Miguel Hernández, sin dudar, la toma
con entereza y entusiasmo por la República. Después de un viaje a Orihuela a despedirse de los suyos, se incorpora
como voluntario en el 5°Regimiento. En plena guerra logra escapar brevemente a Orihuela para casarse el
9 de marzo de 1937 con Josefina Manresa.

En la primavera de 1939 Miguel Hernández intenta cruzar la frontera portuguesa y es devuelto a las autoridades
españolas. Así comienza su larga peregrinación por las cárceles de Sevilla y Madrid.

Inesperadamente, a mediados de septiembre del mismo año, es puesto en libertad y nuevamente le encarcelan en el
seminario de San Miguel y después en las cárceles de Madrid, Ocaña y Alicante. Con treinta y un años de edad una
tuberculosis pulmonar acaba con su vida el 28 de marzo de 1942.

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Entre sus obras cabe destacar:

– Perito en lunas (1933)
– El silbo vulnerado (1934)
– Drama sobre la revolución de Asturias (1934)
– El rayo que no cesa (1936)
– Viento del Pueblo (1937)
– El hombre acecha (1937 - 1939)
– Romancero y cancionero de ausencias (1938 - 1941).
Su obra poética es publicada por vez primera en Buenos Aires (Argentina) en el año 1958.
Una de sus poesías es:
SONETO FINAL

Por desplumar arcángeles glaciales, Al doloroso trato de la espina,

la nevada lilial de esbeltos dientes al fatal desaliento de la rosa
es condenada al llanto de las fuentes y y a la acción corrosiva de la muerte
al desconsuelo de los manantiales.
arrojado me veo, y tanta ruina
Por difundir su alma en los metales, por no es por otra desgracia ni por otra cosa que por
dar el fuego al hierro sus orientes, al quererte y sólo por quererte.
dolor de los yunques inclementes
lo arrastran los herreros torrenciales.

Pregunta desarrollada

1. La Generación del 27
a) Denominación
b) Revistas
c) Estética y evolución

Sustentación:
a) Denominación
La denominación de generación ha sido discutida, pese a lo cual ha sido llamada también Generación de la
Dictadura, Generación Guillén-Lorca (nombres del más viejo y más joven de sus autores), Generación de
1925 (media aritmética de la fecha de publicación del primer libro de cada autor), Generación de las
Vanguardias, Generación de la amistad, etc. El concepto de generación es estrictamente historiográfico y no
cumple todos los requisitos exigidos por Petersen para considerarla como tal; sería más exacto aludir a un
“grupo generacional”, “constelación” de autores o “promoción” poética.
b) Revistas
Su documento de entrada en la tradición literaria fue sin duda la primera edición de la Antología preparada por
Gerardo Diego en 1932. Por otra parte, se hicieron notar publicando en revistas como La Gaceta Literaria
dirigida por Ernesto Giménez Caballero, en Cruz y Raya (1933), dirigida por José Bergamín, en Litoral,
impresa por Manuel Altolaguirre y Emilio Prados en Málaga desde 1926; Carmen, creada en Santander
(1927) por Gerardo Diego y con un suplemento festivo, Lola; en Verso y prosa (1927), de Murcia; Mediodía
(Sevilla); Meseta, de Valladolid; en Revista de Occidente, cuya Editorial imprime varios libros del grupo; en
Caballo verde para la poesía (1935), dirigida por Pablo Neruda, y en Octubre, dirigida por Rafael Alberti.

SISTEMA 3
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b) Estética y evolución Pregunta por desarrollar

