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(1:32) ¿Felicidad o momentos de felicidad?
Bueno, efectivamente como bien dices tú, después de una pandemia, hemos tenido la
fortuna nosotros de salir adelante y otras, lamentablemente no han salido y yo creo
que esto nos ha permitido replantearnos muchas cosas. Como bien dices tu Laura, el
tema de la felicidad es un tema enorme, por eso tenemos que hacerlo sencillo,
sencillo que no simple, sencillo para que podamos realmente captar en profundidad
lo que quiere decir.
Hay una gran distinción que necesitamos hacer en el lenguaje entre lo que es felicidad
y bienestar. Tendemos a confundirlos, a veces confundimos el valor con el precio y
son dos cosas bien distintas. El bienestar es algo que tiene que ver con los sentidos,
una comida deliciosa es más agradable para los sentidos que una comida que no sea
igual de sabrosa, por decirlo de una manera. La felicidad tiene que ver con algo que
colma el corazón. Es decir, el bienestar subjetivo tiene que ver con el tener y la
felicidad tiene que ver con el ser. Entonces, si esto es así, lo que realmente nos
define a nosotros es lo que somos, no lo que tenemos.
Fíjate, hay un concepto en metafísica que se llama “Angustia óntica” Que cuando tú
le preguntas a una persona ¿Quién eres? Ah bueno, pues yo soy Mario ¡no! Mario es
tu nombre ¿Tú quién eres? Bueno, yo soy medico ¡no! Medico es tu profesión
¿Quién eres? Yo soy español ¡no! España es tu país, español es tu nacionalidad. Se
produce un momento en el que la persona se queda directamente enfrentada a un
vacío y eso genera angustia porque en el fondo no sabemos quiénes somos.
Sabemos lo que tenemos, el nombre que tenemos, la profesión que tenemos, el país
en el que vivimos, etc, etc.
Eso ¿Qué quiere decir? Quiere decir que la felicidad es un estado del ser y por
tanto si es un estado del ser, es un estado continuo, no tiene oscilaciones ¿Qué es lo
que oscila? Lo que oscila es el tener, en un momento determinado tengo salud, en
otro momento no tengo salud, en un momento determinado tengo dinero, en otro
momento no tengo dinero, en un momento determinado tengo a alguien que me
quiera, en otro momento no tengo a nadie que me quiera, pero quien soy sigue
existiendo.
¿Por qué no somos felices? ¿Por qué solo aspiramos a tener momentos felices?
Porque estamos totalmente desconectados de nuestra esencia, de nuestro
verdadero ser, de quienes somos en realidad y entonces no tenemos construida
nuestra vida sobre una verdadera roca. Entonces, que el viento es duro, nos ponemos
fatal, que hay un día soleado, estamos estupendamente bien.
Entonces, intentamos convencernos de que es lo mismo el bienestar que la felicidad
y entonces siempre nos choca, siempre nos sorprende ver personas que tienen muy
poco y parece que son felices y otras que a lo mejor tienen mucho y parece que no
son felices. Entonces, esta especie de disonancia cognitiva nos desconcierta y
preferimos cegarnos, intentar negarlo ¡bueno, es que no se ha enterado de cómo
van las cosas! O ¡bueno, tal cual! ¡No! Yo creo que esto es una llamada a la
profundidad porque la felicidad no la vamos a encontrar en la superficie, la vamos a
encontrar en la profundidad.
Entonces yo te diría que son dos cosas distintas, es el ser feliz y el tener momentos
felices o no felices, es decir, una persona que es feliz puede encontrar dificultades en
su vida ¡Naturalmente! Ahora, como vive esas dificultades es lo que cambia.
(5:15) Es interesante esa perspectiva porque ahora nos planteamos que
queremos descubrir el ser, queremos investigar ¿Cómo nos situamos en ese
punto Mario, en el punto de descubrir el ser, ¡no!? Porque parecemos
focalizados en el tener constantemente ¡no! Entonces ese trabajo ¿Cómo se
inicia? ¿Cómo se auto descubre uno mismo?
