- Ser capaz de distinguir entre:

- “evolución” y “evolucionismo”.
La evolución se refiere al proceso natural mediante el cual las especies cambian y se
adaptan a lo largo del tiempo, este proceso implica cambios genéticos , en cambio
el evolucionismo se refiere a la interpretación y explicación científica de este
proceso y sus implicaciones en diferentes áreas del conocimiento y la sociedad.

- “hominización” y “humanización”.
Por un lado,La humanización es el proceso mediante el cual los seres humanos se
independizan progresivamente de la presión del medio natural gracias al desarrollo de lo
que llamaremos “ cultura”
La humanización supone cambios importantes en las relaciones con el medio y en las
relaciones con los otros humanos, y esos cambios, sin embargo, fueron posibles gracias a
las características que se desarrollaron durante el proceso de hominización
Por otro lado, la hominización es el proceso a través del cual se adquieren y consolidan los
caracteres genéticos y fenoménicos del hombre como especie.
Por lo que la principal diferencia es que durante la hominización los humanos habían ido
adaptándose al medio de forma biológica o natural y durante la humanización lo siguieron
haciendo pero de forma “ artificial”, puesto que los logros culturales dependían de la cultura.

- animal simbólico y animal cultural.

Estos dos términos se usan para describir al hombre ya que los ha usado para describirse
diciendo que es un “animal simbólico” puesto que es el único animal capaz de crear y usar
signos representativos(artificiales) que vayan más allá de las señales que usan los
animales( puramente naturales), y un “animal cultural” debido a que los humanos,
participamos en la cultura La cultura incluye todas las cosas que hacemos como grupo de
personas: cómo vivimos, cómo nos relacionamos entre nosotros, lo que creemos, cómo nos
vestimos, cómo hablamos, etc… los humanos aprendemos la cultura de las personas de
nuestro alrededor y de la sociedad en la que vivimos
Por lo que la diferencia en que un "animal simbólico" se refiere a la capacidad de usar y
comprender símbolos, mientras que un "animal cultural" se refiere a la participación en la
cultura

- los principales representantes del género Homo y sus relaciones.

Los principales representantes del género Homo son
En primer lugar el Homo Habilis, que presentó pocas diferencias, pero fueron decisivas, que
eran una mayor capacidad craneana y nuevas habilidades técnicas
En segundo lugar, el Homo Erectus, que poseía aún más capacidad craneana, y fue el
primer homo al que llamaríamos “humano”. Decimos que sus innovaciones ya fueron de
carácter cultural como por ejemplo el dominio del fuego
En tercer lugar, el Homo Antecesor, que fue el primer homo en llegar a Europa, este fue
importante ya que inició el llamado “ proceso de sapientización”
En cuarto lugar, el Homo Neandertalensis, que tenía mayor capacidad craneana que todos
los demás, pero aun así no pudo competir con los Sapiens venidos de África
Y por último el Homo Sapiens, el cual “ sustituyó” a todas las especies existentes hasta
entonces

- Ser capaz de explicar:

- el proceso de hominización.
El proceso de hominización se refiere al desarrollo y evolución de las especies de
homínidos, que incluyen a los ancestros y parientes cercanos de los seres humanos
modernos. Este proceso tuvo dos momentos
El primer momento se caracterizó por la aparición de cambios anatómicos clave en los
ancestros de los homínidos. Estos cambios incluyeron la adopción de la bipedestación, el
desarrollo de una columna vertebral adaptada para caminar erguido, y la liberación de las
manos para la manipulación de herramientas.
Y el segundo momento donde surgió la aparición del género Homo, este momento fue de
gran importancia en el proceso de hominización, debido a que los individuos pertenecientes
a este género desarrollaron un mayor capacidad craneana y habilidades técnicas más
avanzadas, como la fabricación de herramientas y la caza
El proceso de hominización también estuvo relacionado con la especificidad de lo humano
ya que los homínidos adquirieron una serie de características que los distinguieron de otros
primates, entre estas características están la libertad y el sentido moral, la apertura al
mundo, la capacidad de razonamiento abstracto, y la autoconciencia