Su e sté ti ca in te ntó h all ar lo s el eme nt
os comunes ent re tradición literar ia culta 1. Generación del 27 a)
y popular española y vanguardias estéticas
Características
europeas y españolas y evolucionó desde la
b) Representantes
poesía pura, las Vanguardias deshumanizadas (
Sustentación:
Fu t u r i sm o, C u b i sm o, Ul t r a í sm
o, Creacionismo) y la gélida metáfora gongorina
a l c o m p r o m i so h u m a n o q u e su p u
so l a r ev e l ac i ó n d e l S u rr e al i smo e i
n c lu so e l compromiso político (caso de
Alberti), para después dispersarse la mayoría
en el exilio exterior e interior tras la Guerra
Civil del siglo XX. En cuanto a métrica se
reduce el caudal estrófico modernista y, por
el contrario, se e n r i q u e c e n l a s f ó r
mulas e x p r e si v a s
fundamentalmente a través de procedimientos
expresivos como la imagen visionaria, el cultivo
del verso libre y el versículo y la llamada poesía
impura preconizada por Pablo Neruda. Se
renueva y moderniza el repertorio temático y se
desanquilosa y libera definitivamente el
lenguaje poético encorsetado por la preceptiva
decimonónica.

1. García Lorca es uno de los representantes de la 4. Autor cuya poesía se orienta al Vanguardismo en
“Generación del 27”, llamada así por: Poeta en Nueva York:
A) el trincentenario de la muerte de Góngora. B) A) Pedro Salinas
el año del Desastre Nacional. B) Federico García Lorca
C) el surgimiento del Vanguardismo. C) Gerardo Diego
D) la crisis política en España. D) Luis Cernuda E)
Rafael Alberti
E) la toma del poder por Primo de Rivera.

5. El Ultraísmo de la Generación del 27 se caracterizó

2. Es una característica de la vanguardia.
por:
A) predominio del hipérbaton
A) el culto al yo.
B) búsqueda de realismo.
B) la revaloración del paisaje castellano.
C) afán de originalidad. D)
C) la exaltación de la literatura.
perfección formal.
D) el predominio de la metáfora.
E) escribir en un estilo sobrio y depurado.
E) la angustia metafísica.

3. Yerma, Bodas de Sangre y La casa de Bernarda

6. El teatro de Federico García Lorca se caracteriza
Alba son obras teatrales de:
principalmente por su didactismo y:
A) Juan Ramón Jiménez. B)
A) artificiosidad
Antonio Machado.
B) lirismo
C) Pedro Salinas.
C) realismo
D) Vicente Aleixandre.
D) complejidad
E) Federico García Lorca.
E) simbolismo

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7. Po eta d e l a “Gen er aci ón de l 2 7”, au to r d 14. Cultiva la poesía popular gitana recogiendo temas de
el poemario amoroso “La voz a ti debida”. amor y de muerte.
A) Pedro Salinas A) Federico García Lorca
B) Rafael Alberti B) Antonio Machado
C) Vicente Aleixandre C) Gerardo Diego
D) Luis Cernuda D) Pedro Salinas
E) Juan Ramón Jiménez
E) Jorge Guillén
15. Poemario de Federico García Lorca de rasgos
8. Es un autor de la Generación del 27. pasionales y trágicos.
A) Azorín A) Mariana Pineda
B) Miguel de Unamuno B) La casa de Bernarda Alba
C) Federico García Lorca C) Yerma
D) Antonio Machado D) Bodas de Sangre
E) Ramón del Valle-Inclán E) Romancero gitano

16. Poemario vanguardista de Federico García Lorca:

9. Género que predomina en la Generación del 27.
A) La voz a ti debida
A) Lírico
B) Poeta en Nueva York
B) Épico
C) Razón de amor
C) Dramático
D) Romancero gitano
D) Poético
E) Piedra y cielo
E) Narrativo
17. Poeta del 27 que cultiva una poesía intelectualista y
10. G a n a d o r d e l P r e m i o N o b e l d e L i t e r flexible.
a t u r a , perteneciente a la Generación del 27: A) Luis Cernuda
A) Vicente Aleixandre
B) Antonio Machado
B) Rafael Alberti C) Vicente Alexandre
C) Pedro Salinas D) Rafael Alberti
D) Miguel Hernández E) Pedro Salinas
E) Miguel de Unamuno
18. “La voz a ti debida”, obra mayor de Pedro Salinas,
11. Considerado poeta por excelencia de la Generación del tiene como tema principal:
98. A) la nostalgia
A) Pío Baroja B) la enajenación
B) Gerardo Diego C) el tiempo
C) José Martínez Ruiz D) el amor
D) Antonio Machado E) la muerte
E) Miguel de Unamuno
19. Señale una característica del teatro lorqueano.
12. Autor de Marinero en tierra: A) Castilla como paisaje
A) Federico García Lorca B) B) Fin didáctico
Antonio Machado
C) Idealismo
C) Pedro Salinas
D) Angustia metafísica
D) Gerardo Diego
E) Ego exacerbado.
E) Rafael Alberti