Bueno, es una magnifica pregunta Raquel y tenemos que irnos a los primeros
investigadores de los que tenemos constancia que intentaron averiguar que nos pasa,
¿Por qué no somos felices? ¿Por qué teniendo a veces tantas cosas no somos
felices? y la sabiduría más ancestral es la sabiduría india, es anterior a cualquier otra
y en la sabiduría india se habla de “Maya”
¿Qué es Maya? Maya es el gran espejismo, es el gran engaño, lo mismo que una
persona que se va por el desierto puede tener un espejismo y ver un lago cuando no
hay nada, es un puro reflejo del cielo, lo mismo nos pasa a nosotros. Nosotros
estamos atrapados en un espejismo, en un verdadero “Matrix” Cuando yo vi la
película Matrix dije “Alguien lo ha pillado, en el cine lo ha puesto” Tiene muchas
connotaciones que conectan perfectamente con el concepto indio de “Maya”
Entonces, ante tu pregunta ¿Qué es lo que podemos hacer? Lo primero que
podemos hacer es reconocer que “Lo que vemos no es todo lo que es, lo que yo
veo en mí no es todo lo que yo soy, lo que yo veo en ti no es todo lo que tú eres,
lo que veo en el mundo no es todo lo que es”
¿Cuál es la enorme ventaja de esto? La enorme ventaja de esto es que es una
llamada a la humildad ¿Qué es la humildad? La humildad es el reconocimiento de
que hay una realidad profunda que se me escapa ¿Cuál es la consecuencia de esa
humildad? La consecuencia es que te conviertes en un buscador y esta es una
faceta fundamental del ser humano porque normalmente cuando un ser humano cree
que su juicio es totalmente certero ¿Para qué va a seguir buscando si considera
que ya ha encontrado todo lo que hay que encontrar? Cuando tú tomas esa
disposición curiosa, interesada y abierta a explorar, de hecho, empiezan a funcionar
otros circuitos cerebrales que no son los que funcionan cuando tu estas catalogando
una realidad como algo conocido.
En esa exploración empieza a entrar un tipo de mirada muy curiosa, se llama “La
mirada contemplativa” Hay como dos grandes miradas, la mirada que enjuicia, que
es la mirada que trae el pasado al presente “Yo te miro como te mire ayer y por eso
no puedo ver nada nuevo en ti porque me he traído el pasado al presente, no
dejo que nazca nada nuevo en ti porque ya te he etiquetado por tus acciones,
por mis interpretaciones” La mirada contemplativa es una mirada que se deja
sorprender, que se deja asombrar, es la mirada de los niños pequeños, por eso, el
niño pequeño, cuando ve algo, está viendo dimensiones que un adulto ya no ve. Un
niño pequeño ve, pues, un objeto y se le ocurren mil utilizaciones o mil usos de ese
objeto, un adulto dice “No, esto sirve para tal” Por eso, un niño pequeño con un
objeto escribe miles de aventuras que cuando van siendo más mayores, enseguida se
cansan de los juguetes ¡no!
Entonces, esta mirada contemplativa es la base, por tanto, el primer paso es el
reconocimiento de que hay una verdad más profunda que esa que vemos y la
humildad de adoptar esa posición, no de un experto sino de un estudiante.
Uno de mis más queridos maestros en la meditación es Mathew Ricard, Mathew
Ricard es un monje francés que lleva más de cuarenta años en Nepal, es una persona
reconocida mundialmente, sobre todo cuando la revista Times en la portada, algo que
a él le hace mucha gracia, porque le parece poco ridículo, pero le pusieron como el
hombre más feliz del mundo, Mathew Ricard está considerado en meditación, el
máximo experto que hay. Cuando tú estás formándote con él, la humildad, el respeto a
sus maestros, la cercanía, la calidez humana, es algo que te sobrecoge. Y sobre todo
cuando te dice “Bueno, me tienes a mi” Como diciendo ¡es lo que hay! ojalá tuvieras
a mis maestros ¡Pero si tú eres el maestro de los maestros! Entonces ¿Qué pasa?
Que él se reconoce siempre como un “Beginners mind” “La mente del principiante”
(9:59) Mario esto que dices, a mí me hace pensar irremediablemente en un
abismo ¡no! Porque es verdad que si tienes esa mirada crítica te da mucha
seguridad o aparentas seguridad, uno sabe cómo es el mundo, cómo se mueve,
para que sirve cada cosa, como es cada persona y mucha gente además
estructura su poder sobre esta mirada crítica. Pero esta mirada contemplativa,
claro, estamos todos los días abiertos a todo, incluso a nosotros mismos, a ese
abismo interior ¿Cómo gestionar esto?
Bueno, lo que tocas Laura es un punto absolutamente esencial porque la experiencia
que se tiene, no solo la que he tenido yo sino la que han tenido otras personas
cuando intentas conectar con esa dimensión profunda de la realidad, es
exactamente esa ¡Vértigo! Un vértigo tremendo, no es una sensación de ansiedad,
no es una sensación de angustia, no es de impotencia, es de vértigo, te ves
literalmente ante un abismo.
Es curiosísimo porque este abismo es una pura fantasía, es un puro espejismo, es
una pura ilusión, es “Maya” Pero como para nosotros es tan real, tiene la capacidad
de bloquearnos por completo.