- las transformaciones decisivas que aparecieron en nuestra especie con la

diversificación de los homínidos.
Las transformaciones decisivas que aparecieron en nuestros antepasados con la aparición
de los homínidos,, son las siguientes:
- El bipedismo: que significa tener piernas rectas y pies no prensiles, lo que permite
mantenerse erguido y caminar largas distancias en posición [Link] cualidad
nos distingue de los otros primates
- Desarrollo de una columna vertebral específica: lo que les permiten mantener el
peso del cuerpo sobre las piernas en posición erguida.
- Mayor resistencia del cuello: Los homínidos desarrollaron un cuello más resistente
que puede soportar mejor el peso de la cabeza en posición erguida.
- Uso de las manos para otras tareas: Al adoptar la postura bípeda, los homínidos
liberaron las manosy las utilizaron para realizar otras actividades, como la
manipulación de herramientas, la recolección de alimentos y la interacción social.
Esta capacidad manual aumentó la eficiencia en la ejecución de tareas cotidianas.
- Desarrollo relativo del cerebro: Que se caracterizaba especialmente en áreas
relacionadas con el uso de las manos y la manipulación de herramientas Esto fue
fundamental para el desarrollo de habilidades cognitivas avanzadas y el
comportamiento cultural.
Estas transformaciones fueron cruciales en el proceso de hominización, ya que
proporcionan ventajas adaptativas significativas en términos de movilidad, manipulación de
herramientas y exploración del entorno, lo que influyó en la evolución de la especie humana.

- comunicación por símbolos y comunicación por señales.

La diferencia fundamental entre la comunicación por símbolos y la comunicación por
señales es que , la comunicación por señales es heredada de forma natural, mientras que la
comunicación por símbolos es aprendida de forma cultural
También se distingue en que la comunicación por señales es usado por los animales y la
comunicación por símbolos es el modo de comunicación de los humanos

- la naturaleza humana y la libertad.

La naturaleza humana se refiere a cómo somos como seres humanos, con nuestras
características biológicas y mentales. Por ejemplo, tenemos la capacidad de pensar, sentir
emociones y relacionarnos con otros.

Y la libertad es la capacidad que tenemos para tomar decisiones y actuar dependiendo de

nuestras elecciones. Esto quiere decir que la libertad nos permite elegir qué hacer en
nuestras vidas, dentro de ciertos límites, como las leyes y normas en una sociedad

Por lo que la diferencia es que la naturaleza humana es lo que somos, mientras que la
libertad es lo que podemos hacer con esa naturaleza.

- las culturas humanas y las llamadas “culturas” animales.

Para saber las diferencias, tendríamos que plantearnos primero si la diferencia entre ambas
culturas es cuantitativa o cualitativa. En principio, parece que es cuantitativa, porque los
animales aprenden, pero el hombre aprende más cosas y más complicadas
También tendríamos que citar los rasgos de la cultura humana que la hacen distinta a las
culturas animales:
El primer rasgo consiste en que los animales solo aprenden por imitación ya que no poseen
formas de comunicación efectivas para el aprendizaje. En cambio, el ser humano posee un
lenguaje y por ello está posibilitado para transmitir información de forma casi ilimitada, esto
desarrolla un papel fundamental en nuestro aprendizaje, lo que hace que la diferencia entre
el nuestro y el aprendizaje animal sea cualitativa, porque permite la “ acumulación cultural”

El segundo rasgo se basa en el papel que ejerce la cultura en la vida del hombre, ya que no
hay nada en la vida del hombre que no sea cultural, en cambio en los animales, lo cultural
parece anecdótico Su vida “ funciona” por instintos y no por cultura
Por lo que, en resumen, la diferencia cultural entre animales y hombres es tanta y de tanta
importancia, que reservamos el término “ cultura” para los humanos.