20. No pertenece a Federico García Lorca

13. Las características del Vanguardismo español son:
afán de originalidad, predominio de la metáfora y: A) A) Yerma
conceptismo B) Bodas de sangre C)
B) verosimilitud Romancero gitano D)
C) fin didáctico Marinero en tierra E)
D) cultismo Poeta en New York
E) escritura onírica

SISTEMA 5
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1. ¿Quiénes conforman la Generación del 27?

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2. ¿Cuál es la importancia de la Generación del 27?

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3. ¿Qué obra de Alberti habla sobre los ángeles?

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4. Señale las obras de Vicente Alexandre.

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5. ¿Qué género predomina en la Generación del 27?

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6 PASCUAL SACO
OLIVEROS
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CAPÍTULO

24
Lectura motivadora

LA COGIDA Y LA MUERTE

A las cinco de la tarde. Cuando el sudor de nieve fue llegando

Eran las cinco en punto de la tarde. a las cinco de la tarde,

cuando la plaza se cubrió de yodo
Un niño trajo la blanca sábana
a las cinco de la tarde,
a las cinco de la tarde.
la muerte puso huevos en la herida
Una espuerta de cal ya prevenida
a las cinco de la tarde.
a las cinco de la tarde. A las cinco de la tarde.
Lo demás era muerte y sólo muerte A las cinco en punto de la tarde.

a las cinco de la tarde. Un ataúd con ruedas es la cama a

las cinco de la tarde.
El viento se llevó los algodones
Huesos y flautas suenan en su oído
a las cinco de la tarde.
a las cinco de la tarde.
Y el óxido sembró cristal y níquel
El toro ya mugía por su frente
a las cinco de la tarde. a las cinco de la tarde.
Ya luchan la paloma y el leopardo El cuarto se irisaba de agonía

a las cinco de la tarde. a las cinco de la tarde.

A lo lejos ya viene la gangrena
Y un muslo con un asta desolada a
a las cinco de la tarde.
las cinco de la tarde. Comenzaron
Trompa de lirio por las verdes ingles
los sones del bordón a las cinco de
a las cinco de la tarde.
la tarde.
Las heridas quemaban como soles
Las campanas de arsénico y el humo a las cinco de la tarde,
a las cinco de la tarde. y el gentío rompía las ventanas

En las esquinas grupos de silencio a las cinco de la tarde.

A las cinco de la tarde.
a las cinco de la tarde.
¡Ay qué terribles cinco de la tarde!
¡Y el toro, solo corazón arriba!
¡Eran las cinco en todos los relojes!
a las cinco de la tarde.
¡Eran las cinco en sombra de la tarde!

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LA CASADA INFIEL

A Lydia Cabrera y a su negrita

Y que yo me la lleve al río Ni nardos ni caracolas

creyendo que era mozuela, tienen el cutis tan fino, ni

pero tenía marido. los cristales con luna

Fue la noche de Santiago y relumbran con ese brillo.

casi por compromiso. Sus muslos se me escapaban

Se apagaron los faroles como peces sorprendidos,

y se encendieron los grillos. la mitad llenos de lumbre,

En las últimas esquinas toqué la mitad llenos de frío.

sus pechos dormidos, y se me Aquella noche corrí

abrieron de pronto como el mejor de los caminos,

ramos de jacintos. montado en potra de nácar

El almidón de su enagua me sin bridas y sin estribos.

sonaba en el oído, No quiero decir, por hombre,

como una pieza de seda las cosas que ella me dijo.

rasgada por diez cuchillos La luz del entendimiento

Sin luz de plata en sus copas me hace ser muy comedido.

los árboles han crecido, Sucia de besos y arena,

y un horizonte de perros yo me la llevé del río.

ladra muy lejos del río. Con el aire se batían las

espadas de los lirios.