Hay una cita zen, el zen es una confluencia entre dos abordajes, el budismo y el
taoísmo. El budismo procede de la india y el taoísmo procede de China, que dice lo
siguiente: “Cuando te encuentres frente al precipicio, estamos hablando de este
tipo de precipicio, atrévete, porque solo dos cosas pueden pasar, o se te
enseñara algo en lo que apoyarte o se te enseñara a volar” Ese vértigo existe, por
eso, en mi experiencia, una persona salta solamente en dos situaciones. La primera
situación es cuando toca fondo y dice “Yo así no sigo más, esto no es vida, tiene
que haber otra forma de vivir” Ha tocado fondo y en ese momento se compromete
realmente a dar el paso. O cuando alguien oye algo, ve algo que le inspira a creer que
hay una realidad mucho más profunda y mucho más amable, más allá de lo que ve.
Es curiosísimo porque tú sabes que yo soy un enamorado de la neurociencia y he
estado muchos años conectado con ella y sigo conectado con la neurociencia,
hacemos investigación en neurociencia, etc. Nosotros tenemos dos hemisferios en el
cerebro, el izquierdo y el derecho. Cuando somos chiquititos los dos hemisferios
dialogan muchísimo, hacen cosas muy distintas, pero son muy amigos y reconoce
cada uno en el otro hemisferio capacidades que él no tiene. El hemisferio izquierdo
reconoce en el hemisferio derecho la capacidad de conectar con realidades sutiles,
con realidades no observables por los sentidos, realidades más, digamos, de tono
energético para que nos entendamos. El hemisferio izquierdo sabe perfectamente
que el hemisferio derecho es capaz de conectarlo todo y reconocer una unidad donde
parece que solo hay separación. El hemisferio izquierdo sabe que el hemisferio
derecho es capaz de imaginar algo previamente a que pueda ser creado. Y el
hemisferio derecho, por otro lado, sabe que el hemisferio izquierdo es un
hemisferio muy práctico, que sabe aterrizar las cosas, que sabe marcar
distinciones, que sabe catalogar, que sabe usar palabras y así describir, y de esa
manera, cuando los dos están así de conectados, la persona funciona de una manera
extraordinaria, por eso los niños aprenden tan de prisa, cosas tan difíciles.
Yo recuerdo una época en la que me interesaba la robótica, yo tengo un hermano que
es un experto en robótica, y vi a Simo. Simo fue el robot más avanzado que se había
hecho porque era capaz de andar y antes de ver a Simó, nos pusieron una proyección,
lo inventaron en Japón, antes de ver a Simo nos pusieron una proyección de todos los
intentos que hacían, es que no sabes la cantidad de robots que se caían, se pegaban,
pero verdaderos porrazos, no había manera de que pudieran moverse y menos chutar
un balón, era una cosa verdaderamente difícil y dices tú “Pero vamos, si esto es de
tal complejidad, como lo puede aprender un niño tan rápidamente”
Entonces ¿Qué ocurre? Que a medida que entramos en el proceso, en el
condicionamiento mental operante en nuestro mundo, los dos hemisferios se van
separando, funcionalmente hablando. Entonces, el hemisferio izquierdo se convierte
en el importante, lo importante es lo que tengas, lo importante es lo que sepas, lo
importante es lo que controles, lo importante es lo que digas, lo importante es lo que
tu manejes por medio de instrumentos. Y el hemisferio derecho es olvidado.
Observa como en el sistema enseguida, todo lo que estimula el hemisferio derecho, el
juego, la exploración, el arte, la música, la literatura, la danza, la pintura, el explorar,
fíjense como enseguida deja de tener peso en el curriculum y llega un momento en el
que el hemisferio izquierdo se infla, se cree más y de hecho somete al hemisferio
derecho
¿Qué ocurre? Que la autoconciencia, este es un campo importantísimo, yo lo explico
mucho en un libro que se llama “Resetea tu mente” La autoconciencia la tenemos en
el hemisferio izquierdo, y la autoconciencia por esa arrogancia que tenemos, considera
que el mundo se acaba donde ella decide ¡Claro! Pasar al hemisferio derecho implica
encontrarse con un “vacío” porque ya no puedes hacer, tienes que dejar de hacer, ya
no puedes controlar porque ese mundo no lo controlas, es como si pasaras del mundo
de la tierra al mundo del fondo del mar, son otras leyes. Cuando éramos pequeñitos
dejábamos que el otro hemisferio entrara y por eso no sentíamos ese vacío, por tanto,
ese vacío es una pura fantasía, pero que tiene suficiente peso como para que lo
veamos como real ¿Qué quiere decir? Que el hemisferio derecho y el hemisferio
izquierdo están deseando volver a encontrarse, pero como la autoconciencia depende
del hemisferio izquierdo, yo tengo, en libertad, que decidir que si quiero dar ese paso.
