La Regeneración, un período histórico en Colombia que generalmente se
considera un cambio político significativo, ha sido marcado por un cambio
ideológico y filosófico que buscaba reconfigurar el Estado a la luz de nuevos
postulados teóricos. Esta revisión del Estado se alejaba de las instituciones
federales creadas en 1863. Se han hecho hincapié en los esfuerzos por recuperar
una perspectiva católica y conservadora del sistema social, basada en la creencia
de que "Dios es la fuente principal de toda autoridad".
Los historiadores han resumido la Regeneración y su impacto en la Constitución
de 1886 en términos de "restablecimiento de la unidad nacional, libertad de la
Iglesia Católica, claridad en las libertades individuales y un fortalecimiento del
principio de autoridad".
Los defensores de la Regeneración han utilizado una estrategia que representa
este proceso como un enfrentamiento ideológico abstracto, un enfrentamiento
entre la libertad y la dominación, entre la razón y la autoridad, entre la sujeción y la
desobediencia a la voluntad de Dios, entre el liberalismo y el conservadurismo.
Algunos han definido la Regeneración como la conversión de Colombia en un
"convento" controlado por la Iglesia Católica.
Los liberalitas dirigidos por Rafael Núñez buscaban estructurar el estado
colombiano mediante una serie de reformas y cambios políticos mientras que los
conservadores que luego se hicieron llamaron a sí mismos “históricos” liderados
por Paula Santander se oponían a la centralización del poder y la influencia de la
iglesia en la política y la educación, Santander considero que la religión debía ser
un asunto personal en el que el gobierno no debería interferir. A lo largo de la
Regeneración, los liberales continuaron luchando por sus ideales políticos y
socavando el poder de los conservadores a través de la oposición política y, en
algunos casos, mediante la lucha armada en eventos como la Guerra de los Mil
Días.
La regeneración se implemento mediante el texto “ La legislación civil y penal,
electoral, comercial, de minas de organización y procedimiento judiciales, es de
competencia exclusiva de la nación” en donde se adaptaban la medidas
relacionadas a la regeneración del estado, en esta se establece la centralización
del estado, protección del estado de los grupos financieros afectados por la
quiebra agro-exportadora, además de la participación de la iglesia católica en la
educación y en la política colombiana.
A pesar de que se afirmaba que la Regeneración promovía la clarificación de las
libertades individuales, en la práctica, esta clarificación estaba sujeta a las normas
y valores de la Iglesia Católica. Esto limitó las libertades individuales,
especialmente en cuestiones como el matrimonio y la educación, que estaban
fuertemente reguladas por la Iglesia.
En el texto se expresa la ausencia de la iglesia católica como influencia social y
política en un determinado momento histórico Samper menciona que para obrar
con honradez es necesario que existan hombres con diversas doctrinas filosóficas
y creyentes de diversas religiones. Al promover la influencia de la Iglesia Católica
y los valores conservadores, a menudo discriminó a grupos minoritarios, como los
indígenas y los afrocolombianos. Estos grupos enfrentaron dificultades para
mantener sus propias prácticas culturales y religiosas.
A pesar de que Colombia es actualmente un país con libertad religiosa sigue
habiendo mucha influencia en diferentes entidades educativas, se debe considerar
lo que dijo Samper ya que la libertad de pensamiento y creencias puede generar
una sociedad más estable y flexible en diversos aspectos, como los sociales
políticos y económicos.