Pasadas las zarzamoras,

los juncos y los espinos, Me porté como quien soy.

bajo su mata de pelo Como un gitano legítimo.

hice un hoyo sobre el limo. La regalé un costurero

Yo me quité la corbata. grande de raso pajizo,

Ella se quitó el vestido. y no quise enamorarme

Yo el cinturón con revólver porque teniendo marido

Ella sus cuatro corpiños. me dijo que era mozuela

cuando la llevaba al río.

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FEDERICO GARCÍA LORCA.

(España, 1898-1936)

Poeta y dramaturgo español; es el escritor de esta nacionalidad más famoso

del siglo XX y uno de sus artistas supremos. Su asesinato durante los primeros
días de la Guerra Civil española hizo de él una víctima especialmente notable del
franquismo, lo que contribuyó a que se conociera su obra. Sin embargo, sesenta
años después del crimen, su valoración y su prestigio universal
permanenecen inalterados. Nació en Fuente Vaqueros (Granada), en el seno de
una familia de posición económica desahogada. Estudió bachillerato y música
en su ciudad natal y, entre 1919 y 1928, vivió en la Residencia de Estudiantes,
de Madrid, un centro importante de intercambios culturales donde se hizo
amigo del pintor Salvador Dalí, el cineasta Luis Buñuel y el también poeta
Rafael Alberti, entre otros, a quienes cautivó con sus múltiples talentos. Viajó a
Nueva York y Cuba en 1929-30. Volvió a España y escribió obras teatrales
que lo hicieron muy famoso. Fue director del teatro universitario La
Barraca, conferenciante, compositor de canciones y tuvo mucho éxito en
Argentina y Uruguay, países a los que viajó en 1933-34. García Lorca

Sus primeros poemas quedaron recogidos en Libro de poemas, de 1921, una antología que tiene grandes logros. En
1922 organizó con el compositor Manuel de Falla, el primer festival de cante jondo, y ese mismo año escribió
precisamente el “Poema del cante jondo”, aunque no lo publicaría hasta 1931. El Primer romancero gitano, de 1928, es un
ejemplo genial de poesía compuesta a partir de materiales populares, y ofrece una Andalucía de carácter mítico por medio
de unas metáforas deslumbrantes y unos símbolos como la luna, los colores, los caballos, el agua, o los peces, destinados
a transmitir sensaciones donde el amor y la muerte destacan con fuerza. Tras los Poemas en prosa, escribió en Nueva York
un gran ciclo profético y metafísico en el que el autor apuesta por los oprimidos, sin dejar de sacar a relucir sus obsesiones
íntimas. El ciclo iba a constar de dos libros, Poeta en Nueva York, escrito entre 1929 y
1930, pero que no se publicó hasta 1940, y Tierra y Luna, del que algunos poemas fueron incluidos en Diván del
Tamarit, concluido en 1934, aunque también se publicó póstumamente. Calificados muchas veces de surrealistas, los
poemas de esa obra clave de García Lorca que es Poeta en Nueva York, expresan el horror ante la falta de raíces naturales,
la ausencia de una mitología unificadora o de un sueño colectivo que den sentido a una sociedad impersonal, violenta y
desgarrada. Por su parte, los incompletos Sonetos del amor oscuro, escritos durante una temporada en Nueva Inglaterra
(Estados Unidos), expresan una desesperación más personal y constituyen unas muestras admirables de erotismo, que sólo
recientemente han sido dadas a conocer. Otro importante poema de Lorca, dentro de la línea del neopopulismo, es el
Llanto por Ignacio Sánchez Mejías, de 1935, una elegía compuesta al morir ese torero intelectual, amigo de muchos
de los poetas de la generación de Lorca. Mientras que los Seis poemas galegos, del mismo año, consiguen trascender las
referencias populares evidentes.