(16:50) Existen realmente cerebros más predispuestas a la felicidad, hay
cerebros más felices
Si, y ese es un punto muy importante, tuve la fortuna de estar con la persona que lo
descubrió, estuve con él en Madison Wisconsi, en el instituto Wiesman, el centro más
avanzado en neurociencia del mundo. Es el profesor Richard Davidson y él lo hizo
utilizando pequeños gorritos con electrodos para hacer electroencefalogramas de
bebes. Entonces claro, es un gorrito, el niño no tiene ningún problema y él, bueno se
utilizan, es curiosísimo el experimento, se utilizan por ejemplo gotitas de agua con
limón que es un poco incomodo y entonces ven la reacción. Los bebes más positivos
reaccionan mucho menos que los que tienen una tendencia más negativa, cosas de
ese tipo, cosas que no son para nada lógicamente agresivas, pero que si que te
marcan como llevas los sinsabores de la vida. Aquí el sinsabor son las gotitas de limón
y él ha visto clarísimamente que aquellos bebes que tienen una mayor actividad de la
región anterior del hemisferio izquierdo, que curioso con todo lo que hemos hablado, el
hemisferio izquierdo, tienen una tendencia mayor a arriesgarse, a ser disfrutones, a
querer explorar y los que tiene un mayor dominio, una mayor potencia en la región
anterior del hemisferio derecho tienden a ser más reservados, personas que les pesa
demasiado o más el arriesgarse, personas más tristonas. Entonces esto es importante
matizarlo bien porque uno puede tener una sensación equivocada o llegar a una
conclusión equivocada que es que la felicidad o esa forma de ser viene dado por
naturaleza como una determinación ¡no! Viene dado como un condicionamiento. La
diferencia es que en una determinación ya está hecho el veredicto “Tu eres así y así
siempre serás” En un condicionamiento tú tienes esta tendencia a ser así y puedes
corregir ¿Cómo se puede corregir esta tendencia? Que no es que sea buena ni
mala, es intentar llevarla a un punto de equilibrio. Gracias a la existencia de la
neuroplasticidad, la neuroplasticidad es la capacidad de poder moldear a tu cerebro en
base a tu forma de pensar. Cuando tu empiezas a cambiar tu forma de pensar,
comienzas a cambiar el tipo de experiencia que tienes, se produce realmente un
cambio muy profundo en la arquitectura del cerebro. Entonces, esto es algo muy
importante transmitirlo para que nadie piense que de entrada está determinado,
determinada por lo que se ha traído genéticamente ¡no! Y aquí me viene las palabras
de José Ortega y Gasset que de vez en cuando soltaba unas perlas realmente
admirables ¡no! Decía “No somos un participio, somos un gerundio, no estamos
hechos del todo, sino que nos vamos haciendo” Esto es maravilloso porque lo que
más puede ilusionar a una persona, en mi experiencia, es saber que puede mejorar
(20:22) Y esto no tiene que ver con la edad porque algo que sobre todo en esta
sociedad que exalsa tanto la juventud, tendemos a pensar que cumplimos años
y ya somos como somos “Yo soy así”
¡Claro! Por supuesto que ¡Vamos a ver! Hay dos épocas en la vida de un ser humano
donde la neuroplasticidad es mucho más activa, eso es así y eso es muy comprobable
desde el punto de vista científico. Uno es la infancia y la niñez y otro es en la época de
la adolescencia. Entonces, en esos momentos son momentos de gran movimiento
cerebral, lo que no quiere decir ni mucho menos que no haya movimiento cerebral en
otras edades, de hecho, se ha demostrado neuroplasticidad hasta en personas de
noventa años, lo cual no quiere decir que más allá no exista sino que llega un
momento en que no sigue la investigación porque es más difícil encontrar personas
que superen esa edad. Entonces, esto es importantísimo y sobre todo lo que es
fundamental es recordar pues uno de mis héroes, Don Santiago Ramon y Cajal ¡No!