- la definición de cultura de Tylor.

Según Taylor, la cultura es ese todo complejo que comprende conocimientos, creencias,
arte, costumbres y cualesquiera otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre en
tanto que miembro de la sociedad
Por lo que dicho de una manera más sencilla, La cultura es todo lo que una persona
aprende y hace como parte de una sociedad. Esto incluye lo que sabe, en qué cree, cómo
se expresa a través del arte, las cosas que hace habitualmente y cualquier otra habilidad
que adquiere al interactuar con otras personas en su comunidad. Esto quiere decir que , la
cultura es como un conjunto de cosas que las personas comparten y aprenden juntas
mientras viven en sociedad.

- la doble relación entre la naturaleza humana y la cultura.

Por un lado, la naturaleza humana influye en cómo creamos y vivimos nuestra cultura. Esto
significa que nuestras características biológicas, como el lenguaje o la capacidad de pensar,
afectan cómo construimos nuestra sociedad y las cosas que hacemos en ella.

Por otro lado, la cultura también influye en nuestra naturaleza humana ya que
desarrollamos nuevas habilidades, creencias y comportamientos que forman parte de lo que
somos como personas.

En resumen, podemos afirmar que el ser humano es “ cultural por naturaleza” ya que la
naturaleza humana y la cultura se influyen mutuamente esto quiere decir que lo que somos
como seres humanos influye en nuestra cultura, y nuestra cultura influye en lo que llegamos
a ser como seres humanos.

- el malestar en la cultura.
El "malestar en la cultura" se refiere a la sensación de incomodidad o insatisfacción que
experimenta el ser humano debido a la convivencia entre sus instintos naturales y las
restricciones impuestas por la sociedad y la cultura. Por ejemplo el Etnocentrismo, que es la
actitud de un determinado grupo social que considera inferiores a las culturas ajenas a él. El
Etnocentrismo es el resultado de la endoculturación, que es el proceso por el cual un
individuo asume la cultura de una sociedad a la que pertenece.

- comunicación humana y comunicación animal.

La principal diferencia entre cómo se comunican los humanos y los animales es que los
humanos tienen muchas formas diferentes de comunicarse, como hablar, escribir, usar
gestos y expresiones . En cambio, los animales tienden a usar señales simples como
sonidos o movimientos para comunicarse.
Además, los humanos podemos usar símbolos y conceptos abstractos, lo que nos permite
expresar ideas más complejas, ya que los humanos , podemos hablar sobre cosas del
pasado o el futuro, mientras que los animales solo pueden comunicarse sobre cosas del
presente

que el hombre es un ser cultural por naturaleza.

El hombre es un ser cultural por naturaleza porque depende de la cultura para reemplazar
las carencias de su naturaleza, el hombre tiene la capacidad de aprender y transmitir
información culturalmente, y desarrolla la cultura como respuesta a sus necesidades
básicas. Con esto quiero decir que la cultura es fundamental para su existencia y evolución.

- las características de la cultura desde el punto de vista antrop.

Según la antropología, se entiende que “ cultura” es el modo de vida de las personas, los
usos y costumbres de cada sociedad
Esta noción se diferencia de la noción normativa en que ni sirve de norma ni es selectiva.
Según esto, la cultura, entendida antropológicamente, tendría las siguientes características:
- Es aprendida. en esto se muestra esa oposición entre lo natural y lo cultural
- Es social, es decir, cada grupo tiene su propia cultura y por tanto no se tendría más
o menos cultura, sino una cultura diferente
A parte, en toda cultura podemos distinguir tres niveles:
1) Nivel tecno-económico, que es el modo de relacionarse un grupo social con el medio
2) Nivel socio-político, que es el modo de relacionarse los miembros del grupo entre sí
o con otros grupos
3) Nivel axio- ideológico, que es el modo de relacionarse un grupo con sus creencias,
valores, o con las normas derivadas de los mismos