El teatro de Lorca es, junto al de Valle-Inclán, el más importante escrito en castellano durante el siglo XX. Se trata de un
teatro de una gama muy variada con símbolos o personajes fantásticos como la muerte y la Luna, lírico, en ocasiones,
con un sentido profundo de las fuerzas de la naturaleza y de la vida. Entre sus farsas, escritas de 1921 a
1928, destacan Tragicomedia de don Cristóbal y Retablillo de don Cristóbal, piezas de guiñol, y sobre todo La
zapatera prodigiosa, una obra de ambiente andaluz que enfrenta realidad e imaginación. También pertenece a la
categoría de farsa Amor de don Perlimplín con Belisa en su jardín. De 1930 y 1931 son los dramas calificados como
-irrepresentables. El público y Así que pasen cinco años, obras complejas con influencia del psicoanálisis, que ponen en
escena el mismo hecho teatral, la revolución y la homosexualidad, a partir de un complejo sistema de
correspondencias. Dos tragedias rurales son Bodas de sangre, de 1933, y Yerma, de 1934, donde se aúnan mitología, mundos
poéticos y realidad. En Doña Rosita la soltera, de 1935, aborda el problema de la solterona española, algo que también
aparece en La casa de Bernarda Alba, concluida en junio de 1936, y que la crítica suele considerar la obra fundamental
de Lorca. Al comienzo de su carrera también había escrito dos dramas modernistas, El maleficio

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síntesis y facultad natural para captar, expresar y combinar la mayor suma de resonancias poéticas, sin esfuerzo
aparente, y llegar a la perfección, no como resultado de una técnica conseguida con esfuerzo, sino casi de golpe. La
variedad de formas y tonalidad resulta deslumbrante, con el amor, presentado en un sentido cósmico y pansexualista, la
esterilidad, la infancia y la muerte como motivos fundamentales. Sus posiciones antifascistas y su fama lo convirtieron en
una víctima fatal de la Guerra Civil, en Granada, donde lo fusilaron.

OBRAS:
 Romancero gitano (1928)
 Poeta en Nueva York (1930)
 Poema del cante jondo (1931)
 Llanto por Ignacio Sánchez Mejías (1935)
 Bodas de sangre (1933)
 Yerma (1934)
 Doña Rosita la soltera o el lenguaje de las flores
 La casa de Bernarda Alba (1936)

BODAS DE SANGRE

Trama
Es una producción poética y teatral que se centra alrededor de un sentimiento trágico. Desde la vida y la muerte, a lo
antiguo y lo moderno, en la manera de ver la tragedia. Todo ello englobado en un paisaje andaluz trágico y universal.
El tema principal que se trata en este gran drama es la vida y la muerte. Pero de una manera especial, en la que figuran
mitos, leyendas y paisajes que sobrecogen al lector, introduciéndole en un mundo sombrío de amores y desamores, que
derivan en los celos, la persecución, y como trágico final, la Muerte. Refleja al amor como la única fuerza que puede
vencer a la muerte.
Nos da a conocer las costumbres de su tierra, los mitos y leyendas que en esa época existían, y que aún perduran. Por
ejemplo, la obsesión de Lorca por el puñal, el cuchillo y la navaja, que en la obra tienen un valor fascinante, y a la vez
fúnebre. Frases como ésta abundan a lo largo de la obra.
Personajes principales
La Madre: mujer inteligente, con sabiduría y experiencia, marcada por el trágico destino en el que quedará en
soledad profunda.
El Novio: personaje poco conocedor de los secretos escondidos de su novia. Buena persona, a pesar del
asesinato. Ama a la Novia por encima de todo. Estaba orgulloso de sus tierras y su trabajo.
La Novia: mujer impulsiva que fue arrastrada por una fuerza superior a ella sin percatarse del daño que podía causar
a una tercera persona.
Padre de la Novia: hombre tranquilo, interesado especialmente por las tierras del Novio. Le advierte
inconscientemente al Novio que la Novia no lo quiere.
Leonardo: poco honrado, egoísta. Fue rechazado por los padres de su primer amor. Profundamente enamorado. No se
avergonzó en abandonar a su mujer e hijos para escaparse con la Novia. Su carácter es parecido al de esta: Inconsciente.

de la mariposa (1920) y Mariana Pineda (1927). El mundo de García Lorca supone una capacidad creativa, poder de
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Personajes secundarios

La Luna: astro que interviene en el final trágico de los dos hombres. Actúa iluminando todos los escondites, en forma
de mendiga, indicando el camino a puñales y navajas.