Que tenía no solo una capacidad científica verdaderamente impresionante si no una
intuición extraordinaria, dijo “Todo ser humano, fíjate no dijo, las personas de 0 a 20
años, los hombres o las mujeres, Todo ser humano si se lo propone, una cosa es
desear y otra cosa en proponértelo de verdad, si se lo propone puede ser escultor de
su propio cerebro” En aquella época era verdaderamente avanzado y transgresor que
un científico de la talla de Cajal dijera eso porque la gente diría ¡Bueno de que está
hablando si las neuronas no se reproducen! En aquel momento no se sabía que las
neuronas claro que no se reproducen, pero se forman nuevas neuronas a partir de
células madre “Stem cells” Lo interesante es lo que él dice “Puede ser escultor de
su propio cerebro” ¿Qué es lo que favorece que nosotros generemos nuevas
conexiones y nuevas neuronas? La ilusión, el abrazar la incertidumbre viendo en
ella no un peligro sino una oportunidad, la determinación, la persistencia, la
reinvención, el estar dispuesto a reinventarte ¿Qué es lo que evita la
neuroplasticidad? Esto está muy demostrado y además conocemos perfectamente,
bioquímicamente el proceso, el miedo, la sensación de impotencia, la desesperanza.
Es como si el cerebro en su genialidad dijera “Esta persona es valiente, claro que
tiene miedo, aun así, quiere atreverse, quiere mejorar, quiere evolucionar, tendrá
que aprender cosas nuevas, tendrá que descubrir cosas que no conoce, voy a
ayudarla transformándome por dentro para convertirme en un cerebro más
capaz” Pongámonos en el otro caso, el caso de un cerebro, el cerebro de una persona
que vive asustada, desesperada, el cerebro puede decir “Esta persona ha tirado la
toalla, no va a hacer nada, se cree que no va a hacer nada, para que voy a invertir
energía del cuerpo en dar un cerebro, en generar un cerebro capaz de hacerlo si
directamente no tiene la disposición de hacerlo.
(24:05) Mario somo mente, pero somos cuerpo también somos cuerpo
Muy bien, haces muy buenas preguntas eh, muy buenas. Si, si porque yo veo hasta
que nivel tengo que tirar de lo poco que se ¡Lanzas muy hondo! ¡Vamos a ver!
Nosotros tenemos una dimensión en el sistema nervioso que se llama sistema
nervioso vegetativo y el sistema nervioso vegetativo en principio no es gestionable
desde la autoconciencia, es decir, no puedo yo directamente decir “Voy a acelerar mi
corazón o voy a calmar mi corazón” Salvo que utilice una serie de estrategias
concretas, me voy a la respiración, etc, etc, ¡bien! Entonces ¿Qué es lo que nos
pasa? Nos pasa que de esos dos sistemas hay uno que se llama Sistema nervioso
simpático que cada vez que se activa inevitablemente lleva a un nivel de desgaste ¿Es
importante es sistema nervioso parasimpático? Naturalmente que sí porque tiene
que ver con estar más atento, tiene que ver con ser más cauto, tiene que ver con ser
más ágil, más rápido y esto consume una gran cantidad de energía. Hay otro sistema
que trabaja en cooperación con el que se llama el “Parasimpático” el parasimpático
es el que te ayuda a recuperarte, es el que cuida, para que nos hagamos una idea de
los aproximadamente 60 trillones de células que tenemos más menos. Entonces ¿Qué
ocurre? Que cuando una persona tiene constantemente activado el sistema nervioso
simpático, el sistema parasimpático no puede ser activado porque no pueden estar en
mismo órgano simultáneamente dándose las siguientes situaciones: Un sistema
nervioso simpático hiperactivo y un sistema nervioso parasimpático hiperactivo o un
sistema nervioso parasimpático hipoactivo y un sistema nervioso simpático hipoactivo.
Cuando sube uno, baje el otro. Entonces ¿Cuál es el problema de la hiperactividad
del sistema nervioso parasimpático? La enfermedad porque el organismo si está
hecho para activar ese sistema, el simpático, ocasionalmente a lo largo del día, son los
momentos de estrés, estrés porque no llegas al trabajo, estrés porque ahora mismo
estas en un podcast muy importante, te gustaría que ayudara a las personas que lo
van a escuchar, estas en un momento de estrés, pero eso es saludable, el organismo
claro que tiene que tener sus momentos de estrés, pero luego entra la recuperación
que corresponde al parasimpático. Cuando esa recuperación no existe entonces el
sistema nervioso simpático se mantiene constantemente activado y esto produce una
forma de estrés que es sumamente negativa y que es causa de enfermedad, está
asociado a un porcentaje enorme de enfermedades y que se llama distrés. Entonces,
ante la pregunta. Lo primero que una persona nota cuando está muy tensa o cuando
está bajo el efecto del distrés es lo que se llama las corazas neuromusculares, es
decir, el cuerpo se tensa porque para protegerse ¿Pero protegerse de qué? De una
posible amenaza. Si el musculo esta relajado y te dan un puñetazo, protege mucho
menos que si el musculo esta tenso y hace una coraza. Esas corazas
neuromusculares producen todo tipo de problemas. Primero consumen una cantidad
de energía brutal, en segundo lugar, producen dolores de cabeza, dolores musculares,
tensan las articulaciones, es decir, producen dolores. En segundo lugar, otra de las
cosas que ocurre es que la hiperactivación del sistema nervioso simpático sobre todo
cuando es sostenida produce un enorme cansancio, perdida de energía, una especie
de apatía, el famoso “Burn out” La persona esta quemada, no tienes ilusión por las
cosas, es como que pasas de todo. Otra cosa que se nota mucho es una pérdida de la
capacidad de concentración, te cuesta muchísimo más mantener la atención, entonces
hay una distracción permanente. A veces hay una irritabilidad que llega a sorprenderle
a la persona, a la más mínima cosa salta ¡No! Y lo que no está viendo es el deterioro
que está teniendo lugar en sus órganos porque sus órganos están como siendo, si
utilizamos una analogía, como si el coche estuviera pasado de vueltas, o sea el motor
está sufriendo, el coche está sufriendo. Otra cosa por ejemplo que se nota muchísimo
son trastornos del aparato digestivo porque el aparato digestivo es el segundo cerebro
y es tremendamente sensible a las situaciones de estrés, del estrés negativo, de
distrés. Entonces, todo tipo de desórdenes, colon irritable, pueden aparecer
enfermedades mucho más serias, colitis ulcerosa, etc, etc. Luego hay cosa por
ejemplo que puede notarse mucho son temas en relación con la reproducción porque
el eje del estrés bloquea el eje de la reproducción, hablo de estas formas de estrés
negativo ¿Por qué? Porque si tú te sientes amenazado, en ese momento no estas
pensando en la reproducción. Lo que estas intentando es salir de un peligro como sea.
Entonces todas esas cosas afectan muchísimo a la persona, y hoy en día se ve con
enorme frecuencia y parece que es lo normal, ¡no! Esto no podemos considerar
que es lo normal, esto es profundamente anormal. Los seres humanos no tendríamos
que vivir así. Otro tema muy interesante es que este tipo de distrés aumenta lo que se
llama el estrés oxidativo. El estrés oxidativo es una cosa fascinante porque nosotros
tenemos pagar peaje por poder utilizar el oxígeno para obtener energía, si no
usáramos oxigeno no pagaríamos ese peaje, pero tendríamos muchísima menos
energía, ese peaje es la producción de unas sustancias llamadas “especies libre” o
“radicales libres” Son muy peligrosos, son muy peligrosos porque son
tremendamente tóxicos, son unas estructuras que les falta un electrón periférico y
están como irritables, entonces, van golpeando a otras moléculas para robarles un
electrón, pero claro, pueden golpear una molécula de ADN, producir una mutación,
pueden golpear y de hecho golpean fibras de colágeno y las desestructuran. Entonces
¡Claro! Esto favorece la vejez y favorece la aparición de tumores. El organismo esta
tan bien diseñado que elabora sustancias que bloquean, o sea, son generosas
regalando electrones con lo cual calman a esta especie de potros desbocados, pero
cuando el distrés es el que opera en nuestra vida, la producción de radicales libres
aumenta, lo mismo que aumenta con la contaminación ambiental, lo mismo que
aumenta con el tabaco, etc, etc y al aumentar esa producción ¿Qué pasa? La persona
empieza a envejecer mucho más rápidamente.
(31:25) Estamos hablando de todo este proceso ¡Claro! Personal ¡No! De esta
reinvención ¿Cómo podemos gestionar esta parte del entorno del que no
podemos separarnos por otro lado?
Es una muy buena pregunta ¡Claro! Y muy difícil de responder ¡eh! Porque solamente
la persona que está en un contexto así pues sabe lo difícil que es, entonces, desde
luego no soy quién para dar concejos y mucho menos para dogmatizar, si para invitar
a algunas reflexiones. Vamos a ver, José Ortega y Gasset dijo una frase hace tiempo,
hace muchos años claro, dijo “Yo soy yo y mis circunstancias” Si nos paramos a
reflexionar sobre esta frase, encontramos dimensiones de bastante calado.
Imaginemos que el hubiera dicho “Yo soy yo” Eso es un gesto de tremenda
arrogancia porque eso quiere decir que las circunstancias no cuentan “Yo soy un
persona tan fuerte, tan sólida, tan capaz, que más me da” Si hubiera dicho “Yo soy
mis circunstancias” ¿Dónde está la libertad del ser humano? Si tengo suerte con
el entorno que me toca me irá bien, si tengo mala suerte me irá mal porque no yo no
cuento, y esto lleva a la posición de víctima. La posición de victima está asociada por
ejemplo al aumento de las enfermedades cardiovasculares, la posición de víctima es
esa sensación de impotencia, esa sensación que “no se puede cambiar” Entonces “Yo
soy yo y mis circunstancias” ¿Esto que quiere decir? Quiere decir hay
circunstancias muy complicadas en la vida de las personas, hay veces que tienes que
hacerte cargo de personas o que tienen un tipo muy avanzado de discapacidad que
requiere una atención permanente, mil situaciones, te puedes encontrar también con
personas que están muy amargadas y da la sensación de que eso, pues lo quieren
extender a otras personas para que estén igual de amargadas y no se sientan ellas a
lo mejor tan solas. Entonces ¿Cuál es mi abordaje? El primer abordaje es primero,
asumir que alcanzar la perfección en esto es inalcanzable ¿Por qué digo esto?