La suegra de Leonardo, y su mujer: adivinan lo que pasará.

La Criada, vecina y gente del pueblo: demuestran su preocupación por la tragedia.

Leñadores y Mozos: narradores de la historia final.

Símbolos

El caballo: simboliza la pasión.

La Luna: fecundidad, vida y muerte.

Colores: Azul - Asocia al hombre.

Rosa - A la mujer.

Verde - Frustración erótica y la muerte.

Pregunta desarrollada

1. Federico García Lorca

a) El estilo de su obra

Sustentación:
El universo lorquiano se define por un palpable sistematismo: la poesía, el drama, la prosa se alimentan de
obsesiones y claves estilísticas constantes. La variedad de formas y tonalidades nunca atenta contra esa unidad cuya
cuestión central es la frustración.
Estilo
 Los símbolos: de acuerdo con su gusto por los elementos tradicionales, Lorca utiliza frecuentemente símbolos en
su poesía. Se refieren muy frecuentemente a la muerte, aunque dependiendo del contexto los matices varían
bastante. Son símbolos centrales en Lorca:
1. La Luna: es el símbolo más frecuente en Lorca. Su significación más frecuente es la de muerte, pero
también puede simbolizar el erotismo, la fecundidad, la esterilidad o la belleza.
2. El agua: generalmente, tiene un significado negativo, de muerte.
3. La sangre: es vida; por ello, la sangre derramada es la muerte. Simboliza también lo fecundo, lo sexual.
4. El caballo (y su jinete): está muy presente en toda su obra, portando siempre valores de muerte.
5. Las hierbas: su valor dominante, aunque no único, es el de ser símbolos de la muerte.
6. Los metales: también su valor dominante es la muerte. Los metales aparecen bajo la forma de diversos
objetos: puñales, cuchillos, navajas..., con lo que esa muerte se liga a la violencia y a la sangre.
 La metáfora: es el procedimiento retórico central de su estilo. Bajo la influencia de Góngora, Lorca maneja
metáforas muy arriesgadas: la distancia entre el término real y el imaginario es considerable. En ocasiones, usa
directamente la metáfora pura. Sin embargo, a diferencia de Góngora, Lorca es un poeta conceptista, en el
sentido que su poesía se caracteriza por una gran condensación expresiva y de contenidos, además de frecuentes
elipsis.
Las metáforas lorquianas relacionan elementos opuestos de la realidad, transmiten efectos sensoriale s
entremezclados, etc.
 El neopopularismo: aunque Lorca asimila sin problemas las novedades literarias, su obra está plagada de
elementos tradicionales, que, por lo demás, demuestran su inmensa cultura literaria. La música y los cantos

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tradicionales son presencias constantes en su

Pregunta por desarrollar
poesía. No obstante, desde un punto de vista
formal no es un poeta que muestre una gran
1. Bodas de sangre
variedad de formas tradicionales; sin embargo,
profun diza en la s constant es del esp íritu a) Tema
tradicional de su tierra y de la gente: el b) Personajes
desgarro amoroso, la valentía, la melancolía, la Sustentación:
pasión...
 Impresiones y paisajes (1918)
 Libro de poemas (1921)
 Oda a Salvador Dalí (1926)
 Romancero gitano (1928)
 Poeta en Nueva York (1930)
 Poema del cante jondo (1931)
 Llanto por Ignacio Sánchez Mejías (1935)
 Seis poemas galegos (1935)
 Diván del Tamarit (1936)
 Sonetos del amor oscuro (1936)