Porque tenemos una figura de la que habló mucho Sigmund Freud, se llamaba “El
super yo” que es la exigencia de que seas perfecto “Tu nunca te puedes enfadar con
esa persona” “Tu nunca puedes tener un mal momento” “Date cuenta que es tu padre,
que es tu madre, que es tu hermano, como piensas eso” Entonces, esa tensión te
llena de culpa y esa culpa no ayuda en nada. Entonces, es el principio de Pareto.
Pareto fue un economista que dijo “Que hay que buscar el 20% de las cosas que
hagan el 80% del efecto” Porque si quieres el 100% no lo vas a conseguir. Entonces,
primero ¿Qué diría? Que toda persona que este en un entorno complejo, tiene la
responsabilidad de cuidarse y no por cuidarse tiene que sentirse egoísta, y si siente
culpa, esa culpa la tiene que dejar pasar porque la culpa hace mucho daño, pues tiene
que reconocer que necesita momentos de descanso, que necesita momentos de
recuperación, y tal vez dirás ¡Bueno, no los tiene! A veces no es que no se tengan, a
veces es que no se buscan porque si se encontraran, uno se sentiría culpable, no
tendría que estar todo el rato aquí, tendría que estar tal, cuidarme. Tenemos tal
condicionamiento mental. Entonces, eso es lo primero.
En segundo lugar, le diría que vigilara sus pensamientos, que todo pensamiento de
condena, de acusación a la otra persona ¡es una egoísta, solo piensa en ella, solo
piensa en el! Todo juicio ¡No me tienen consideración! Toda declaración de
culpabilidad hacia la otra persona ¡Si es que en el fondo merecería estar solo,
merecería estar sola! Y todo castigo ¡Pues voy a ser, porque tengo que estar con
él, tengo que estar con ella, pero voy a estar indiferente! Todo eso, que sepa que
le vuelve a ella. Entonces, que busque tener pensamientos positivos ¿Qué quiere
decir? Esta persona hace lo que puede con el nivel de consciencia que tiene. Eso no
quiere decir que yo no tenga que plantar mis limites, lo que se llama mis “Bounderies”
“Mis fronteras” pero tengo que hacerlo de una manera que no empeore el problema.
El día que nos demos cuenta del poder que tiene un ser humano de transformar todo a
través del amor, como decía un gran antropólogo, Teilhard de Chardin “Ese día el
hombre habrá descubierto por segunda vez el fuego” Es nuestra resistencia a lo
que hay, lo que muchas veces empeora el problema, No es que elimine la existencia
de un problema, es que empeora el problema o lo mejora “Yo soy yo y mis
circunstancias”
(37:10) Hablas mucho del amor y pensábamos Raquel y yo probablemente has
llegado a la conexión profunda
Si porque es una conclusión a la que llegas después de recorrer muchos caminos, de
darte muchos golpes, de analizar mucho las cosas, de estudiar para encontrar la
respuesta y al final te das de bruces con una realidad que siempre ha estado y es que
el ser humano en su esencia es amor y si la felicidad es vivir desde el “ser” y “el
ser es amor” quiere decir que vivir desde el amor es ser feliz. Entonces ese es el
tema, pero ¡Claro! No estamos hablando desde lo que nosotros entendemos por
amor, estamos hablando de lo que los griegos entendían por amor “Agape” Agape es
un amor gratuito, un amor sin condiciones. No te quiero por como eres, te quiero por
quién eres ¡Claro! Cuando tú te encuentras con una persona que tiene una mirada
apreciativa porque mira desde el amor, el poder transformador es absolutamente
brutal. Voy a poner un ejemplo: Porque cuando una mira con esa mirada apreciativa,
todo su rostro trasmite eso. Esta es una historia real de un norteamericano que había
decidido suicidarse, se iba a despeñar, si iba a tirar por un sitio y lo tenía claro, y
entonces fue a cruzar una calle, una carretera y lógicamente una persona que se va a
suicidar, no suele ser muy cuidadosa viendo si hay semáforos, si está en rojo o está
en verde, entonces el cruzo directamente y venia un coche, pego un frenaso, y el
hombre ¡Claro! Oyo el ruido, miró. Estaba conduciendo una señora, Me gustaría que
nos paráramos un instante, Raquel y Laura ¿Cuál es la reacción habitual de un
conductor cuando le sucede eso? Le pone a caldo, le pone a caldo porque parece lo