1. Conjunto de escritores que se reúnen para conme- 5. ¿Quién no es personaje de Bodas de sangre?
morar a Luis de Góngora. A) El novio
A) Generación del 98 B) La novia
B) Generación del 27 C) Leonardo
C) Generación del 36 D) Platero
D) Generación perdida E) Padre de la novia
E) Vanguardismo
6. ¿Qué representa la Luna en Bodas de sangre?
2. Es característica de la Generación del 27: A) A) la pasión
Reivindica el espíritu castellano B) la fecundidad
B) Inicia la labor de reconstrucción nacional C) a la mujer
C) Influencia de Schopenhauer y Nietzche D) frustración erótica
D) Despreocupación por lo social E) muerte
E) Unen lo clásico con la vanguardia
7. “La cogida y la muerte” es un fragmento del poema
3. Señale lo correcto con respecto a la Generación del 27: I titulado:
. Revalora el paisaje castellano A) Llanto por Ignacio Sánchez Mejías
II . Búsqueda de la identidad española B) Bodas de sangre C)
III. Predominio del género lírico Romancero gitano D)
I V. Pedro Salinas es uno de sus representantes La casada infiel
A) I B) I I C) II I D) I V E) V E) Poeta en New York

4. Es causa que originó la Generación del 27: A) 8. Obra de Lorca que toca el tema de la infidelidad: A)
Inestabilidad política Niebla
B) El Tricentenario de Góngora B) La colmena
C) Visión crítica de la realidad C) La agonía del cristianismo
D) Derrota frente a EE.UU. D) La vida de don Quijote y Sancho
E) Pérdida de las últimas colonias E) Bodas de sangre

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9. Pertenece a la Generación del 27: 16.Relacione correctamente:

A) Azorín B) Pío Baroja
I . Soledades a. Unamuno
C) Larra D) Lorca
E) Valle Inclán II . Adentro b. Azorín
III. Castilla c. Machado
10.Descarta la relación incorrecta: I V. Lorca d. Yerma
A) Adentro : ensayo
B) Soledades : novela
C) Platero y yo : elegía 17.Poeta español perteneciente a la Generación del
D) Los pueblos : ensayo 27, influenciado por Juan R. Jiménez llamado el
E) La tía Tula : novela poeta del amor.
A) José Martínez Ruiz B) Pedro Salinas
11.La obra de Azorín tiene predominantemente un C) Rafael Alberti D) Gerardo Diego
carácter:
E) Vicente Aleixandre
A) filosófico B) paisajista
C) existencialista D) vanguardista
E) revolucionario 18.El ismo de Vanguardia que dejó huella más fuerte y
fecunda en los poetas de la Generación del 27 fue:
12.Es un libro de Federico García Lorca A) El Surrealismo B) El Futurismo
A) Campos de Castilla C) El Creacionismo D) El Ultraísmo
B) Antonio Azorín
E) El Modernismo
C) Poeta en New York
D) Los pueblos
E) Vida de don Quijote 19.Los personajes del teatro lorquiano luchan o se so-
meten a(l)
13.Género en el cual destaca Rafael Alberti: A) destino impuesto por los dioses
A) Dramático B) Lírico
B) designio de códigos sociales
C) Ensayístico D) Narrativo
E) Didáctico C) la ley del más fuerte
D) poder popular
14.“Caminante, son tus huellas el camino, y nada más; E) la voluntad divina
caminante no hay camino, se hace camino al an-
dar”. Los anteriores versos de Machado están in-
20.En su etapa vanguardista Federico García escribió: A)
cluidos en su poemario:
A) Soledades Soledades
B) Campos de Castilla B) Poesía del cante jondo
C) Nuevas canciones D) C) Poeta en New York
Poesías completas E)
D) Romancero gitano
Elogios
E) Yerma
15.Descarte la obra que no pertenece al libro Roman-
cero gitano de Federico García Lorca:
A) Nuevas canciones
B) La casada infiel
C) Preciosa y el aire
D) La guardia civil
E) Muerte de Antoñito, el Camborio

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1. ¿Cuál es el tema de Bodas de sangre?

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2. Menciona a los personajes de Bodas de sangre:

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3. Comenta el poema “La Cogida y la muerte”.

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4. Menciona las obras de Federico García Lorca:

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5. ¿Cuál es el tema de Yerma?

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