razonable. El giró y se encontró con una mirada y una sonrisa ¿que tendría esa mirada
y esa sonrisa que decidió no suicidarse? Por eso, para mí, el propósito de la vida es
reconocernos en lo que somos y cuando nos reconozcamos en lo que somos,
inevitablemente irradiaremos lo mismo que irradiaba esa conductora y al irradiar eso
que se irradia, la transformación es brutal, O sea ¿Cómo es posible que una mirada
y una sonrisa sean capaces de transformar la voluntad firme de acabar con tu
vida? ¿Qué tiene el amor que se nos escapa? Por eso Teilhard de Chardin decía
eso “El día que el ser humano descubra el verdadero poder del amor, habrá
descubierto por segunda vez el fuego” y sabemos que el fuego ha cambiado
nuestra vida. Entonces ¡Claro! Nosotros, el problema es que la sociedad asociamos al
amor con una cosita blandita, azucarada, dulzona. Entonces, fíjate que los griegos
hablan de “Eros” como el amor romántico ¡claro que tiene su lugar! Habla de “Filia”
el amor a tus hijos, el amor a tus amigos ¡claro que tiene su lugar! Pero hablan de un
amor que no es un sentimiento, es una elección, a eso le llamaron “Agape” Agape,
amar gratuitamente, es decir, no porque sientas especial cariño por la persona,
no porque sientas especial gratitud por la persona sino porque eres capaz de
intuir, aunque solo sea en un nivel sutil, que hay una conexión muy profunda
con esa persona que todavía no la conoces.
(41:25) Esta elección, elijo ser más feliz
Yo escribí “Reinventarse tu segunda oportunidad” en el 2010. Si recuerdan el 2008
fue una época muy dura que duró bastantes años y yo andaba buscando algo que
pudiera devolver la ilusión, la serenidad y la confianza a tantas personas que habían
visto sus empresas hundirse, se habían encontrado en la calle haciendo su trabajo
perfectamente bien, sin embargo, las circunstancias en las que eran, personas muy
confundidas, personas muy perdidas, estábamos todos en una situación, pues
estábamos en medio de una crisis muy profunda y dándole vueltas, vueltas y vueltas a
todo, al lenguaje, a las palabras, intentando encontrar algo que pudiera expresar lo
que quería transmitir, me vino “Reinventarse” me vino reinventarse, hablándolo
además con un amigo, con un íntimo amigo, con Jaime Antoñanzas, estábamos
hablando y en un momento determinado surge esa palabra, yo de hecho le estoy muy
agradecido porque estoy seguro que él fue el gran catalizador para que esa palabra
emergiera y estábamos hablando y le dije “Yo creo que esta el la palabra” Entonces,
cuando él la dijo, resonó con especial fuerza en mi y dije “Pues sí” La estaba
considerando, pero cuando tu la has dicho con esa convicción, realmente es que a mí
me ha tocado muy hondo y vamos a titularlo “Reinventarse, tu segunda
oportunidad” ¿Por qué? Porque hay muchas personas que querían una segunda
oportunidad, la segunda oportunidad no quiere decir que existe un tercera, un cuarta,
es que existe por lo menos una segunda, verdad que es lo típico “Dame otra
oportunidad por favor de hacer esto” “Me das otra oportunidad” Entonces es uno
concepto genérico, no es que sea específicamente solo una segunda oportunidad,
pero que hay otra oportunidad más y estoy super contento porque, fíjate, cuando yo
escribí reinventarse, pidió mucho de mí, pidió mucho de mi quiere decir, pidió una
dedicación tremenda, mucha reflexión, mucho análisis y estaba muy contento del libro
y tal cual, pero llego un momento que dije “No voy a escribir más libros porque estoy
agotado” y recibí un mail, un email que me produjo tal conmoción que dije “Voy a
seguir escribiendo” Era una mujer que había perdido a su hija y había entrado en una
depresión y me escribió y me dijo “Doctor, el libro reinventarse me ha sacado de la
depresión, le quiero dar las gracias, por favor siga escribiendo” y recuerdo,
recuerdo que tremendamente emocionado por aquel email decidí que seguiría
escribiendo.
(44:28) A veces hay que vaciarse para recibir cosas nuevas,
Nunca imagine que ese libro podía ayudar a tantas personas, nunca lo imagine,